占鰲和九兒後來做為什麼沒懷孩子
㈠ 我只想知道戀兒跟了余占鰲那麼久為什麼沒生
戀兒喜歡余占鰲，是戀兒主動要求跟余占鰲的。開始時候余占鰲拒絕了戀兒的求愛，後來扛不住了，加上九兒一再拒絕余占鰲，所以就跟戀兒在一起了。
㈡ 《紅高粱》余占鰲喜歡的是九兒最後為什麼會和戀兒成親
《紅高粱》中的余占鰲是喜歡九兒的，但是最後卻和戀兒在一起。我覺得余占鰲之所以會和戀兒在一起一方面是為了氣九兒，另一方面是為了滿足自己的生理需要。
余占鰲也是一個血氣方剛的青年男人，他也有生理方面的需要，他和九兒在一起因為要顧及九兒的名聲，不能和九兒長久在一起。他每次去見九兒的時候都要拖拖摸摸，並且有時候去見九兒的時候，九兒也會不待見他，所以他生理上的需求無法發泄。
而剛好九兒的丫鬟戀兒會喜歡他，戀兒一直想要和他在一起，所以他就實現了戀兒的願望，也滿足了自己的生理需求，所以就選擇和戀兒在一起。
你覺得余占鰲喜歡的是九兒，但是選擇和戀兒成親的原因還有哪些呢？歡迎在下方留言說出您的看法哦！
㈢ 紅高粱電視劇九兒有生余占鰲的小孩嗎
有啊。當時九兒和余占鰲在高粱地里，完事之後九兒就懷孕了，就是他的孩子。也就是豆官和琪官。
㈣ 紅高粱九兒與余占鰲發生性關系在第幾集紅高粱九兒懷的孩子是誰的
第一次是在第6集的時候
心煩意亂的余占鰲跑到飯館啃羊腿，隨後在九兒回娘家的必經路上，蒙面攔下九兒，把她扛進了高粱地，被愛壓抑許久的他想要佔有九兒，九兒奮力抵抗，卻在掙扎的過程中漸漸摟住了余占鰲……
九兒懷的孩子自然是余占鰲的啦，生了一對雙胞胎。
㈤ 《紅高粱》：余占鰲對九兒又敬又愛，卻只把戀兒當個姘頭，這是為什麼
電視劇版的九兒得到了余占鰲百分之百的愛情，而心甘情願投懷送抱的戀兒，卻只配余占鰲一句「畢竟跟我了這么些年」，對她多半是愧疚和甩不掉的責任。那麼，這兩個同樣美麗爽利的女人，為何在同一個男人身上得到了天差地別的待遇呢？這就是女人與女之間本質上的不同決定的，怪不得男人，那些整日里哭天抹淚的女人鮮少值得同情，有那個裝作「林黛玉」的時間，不如好好反思一下，為何總被男人拿捏？
男女之間怎麼認識的不是最重要的，關鍵是怎麼在一起的，如果女人懂得引導男人不斷地投入金錢和情緒價值，那麼在男人心裡他會自覺地認定自己是十分愛你的。
怕就怕，女人缺愛不自信，不斷降低需求去迎合男人，就如戀兒一般，到頭來只能成為余占鰲和九兒互相鬥氣的工具人，本身可有可無，這樣的女人很容易被後來的女人取代。
沒有自己的價值，就不要妄圖拴住一個男人的心，男女之間的博弈，到最後都是價值的碰撞和互換，誰也逃不掉。
㈥ 紅高粱中戀兒跟了於占鰲那麼就為什麼沒有孩子
他們沒有做過愛而是氣九兒的。
㈦ 紅高粱九兒和余占鰲最後有在一起嗎
沒有在一起。
七七事變爆發，日軍進佔山東，打破了高密縣往日的繁榮，在民族大義面前，余占鰲和各方勢力不計前嫌，停止爭端，共同抗日。內憂外患之際，九兒帶領隊伍，將日本鬼子引到了高粱地，點燃紅高粱，與敵人同歸於盡，用自己的生命在這片充滿生命力的山東高密大地上撰寫了愛與征服，野心和意志的傳奇故事。
角色介紹
九兒／戴九蓮——演員周迅
19歲的少女九兒單純、善良、聰慧，但卻被父親賣給麻風病人當媳婦。在經歷了一系列的波折和磨難之後，九兒逐漸成長為個性鮮明的女子。在與余占鰲的情感方面，她敢愛敢恨，不懼束縛，勇於沖破封建牢籠，不惜一切代價追求真愛。在保家衛國的關鍵時刻，她用自己的生命保衛了家園。
余占鰲——演員朱亞文
孔武有力的杠子頭余占鰲靠力氣活生存，他深深愛著九兒，這個人物陽光、陽剛、爺們兒，霸氣十足，身上充滿了原始的生命力。他從一個「吃杠子飯」的轎夫逐漸成長為「吃拤餅的」土匪首領。抗戰爆發，在民族大義面前，余占鰲和縣長朱豪三等各方勢力不計前嫌，停止爭端，共同抗日。
㈧ 紅高粱九兒懷的孩子是誰的
余占鰲的。
劇情是九兒跟公雞拜了堂，草草嫁入單家。新婚之夜，可憐的九兒遠遠地躲著奄奄一息的新郎，既害怕又擔心。為了孝順自己的娘，余占鰲在街坊四鄰的議論聲中，厚著臉皮修好了胡郎中和母親私會的必經之路。
半夜，胡郎中離開時說了傷害余母的話。余占鰲氣不過，跟著胡郎中來到小樹林，二人廝打，胡郎中不慎一頭碰在刀上當場斃命。翌日，百姓發現了胡郎中的屍體並報了官，朱豪三帶人前去勘察現場。
心煩意亂的余占鰲跑到飯館啃羊腿，隨後在九兒回娘家的必經路上，蒙面攔下九兒，把她扛進了高粱地，被愛壓抑許久的他想要佔有九兒，九兒奮力抵抗，卻在掙扎的過程中漸漸摟住了余占鰲，九兒懷的孩子是余占鰲的啦，生了一對雙胞胎。
(8)占鰲和九兒後來做為什麼沒懷孩子擴展閱讀
《紅高粱》是中國作家莫言創作的長篇小說。《紅高粱》以抗日戰爭及20世紀30、40年代高密東北鄉的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和邪惡的化身。主人公餘占鰲是一個熱血漢子，身體裡面充滿了正義與野蠻。
《紅高粱》小說的主題被詮釋為弘揚積極向上的生命力和追求自由的精神，渴望個性解放精神，重建創造精神等，其意圖是藉助高密東北鄉民間原始野性文化的活力來改造孱弱的民族性格，呼喚強有力的生命形態，呼籲中華民族要自尊自強，要有反奴性和反抗性，具有健康的人格和民族品質。