孩子為什麼說出現幻像

❶ 九歲的孩子最近出現了幻覺，在外面說看到有小孩子在那裡玩 實際上什麼都沒有，這是怎麼了

你好，不排除精神障礙的可能性，因為幻覺具有臨床診斷意義，是精神分裂症常見的感知症狀，如果孩子出現了持續性的幻覺，還是建議及時去綜合醫院的精神衛生科就診，首先需要排除器質性病變，如果孩子還有其他行為或者情緒上的異常舉動，則精神障礙的可能性很大。

❷ 想一想,小女孩為什麼會產生如此奇異的幻象

咨詢記錄 · 回答於2021-10-13

❸ 賣火柴的小女孩里的小女孩為什麼每次都會看到不同的幻象

因為她是餓昏頭了產生幻覺了！

❹ 兒童早教現牛娃幻象，誤區為什麼人人都會踩呢

早教是家長們非常關注的一個話題，有句老話說"笨鳥先飛"、"早起的鳥兒有蟲吃"，我們大小就被這類鼓勵大家早早學習的理論反復"刷屏"了整個成長時期。

以至於很多孩子長大後依舊在寫作業的過程中被爸媽打斷，一杯牛奶、一碗夜宵，爸媽內心很感動，孩子也很感動，卻沒有人發現在這種潛移默化的打斷中，孩子的注意力已經很難培養到集中的程度的，"學著學著就發呆"、"看著看著就走神"，這一切的元兇正是那一次次看似親切的"心疼你"。

