回族人做禮拜為什麼不要女人參加

A. 為什麼女的不能參加伊斯蘭死者的葬禮

婦女不能參加穆斯林葬禮是僅局限在不能去參加亡者入土下葬的過程。主要是因為穆斯林的葬禮是很講究庄嚴的氣氛的，在入葬禮中不能有人哭泣，婦女在葬禮時容易嚎哭，會破壞氣氛。也有一說是會打擾到亡者，後者有點中國化的說法了。完解

樓上那位 是阿拉伯世界的婦女沒地位...中國的伊斯蘭教里雖然也有寫規定男女有別，但和阿拉伯世界根本就是兩個世界

B. 傈僳族祭鬼神或祭龍樹時，婦女為什麼不能參加

因為他們認為婦女是不幹凈的，所以不讓婦女參加

C. 回族人為什麼要禮拜

回族人大都信奉伊斯蘭教，而禮拜是伊斯蘭教的規矩，一般情況下一天5次，他們通過這種方式表達最真主安拉的崇敬和愛戴，而這種禮節可以稱得上是伊斯蘭教的核心內容，就像我們所說的基石一樣，非常的重要，如果有人隨意的不去做禮拜，又沒有一個合理的解釋的話，會被認為是一項罪行那樣遭到鄙視。

他們認為這個禮拜的做法一方面是對於真主安拉的尊敬，發自內心的崇拜，向他看齊和學習，若是不做就是對真主安拉的不敬，通過每天不懈的堅持，來提升每個信徒對於真主安拉的崇高信仰。另一方面，他們認為這種禮拜的方法可以幫助人們保持善良的內心，壓制邪惡、不良的思想，使人們能夠去惡向善，保持一顆純凈的心靈。

除此之外，這種大規模的集體活動還能夠培養人們相互的團結有愛之情，幫助人們建立一種堅持不懈的品格，培養忍耐力和堅強的意志力。

D. 女人為什麼不能參加祭祖

兩個原因1：祭祖從來都是男人的事，女人總是要嫁人的，將來去世後也會埋進夫家的墓地，所以沒必要讓女人參與祭祖2：女人身上是不潔的 祭祖會沖撞了祖先但現在好像這個習俗越來越淡了 因為現在很多家裡是獨生子 如果生女孩你不讓她去 那她這房的先人不是就沒人祭拜了 我是根據我們這的情況分析的 希望能對你有幫助

E. 回民墓地 為什麼不允許女的進

是伊斯蘭教的一個規矩。
女性其實可以去墓地，但婦女的感情不穩定，看了自己的親人准備要埋葬了，就會哭鬧，鬧的每個人都心情不好。真主給了我們生命，而又奪走了自己給的東西，我們應該心甘情願的接受這種真實，但女人很難接受，弄的大家都不愉快。
而且，在墓地里穆斯林要做禮拜，女人也一起去的話，不符合禮拜背景。
再說，在墳墓里，沒有女人做的事，女人事情在家裡。

F. 回族風俗習慣

推薦你去回族人社區看看 了解一下
回族，是中國少數民族中人口較多的民族之一。主要聚居於寧夏回族自治區，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、雲南、山東也有不少聚居區。回族是回回民族的簡稱。其先民主要是13世紀蒙古人3次西征後大批動遷的「回回；人以及遠在唐宋時期僑居中國東南沿海的穆斯林「蕃客」，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，並吸收了漢蒙古、維吾爾族等生活習俗，逐漸形成了回回民族。漢語為回族的共同語言，在日常交往及宗教活動中，回族保留了一些阿拉伯語、波斯語的詞彙，在邊疆民族地區，回族人民還經常使用當地少數民族的語言。回族有小集中，大分散的居住特點。在內地，回族主要於漢族雜居，大都分布於水陸交通線上，因此經濟文化較為發達。回族主要從事農業，有的經營牧業，手工業。回族還擅長經商，尤以經營飲食業突出。
回族分布較廣，食俗也布完全一致。如：寧夏回族偏愛麵食，喜食麵條，面片，還喜食調和飯。甘肅，青海的回族則以小麥，玉米青稞，馬鈴薯為日常主食。油香、饊子是各地回族喜愛的特殊食品，是節日饋贈親友不可少的。民間特色食品有釀皮、拉麵、大鹵面、肉炒麵，豆腐腦、牛頭雜碎、肚子面等。多數人家常年備有發酵面，供隨時使用。城市的回族一年四季早餐習慣飲用奶茶。肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚類，如北方產的青魚、鰱魚、鰉魚、等鴿子在甘肅地區的回族中被認為是聖鳥，可以飼養，但不輕易食用。如有危重病人，徵得伊瑪目（宗教職業者）同意，客作補品食用。回族長於以煎、炒、燴、炸、爆』烤等各種烹調技術，風味迥異的清真菜餚中，既有用發菜、牛羊蹄筋，雞鴨海鮮等為主原料，做工精細考究，色香味俱佳的名貴品種，也有獨具特色的家常菜和小吃。西北地區的回族民間還喜食腌菜。回族飲料較講究，凡是不流的水，不潔凈的水均不飲用。忌緯在人飲水源旁洗衣服、洗澡、倒污水。回族也喜歡茶，和用茶特客，西北地區回族的蓋飯茶很有名。寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色。回族的典型食品主要有清真萬盛馬糕點、羊筋菜，金鳳扒雞，翁子湯圓和綠豆皮等。青海省西寧市，回族著名的萬盛馬糕點影響很大。河北石家莊的金鳳扒雞，保定的馬家鹵雞和白運章包子，遼寧沈陽市的馬家燒麥，義縣的伊斯蘭燒餅，陝西的牛羊肉泡饃，湖南常德市的翁子湯圓，綠豆皮，牛肉米粉在當地都很有名氣。盛行於寧夏南部的清真筵席菜五羅四海九魁十三花、十五月兒圓等套菜有名於全國。「五羅」是指五種炒菜同時上齊，「四海」是指四種菜湯汁的菜餚一次上桌。「九魁」，「十三花」，「十五月兒圓」分別是九碗、十三碗、十五碗菜的溢美之詞。

