為什麼女生做夢會當真
⑴ 女人是不是都特別情緒化～～連做夢的事都當真
有哦，特別是當她們做了一個不好不壞的夢（反正她們不懂是啥意思），那麼她們一定會想盡辦法來找到答案。她們心細，生活中發生的任何一件事，都有可能一下子改變了她們當時的心情，所以女人情緒化我很贊成。不過也有例外是真的
⑵ 為什麼做夢會成真.
第六感覺」
隨著科學技術的迅猛發展和生理學研究的不斷深入，人們對自身的認識也越來越清楚。
科學實驗表明，人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個基本感覺外，還具有對機體未來的預感，生理學家把這種感覺稱為「機體覺」、「機體模糊知覺」，也叫做人體的「第六感覺」。國外把人的意念力或精神感應稱為人的第六感覺，又稱超感覺力（英文簡寫成ESP）。
人體的「第六感覺」是指人們對內臟器官的感覺，是由於機體內部進行的各種代謝活動，使內感受器受到刺激而產生的感覺。例如，人們對飢餓、口渴等的感覺，都不是通過五個基本感覺器官所感知的，而是通過「第六感覺」而感知的。
「第六感覺」的感知，並沒有什麼專一的感覺器官，是由機體各內臟器官的活動，通過附著於器官壁上的神經元（神經末梢）發出神經電沖動，把信號及時傳遞給各級神經中樞而產生的。
人體內臟感受器的高級神經中樞在下丘腦，而且在大腦皮層中有相應的代表區，然而，內臟器官的感受一般都不象機體表面的感覺那樣清晰，而是帶有模糊的性質，而且缺乏准確的定位。比如，當腹部出現疼痛的時候，患者往往分不清楚到底是胃痛還是肚子痛，所以，生理學家把人體的「第六感覺」稱之為「機體模糊知覺」。
在正常情況下，人們一般無法清楚地感覺到胃腸的蠕動、消化液的分泌、心臟的跳動等等。生理學家實驗表明，當內部感受器受到特別強烈的刺激或者是持續不斷的刺激時，人體的「第六感覺」的發現對人類了解自身的活動規律和防治疾病都是有益的。
古希臘科學家、哲學家亞里士多德很久以前就認為，
人有五種感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。但是，生活中許多人都相信還有「直覺」，或者「第六感」的存在，尤其是女性。「第六感」到底存不存在？科學家至今不能給我們確切的回答。
實驗中閃現第六感
「第六感」一直是人們爭論的話題，有些人對「第六感」的存在深信不移，而有些人卻認為是無稽之談。加拿大心理學家羅納德?任辛科近期進行的一項實驗也許能為「第六感」的爭論增加一些註解。
羅納德?任辛科的實驗中，實驗對象被要求觀看在計算機屏幕上閃現的一系列圖像，每個圖像在屏幕上停留大約¼秒，接著被短暫的空白灰屏所取代。40名實驗對象被分成兩個組，其中「實驗組」觀看到的圖像之間存在細微的差別，而「控制組」前後看到的圖像則是完全相同的。結果顯示，「實驗組」中有12人、在504次測試中，有82次報告說，在他們能確認圖像發生的是什麼變化之前，他們已感覺到圖像發生了變化。而在「控制組」中，同樣的被測人員確信沒有發生什麼變化。對兩種實驗的反應確實是不同的。
任辛科分析說，我們的視覺系統能產生一種強烈的深度感覺，它能察覺到某物已經發生了變化，即使我們的智力難以對該變化進行形象化處理，並且不能說出發生了什麼變化，或哪裡發生了變化。因此，任辛科提出，「相信第六感存在的人，可以從這一現象中找到很多解釋」。盡管目前他還無法從物理學上解釋「心智直觀」是如何產生的，但是他認為可以使用腦掃描技術來確認它的存在。
第六感是無意識的認知？
美國伊利諾伊大學的視覺研究員丹?西蒙斯認為，任辛科的發現「或許標志著一種前所未知的、有趣的『注意機制』的存在」，在區分精確感覺和盲目相信的工作上，任辛科的研究邁出了重要的第一步。另一位不願透露姓名的認知神經科學專家認為，任辛科的研究方法比較奇特，結果值得探討。但是按平常心理學研究的方法去審驗其結果，可以發現，任辛科得出的結果似乎無太大的意義，因為按統計分析的一般規律，此結果沒有普遍性，不足以成為一個科學的結論。
北京大學心理系主任韓世輝教授在接受記者采訪時談道：「變了，但不知道哪裡變了」這一類的感覺，可以從意識的角度來解釋。人接收來自外部的信息後，大腦即對信息進行加工，有些信息可以到達意識層次，有些則不能達到，但有時往往是後者改變了人的行為方式。任辛科的研究結果，用認知心理學和認知神經科學的研究方式，也可以做出一些解釋。但是，對心理學研究來說，「第六感」有點像UFO、外星人一樣，沒有直接的證據表明它存在，卻又有相當部分人相信它的存在。
來自認知心理學的解釋
心理學源於古希臘的西方哲學，經過兩千多年的發展，成為對行為和心理歷程的研究科學。上世紀50年代末，計算機科學和信息科學的迅速發展、特別是人工智慧領域的形成，利用信息加工的概念改造傳統心理學的發展成為趨勢，認知心理學在60年代正式形成，70年代成為西方心理學的一個主要研究方向。認知心理學將人看作是一個信息加工的系統，認為認知就是信息加工，是對內外刺激決策與選擇中所得到的內部表徵，它包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。按照這一觀點，認知可以分解為一系列階段，每個階段是一個對輸入的信息進行某些特定操作的單元，而反應則是這一系列階段和操作的產物。信息加工系統的各個組成部分之間都以某種方式相互聯系著。