❺ 孩子為什麼會有鏡像思維

（一）大腦魔鏡：鏡像神經元
鏡像神經元（mirror neuron）是一種具有特別能力的神經元，這種神經元，能使高級哺乳動物像照鏡子一樣在頭腦里通過內部模仿而即刻辨認出所觀察對象的動作行為的潛在意義，並且做出相應的情感反應。鏡像神經元是義大利帕爾馬大學的賈科莫·里佐拉蒂(Giacomo Rizzolatti)等科學家在上個世紀末首先在猴腦上發現的，隨後，美國科學家通過對一批癲癇病患者的診斷和治療，在人腦中也證實了鏡像神經元的廣泛存在，並且更進一步發現人類腦部的鏡像神經元比猴子所擁有的更加敏銳，更富有彈性，進化程度也更高。科研人員把這樣一種具有特殊「魔力」的神經元，稱作「腦中之腦」和「大腦魔鏡」。
在2008年諾貝爾獎頒獎前期，瑞典第一大報《每日新聞》科技專欄作家卡林·伯傑斯預測，當年的諾貝爾醫學獎會頒發給義大利科學家賈科莫·里佐拉蒂等，以表彰他們在猴子和人身上發現「鏡像神經元」的研究。盡管最後的結果不是這樣，許多科學家還是堅信，鏡像神經元的發現，為理解人類早期智慧的形成和復雜的社會能力的進化做出了重要貢獻，它終有一天能夠獲得諾貝爾獎。美國加利福尼亞大學聖迭戈分校認知神經科學家、鏡像神經元研究領域公認的權威維拉揚納爾·S·拉馬錢德拉（Viayanur ·S·Ramachandran）甚至斷言：「鏡像神經元之於心理學，猶如DNA之於生物學」。（見「人們為何喜歡模仿」，（美）戴維·多布斯(David· Dobbs)，《環球科學》2006年第9期第31頁）
鏡像神經元研究在基礎教育上有廣泛的運用價值，呈現廣闊的發展前景，它將成為21世紀基礎教育變革的重要的科學支柱，引發我們對基礎教育的全新理解和全面創新。
（二）鏡像神經元對人類傳承智慧、發展教育的巨大價值：「孔子神經元」
鏡像神經元是人類傳承智慧和進行教育的生物學基礎，因此，我們傾向於把它稱作「孔子神經元」。
鏡像神經元把人類幾萬年前「文化爆炸」和幾萬年來文化進化的成果，壓縮成具有內在化模仿（模擬）機制的特定的文化編碼（如同電腦里的內存「晶元」），儲存於人的神經細胞里，使人不須「推理」，可以在瞬間辨認和領悟所觀察對象的行為動作的潛在意義。它不是推導式的、推理式的，而是頓悟式的、直覺式的。這是大自然進化中創造出的偉大智慧，這種智慧直接「安放」在人的大腦細胞中，直接促成了人類成為萬物之首，這難道不是大自然給予人類的特殊眷顧嗎？
鏡像神經元使早期人類獲得了一種高級能力——掌握間接經驗的能力，用不著事事都去直接試誤來獲得經驗；「間接經驗」可以通過「看見」來傳遞，而不需要依賴「直接經驗」，不需要每次都親身體驗。就像「火中取栗」一樣，如果沒有鏡像神經元的作用，每一個猴子都要被火中的栗子燙一下後才長了記性；而有了鏡像神經元，猴子們看見同伴的經歷，自己就能明白該怎樣做，正如西方諺語所說：「monkey see, monkey do」（猴子看見了，它就會做）。
我們試問，教育是做什麼的？教育的本質難道不正是傳授間接經驗嗎？而鏡像神經元的作用恰在於領悟和承受間接經驗，從這個意義上講，鏡像神經元其實就是鑲嵌在人的大腦中的「教育神經元」（「孔子神經元」是「教育神經元」人格化、形象化的提法）！鏡像神經元把教育作用變成了可以自動實現的神經—生理過程，變成了人類與生俱來的「超驗機能」，這實在讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工，也不得不為人類的先天稟賦而驕傲自豪！
（三）「鏡像革命」：由鏡像神經元的發現而重新理解的教育基本原理
鏡像神經元對於教育具有「廣譜」的解讀性，能夠解釋眾多的教育現象；鏡像神經元在基礎教育中的應用，將促進基礎教育的變革與創新，帶來一個全新的基礎教育「鏡像時代」。鏡像神經元對基礎教育的啟發價值，涉及到了對教育基本原理的重新理解。
1、「所見即所思」——孩子們看見的，就是他們思維的
傳統上，我們都把人的眼睛看做是「感官」，即感性器官；我們並不認為眼睛是「理性器官」，具有「理性分析」的能力。盡管我們口語里也說「眼睛是靈魂的窗口」，但這一般只是比喻，我們並不真正賦予眼睛以「心靈」、「智慧」、「思維」、「理性」等高級心理屬性。
鏡像神經元的發現，使我們不得不對自己的眼睛「刮目相看」：眼睛不僅僅是外界萬千事物的「感受器」，而且由於它與鏡像神經元的直接聯系，而變成了一種「理性器官」；它本身具有判斷和領悟的功能即理性能力，它在「看見」事物的同時就產生了對事物內在特性和深層關系的領悟。換話話說，人的視覺有思維能力。思維，從「看見」的瞬間就同時開始了；他所看見的，就是他所思維的，所以叫「所見即所思」。
著名美學家魯道夫·阿恩海姆曾說：人類有一種對本質的直接直覺能力，使「我們在一個個別事中一眼便『看』出了我們正想理解的『道理』，與此同時又直覺到它在其他事物中也必定如此。」（《視覺思維——審美直覺心理學》，（美）魯道夫·阿恩海姆著，藤守堯譯，四川人們出版社1998年版，第13頁）這種一眼看出本質的能力，不正是鏡像神經元的特有能力嗎？
由此看我們的學校教育，就應該明白：孩子們的視覺和思考是在一起的，不是兩件事，而是同一件事！感性識器官和理性認識器官是合一的。由鏡像神經元帶來的「鏡像革命」，其實是孩子眼睛裡的革命！
看來，我們對於「眼睛是靈魂的窗口」這句再熟悉不過的熟語的理解，還有很大的空間可以挖掘。
2、「所見即所悟」——孩子們的思維，首先是頓悟型的「母思維」
鏡像神經元原理告訴我們：人的視覺有思維能力，但這種思維不是一般理解的「思維」，而是一種頓悟的思維，所以叫「所見即所悟」。