G. 回族女人來例假可以去上墳嗎

不可以。無大凈者不可禮拜、不可進清真寺，不可上墳，直到血凈為止。

H. 關於回族有什麼習俗

回族是一個非常好客而熱情的民族，有著"持家從儉，待客要豐"的優良傳統，重視待客禮節。當家裡來了客人，主人立即起身相迎讓座，獻上香茶。當南主人與客人愉快交談時，女主人則到廚房准備豐盛飯菜款待客人。就餐前，要先洗手。入席，謙讓年長者如坐上席。上飯菜之前，主人首先要上蓋碗茶。倒茶水時要當著客人的面將碗蓋揭開，然後盛水加蓋，雙手捧遞。這樣做，一方面表示這盅茶不是別人喝過的余茶，另一方面表示對客人的尊敬。客人要起立，雙手接茶盅。進餐時，上席長者先動筷子，其他人才能進食。席間，不說污言穢語，不挑剔食物，不要向碗里吹氣，也不要用筷子在碗亂攪動，要小口進食。飲水時，不連接吞咽，不能對著杯盞喘氣飲吮，要一口一口地慢飲。當客人道別時，回族總是滿臉笑容，並一再挽留，一直將客人送出自家大門。 在回族村寨，當別人請你作客時，要答應他，不能隨便謝絕。如有特殊情況不能應邀，要講清原因，表示謝意。

回族的飲食禁忌頗多，主要有：進入清真寺忌抽煙。忌食豬肉以及凡有犬齒且獵食其他動物的猛獸，忌食自死動物，忌食動物的血液。禁止飲酒。在語言上，對食用的畜禽忌說"肥"，而說"壯"；忌說"殺"，而說"宰"；忌說"肉"，而說"菜"，如"牛菜""羊菜"。相互之間不用禁忌物來比喻。

蘊涵於回族民居文化現象上的一些禁忌和禮儀，為我們揭示了雲南回族精神世界的底蘊。在許多回族家庭中尤其是老年人居住的房間里，是絕對看不到任何有人或動物的圖畫、雕塑的。回族建房是絕對不看陰陽、風水的，他們至多選擇一下民居的朝向：如喜好坐北朝南、背陰朝陽，喜好平坦、寬敞、乾燥，忌低窪潮濕和易遭山洪水流沖刷處。民居大門一般禁忌向西開，但也不是絕對的，在某種情況下（受到地形的限制），也可以變通。回族民居內部的布局分配體現"以西為貴"，西房通常為老年人居住，西牆是老年人在家禮拜時面對的地方。當老年人做禮拜的時候，切忌旁人從正在禮拜的老人面前走過。

2、節日與祭祀活動中的禮儀及禁忌：回族節日，主要有開齋節、古爾邦節和聖紀節三大節日。

開齋節，在伊斯冀湯��亂蝗鍘＝倘站旁攣��攏�庹�?9日傍晚如見新月，次日即為開齋節；如不見新月，則再封齋1日，共為30日，第二天為開齋節。

古爾邦節，時間為伊斯蘭教歷十二月十日。 聖紀節，時間是伊斯蘭教歷的三月十二日。