假定一個人看屏幕上投射的字母E，如果投射時間很短，比如一毫秒，那麼這個人就不會看到什麼，這說明知覺不是瞬時的；投射時間長一點，比如五毫秒，那麼這個人就會看到某種東西，但不知是什麼，這說明知覺產生了，但辨別尚未產生；如果投射時間長度足以使人看出這個字母不是O或Q，但看不出是E還是F或K，那麼這個人就產生了部分的辨別。這樣也許可以解釋為什麼任辛科的實驗中，實驗對象能夠憑直覺感到前後看到的圖象發生了變化，「第六感」也許就是一種不完整的認知。
來自認知神經學的解釋
現代生理學、生物技術、特別是腦構像技術和神經科學的新理論、技術與心理學的結合，產生了認知神經科學，它可以將心理學的過程用腦代謝功能成像圖顯示出來。
認知神經科學發現，每一種感覺都是有其神經通道的，比如，人後腦勺的視覺皮層，參與視覺信息加工，運用腦成像技術，可以看到視覺受到外來刺激後腦形態變化的情況，看到大腦不同的部位在不同的刺激下是如何反應的。
一位名為Navon的心理學家在80年代中期曾經利用PET技術（正電子發射層描技術，可測定區域性腦代謝率、腦血流和葡萄糖吸收率）進行一項視覺研究：大腦是如何加工整體知覺和局部知覺的。他的方法是讓試驗者辨認用小「H」和「S」組成的大「H」、「S」圖案，結果發現：辨認大字母的時間比辨認小字母所需的時間要短。由此，產生了「整體優先性」之說，也就是說，人們總是對事物先有一個整體的認識，然後才會認識到其局部的特點。後來，又有專家利用fMRI（功能性磁共振，通過氧合血紅蛋白順磁性測動脈血流量）研究同樣的問題，得到的結論是相同的。但要認識到的是，目前腦代謝功能成像對於快速認知活動無法做到實時成像、或者說是快速跟蹤，只能用積分測量法將數十秒數據積分起來，以形成清晰的圖像，最後的結果還需要採用一定的處理、分析後，才能夠得到。
但是，如果用時間分辨能力較好的生理功能成像法，如誘發腦電活動（EP）結合計算機控制的斷層掃描技術（CT）觀察人腦對多個、復雜形狀物體刺激的反應情況，科學家發現，在人可以確認感覺到被視目標的第100毫秒時，大腦皮層加工整體知覺的電活動較弱，加工局部知覺的電活動較強，到第200毫秒時情況正好相反。這與「整體優先性」之說似乎不大一致。但是由於生理功能成像法的空間解析度較差，科學家又難以准確地分辨出腦反應的區域。
由此可見，只有腦代謝功能與生理成像功能結合起來應用，才能得到空間和時間解析度都較好的結果。事實上，在多種腦認知成像技術應用中，為了比較各種方法所得圖像之間的關系，必須進行多種比例性立體變換，這不僅要以解剖學定位標志為標准，還要用多種腦數據參數進行線性或非線性的變換，技術難度極大。
人的第六感覺的幾種表現
第六感覺是一種神秘的感覺，不同的人會有程度不同的感知性。想知道你是否有第六感嗎？請用「是」或「否」來回答下列問題：
1． 曾經作過的夢境在現實中果然發生了；
2． 到一個從未去過的新的地方，卻發現非常熟悉那裡的景物；
3． 在別人尚未開口時，已知道他將說什麼；
4． 常有正確的預感；
5． 身體有時會有莫名其妙的感覺，如蟻爬感，短暫的刺痛感；
6． 能預知電話鈴響；
7． 預見會碰到某人，果然如此；
8． 在災禍到來之前有不適的生理反應，如窒息感、乏力等；
9． 常做彩色繽紛的夢；
10．會不時聽見無法解釋的聲音。
如果你有3個肯定的回答，你具有第六感覺；有5個或個以上肯定的回答，你的第六感比較活躍；超過7-10個，則非常敏感了。
⑶ 為什麼我做夢會變成真實發生的事
為什麼做夢會變成現實這是很多人覺得有一絲的地方其實這都是你的一個幻想而已很多人都會做夢每一個人做夢的形式不一樣所以說做夢的內容也完全不同當你覺得夢中的事情在現實中實現的時候時間無非是你的記憶力出為什麼做夢會變成現實？這是很多人覺得有一絲的地方，其實這都是你的一個幻想而已，很多人都會做夢，每一個人做夢的形式不一樣，所以說做夢的內容也完全不同，當你覺得夢中的事情在現實中實現的時候，時間無非是你的記憶力出現了一些改變，因為我們要知道長期記憶力總是會出現一些改變的，因為人總是會把一些事情想的有利於自己而已，比如說你做了一個夢，這個夢在你的印象中非常的深刻，但是隨著生活和為什麼做夢會變成現實？這是很多人覺得有一絲的地方，其實這都是你的一個幻想而已，很多人都會做夢，每一個人做夢的形式不一樣，所以說做夢的內容也完全不同，當你覺得夢中的事情在現實中實現的時候，時間無非是你的記憶力出現了一些改變，因為我們要知道長期記憶力總是會出現一些改變的，因為人總是會把一些事情想的有利於自己而已，比如說你做了一個夢，這個夢在你的印象中非常的深刻，但是隨著生活和工作的不斷的為什麼做夢會變成現實？這是很多人覺得有一絲的地方，其實這都是你的一個幻想而已，很多人都會做夢，每一個人做夢的形式不一樣，所以說做夢的內容也完全不同，當你覺得夢中的事情在現實中實現的時候，時間無非是你的記憶力出現了一些改變，因為我們要知道長期記憶力總是會出現一些改變的，因為人總是會把一些事情想的有利於自己而已，比如說你做了一個夢，這個夢在你的印象中非常的深刻，但是隨著生活和工作的不斷改變你也會把這個夢組建了改變成一個適合自己的夢而已在這樣的情況下你那邊就會夢見自己做夢的時為什麼做夢會變成現實？