藝術家為什麼和女人相親

『壹』 為何世界名畫描繪的幾乎都是女性形象，男的跑哪去了

因為相比起男性，女性不管是從外形還是內心都要細膩許多，可以表現出來的美感也多許多。

另外女性對於美的追求也比男性要強烈許多，也講究許多，女性的服飾也多種多樣，可以讓畫面更加豐富多彩，看起來一片花團錦簇，但是表現出來的情感卻各有不同。如果是喜悅，就會更加具有感染力，如果是悲情，也會讓人產生一種盛極而衰的感傷。

當然最主要的還是因為，世界上許多頂尖的畫家都是男性，異性相吸，男性自然會更願意畫女性了。

『貳』 為什麼藝術家都很多情

動人心者莫先乎情
且不論人 假如一個作品沒有了作者的「情感投入」在裡面那麼它也就不能被稱之為藝術品了——似乎有些牽強離題

藝術家的多情大概因為他們的心思較常人更為細膩 他們對於周遭事物的感受力 觀察力 捕捉力 也更強 甚至有些人到了神經過敏的程度 譬如卡夫卡 但這並不妨礙他們創造出有價值的藝術作品 他們的作品在理性的大范疇之下融入自己的感性認識 這也許就是所謂的風格
「幾乎所有的藝術家或多或少都有很多心愛的女人?」
剛看到樓主的這句話 看來我以上的回答偏題了
這點我不知道該怎麼回答你 但我感覺應該因人而異吧
無所謂藝術家還是非藝術家

『叄』 為什麼民國很多大作家或者大藝術家都在外有姘頭

我們國家最早的一夫一妻制出現在中華民國成立之後，在那之前我們國家一直都是流行三妻四妾的。在我國古代，一個男人可以同時娶多名女性，也就是我們常說的妻妾成群。並且時候很多男性不止可以在家裡娶多名女性，還可以經常出入煙花之地，在青樓擁有佳人知己。特別是古代的文人雅客，有幾名紅粉知己是再正常不過的事情了。

所以古人常說風流才子，好像文人不風流就顯得不夠格了。

還有最後一個原因就是那個時候人民的文化水平都不高，很多人不明白一夫一妻制的作用，所以並沒有引起重視，也沒有推廣開來。

像我們知道的作家張愛玲的第一任丈夫胡蘭成，他就在外面有很多女人。還有民國時期的各路軍閥，基本上都是像古代的時候一樣妻妾成群。

『肆』 81歲的老藝術家劉詩昆，與44歲妻子孫穎生下一女，你怎麼看

一個男人到底多少歲還能有生育能力，原本賭王78歲再次當爹已經夠令人震驚的了，沒想到鋼琴大師劉詩昆更是令人跌破眼鏡，竟然在81歲時再次當爹，不得不說，真是老當益壯啊。而他的妻子年齡其實也不小了 已經44歲，屬於高齡產婦，不過不管怎樣，他們是合法夫妻，共同生育孩子也是正常的，所以還是要祝福他們。

劉詩昆和孫穎沒想到自己還能有孩子，自然都很激動，簡直把這個孩子當心肝寶貝來疼愛。其實我覺得他們生孩子是很正常的，雖說劉詩昆已經81歲高齡，但身體依然很健朗，相信他還能陪孩子慢慢長大。而且他們那麼有錢，孩子未來的生活必然很優越，再加上他們的精心培養，未來說不定又是一位藝術家呢。

『伍』 楊洪基31歲時閃婚相親姑娘，恩愛48年，為何會害怕叫妻子的名字呢

"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。"這首《滾滾長江東逝水》可謂是唱出了英雄氣概，唱出了愛恨別離。

那麼他的原唱就是著名的國家一級演員，中國人民解放軍總政歌舞團男中音歌唱家楊洪基老師，作為老藝術家，他的嗓音渾厚自然，又具有穿透力。

愛情不在於長久，在於對方是不是那個對的人，婚姻也講究緣分，緣分到了，幸福自然就到了，最後祝願楊洪基老師和妻子能夠幸福長久，健康永遠。

『陸』 為什麼最偉大的科學家和藝術家往往都是一輩子單身，沒結過婚

因為他們將畢生的熱情全部奉獻給了自己最鍾愛的事業裡面，已經無暇去關注其他。對於他們來說，也會在某個時間感覺到孤獨，但他們覺得這一切都是值得的。他們沉浸在自己的世界裡，渾然忘我。這個世界就是他們的歸宿，也是他們除孤獨外最忠實的伴侶。

『柒』 演員從相貌收入符合大多數人的擇偶觀。但在相親市場中不吃香怎麼回事

聚少離多，顧家顧不上
讓人心累吧，其實很多人就是想分擔
兩個人一起抗生活的重擔
有錢固然好，陪伴也是重要的呢

『捌』 國家一級演員陳寶國與妻子趙奎娥，怎樣做到相親相愛40年

國家一級演員陳寶國與妻子趙奎娥，相親相愛40年，我想這裡面一定擁有包容、支持與信任。

不管怎麼說吧，作為老一代藝術家，陳寶國夫婦給我們的不僅僅是事業上的榜樣，更在婚姻生活上為年輕人點亮了一盞前行的燈，讓他們不至於迷失方向，把婚姻和家庭營造得更幸福美滿。

『玖』 為什麼大多數藝術家的畫作內容多以女性為主

不是有些藝術家喜歡以女性為創作題材，而是大多數藝術家都喜歡以女性為創作對象，其中主要原因是大多數藝術家都是男性。

藝術讓我們的生活豐富多彩、讓我們的視覺更敏銳、讓我們的精神與靈魂得到充實.然而藝術帶給我們的還遠遠不止這些.這些美好事物的呈現、人類精神的財富, 是藝術家對生活的體驗、對情感的觸動、對自我抒發的結果.可是,又有誰知道為什麼那些美好的事物,是以男性為主導而創作出來的?女性在男性藝術創作中到底 處在什麼樣的位置?未來的藝術發展將要以什麼樣的態度去面對?女性藝術的發展有何意義?這些都需要每個藝術創作者深思和探索。

《蒙娜麗莎》的姿勢，已經升華為一種神聖的符號，它不僅僅是藝術規律問題，不僅僅是對文藝復興人文思想粗糙大潮的沖擊，而是心靈回歸者、覺醒者心中的一個崇高細致理想的顯現。《蒙娜麗莎》具有另一種難以說明的象徵意義，如佛的坐勢、站勢、講道姿勢，菩薩的動勢，基督的幾種象徵性姿勢：如兩手攤開，一手持十字，一手指天，這有某種非世俗的意味，不是做作，而是不得不是如此，是最不自然最自然，最不簡單最簡單，最輕松最沉甸甸的樣式，你無法贊美它，又無法挑剔它，它就是這樣，原始的樣子，人們只能沉醉其中，而不能有條理地褒貶它。

『拾』 如果在生活里愛上了一個藝術家，你願娶她或嫁給他嗎

我在生活里愛上了一個藝術家，天呀，我想我會不會嫁給他呢？答案是，只談戀愛，不結婚。因為藝術家多數是與別人的想法和生活方式是不同的，說實話，我沒做好做一名藝術家妻子的准備。

藝術家的生活方式和我們普通人的不同，所以在溝通方式上存在著問題。如果一言不合，就要打罵，隨了他的性情，我們該怎麼辦？我本弱小，我這小體格怕是難以忍受這打擊和折磨吧？想想，還是算了，最主要是我沒那麼偉大……