我們認為，人類應該有兩種思維方式，即直觀的、直覺的、頓悟的思維，和一般理解的那種抽象的、推理的、分析的思維。前一種思維方式，是人類更為遠古、更為基本、更為重要、更為有效的思維形式，我們把它稱為「母思維」，它在人類幾萬年的進化史上，一直發揮著重要的作用；後一種思維方式，則是在抽象的文字元號出現以後形成，日漸邏輯化、規則化、技巧化的思維方式，我們將其稱作「子思維」（也稱「精緻思維」），它在人類幾千年的生存和發展過程中，逐漸占據了人類理性判斷的主導地位。
過去我們曾經把思維分為「形象思維」和「邏輯思維」，這種分法固然有一定道理，但不足以顯示二者之間的真正差別——原生性思維與派生性思維的差別、「母」與「子」的差別。
我們的基本判斷是：不論是就整個人類的發展而言，還是就個體生命活動而言，第一，「母思維」和「子思維」是同時發揮作用的；第二，「母思維」是「子思維」的基礎。
「母思維」之所以是「子思維」的基礎，在於：第一，它為「子思維」提供豐富的思維材料——意象；第二，它為「子思維」提供思維動力源泉；第三，它為「子思維」提供快速印證的悟性；第四，它為「子思維」提供創新的能力。
3、「所見即所教」——在每個孩子的眼睛裡，都藏著一位飽經滄桑的偉大的教育家
人的視覺接受外界信息的過程，都是人對環境影響進行判斷、思考、吸收和反饋的互動過程，都有主體的改變和結果形成，也就是說，都有教育意義。教育作用在孩子「看見」的瞬間就產生了。這就是所謂的「所見即所教」。
鏡像神經元原理說明，在每個孩子的眼裡，都藏著一個活了至少5萬年的大教育家！我們能肯定自己的說教比這個偉大的遠古聖賢更有力量嗎？
當孩子們看見（某種現象）的時候，教育作用已經「自動」地發生了，這屬於無聲無息的「首次教育」，此時教育他們的，就是那個進化了至少5萬年的大教育家，而我們大人、老師在孩子們「看見」之後對他們的教育，已經「晚」了一步，屬於「二次教育」。
如果「二次教育」與「首次教育」在性質上、方向上是統一、協調、互補的，那自然是好事；怕就怕二者是背離的、沖突的、矛盾的，如果這樣，孩子的心靈世界就必然產生混亂、沖突或虛偽。經常的情況是，我們的「小教書匠」跟偉大的「歷史教育家」在較勁、在吵架，讓孩子不知道該聽誰的。
另外，在這里，順便重新體會一下柏拉圖的「教育回憶說」，也是饒有興味的。柏拉圖在《理想國》里，曾經引用蘇格拉底的話說：「一切探詢和學習都只能是回憶。心靈本身作為一種不朽的東西，已經是誕生過若干次了。」他自己還說：「它（指心靈）已經看到過存在於這個世界和位於這個世界之下的那個世界的一切事物，它認識它們當中的每一個。毫不奇怪，它能夠將它曾經認識到的有關德行的一切和其他所有東西回憶起來；由於所有的自然物都是相通的，由於心靈已經認識了所有事物，所以對它來說，把這一切吐露出來時不難的。」（見《視覺思維——審美直覺心理學》，第9頁）這些話，過去我們讀起來，確實有點不知所雲。但現在，有了鏡像神經元這個視角，我們就可以理解柏拉圖的偉大猜測：在我們的身體里有一種機能，能夠幫助我們保持歷史進化的文明成果，並且在需要的時候把它「回憶」起來。
4、「所見即所學」——每一個孩子無一例外，都是「無師自通」的學習天才
藏在孩子們眼睛裡的教育家，並不是什麼外在的神秘力量，而是他們與生俱來的天賦，是他們內在的潛能。這個飽經滄桑的「大教育家」，在一代一代、生生不息的新生兒身上不斷進化，演變成了一個個鮮活的「學習者」。體現為整個族類合目的性的「教育」，在個體身上則變成了合規律性的「學習」。
鏡像神經元使得每一個孩子都無一例外地成為「天生的學習者」。這就是說，在他們的身體內部，天然地具備學習的生物學基礎，它一旦與外部事物相接觸，就自動「啟動」，變成學習機制。
我們成人，包括許多教師和專家，經常低估孩子的學習能力。在這方面，歷史上最有名的當屬洛克的「白板說」。洛克是英國近代經驗論哲學家，他認為人生下來的時候心靈里一無所有，好像一塊乾乾凈凈的白板，一切觀念都是生後印到心靈上的。洛克的「白板說」表明，他是一個極其缺乏歷史感的人；他對歷史進化的觀念、文化積淀的觀念，幾乎是一無所知，這種無知恰如他所比喻的空空盪盪的「白板」。即使是在現代社會，持有洛克這種觀念的人也不在少數。在他們看來，孩子的心靈本來只是一張「白紙」，需要成人「教」，從外面「輸入」（「灌」）現成的知識，孩子才開始學習。
這些無知的偏見無法解釋：為什麼嬰幼兒有那麼驚人的學習能力？為什麼在孩子身上會出現「無師自通」的現象？
在我們看來，孩子的學習成長是預成與生成的統一、超驗與經驗的統一、歷史因素與現實因素的統一，兩個方面都不能否定。說孩子的學習有「預成」的方面、「超驗」的方面、「歷史因素」的方面，即是講每一個孩子生而為人，都有生物遺傳的天賦（例如鏡像神經元的天賦），使得他們先天地具備學習的潛在條件、潛在機制；說孩子的學習又有「生成」的方面、「經驗」的方面、「現實因素」的方面，即是講他們的潛在的學習機制，要通過與外部事物（學習對象）的接觸、結合，才能夠喚醒、啟動，變成現實的學習過程。

❻ 小孩子看見幻象是靈異事件還是可以用科學解釋的

臨邑時間是科學的，另一個層面，是現在科學，要想進步的基礎。

❼ 賣火柴的小女孩一課小女孩為什麼回產生這樣的幻想

應為他渴望幸福，他想和富人一樣過上美好的生活，所以他看到了這樣的幻像，我也是剛學完的

❽ 賣火柴的小女孩為什麼會有這些幻想

因為那是她對美好生活的嚮往，還有對親人的懷念。

❾ 為什麼孩子總是說想像中的事

孩子的大腦和身心正處於發育階段，對未知的一些領域抱有好奇心，比如社會，對世界。 這個時候，孩子喜歡幻想，這正是開發孩子創造力和想像力的最佳時段，不要認為孩子的幻想是不切實際，家長要多多鼓勵和適當鞭策，批評孩子，讓孩子在這個過程中不斷認識到自己的價值與意義，讓他徜徉在自己幻想的世界，讓他對未來的世界充滿激情與征服的渴望。

❿ 賣火柴的小女孩為什麼會產生幻想

對幸福美好的生活太渴望了。