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為什麼在美國生孩子知乎

發布時間: 2022-07-18 12:03:15

⑴ 為什麼不常見到混血兒做同聲傳譯

老闆是德國人,孩子是一個中德混血、上小學的小蘿莉。小蘿莉中文德語交流都無障礙,有一次她爸媽在聊天,她坐旁邊玩突然問我「你想知道他們在說什麼嗎?」我說想啊,於是她就開始翻譯,速度和流暢度特別驚人,我感覺只要稍加訓練就能達到專業口譯員水準。於是我就想到一個問題,混血兒,由於家庭語言環境的原因,較早開始接觸與應用至少兩門語言,那麼是否證明他們在口譯能力上的天賦就高於普通人呢?如果是,為什麼同傳口譯這一領域沒有大批量被混血兒佔領呢?

匿名用戶
知乎上的混血兒來多說幾句。

我是中俄混血,出生在中國,幼兒園時就學了英語,現在定居在美國,中俄英三種語言隨意切換。其實我父母根本就沒有專門教過我俄語,我就是聽會的。現在老公和我都是工作語言是英語,回家有時英文有時中文。每周我倆會看好幾場球賽,俄語解說。老公不懂俄語,看俄語台只因為受不了中文和英文解說,他認為中文解說腦殘無葯醫,而英文解說往往有偏向性。英國主流電視台的解說沒有偏向我們的主隊的,他想耳根清凈,寧可聽不懂也不想聽那些奚落自己主隊的言論。正好俄語我是聽得懂的,但一般也不會翻譯給他聽(我們都是高階球迷了,對球賽和球員的熟悉不比解說員差多少,大部分時候根本不需要依靠解說來了解發生了什麼事),聽到好玩的解說我會用英語或中文分享給他聽。針對題主提出的猜想逐個回答,還有什麼問題的話,請評論,我會更新回答。

1)是否復雜的語言環境(小蘿莉除了中文和德語,學校還在教英語)削弱了對語言文字的深層理解能力,很多 ABC 雖然會說中文,但文學素養並不好,對中國傳統文化內核理解弱,是否就是同樣的原因?

答:這個原因是有的。混血或少年時移民的人,往往只對其中一種文化理解得稍深,更可能哪一種都理解得不深。我幼時是按國學啟蒙那套來學習中文的,會作格律詩,會寫毛筆字,熟讀紅樓夢,但是我只是在文學審美的層面算是「文學素養好」,文學素養好並不保證對中國文化內核能理解。比如我對「中國人接不接受道歉」這個問題就困惑至今,有人對我說中國人不接受道歉,只能一開始就不要得罪人,得罪人以後道歉是沒用的;有人對我說中國人把道歉看得特別重,即使得罪人非常嚴重,只要非常誠懇道歉給足面子,都可以獲得原諒甚至成為很好的朋友……我完全無所適從。

而我與在美國科技行業工作的年輕中國朋友就完全不用考慮這些問題,雖然基本上用中文交流,但我們思維方式都是美國的,或者說是「世界公民」的,不是典型中國的,如果我們道歉或接受道歉,是按照美國的方式。英語里也有一些意思上需要琢磨的話語,比如有人說 Your proposal is very well written 是在敷衍還是真心稱贊呢,有時候即使結合 context 也覺得很難揣摩。但是西文里什麼是「語氣很重」還是很好判斷的。我經常對中文裡一句話是理解成「讓你這樣」還是「也沒叫你真這樣,就這么一說」犯難,對是真的推掉了還是「他嘴上推讓,其實沒真拒絕,就是想讓你繼續塞給他」完全搞不清狀況,自己都還在琢磨,怎麼翻譯呢?

另外一個重要問題是 connotation(意義)的庫存完全不一樣。比如,如果說某話有政治的 connotation,典型中國人全都心領神會,我雖然中文完全沒問題,但是上學時沒有上過中國政治課,根本想不到這個 connotation。

2)其他能力限制。在語言以外,綜合聽力、瞬時記憶、甚至筆記法(盡管可以通過訓練習得)能力並不突出,因此在綜合層面上,混血兒口譯員的優勢並不突出?