這是很多人覺得有一絲的地方，其實這都是你的一個幻想而已，很多人都會做夢，每一個人做夢的形式不一樣，所以說做夢的內容也完全不同，當你覺得夢中的事情在現實中實現的時候，時間無非是你的記憶力出現了一些改變，因為我們要知道長期記憶力總是會出現一些改變的，因為人總是會把一些事情想的有利於自己而已，比如說你做了一個夢，這個夢在你的印象中非常的深刻，但是隨著生活和工作的不斷改變你也會把這個夢組建了改變成一個適合自己的夢而已在這樣的情況下你那邊就會夢見自己做夢的時候似乎在真實的事情榮發生了但這並不是真正的現象而是一個似乎相似的事情發生了而已只不過這種相似和你實際發生的事情相差得非常大但是你總是會美化自己的夢從而讓為什麼做夢會變成現實？這是很多人覺得有一絲的地方，其實這都是你的一個幻想而已，很多人都會做夢，每一個人做夢的形式不一樣，所以說做夢的內容也完全不同，當你覺得夢中的事情在現實中實現的時候，時間無非是你的記憶力出現了一些改變，因為我們要知道長期記憶力總是會出現一些改變的，因為人總是會把一些事情想的有利於自己而已，比如說你做了一個夢，這個夢在你的印象中非常的深刻，但是隨著生活和工作的不斷改變，你也會把這個夢組建了，改變成一個適合自己的夢而已，在這樣的情況下，你那邊就會夢見自己做夢的時候，似乎在真實的事情中發生了，但這並不是真正的現象，而是一個似乎相似的事情發生了而已，只不過這種相似和你實際發生的事情相差的非常大，但是你總是會美化自己的夢，從而讓自己覺得夢已經實現在現實生活中了，這不會就是一個假的現象，千萬不要把它當成，其實做夢是不可能變成現實。我本身就是一個非常離譜的事情，會有很多亂七八糟的事情出現在夢境之中，因為人在做夢的時候，不可能有邏輯和任何的非常合理的思維，在這樣的情況下，也就不可能出現類似合理的夢。因此沒有了這樣的一個大前提那麼你做的夢就不可能出現在真實的生活之中所以說你的想法是因此沒有了這樣的一個大前提那麼你做的夢就不可能出現在真實的生活之中所以說你的想法是非常錯誤的也許你在生活中和工作中壓力比較大同時你也希望自己的生活能因此沒有了這樣的一個大前提，那麼你做的夢就不可能出現在真實的生活之中，所以說你的想法是非常錯誤的，也許你在生活中和工作中壓力比較大，同時你也希望自己的生活能夠有所改變，你希望自己能夠具備一些能力，所以說你才會覺得自己的夢。變成了真實發生的事情但實際上這並不是真實發生的事情而是你的因此沒有了這樣的一個大前提，那麼你做的夢就不可能出現在真實的生活之中，所以說你的想法是非常錯誤的，也許你在生活中和工作中壓力比較大，同時你也希望自己的生活能夠有所改變，你希望自己能夠具備一些能力，所以說你才會覺得自己的夢。變成了真實發生的事情但實際上這並不是真實發生的事情而是你的一個幻想而已所以你應該平齊這些想法好好的去生活好一些工作讓自己生活工作慢慢的好起來讓自己有一個更好因此沒有了這樣的一個大前提，那麼你做的夢就不可能出現在真實的生活之中，所以說你的想法是非常錯誤的，也許你在生活中和工作中壓力比較大，同時你也希望自己的生活能夠有所改變，你希望自己能夠具備一些能力，所以說你才會覺得自己的夢。變成了真實發生的事情但實際上這並不是真實發生的事情而是你的一個幻想而已所以你應該平齊這些想法好好的去生活好一些工作讓自己生活工作慢慢的好起來讓自己有一個更好的前途叫因此沒有了這樣的一個大前提，那麼你做的夢就不可能出現在真實的生活之中，所以說你的想法是非常錯誤的，也許你在生活中和工作中壓力比較大，同時你也希望自己的生活能夠有所改變，你希望自己能夠具備一些能力，所以說你才會覺得自己的夢。變成了真實發生的事情，但實際上這並不是真實發生的事情，而是你的一個幻想而已，所以你應該評析這些想法，好好的去生活好一些工作，讓自己生活，工作慢慢的好起來，讓自己有一個更好的前途，這樣的生活才會越來越美好。
⑷ 為什麼有時做夢會變成真的 巧合嗎
不是，這種情況是很常見的。
因為夢雖說是精神的活動，但是這種精神活動是對現實的反映，或是對現實的指引。
第一種情況下，大腦在潛意識里綜合了客觀的因素對未來進行分析，預測到了某種情景。這種預測能力的確超出了人在清醒情況下的智力所及，因為人在睡夢中從思維的限制中解脫，更加積極和活躍，想像力和回憶能力都充分發揮起來，所以得到了未來的景象。
第二種情況下，夢只是想像力的產物，但由於印象非常深刻，所以印刻在腦中了。當現實的情景在一定條件下「接近」夢中情景的時候，意識就會按照自己已經經歷過的那個夢里的路線流動，因此夢中的一切就被復制了。
夢中的事情再現的感覺，一開始可能是巧合，多次發生之後覺得很神秘，但是這是一種很常見的事。
⑸ 為什麼做夢時非常真實
第一種解釋（引自福建醫學院） 所謂的夢，就是平日的願望或恐懼在睡眠時不受抑制地顯現。奧地利的精神病學家及精神分析學派的創始人弗絡伊德指出：「夢就是受抑制的潛意識上升為意識的東西。」 每個人都會做夢，而在我們的夢中經常會出現一些與考試有關的事情，其中多半都是夢見題很難，做不出來，而時間又緊，眼看就要到了，可還是做不出來，正在著急的時候，竟醒了。這說明考試給我們的心理帶來很大的影響。還有一種情形是如果某人喜歡某人，雖然平時不能相見，甚至連說話的機會都沒有，但是在夢中卻能經常相見。然而醒來後對夢中的事會感到很遺憾、很痛苦。 一：做夢的原因。 1969年，埃默里大學的戴維.福克斯做了一個試驗，當睡眠者處於異相睡眠狀態而出現眼球激烈活動的時候，他便把受試者叫醒，問他剛才做了什麼夢。然後將各種情況進行歸納得出以下結論。 