為什麼合葬會有兩個女人

① 雍正一生中有過那麼多的妃嬪，為何駕崩之後卻只有兩個妃嬪與他合葬

雍正的一生當中有過許多妃嬪，但最終只有孝敬憲皇後和敦肅皇貴妃兩人與雍正皇帝葬在了一起，能與雍正皇帝同葬，足可見得此二人的身份地位有多麼的高。

綜上所述，孝敬憲皇後和敦肅皇貴妃兩人能有資格與雍正皇帝同葬，足可見得這兩人的生前地位是非常高的！

② 她去世前都只是個侍妾，乾隆不曾愛過她，為何死後還要和她合葬

要說到多情的皇帝，大家都能想到乾隆，乾隆作為皇帝可算是真的做到了風流，後宮當中能統計出來名字的妃子就有42個，雖然也不能說是三千佳麗了，但是皇帝當中乾隆還是很多了，還有很多沒有名分，人們也不知道，地位比較卑微的女人，在乾隆的心裡，愛過的女人就是富察皇後，其他的女人都是存在過，也許動過心，但都不能和白月光相比，可有這么一個女子，到死都很卑微，只是個侍妾的身份，乾隆對她也沒感情，但死後和她合葬，為什麼呢？

兒子去世後，乾隆才反應過來覺得自己做錯了，很是對不起這一對母子，所以在兒子去世兩年之後，他決定讓哲憫皇貴妃和自己以後合葬在一起。

③ 雍正死後與他合葬的兩個女人是誰

孝敬憲皇後和敦肅皇貴妃。

（1）清泰陵是清世宗雍正帝及其皇後的合葬陵墓。位於距易縣15公里的永寧山下，海拔382米，始建於1730年（雍正八年），內葬世宗雍正帝、孝敬憲皇後、敦肅皇貴妃。清泰陵是清西陵中建築最早，規模最大，體系最完整的一座帝陵。

（2）孝敬憲皇後（1681年6月28日－1731年10月29日），生於康熙二十年五月十三日，烏拉納拉氏，雍正帝原配皇後，滿洲正黃旗人，內大臣步軍統領雲騎尉費揚古之女。雍正元年（1722年）冊為皇後。雍正九年戊戌九月二十九日崩逝。乾隆二年，與雍正帝合葬於清泰陵。謚號：孝敬恭和懿順昭惠庄肅安康佐天翊聖憲皇後。

（3）敦肅皇貴妃（？～1725年12月27日）年氏，雍正帝妃嬪之一，其名於史無記載。湖廣巡撫、後加太傅、一等公年遐齡之女。雍正元年十二月，冊封貴妃。雍正三年十一月，年氏病重，晉封為皇貴妃。十一月二十三日薨，謚號為敦肅皇貴妃。雍正朝首位貴妃，首位皇貴妃。

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雍正除了為自己修建清泰陵，還在東面為其21個妃嬪建造了泰妃園寢。乾隆為其母孝聖憲皇太後修建了泰東陵。主體建築自最南端的火焰牌樓開始，過一座五孔石拱橋，便開始了西陵最長的神路——2．5公里長的泰陵神路，沿神路往北至寶頂，首先映入眼簾的是著名的石牌坊和大紅門。

後世評價：

（1）著名歷史學家易中天說：「他刻薄是真刻薄，但不寡恩；冷酷是真冷酷，但非無情。雍正一朝無官不清的說法，也許誇張了點，卻是對雍正治國的公正評價。雍正無疑是一個極有個性的人，也是一個傑出的人物。他感情豐富，意志堅強，性格剛毅，目光銳利，而且奮發有為。」

（2）著名歷史學家郭福祥說：「清代的雍正皇帝在歷史上是一位富有傳奇性的人物，他那出色的才華、剛強的性格、傳奇式的政治生涯以及充滿矛盾的思想都給人們留下了深刻印象。」

④ 雍正後宮無數，為何只有孝敬憲和敦肅兩位與其合葬

雍正後宮雖然無數，但是得到他歡心的本就很少，而有資格並且他也願意合葬的更加少之又少。所以雍正死亡之後，只有孝敬憲皇後和敦肅皇貴妃兩位有資格和雍正合葬。

年氏也是一個深明大義的女人，當她知道自己的哥哥居然真的開始有不軌之心並且自己也勸不住的時候，她選擇把自己看到的一切告訴了雍正。而年氏本就身體弱，再經此一事之後更是病入膏肓，就算是知道自己有皇貴妃的位置也回天乏術，最終還是離開了人世。

這兩個女人其實都是雍正生命中比較重要的女人，所以她們才有資格和雍正合葬。並且她們還死在雍正的前面，所以雍正也願意讓她們兩個到了地下也陪著自己。

⑤ 李鴻章死後為何沒有和原配夫人合葬而是和趙小蓮合葬了

晚清重臣李鴻章對清末的國家命運影響很大， 他組建的淮軍成為國家最重要的軍事力量之一，以他在朝中的位置，甚至成了能左右朝局的人。不過盡管生前受人敬仰，但是身後的事情和國家的變化，卻不是他能左右的了。

趙小蓮53歲時病逝，當時李鴻章就告訴自己的兒子自己要在死後和她葬在一起。最後二人的墳墓就修建在合肥。可誰能想到，過了幾十年這個精心挑選的福地，卻被人被挖墳掘墓，連他們的屍體都被拉出來被人禍害。果然人活一世，草木一秋，身後的事情誰也無能為力。

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⑥ 中國向來有夫妻合葬的習俗，為什麼要合葬源於何處

古時風俗，夫婦死後安葬在一起，稱之為合葬。此習俗在我國傳襲已久，可溯源於原始社會時期。新石器時代的合葬，常表現為同一家族，或兄弟姐妹，或一男子同其妻妾。
作為一種夫婦死後合葬的風俗，起源於西周。宋代高承《事物紀原·合葬》記載：「《禮記》曰：檀弓雲季武子曰：『合葬非古也，自周公以來未之有改。』又雲：『舜葬倉梧之野，蓋三妃未之從也。，注謂古不合葬。又季武子曰：『周公蓋袝。』注雲：袝為合葬，下，請合葬焉，許之。」又曰：「孔子既得合葬於防。」是說孔子將自己的父母合葬在防這個地方。《詩經·王風·大車》中寫了一個女子要和她的情人私奔，發誓：「谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。」
然而，夫婦合葬之俗的盛行則是在西漢中期以後。

⑦ 關羽真墓現世，墓中陪葬的兩女子到底是誰

關羽墓葬當中的兩個女子是一妻一妾，而且這兩個女子和關羽都有著某種聯系。