答:在你說的這幾個方面,混血兒雖然沒有優勢,至少是沒有劣勢的,而語言上的優勢是壓倒的。中國訓練出來的專業翻譯,就算已經是老鳥,畢竟英語不是母語,聽英語仍會比聽中文要難(題主是翻譯專業,可以自己回想一下,自己或自己的翻譯老師達到聽英語和聽中文一樣自如沒有?),因為那畢竟還是「外語」。而對混血兒,不是在聽外語,兩方都是母語,聽起來都是一樣無摩擦。他們做同傳不是「聽譯」過程,而是把那意思再用另外一種語言表述一遍。由於兩種都算母語,所以其實就像有一個時間差地跟在後面釋義。

之所以混血小蘿莉小小年紀同傳的准確和流暢度已經達到讓題主吃驚的地步,因為她不是費腦在「聽譯」而是在 paraphrase(釋義),paraphrase 只要沒有太多表述上的額外要求,只是要求換個詞,能有多難?當然,他們的 paraphrase 往往只是漫不經心的,質量也不會很高,但是只要少量的專業訓練,教他們以職業標准逐句對譯不可偷工減料,他們就可以省下聽譯的腦力,集中做記憶、筆記。綜合下來,翻譯能力相對本土翻譯人士仍然有壓倒性優勢。

⑵ 美國高中輕松嗎知乎

看你的目標。目標遠大的美國高中生四年高中生活一點不比國內的高中生輕松,因為在美國高中除了學習,包括學習十多門AP課程,還得參加體育活動,社區服務,還得組織俱樂部活動彰顯你的領導能力和團隊合作精神。學習的時間遠沒有國內孩子那麼充裕,所以對時間的管理成為非常重要的一環。我有輔導不少美國高中學生,體育訓練結束後家都沒有回就拿著外面買的晚餐來輔導中心上課,一邊吃,一邊聽,也有的學生聽課中支持不住,多次睡著,又強撐著醒過來。
我教過一位考上藤校的亞裔女生(菲裔),高中四年一旦學季開始她每天的睡眠不到四小時。我還輔導過一位考上普林斯頓大學的美國白人學生,是美國高中生最高榮譽獎美國總統獎獲得者,曾去白宮受總統接見,她的家裡甚至沒有安裝電視。
美國高中數學物理教師

⑶ 在國外想家了怎麼辦

我也想家。
我在美國留學,來這已經4個多月了。其實我很想家,但我從來也沒有跟別人說過,也沒跟父母說過。每次別人問我想不想家的時候,我都說沒感覺。每次我媽問我想不想她的時候,我都說「不想,在這挺好的。」有時候覺得自己很傻,幹嘛要這樣說?!為什麼不要讓他們知道?難道我就這么嘴硬嗎? 常常晚上的時候躺在床上哭,床邊上放著日歷,上面有倒計時的日期,我每過一天就會劃一天。經常幻想回家後,到機場,什麼感覺。 我現在最擔心父母的身體,他們不再年輕,我現在有時真的好矛盾,要是現在問我最怕什麼,我回答的是「時間」,我既想快點把這5年過完,又想,這5年過完了父母就60了,我好害怕他們變老,我現在20,父母都55了。我也沒有兄弟姐妹。 現在在這里,我天天吃的不是方便麵,就是炸雞蛋,最好的就是去超市買5美元2個的比薩。這里什麼都好貴,什麼都不敢買。我媽說我傻,說錢留著干什麼,讓我一個星期怎麼也給去吃一次自助,但我覺得太奢侈了,這里的學費和住宿費已經很高了。 但我沒有後悔過留學,在這里經歷了在國內從沒有經歷過的,對家的理解更加深刻。有時候上課的時候就不知不覺的走神,想到到了北京機場的時候,我爸媽在接機口等著。
可能我說的這些只有在國外與我有相同經歷的人才能理解,這些話我是第一次說出來。我也想找個地方把我內心的感受寫出來。
現在只有鼓勵自己,告訴自己時間很快很快。很快就能見到父母了,到時候還可以去我以前的高中看看,叫我最好的朋友來我家裡住。這些就是對我最大的安慰了。閉上眼睛想這些的時候會覺的很幸福很幸福。朋友,堅持吧,沒有別人能幫助咱們,只有自己。想想,在海外留學的很多很多,別人可以的,自己也行!
要是想聊的話,加我網路的號~
加油吧