受試者所夢見的事情多數是自己所關心的事情，如考試、愛情等，另外一些情況，如有的人在睡眠中口渴了，肚子餓了，或有尿意等，他們所夢見的也基本上都與這些事情有關。因此說，這些將各自的事項連接起來的夢中故事，根本沒有什麼重要意義。因此也有人認為，夢不過是將各種感情和事項連接起來的一種練習罷了。但有人通過電腦模型提出了有關夢的兩種假說。 一種假說是英國的心理學家克里斯托弗.埃文斯提出的，他認為，夢就如同將電腦的終端取下之後，重新對程序進編制，然後加以檢點，因此，睡眠就是切斷了外界信號的輸入，運動系統也靜息了這樣一種狀態。在此基礎上，夢再對大腦的程序進行檢驗，然後在重新編制，並加以潤色，以此來訓練大腦能把近期的信號應用於將來的事態的能力。 根據埃文斯的主張，我們人類可以說是一種社會性的動物，因此，必須將這種社會性動物分成不同的種類，或者按性格進行分類，而且這種過程必須迅速、敏捷，而做夢就可以使這種快速分類得到練習。 還有一種有力的學說也來自電子計算機模型。這一學說的提出者是因發明DNA雙螺旋模型而出名的弗朗西斯.克里克。 克里克將「哺乳動物具有較大的新皮質」和「睡眠見於哺乳類和鳥類」這兩種情況聯系起來進行考慮。從「心皮質中含有縱橫交錯的神經纖維」和「神經細胞和神經細胞之間的結合部有興奮性」這兩點來看，可以認為大腦皮質是由若干個興奮單位或者說興奮要素而組成。神經之間的連接有三個特徵：第一是輻散傳入；第二是強度完整；第三是聚合。 興奮信號就進入了這樣一個網壯結構的局部，作為這一部分的處理特徵，只要有信號輸入，就有與之相應的適度的信號輸出。當有與若干突觸有關的信號輸入的時候，就會有相互關聯的信號輸出。 因此，若問把他們異常的精神狀態與這種電子計算機模型聯系起來之後將會有以下幾種關系：（1）當突觸的連接過多或不順的時候，就會產生「空想」；（2）不論輸入什麼信號，相同的迴路都會興奮（強迫觀念）；（3）盡管是一般不會引起反應的不適當的刺激也會發生反應（幻覺）。 克里克認為，電子計算機出錯可以把淺路截斷進行檢查，但是人腦就不同了，只能在異相睡眠的時候，才能對淺路進行檢查。在異相睡眠的時候，大腦正在被正常的輸入和輸出所隔離，而且正受到來自腦乾的非特異性刺激，而且這種刺激很活躍，這就是所謂的無意識的夢。 二：夢中的重大的發現。 在歷史記載中也有關夢的形象描述，其中，最有名的就是對德國的化學家凱庫勒的記載。據說他因為對某一種物質的結構式未搞清楚而非常煩惱。有一晚上，他夢見了一幅蛇咬自己尾巴的圖，因此而發現了苯環的結構。 醫學史上也有一個事例。這就是德國的生理學家奧托.利維的有名的「夢的發現」。有一次，利維做了這樣一個夢：一刺激迷走神經，其末梢就釋放一種物質，該物質就能抑制心臟的活動。然後，再將停止了跳動的心臟的血採集起來，由於裡面含有抑制性物質，所以如果再把這種血液注射到另一動物的心臟裡面，該動物的心臟也將會停止跳動吧？如果能將這件事證實一下就好了。 2、夢的解釋 於是，第二天一早，他便興沖沖地去了大學，為了做這種實驗，他將研究者召集起來，正要給大家說明的時候，昨晚的夢卻記不起來了。 不管利維怎麼想也想不起來。他想，那夢能再做一遍就好了，然後他就把紙和筆放在枕邊。結果他幸好又做了一個同樣的夢。他醒後馬上將夢的內容記錄了下來。 一大早起來，他便匆匆忙忙地去了大學，開始了他「夢的實驗」，結果，他獲得了巨大的成功，他把停止了跳動的狗的血液採集出來，接著注射給一隻狗的心臟，於是，這只狗的心臟跳動便時而減慢，時而停止。 不久，他向世界公布了他的這一實驗結果，於是，這種實驗在世界范圍展開了。但是，不可思意的是：雖然有的研究者得出了與他相同的實驗結論，但在有的人的實驗中，接受了血液注射的狗的心臟，卻根本沒有變化。於是，這些人便說利維是個騙子，他也因此得了神經衰弱。 如果用現代的知識來解釋的話，這是一種很正常的現象。通過刺激交感神經就會使心臟興奮、心跳加快；當刺激迷走神經時，心跳就會減慢；如果再進一步增強刺激，心臟就會停止跳動。 從以上可知人會做夢主要是因為平日的願望或恐懼等各種感情在睡眠時不受抑制的顯現出來。但我們也可以從夢中得到啟發，而獲得成功如利維的重大發現等。所以我們要處理好生活中的各種感情不要給自己太大的壓力，用正確的方式來處理各種困難。第二種解釋（引自中國科技報）： 做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現象。人入睡後，一小部分腦細胞仍在活動，這就是夢的基礎。人為什麼要做夢，不做夢會有什麼反應呢？ 正常的夢境活動，是保證機體正常活力的重要因素之一 科學工作者做了一些阻斷人做夢的實驗。即當睡眠者一出現做夢的腦電波時，就立即被喚醒，不讓其夢境繼續，如此反復進行，結果發現對夢的剝奪，會導致人體一系列生理異常，如血壓、脈搏、體溫以及皮膚的電反應能力均有增高的趨勢，植物神經系統機能有所減弱，同時還會引起人的一系列不良心理反應，如出現焦慮不安、緊張、易怒、感知幻覺、記憶障礙、定向障礙等。顯而易見，正常的夢境活動，是保證機體正常活力的重要因素之一。 夢是協調人體心理世界平衡的一種方式 由於人在夢中以右大腦半球活動占優勢，而覺醒後則以左側大腦半球占優勢，在機體24小時晝夜活動過程中，使醒與夢交替出現，可以達到神經調節和精神活動的動態平衡。因此，夢是協調人體心理世界平衡的一種方式，特別是對人的注意力、情緒和認識活動有較明顯的作用。 無夢睡眠不僅質量不好，而且還是大腦受損害或有病的一種徵兆 最近的研究成果亦證實了這個觀點，即夢是大腦調節中心平衡機體各種功能的結果，夢是大腦健康發育和維持正常思維的需要。倘若大腦調節中心受損，就形成不了夢，或僅出現一些殘缺不全的夢境片斷，如果長期無夢睡眠，倒值得人們警惕了。當然，若長期惡夢連連，也常是身體虛弱或患有某些疾病的預兆。
