為什麼生孩子好日子每個黃歷都不一樣

❶ 為什麼不同老黃歷查出來的宜忌會不同呢

不同老黃歷查出來的宜忌不同，這種情況大多出現在網上。而這種網路上和印刷品上的說法，未必可信。

網上的那些黃歷，也是人為的編輯上去的。都是有關專家算出來，然後網路媒體單位或個人人為寫上去的。甚至現在印刷出來的黃歷，書，很多都是從網上摘抄下來再排版好了印刷的。

筆者所在的出版公司給別人印刷黃歷的時候，就是從網上摘下來，再由設計師排版設計的，一點考究都沒有的。前後檢驗了很多遍，才把錯別字和一些日期，甚至是宜忌查清楚。筆者相信，其他的很多老黃歷的內容都是彼此有出入的。

而另一個比較重要的原因是，日歷（老黃歷）的擇吉部分，不是國家同一編排，而是各自獨立編排。由於擇吉的方法、根據、參考書目不同，因此，會產生日歷（黃歷）的擇吉部分的不同。

擇吉的權威著作是清朝由允祿等著，並由乾隆皇帝御賜書名的《協紀辨方書》。《協紀辨方書》，內容完備，理論體系完整，價值最高。《協紀辨方書》按照月份、六十甲子日逐日編成《月表》。由於條件、篇幅的限制，《協紀辨方書》的《月表》也存在一定的缺陷。

歲破、月破（《協紀辨方書》把月破列入《月表》）、上朔、四離、四絕，都是不適合辦大事情，宋韶光的《流年運程》把這些列入「大事勿用」。可以相互參考。

擇吉就是人們「趨吉避凶」的心理反應，從古代就開始了，並且不斷進行完善，到了清朝達到鼎盛，《協紀辨方書》是一部巔峰之作，被列入《四庫全書》。

擇吉，就是要求人們要尊重自然。例如，十二地支就反映了木星的運行規律；古代的狩獵也不是任何時候都可以，而是要受到限制。古代對狩獵的限制，就反映了古代人對自然的崇尚。就是在今天仍然具有現實意義，我們應該尊重自然規律，按照客觀規律辦事。

此外，因為老黃歷在擇吉等方面有多種派別，內容不同也就不奇怪了，在此，筆者建議選擇比較主流的萬年歷。黃歷宜忌是古人千百年來從生活中總結出來的，總有他的道理，不能說古代的文化全是迷信。

以上內容參考：網路-黃歷(中國傳統日歷)

❷ 黃道吉日和黃歷上的吉日不一樣,該以什麼為准

專家稱:不必太過當真
上海市非物質文化遺產保護組專家徐華龍介紹說，黃歷是最早期歷書的一種，是根據四季變化把農業生活中的內容放進日歷，並漸漸變成農事活動的准則。
徐華龍還介紹，至於婚嫁等內容進入黃歷，則是後來的事情。在農耕時代，這些內容是完全不受重視的。古人將他們認為相剋、相宜的東西放入日程形成黃歷，是想用這種自然科學與社會科學的結合體，起到規范人們生活的作用。
農耕社會到現在，早已時過境遷，社會環境和生活內容畢竟相差太遠，所以古代黃歷中與農業相關的挖渠、播種等內容已不見蹤影，只剩婚嫁、出行等在過去不被重視的內容延續到現在。
徐華龍告訴記者，如今的黃歷製作者為了吸引消費者，就模仿黃歷的形式，加入了其它當代人關心的喬遷、納財等方方面面各種事宜。既然如今的黃歷已成為後來人用老模板玩的新花樣，版本不同也就不足為奇了。
但不管如何，市民不必太過當真。如果黃歷上說 「諸事不宜」，不可能這一天，大家什麼事都不能做的。