⑷ 國外出生的孩子國籍問題

1. 雙方都是外國國籍的情況,孩子只能是外國國籍。父母有一方是中國國籍的話才可申請中國國籍。
2. 新生兒必須要到中國役所進行出生登記,之後的程序和成人一樣,必須到大使館申請護照,30天內到入國管理局申請在留資格,60日內進行外國人登錄。
3. 新生兒的在留資格取決於父母的在留資格。一般是「家族滯在」,若父母是「永住」或「定住」則子女也是「永住」或「定住」。
4. 「之後的程序和成年人一樣」,所以孩子長大了以後,符合條件可以申請永住或「歸化」(加入中國國籍)

作者:Eric Liu
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⑸ 為什麼那麼多人選擇去加拿大留學

目前中國留學生好多留學加拿大的原因是:
1、現行的加拿大移民法規定如果在加拿大讀了兩年或以上的專業課程,畢業後可以得到3年的畢業後工作簽證。然後,在加拿大工作並通過快速通道系統移民是大概率事件。
2、加拿大的教育資源豐富
3、學費比美國學費便宜。
4、移民加拿大後,有真正意義上的醫保,沒有後顧之憂。

⑹ 為什麼留過洋的人喜歡中夾英

因為這是習慣問題。

英語是一種西日耳曼語,在中世紀早期的英國最早被使用,並因其廣闊的殖民地而成為世界使用面積最廣的語言。它是由德國人(Angles)命名的,該部落是後來遷移到大不列顛地區的日耳曼部落之一,稱為英格蘭。這兩個名字都來自波羅的海半島的Anglia。該語言與弗里斯蘭語和下撒克森語密切相關,其詞彙已受到其他日耳曼語系語言的重大影響,尤其是北歐語(北日耳曼語),並在很大程度上由拉丁文和法文撰寫。

英語已經發展了1400多年。英語的最早形式是由盎格魯-撒克遜移民於5世紀帶到英國的一組西日耳曼語(Ingvaeonic)方言,被統稱為古英語。中古英語始於11世紀末,諾曼征服英格蘭;這是該語言受到法語影響的時期。早期現代英語始於15世紀後期引進的的印刷機到倫敦,在印刷國王詹姆斯聖經和開始母音大推移。

自17世紀以來,現代英語在英國和美國的廣泛影響下在世界各地傳播。通過各類這些國家的印刷和電子媒體,英語已成為國際主導語言之一,在許多地區和專業的環境下的語言也有主導地位,例如科學,導航和法律。

英語是按照分布面積而言最流行的語言且母語者數量是世界第三,僅次於漢語,西班牙語。它是學習最廣泛的第二語言,是近60個主權國家的官方語言或官方語言之一。與英語為母語的人相比,將其作為第二語言學習的人更多。它是英國,美國,加拿大,澳大利亞,紐西蘭等國家的母語,在加勒比海,非洲和南亞被廣泛使用。它是聯合國,歐洲聯盟以及許多其他世界和區域國際組織的官方語言之一。

幾乎所有的日耳曼語源字匯(包括一切基本字匯,如代詞、連詞等)都相對來說更短、

英語(74張)

,俚語也為舊詞換上了新的含義。這種靈活性非常明顯,通常需要正確區分正式的用法和日常一般用法;英美的初等教育教師一般會提醒學生那些日常廣泛使用但在正式場合中並不正確的字匯。請參看:社會語言學。

整個中世紀期間,來自法國的法語借詞給人以正式、威嚴的感覺,(這個時期內的大多歐洲人都這么認為),這對英語造成了巨大影響。這種影響在現代英語中可以找到。因此,今天人們普遍對源自法語的詞感到非常正式,是由來已久的。舉例來說,大多說現代英語的人認為「a cordial reception」 較 "a hearty welcome" 更為正式(前者來自法語)。另一個例子是,表示動物的詞彙與代表他們的肉的詞彙很少被分開創建。如代表牛(cow)和豬(pig)的肉的 beef 和 pork(來源於法語 bœuf 和 porc)。

希望我能幫助你解疑釋惑。

⑺ 我本身是一個崇尚愛情的異性戀,老美不是同性戀合法化了嗎我覺得很好,每個人都有選擇伴侶的自由。如果

著作權歸作者所有。
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作者:佘炤灼
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來源:知乎