⑹ 做夢醒來會當真怎麼辦
1． 轉移情緒。人生的道路崎嶇不平，坎坎坷坷，難免有挫折和失誤，也少不了煩惱和苦悶。此時此刻，應迅速把注意力轉移到別的方面去。比如有時碰到不順心的事情或在家中與親屬發生爭吵，不妨暫時離開一下現場，換個環境，或者同別人去侃大山，或者參加一些文體活動，娛樂娛樂。這樣很快就會把原來的不良情緒沖淡以至趕走，而重新恢復心情的平靜和穩定。2． 憧憬未來。追求美好的未來是人的天性，也是人類生存和社會進步的動力。只有經常憧憬美好的未來，才能始終保持奮發進取的精神狀態。不管命運把自己拋向何方，都應該泰然處之。不管現實如何殘酷，都應該始終相信困難即將克服，曙光就在前頭，相信未來會更加美好。 3． 向人傾訴。心情不快卻悶著不說會悶出病來，有了苦悶應學會向人傾訴的方法。首先可以向朋友傾訴，這就需要先學會廣交朋友。如果經常防範著別人的「侵害」而不交朋友，也就無愉快可談。沒有朋友的話，不僅遇到難事無人相助，也無法找到可一吐為快的對象。把心中的苦處能和盤倒給知心人並能得到安慰甚至計謀的人，心胸自然會像打開了一扇門一樣明朗。除此之外，我們可以向親人傾訴，學會把心中的委屈和不快傾訴給他們，也常會使心境立即由陰轉晴。 4． 拓寬興趣。興趣是保護良好的心理狀態的重要條件。人的興趣越廣泛，適應能力就越強，心理壓力就越小。比如，同樣是從領導崗位上退下來，有的人覺得無所事事，很容易產生無用、被遺棄等失落感。而有的人則覺得退下來後無官一身輕，可以充分利用這些時間看書、寫字、創作、繪畫、彈琴、舞劍、養鳥、釣魚、種花等等。總之，興趣越廣泛，生活越豐富、越充實、越有活力，你會覺得生活中處處充滿陽光。5． 寬以待人。人與人之間總免不了有這樣或那樣的矛盾事之間，朋友之間也難免有爭吵、有糾葛。只要不是大的原則問題，應該與人為善，寬大為懷。絕不能有理不讓人，無理爭三分，更不要為一些雞毛蒜皮的小事爭得臉紅脖子粗，甚至拳腳相加，傷了和氣。應該有那種「何事紛爭一角牆，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇」的博大胸懷和高風亮節。 6． 憶樂忘憂。在人生的旅途中，有時荊棘叢生，有時鋪滿鮮花，有時憂心如焚，有時其樂融融。對此應進行精心的篩選，不能讓那些悲哀、凄涼、恐懼、憂慮、彷徨的心境困擾著我們。對那些幸福、美好、快樂的往事要常常回憶，以便在心中泛起層層漣漪，激發人們去開拓未來，而對那些不愉快的事情，諸多的煩惱則盡量要從頭腦中抹掉，切不可讓陰影籠罩心頭，而失去前進的動力。 7． 淡泊名利。現實生活中有的人把名利看得很重。得隴望蜀，欲壑難填，財迷心竅，官癮十足。有的為了名利，不擇手段，一旦個人目的沒達到，或者耿耿於懷，疑竇叢生；或者心事重重，一蹶不振。不要那麼斤斤計較，不要把名利看得那麼重，否則，容易導致心理失衡。 除此之外，還要經常鍛煉身體，合理飲食，養成良好的生活習慣，這些對於保持一份好心情也是至關重要的
答案補充
每個人如果懂得以下八條秘訣，自然有個快樂的人生。 `1．沒有人是完美的。必須承認自己的弱點，並樂意接受別人的建議、幫助和忠告，只要你勇於承認自己需要幫助，成功必然在望。 2．從挫折中吸取教訓。在面對失敗或挫折時所抱的態度應該是從中吸取經驗，繼續努力。 3．生活必須誠實和富於正義感，這樣才能吸引好朋友來幫助你。著名心理學家巴達斯曾經被問及：「哪些是人類今天最基本及最深切的心理需要？」她回答說：「人類需要愛。」但這不限於男與女之間的愛，從心理學家的觀點看來，好人永遠是快樂的。 4．能屈能伸。無論在順境或逆境之中，我們的生活態度都應該是處之泰然。有了錯誤，立即改正。 5．熱心幫助別人。如果要真正快樂，自己受人尊敬，則應幫助別人，與別人關系融洽。 6．要人待你好，你必須先對他人好。當你受到不平等待遇時，你必須寬恕和同情他人。 7．堅守信念。當你做任何事時，必須堅持個人的信念。 8．快樂永存心間。只要時常保持心境開朗，快樂是很難舍棄你的
⑺ 人做夢有時會成真，為什麼
應該就是一種巧合而已，很多時候自己考慮特別多了，晚上就會做夢。
當自己有這種想法的時候，自己會不由自主的去想，當然生活中，如果通過自己的努力，然後不斷地去奮斗，相信自己的想法也會變成現實的，當出現這種情況的時候，就會擁有自己做過的夢成為真的這種感覺。
其實這種情況也沒有必要過度的解讀，有想法就大膽的去嘗試，讓自己的夢成真是不難的。
⑻ 做夢也當真嗎
可以當真呀,不過也不要不真哦,畢竟現實跟夢是有一定的差別的呀,你也可以當真是因為想問你你夢見的那個女孩是不是你現實中認識的如果是的話那證明你對那女生在意思所以才夢見她的事那樣的話就可以相信
⑼ 為什麼做夢的時候感覺很真實
原因有以下幾點：
第一種認為：大腦很可能在欺騙我們。很多人在做夢的時候，確實有身臨其境的感受，但是如果細微用心去感受一下，就會發現似乎夢境中的自己和真實的自己還是有一點差別的，自己就如同一個旁觀者一半，看著這個人去做一些自己有可能會經歷的事情。
