女人再嫁到夫家去稱之為什麼

① 改嫁的詞語-改嫁

【改嫁】
gaijia
是指已婚女人離婚或喪夫後嫁給另一個男人。
舊時寡婦再嫁受人歧視。寡婦再嫁多由公婆、族親作主，不願再嫁的則將其騙至村外，男方叫人劫持而去。有的經寡婦及其父母同意，約定身價、嫁期，嫁前回娘家或仍在夫家，悄悄到村外脫下舊衣鞋，換上新裝，由男方接去，不帶嫁妝，不舉行儀式。寡婦招進男子為夫，俗稱上門。

② 古時，女方再嫁，稱作」出「，請朋友幫我查證。

「出」是指女子被夫家所休。
中國古代的法律、禮制和習俗中，規定夫妻離婚所時所要具備的七種條件稱「七出」，當妻子符合其中一種條件時，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚）。
七出 又稱「七去、」「七棄」。所謂「七出」，即無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。所謂「七去」，即不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊。「七出」「七去」詞殊而意同，都體現了男尊女卑思想，有利於家庭中的夫權統治。

「七出」： 《大戴禮記》——「婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去」；《唐律疏議》——「七出者，依令：『一無子，二淫泆，三不事舅姑，四口舌，五盜竊，六妒忌，七惡疾。』」

③ 古代「女子出嫁」有幾種說法

女子出嫁在古代稱為「嫁」「歸」「適」「許字」「出閣」「出適」「出聘」等，婚姻觀念、風俗習慣、身份地位等文化因子就滲透在這些稱謂中。
1、嫁 《說文解字》：「嫁，女適人也。」揚雄《方言》：「自家出謂之嫁。」「嫁」字左部表示「女子」，右用「家」表示字的讀音，意即女子出嫁到丈夫家生活，做丈夫家族的成員，以丈夫的家為最終歸宿，故古有「男以女為室，女以男為家」的說法。
2、歸 《詩經·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」孔穎達《疏》：「女人……以夫為家，故謂嫁曰『歸』也。」意指女子出嫁至夫家猶如回家，後也用「於歸」稱出嫁。「歸」字左部表示讀音；古代「男主外，女主內」，右部是個「帚」字，是一種清掃工具，表示女子的主要職責是料理家務、打掃衛生，故女子許配也說「執箕帚」，如《三國演義》第三十三回：「非世子不能保全妾家，願獻甄氏為世子執箕帚。」
3、適 本義是往，至，女子到夫家意即女子出嫁，如《孔雀東南飛》：「貧賤有此女，始適還家門。」「嫁」和「適」有等級區別，《儀禮註疏·喪服》：「凡女行於大夫以上曰嫁，行於士庶曰適人。」
4、字 《禮記·內則》：「女子十五有年而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁者。女子許嫁，笄而字之；其未許嫁，二十則字。」上古時期，女子十五歲為適婚年齡，最遲也不過二十歲。對女子來說，起「字」就有了「許嫁」的意思，女子許婚叫「許字」，女子嫁人叫「字人」，而可以出嫁又尚未出嫁叫「待字」「待字閨中」。
5、出閣 閣，即閨房，未出嫁的女子大門不出，二門不邁，住在閣樓上，所以把出嫁的女子稱為「出閣」「出室」，相反未出閣就是未出嫁。「出閣」最初指公主出嫁，元稹《七女封公主制》：「雖稂華可尚，出閣未期，而湯沐先施，分封有據。」後為女子出嫁的通稱。
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過去新娘家在新娘出嫁的前一天，都要辦姑娘出閣喜筵，也是姑娘在娘家吃的最後一頓飯，因為結婚以後就是男方家的人了。
邀請的都是娘家的近親、摯友。婚禮當天新娘的父母是不能出現在婚禮現場的，因此，娘家就在姑娘出門子前，招待一下近親摯友。北京的房山區現今還保留著新郎父母參加婚宴但新娘母親不出現在婚慶典禮現場的習俗。
當然時下最流行的時尚婚禮都是雙方父母、雙方的親朋好友同時到場。雙方熱熱鬧鬧只需一天就把慶典婚宴辦好了。

④ 古代妻子死後再娶稱為續弦，丈夫死後再嫁叫什麼

古代的夫妻會以琴瑟來比喻，寓意互通心意，彼此相知相愛。對於妻子死亡，稱之為斷弦，男子再娶，可稱之為續弦，是一個凄美的稱謂。但在古代的任何朝代都是男尊女卑的，因此丈夫死後女子再嫁不能稱為續弦，這是對死去男子的不尊重甚至是侮辱。古代男女婚嫁時,父母為他們舉行酌酒祭神的儀式叫“醮”，後來專指再嫁，稱為再醮。但對於古代的女子來說，她們處於天然的劣勢和世俗的無知，女子在任何情況下的再嫁都是極其罕見的。

1、古代的婚嫁是需要神明來見證的。“醮”是一種酌酒祭神的儀式，古代的百姓遵從神明的指導，心裏面非常的敬畏神明，把男女婚嫁臆想成天上月老的姻緣之作，是天造的一對才能走在一起，是一種敬酒儀式，因此“醮”這個儀式出現的地方就有婚嫁，女子的再嫁也便成了再醮，但在古代女子再嫁一定是要經過父母的同意。

⑤ 於歸之喜的意思是什麼

於歸之喜實際上指的就是女子出嫁之喜。

「歸」有回家的含義，在古人的眼中，女子出嫁到夫家才算是真正的回到屬於自己的家，而對於娘家來說嫁出去的女兒潑出去的水，之後在娘家就是客人，在婆家才是主人。在現代於歸指的就是新郎新娘舉行婚禮，宴請親朋好友的日子。

在古代女子的地位遠遠不如男子，因此在女子出生後就一直被視為是別人家的人，只有等到真正出嫁，到了夫家才算是真正意義上的回家，於歸於歸也就是終於歸家的意思。

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在女子出嫁到夫家時，婆家還需要准備一雙新鞋子給新娘，意味著從此之後就成為夫家的主人，而娘家對於新娘來說就不再是傳統意義上的家，新娘在娘家從此就是客人了，因此古代人把女子出嫁之喜稱為於歸之喜。而在現代於歸同樣有出嫁的含義，通常指的是新郎新娘舉行婚禮，宴請親朋好友的當天。

不過在我國不同地區對於於歸之喜的解讀和習俗也不盡相同，例如在廣東地區的婚宴習俗中，若新郎新娘家一起擺酒宴請雙方的賓客，稱為：（男方姓與女方姓）聯婚，如張陳聯婚；若是由新郎家單獨宴請稱為：（男方姓）府迎親，如張府迎親；若女家單獨宴請稱為：（女方姓）府於歸，如陳府於歸。

⑥ 帶著孩子再嫁的孩子為什麼會被稱為」拖油瓶」

就是再婚還帶著孩子或老人。也就是負擔的意思