——————————————————第一部分—————————————————————
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區分實然(能)和應然(該)。
區分自由和權利。
區分實然自由和應然自由。

什麼叫做實然?我現在拿一把刀出門一刀砍死見面看到的第一個小孩(恩,大人我估計砍不死,打不過啊!)只要我做了,這就是一個現實事件。所以,它是實然。

什麼叫做應然?應然就是一個孩子應該健健康康安安穩穩的長大,我們要保護他的生命健康安全。

實然自由就是——我現在絕對能夠拿把刀下樓去砍人。各位,如果我真的這么做了,你們攔得住?沒有人攔得住的。對於一個處心積慮要最某件事情的人而言,全世界都攔不住他去做那件事情的腳步——當然做得是否成功是另一回事情。我能夠拿把刀去砍人,但是根據對象和我的戰鬥力差距,我是否能夠順利地砍死人或砍傷人,則在未定之天。

具體到同性戀的問題上,實然自由就是:別人是同性戀,你不可能必定成功攔著他實踐同性戀,更不可能讓他不在想同性戀的事情。別人要歧視同性戀,你不可能必定成功攔著他不歧視同性戀。

所以,自由是一種潛在的普遍的不可根除的行為可能性,思想、情感更是他人無法徹底控制。

我們近代一切法律,都是建立在控制行為上,而不是控制思想、情感。因為我們知道,思想情感這東西,怎麼的都不可能完全控制,控制了也不一定有意義。反正我們想辦法控制人的行為,也就達到目的了。如果連行為都控制不了,更別想控制思維和情感了。事實上,控制思維和情感,也要通過行為啊。

應然自由就是——我應不應該擁有砍人的自由。答案顯然是,在現在的社會背景下、以我的身份,我不應該去砍任何一個人。哪怕是我的殺母仇人,我都不應該砍。只有一種情況例外——有人想砍死我,而且我跑不掉,我只能砍死他來自保。這就叫做正當防衛。

應然自由,其實就是『權利』,注意不是『權力』,是right而不是power。准確的說,是合法權利、合理權利。

我沒有權利去砍人,也就是我不應該有砍人的自由,也就是大家現如今都不認可我砍人的實然自由。

大家會想盡辦法,讓我不去砍人,就算去了也會砍人失敗。比如,刀具管制,比如我拿到下樓沖一個人跑過去保安會報警甚至沖過來制服我。萬一我真的變身超級賽亞人,砍死了保安和一個陌生人,那麼警察會來。最終,應該是一槍斃掉我,或者無期徒刑。為啥?徹底剝奪我砍人的實然自由。我們還通過教育、宣傳告訴每個人:別砍人啊!否則後果很嚴重啊!你小子沒好日子過的啊!

好了。那到底人應不應該有『歧視』同性戀的自由?人是有『不歧視』同性戀的實然自由和應然自由的。人也有歧視同性戀的實然自由,但問題是該不該有應然自由?

首先我們得搞明白,什麼叫做『歧視』。歧視按照《社會心理學》(人民郵電出版社)中的定義,歧視是一種行為,是一種根據某種標准對人進行區別對待的行為。偏見呢,只是一個想法。

所以,偏見有實然自由,也有應然自由的——你不能管別人怎麼想。歧視呢,因為是行為,所以它的應然自由就應該被討論。

現附上本人三個相關問題中的答案。

如何定義偏見?

我自己的定義:不符合客觀事實而且帶有強烈情緒的認知方式、看法。

《社會心理學》人民郵電出版的國外譯作,則是如下定義。第242~243頁。

偏見是一種態度。對一個群體以及個體成員的負面性預先判斷。它可能根源於情緒性的聯想,根源於行為辯解的需要,或者源自被稱為【刻板印象】的負面信念。

偏見一種沒有明顯依據的易變的觀點——《魔鬼詞典》·安布羅斯比爾斯

舉例:
①黑人的性能力、性慾都很強!
②黑人比較笨
③女人胸大無腦
④男人下半身思考
⑤談民主的都是在空談
⑥維護現有體制的都是五毛
如何界定男性對女性的歧視?
我們為什麼不應該歧視其他種族?