等同於大腦知道你此時此刻很思念一個人，於是睡眠時就會給你虛構一段過往，讓你醒來的時候記憶深刻，但是很快又會進入沉睡，並且將事情忘得一干二凈。
第二種認為：夢境是你狀態的反應。在你的夢中你所處於的狀態可能就是你最近生活中的狀態，或者是你即將出現的一種狀態。反正此時的夢境就是你個人真實狀態的體現，你有怎樣的狀態，你的夢境就會通過畫面映射到你的腦子中。
第三種認為：平行時空的存在。這跟我們存在的時空有差異性而已，如果兩個時空的入口恰好就是一個人最放鬆警惕的時候打開，大腦會通過夢境將我們帶往平行時空，只是當人類醒來的時候，就會忘記自己在平行時空做過什麼事情，也僅僅只會將這些當做一場夢境而已。
⑽ 做夢會變成真實的，有什麼問題么
做夢會實現，這叫「預兆夢」，預兆夢給夢戴上了神秘的光環，給靈魂等等神秘主義觀點帶來了論據。《知覺生長模型》用生理心理學知識揭開了它的秘密，請看回答：
（七）預兆夢
最神秘的謎一樣的夢首推具有預兆性質的夢。即人們認為這種夢直接或者間接地向做夢者作出了關於未來的預告，預告的內容可以十分廣泛，包括天文、地理、人事、國事、家事等等。
預兆之夢確實存在，誰經歷過、體驗過，都會感受到它的震撼力。我本人就是一個有相當多預兆夢的人，不過，最震撼我心靈的一次經歷卻是來自別人的夢。那天，就是我的鄰居小馬被淹死的當天下午七時左右，得知悲訊的小馬的母親立即濠淘大哭，呼天嗆地撕人心肺：「今天我不該讓他出門啊！晚上我夢見老虎咬我大腿了，我真該死啊！」真是聽者落淚。同情過後，留給我最深刻印象的，就是她的預兆夢！古今中外，有關預兆夢的歷史記載並不少見。這是一個人類共同關心的話題。
預兆夢與時間有關。有的預兆夢會很快應驗，如今晚夢見甲某來訪，明天他真的來了；今晚夢見在宴席上大吃大喝，明天接到喜宴的帖子。這種短時間內（醒後至幾個月）很快應驗，而且與發生事件吻合的夢，古人稱為直夢。小馬母親的夢也是很快應驗的夢，但不是直夢，它要經過事後的解夢，被認為是與發生了的事件有關，並被確認為預兆夢。
預兆夢有的需時可達幾十年，甚至認為在人逝世後仍然有效。如小說《三國演義》作者筆下的曹操，做了個「三馬吃槽的夢。」曹操死後，政權落入司馬族人手中。我沒有必要去考證這是否屬虛構的情節，我只想說，民間認同這類夢都是預兆夢，相信天命的文化現象相當普遍，這才有了作家這個迎合讀者口味的故事情節。
1、預兆夢的發生機制：預兆夢的發生機制，主要分為兩大流派。一派認為是神秘力量的作用，如上帝的旨意，上天的安排，祖先的關懷，某某神仙的保佑，鬼魂的托夢等等。另一派就是生理、心理分析學派，他們從生理、心理學角度出發，研究人類靈魂的奧秘。預兆夢只是其中的內容之一，並沒有受到應有的重視，或者說：他們還沒有辦法給予解釋。我認為預兆夢的發生機制就是夢的發生機制，預兆夢只是其中一個組成部分，不必重述。倒是應該認真研究它為什麼靈驗的問題。
2、預兆夢靈驗的原因：被人們認為具有預兆作用，並且已經靈驗的夢，才是真正的預兆夢。某些讓人認為可能具有預兆作用，但沒有靈驗的夢，不應該歸納為預兆夢。這里只研究已經靈驗的、真正的預兆夢。
（1）准確程度很高的預兆夢：病理刺激信息所致的夢是預兆夢中准確程度最高的。由於病理信息的頑強性，導致夢發生的頻率較高，以及固定的信息來源，夢所涉及的部位較有規律等，是做成這種夢比較准確的主要原因。例如一個人夢中經常被人追趕，心跳氣促，甚至胸膛有壓抑疼痛感覺，驚恐萬分，這個人就很可能患有冠心病、心絞痛。夢中經常出現胸膛被壓或冷汗淋漓，這個人很可能已經得了肺部疾病。印度的外科文獻曾經報道：「一個人屢次夢見自己被大魚吞下，或由山峰跌下，往往暗示著這個人身體器官內有某種病變正在進行。」總之，當微弱的疾病信息受到重視和破解，並得到確診之時，也就是夢兆准確之時。如果疾病信息沒有得到重視，疾病往往不斷加重，終有一天會被人所覺察，承認這種夢兆的准確。
人的經驗及直覺能力常能引起相當准確的預兆夢。例如家鄉的土圍牆日久失修，開了少許裂縫。春節回家時就有所擔心，現在家鄉連降大雨，這個消息在日間工作時被壓抑了，晚上，此處的興奮能量擴散（沿著經驗之路），得出結論：這堵牆可能會倒塌。於是，就出現了房子倒塌的夢。如果今年僥幸不倒，擔憂就依然存在，明年還會有類似的夢，而房子倒塌的可能性依然存在。因此，這種夢的准確性是相當高的。又如看見一個驕生慣養、脾氣暴躁的小夥子，我們就推斷出他的情緒控制能力弱，沖動的結果容易招致口舌是非，甚至牢獄之災。他的母親更加了解他，觀察也更加細致入微。恰遇兒子受到過大生活、工作壓力，情緒變化之時，即使兒子不說出來，母親也能覺察，當她將擔心藏在心裡，睡眠中就會出現不愉快的夢境。這些來自直覺，來自興奮網路層的推理所致的夢，由於是合乎邏輯的，合乎常理的，發生的幾率是相當高的。
（2）很可能准確的預兆夢：每個人都有不同的需要，不同的人生觀、價值觀和希望。這種由人的需要和希望所致的夢，如果不超出他及他家庭的能力范圍，是很容易解決的。例如，做父親的本來捨不得花錢買昂貴的玩具給孩子，可是，聽見孩子夢里還吵著要變形金剛，最後決定作為生日禮物送給孩子。對於孩子來說，是夢想成真，可是，成人往往不同意這是預兆靈驗的夢，因為這太容易實現了。人們心中對預兆夢充滿神秘感和敬畏感，對於那些人們自己無法把握的、未來的、模糊不清的、有點怪異的夢，他們才習慣於將它看成是可能有預兆作用的夢。即使如此，我也無法同意預兆夢是神秘力量的觀點。
首先，人的動機、需要、希望、任務，決定了人的行為，有行為就一定有結果。一位貧困山區的放羊娃，在一個狂風暴雨的晚上，夢見家裡富貴豪華，兒孫滿堂，這是他的希望致夢。不久前，他隨親戚出城，在賓館里，他樸素的外表受到賓館服務員的冷眼，服務員對富豪老闆們的恭敬與他的遭遇形成鮮明對比，強烈地刺傷了他的自尊心，不知不覺中，發財致富的念頭更加堅定，夢境就是這樣出現的。後來，改革開放了，經過辛勤勞動，他逐漸富裕起來，接著是有了幸福的家庭，還開了間小食店，日子挺安穩。夢真靈啊！他忘了自己的努力，將功勞歸於神秘力量。這種因富裕而更加迷信之人我還真見過不少。
一些貪官每逢颳起廉政風暴，年度審計之時，總會心驚肉跳，惡夢頻頻，終有一天，「馬桶效應」出來了，他落網了，夢真靈啊！他忘了自己的信仰，忘了自己的所作所為——有因必有果。在合適的條件下，人的努力可以改變命運！
一位大學生畢業了，路在何方？抱著好奇與期盼，他走到了算命先生的面前：「……你適宜遠南方向的工作，西南方向也可以，北方不好，小人多。你的貴人姓名有木字旁或金字旁；小心姓名有水的人……」不信！不過，專心的聆聽留下了深刻的印象，漸漸地寧可信其有，不可信其無的心態悄悄地將不信的理智判斷擠走了，從不信後退到「算命先生的話充其量只是參考意見」。然而，真正行動的時候，大腦內「行動時的臨時指揮部」里成員少得可憐：要友愛同學，要互相幫助，這是小學時期的教育，它們有很深刻的痕跡；現在是走向社會，走向「江湖」了，可得多長個「心眼」：我不害人，可也不能讓人騙了！學校與「江湖」根本不一樣；出去工作，要「帶眼」識人。這些從電視劇中，從長輩最近的教導中習得的知識具有即時性、現實性和迫切性，改變了小學時期的單純教條。但是，這些知識都歸納為「小心」兩字，並沒有更進一步具體的指導意見。此時，算命先生的「參考意見」不僅迎合了「臨時司令部」中權威的意見——小心！還給出了具體的指導意見。至此，「不信」和「參考意見」都失去了應有的作用，算命先生的話成了「臨時司令部」中最響亮的聲音，它就是這樣悄悄地變成了這位大學生行動的指南：找工作的時候，最感興趣的是廣州和深圳這些南方大城市，新交朋友，姓名中「有水」的總是防著一點；「有金」、「有木」的熱情如火。時光流逝，他總算在廣州安家落戶了，姓陳、李、張、林的朋友還真多，他們之中也還真有人幫過大忙。看來，算命先生還是有點本事的！這是他實踐的結論。錯了！這都是他自己努力的結果：努力的方向和力度決定了目前這一切。被人們認為有預兆作用的夢同樣具有這種驚人的引導力量。一個企業幹部發了一個草木茂盛，河水清澈的夢。書里說，這是好夢。不久，他被提拔當上一個部門的主管，夢真靈。可是，上任不久，他又發了一個惡夢，夢見整間房屋都倒塌了。凶兆，絕對是凶兆，他終日憂心忡忡。不久，單位里的新舊矛盾都擺到他的桌面上，這本是十分正常的事情。可惜，他不戰而降，申請回原單位去了。
我有一個實驗，證明個人的努力是預兆夢實現的原因之一。說是實驗，正確地說，是一次人生經歷。當年十四歲的我，在青年節的前幾天，老師囑咐我們，節日那天同學們要互相交換禮物，不過，交換的方法是：首先將禮物交給老師，讓老師混合起來，然後，每個同學都取一份（由於禮物是自己准備的，不存在拿回自己禮物的可能），以增進同學之間的友誼。
該送什麼禮物好呢？當天我沒有想好，晚上的夢中，一個同學（臉面模糊，連男女都分不清）將我的禮物狠狠地摔在地上，說：「這份禮物不好，祝福也不好。」醒來以後，我心裡想：收到禮物，怎能馬上當著同學的面丟掉呢？物少情義重啊，太沒修養了吧。鑒於以前已經有幾次預兆夢的經歷，在好奇心的驅使下，這次我決心弄個明白：這個夢「靈不靈」。
我想，既然是不好的禮物，那應該是不昂貴的，也不會很精美的，是比較普通的、廉價的。既然是連祝福的話也不好，那麼，該怎麼寫好呢？可不能罵人啊，不禮貌的話也不可以，否則，別人將禮物摔掉還是合理的。對，該寫祝賀的話。但是又擔心對不上夢中那句「祝福也不好」，夢不靈又能怪誰？頗費心思後，我寫：祝你節日好，好，好，很好。多了幾個好字，就顯得滑稽和不夠誠意，我幼稚地認為，這仍然屬於祝福啊。
節日那天，到了該拿禮物的時刻，我瞪大眼睛想看看是誰拿了我的禮物，可是，同學們一哄而上。這下子，我只能四處張望，搜索著教室內外，看有沒有丟掉在地上的禮物了。一會兒，我真的看見地上有份撕開的禮物，上前一看，我驚訝得張開了嘴巴，說不出話來。其實，這是我的行為、努力的結果，沒有什麼神秘之處。
客觀事物內部總是存在某種必然的聯系和規律，許多偶然性的事物都是由這種必然性所決定的，當「預兆夢」涉及這樣的偶然事件之時，是很有可能成為真實的事件的。如公安戰士長年與歹徒打交道，受傷甚至犧牲就不是奇怪的事情，妻子出於擔憂，發了惡夢，她就可能認為這是預兆了；登山運動員、潛水員以及某些從事高危工作的人士，都是如此，大可不必對夢兆耿耿於懷，記住老人的忠告：「小心駛得萬年船」，永遠如此。
某些客觀事物，其發展結果總是兩個以上，幾個之內，即不論它那個結果，發生幾率都是相當高的。譬如計算，結果不是對，就是錯，幾率都是50﹪；一場球賽，只有勝、負、平三種結局，發生幾率都是33﹪；生小孩，不是生男就是生女……有一些人們認為非常神奇的預兆夢，其實也是適合用幾率來解釋的，只是人們忽略了這一點。我與太太在戀愛期間恰逢她父親單位分宿舍，這可是天大的事情，職工多，房子少，能否分到都是問題，我卻夢見她的新居門口對著牆壁，後來果真如此。還有一次，幾位朋友坐輪船外出旅遊，我將行李擠進朋友的行李堆中，告訴他，走的時候你會忘了拿行李，這樣，我就可以提醒你了。這兩件事都讓當事人十分詫異。其實，公寓里的房子，絕大多數大門不是對著牆壁，就是門對著門或者對著樓梯的；行李不是記得拿，就是忘了拿，毫不奇怪。幾率是破解預兆夢的一把利劍。