當我們說『歧視』的時候,已經是判定某行為是錯誤的了,不應該出現的了。
因此,這個問題應該改成『人有沒有不同意同性戀的應然自由,有沒有阻止同性戀行為的應然自由?』

——————————————————第二部分—————————————————————
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先說說提問者邏輯上的錯誤。(或說問句中包含的錯誤。)

性向的應然自由和反對同性戀的態度、行為的應然自由,本來就不是前者支持後者的關系。

提問者在這里犯了一個很呵呵的錯誤,其邏輯是:都可以同性戀了,怎麼就不可以不同意同性戀呢?怎麼就不可以歧視同性戀呢?

其實這種提問法,這種句式,已經先驗的把『反對同性戀的應然自由』擺在了『性向應然自由』前面。

就好比『都買得起一個LV了,怎麼就買不起一個慶豐包子呢?』(以下省略『一個』)

問題是,LV和慶豐包子都是消費產品,都可以藉助貨幣衡量,而且確實LV比慶豐包子貴。一個人可能既買了LV也買了慶豐包子。可能買得起慶豐包子但買不起LV。而不可能買得起LV卻買不起慶豐包子。

要用A的可行性證明B的可行性,必須滿足以下條件:首先AB必須是同質的,其次AB卻是存在量度上的差異,而且A比B量度高;最後AB不能矛盾,必須能夠共存。

好了,性向和對待性向的態度、行為,這兩者是同質的嗎?不是。性向是指哪個性別對你有吸引力,對待性向的態度、行為卻是指哪種性向你能夠對它有好的態度、行為。

就算兩者真是同質,它們的量度也不是『對待性向的態度、行為』比『性向』更難改變;或者『對待性的態度、行為』比『性向』更加基礎更應先滿足。(應該先買LV再買慶豐包子)

人的需求是怎麼排列的?首先是生理需求,性、溫飽。後面才是社會性需求(表達的需求)。同性戀是一個基本的生理需求。對待同性戀公開用什麼態度、行為,是一個社會性需求。
為了自己更高層的需要放棄自己的底層需要,這叫做境界。比如,我想為世界和平做貢獻我就絕食抗議。
但是為了自己更高層次需求,而要求別人放棄基本需求,這就叫做流氓。比如,大X進;比如我認為減少文盲有利於全人類,然後我拿把刀去砍死文盲;比如我認為消滅艾滋病有利於全人類,我就把病人全部處決。

最後,性向應然自由和『不同意同性戀』的應然自由,對一個人來說,本身就是矛盾的。你不可能一邊支持性向自由,一邊不同意同性戀。作為社會整體,會有兩派人,但作為個人,只有二選一:要麼不反對,要麼反對。

我不是說不可以不同意同性戀。可以,心裡咋想都可以。至於說出來可不可以,則是一個更復雜的問題。(見後文)
——————————————————第三部分—————————————————————
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說回『有沒有反對同性戀的應然自由』的問題。

同性戀,無論如何,是一種實然自由。你現在反對,你現在覺得不舒服,你不想世界上有同性戀;問題是,同性戀一定必定肯定會想盡一切辦法讓自己的同性戀自由更加暢通無阻。而且,同性戀不是想當同性戀所以成為同性戀的。很多不想當同性戀的人,無比痛苦,想改變自己,失敗了。心理學和醫學都證明,同性戀是不可能改變或人為塑造出來的。

反對同性戀,也是一種實然自由。問題是,它不是先天的,而是人為選擇和塑造出來的。心裡想可以,沒人攔著你心裡反對同性戀。但公開說,甚至侮辱、情緒性的反對同性戀;這不能被控制住?