（3）偶然准確的預兆夢：與前述發生幾率很高的事物相反，許多事物發生的幾率是微乎其微的。如要中六合彩頭獎，是難上加難，然而，畢竟還是有許多幸運之人獲獎。預兆夢也有這樣的情況，偶然的夢，巧合地碰上了某個事件，成了預兆夢。如夢見車撞死人了，過幾天，報道說，一輛小轎車沖上人行道，闖進民居，將一位房東撞死了。平常的夢，巧合地遇上非常偶然的事件，神奇吧？別忘了，人們只會記住這種神奇的事情，不會去統計萬萬千千並不靈驗的夢。這是許多神秘事件的一個通性。
（4）牽強附會的夢：除了極少數的直夢，絕大多數預兆夢是模糊的，這個模糊，不是指夢境不清晰，而是指夢境與以後發生的事件之間沒有確切的聯系，具有很大的隨意性。如夢見房屋倒塌，以後親人逝世，准！冰雹砸爛豬舍的石棉瓦，准！自己病了一場，准！汽車撞傷途人，准！看見新工地開工，正在拆房子，准！太模糊了。
自從人類誕生至今，從來沒有什麼事情能夠象夢一樣，讓世世代代的人都給予關心。圓夢者應運而生，夢的這種模糊性給圓夢者提供了廣闊的迴旋餘地，他們可以主觀地、隨意地進行解夢，令許多本來就是平常的夢，真的好象是有預兆意義的。夢有預兆作用的說教普及民間，大量神奇的預兆夢都是他們的傑作，是牽強附會及察顏觀色、見風使舵的產物。如果說，平民百姓的事不會在歷史上留下痕跡，那麼，他們的預兆夢也會隨他們的逝去而失去蹤影；歷史名人、帝王將相可就不同了，他們成功前，和普羅大眾一樣，也會有許多夢，其中包括一些自以為神奇的可能有預兆的夢。他們成功之後，其夢境也就有了證明它有預兆作用的資本。反過來，預兆夢又成了他們不凡的根據之一。如「狀元爺」都是文曲星下凡；李白其母夢見太白金星而生下他，故字「太白」；梁元帝蕭繹，也是由其母「感月墜懷」而孕的，這樣的記載在古籍上很多，讓百姓明白，生死有命，富貴、成敗均有天意。統治者既得到精神上的優越感，又可以鞏固其統治，一舉多得，預兆夢已經成為封建統治者手中的工具。
（5）似曾相識現象：似曾相識現象是指人在感覺客觀事物時，感覺好象是曾經見識過、經歷過的。在心理學上，屬於辨別與回憶。辨別與回憶有正確與錯誤之分，似曾相識現象更復雜一些，它涉及有沒有神秘力量的問題，試分析如下：
第一種情況是：個體確實見識過、經歷過，現在感覺模糊，不敢肯定。這樣的似曾相識感覺是正確的。
第二種情況是：記憶錯誤，將沒有經歷過的事物，誤認為已經經歷過了，這本來是很正常的記憶錯誤，可是，現在發生在「好象我在夢中見過」，這就神秘了。其實，如果他確實見識過、經歷過，現在感覺模糊，而且說不清這種感覺的來源時，就有可能記憶成「好象我在夢中見過」。假如他確實是記憶錯誤，並且將這種記憶感覺的來源回憶為夢境之時，不是預兆夢的預兆夢就發生了。
第三種情況是巧合，如夢中看見火災燒了房子，但是記憶逐漸淡忘。後來真的碰上火災，回憶起來，好象曾經發過這樣的夢。相信神秘力量的人，便認為真的有神靈在指點自己了。
第四種情況是相似，如果新舊兩次的經歷非常相似，便會產生混淆，產生似曾相識的感覺。當「夢中好象見過」具有如下特徵時，就很容易與現實相似刺激信息發生混淆，出現似曾相識的感覺。
1模糊性：夢中情景比較模糊，似是而非。如夢中出現一個似人似猴的動物，後來，在街上看見小孩子逗弄走江湖人的小猴子，就產生了夢中好象見過的感覺。
2適用性廣：夢中情景如果具有通用性質，如夢見一間很大的有頂蓋的空間，那麼，以後站在大賓館的大堂中、站在空空盪盪的羽毛球館內、站在大廠房裡、大倉庫里……都可以被認為是夢中見過的。
第五種情況是心態：當個體遇到上述各種似曾相識的夢境時、產生了「好象是真的見過，又好象是假的」猶豫不決的心態時，既不去求取實證，又不願放下這個感覺，這個似曾相識感覺就會纏繞上他一段時間。
第六種情況是虛幻的認識：當個體遇到上述各種似曾相識的夢境時，由於他相信神秘力量存在，那麼，似曾相識的感覺就會加深他對神秘力量的敬畏感，產生虛幻的認識，即他堅信自己真有通靈的能力；或者是神秘力量對他特別眷顧，顯靈給他。這樣虛幻的認識也同樣會留下深刻的痕跡，成為他知識結構的一部分。當以後再有似曾相識的夢境時，又會更加迅速地被他確認為神跡，完全失去分析研究的能力。
（6）相反的夢：相反的夢是預兆夢的一種，是指夢境剛好與實際結局相反的夢。其實，不論人的經驗及直覺能力，或者人的希望和任務，都有犯錯誤和無法實現的時候，尤其是希望致夢，實現願望的幾率本來就很低（否則，也不能成為願望了），所以，結局相反的夢的發生率是相當高的。當人們將這類夢境看成預兆夢時，大大增加了預兆夢的准確率。
3、總結：綜上所述，預兆夢是客觀存在的，它准確的原因相當復雜，但都不是神秘力量的所為，都是可以解釋的。以上文章來自第十五章。
最後，你夢見被殺，《知覺生長模型》認為夢是個體大腦內知識結構中的信息零件拼接而成，具有極大偶然性，並沒有什麼意義，不必理會。不過，你因為曾有多次預兆夢而引起擔心，這是可以理解的，古代解夢書面對這類極少可能發生的不祥之夢，解夢說：大吉。所以你確實沒有必要擔心。