同性戀有反對異性戀嗎?沒有啊。那異性戀憑什麼抬杠去反對同性戀?因為你看了不爽?怪了,這年頭心胸狹隘還有理了?
同性戀妨礙了別人的其他自由嗎?沒有。只要你不死磕說要反對同性戀,你日子過得好好的,這世界上有多少同性戀,跟你沒關系啊。或者要說同性戀搶了你男朋友或女朋友?那也不對,憑什麼你男朋友女朋友就得跟你廝守終生?換做我,我要你跟我廝守終生不顧你的感受,你肯?己所不欲勿施於人。
你要是不想作為一個異性戀被反對,那就不該反對同性戀。

如無特殊說明,以下說的反對,都特指行為。包括:立法罰款
、處罰同性戀;或者因為別人是同性戀,你就公開罵他侮辱他。

你要是『只是想想』。你當然有這個實然自由,你甚至有應然自由。沒人能規定你應該怎麼想。你也可以中立,不支持也不反對,並公開表示你不支持不反對。

但你只要說出來,本身就是一種『行為』。公開的說,更是一種行為。公開的針對個人的情緒性的反同性戀言論,最不容忍。

看完這些。請問提問者你還能否理直氣壯地繼續說『既然人們選擇性向是自由的為什麼我們選擇同意或者不同意的自由權利常常被限制。』

既然認可了人們選擇性向是自由,你憑什麼表達同意或者不同意?別人性向,根本不關你的事啊。你有實然自由,可以選擇同意或不同意、喜歡或不喜歡。但是,既然性向是自由的,也就表示你無論你同意不同意、喜歡或不喜歡,別人都可以繼續當同性戀或異性戀。同性戀又沒特意當著你面同性戀,恰巧看到了,可以不看。但你如果公開一直表達你不同意同性戀、不喜歡同性戀,這不是惹事么?同理,同性戀整天在你面前晃悠,故意刺激你,也是惹事——可人家沒有啊。也沒有人會整天說『我同意人喝水!』這話雖然沒錯,但是不是有點……。支持同性戀的言論和行為,如果換在一個普遍接受同性戀的社會,它就會顯得和『我同意人喝水!』一樣可笑。只是,我們還沒到這份上。

如果你不同意別人當同性戀,同性戀也不同意你當異性戀。最後怎麼著?火拚啊?對噴口水彈一直上升到對轟原子彈?

只有當我不反對你當異性戀,你也不反對我當同性戀,我們互不幹涉。那大家才能過得好好的。

不可能說『我不反對你當同性戀,但你也不能反對我反對你當同性戀』這邏輯本來就是不成立的啊!強盜邏輯啊:『我不反對你賺錢,但是你不能反對我反對你賺錢』。更有甚者,簡直要搶錢了。只有『我言行上不反對你當同性戀,當你也不能反對我在心裡反對你當同性戀』才是成立的。

只是我真不明白,同性戀有啥好反對的?又不是不反對同性戀的話全世界就變成同性戀,然後人類就絕種了。而且就算全世界都是同性戀,人類也不一定會絕種啊,同性戀是可以和異性有生殖行為的,不信你去查查。不然怎麼又那麼多同性戀的妻子生了個孩子,然後獨守空房N年?反對同性戀,再外加要求成家的文化、社會氛圍,那同妻的苦,誰承擔?同妻的苦,責任主要推給同性戀?或者,難不成要求同性戀終身不婚不嫁還不能有同性戀行為……這就把人折騰得太過分了吧?更不用說,有些同性戀的親人,也是要受到連帶壓力的。

反對同性戀這種百害而無一利的事,真不知道做來幹嘛。同性戀從來沒有必然的危害性,反對同性戀也不能拉動生產力促進社會和諧,甚至有反作用。而且反對同性戀的成本極大,成功可能性極小(同性戀不可能被『扳直』)——我覺得這事兒不用『良心』『同情心』『同理心』,會做理性利益計算的人都能想明白,反對同性戀對整體社會一點好處都沒有。(雖然有些人藉此牟利,比如,西方有些政客藉此拉票)

所有反對理由,私以為說到底都是一句:『我看著不爽』罷了。你不爽就不爽,沒人逼你看也沒人逼你想,非要去干涉別人的生活、評頭論足,這不是找茬么?

現實是,對同性戀的歧視、反對擁有『實然自由』,而且在中國很順利的實然自由。你在中國反對同性戀,沒有任何法律可以告你歧視,甚至沒有一個普遍譴責你的言論、社會氛圍。

同性戀呢?同性戀的『實然自由』卻是步履維艱,他有實然自由,但是阻力很多。『應然自由』呢?幾乎沒有。沒有法律承認同性戀婚姻,也不具備普遍認同同性戀的言論、社會氛圍。

從這個角度看,提問者這種『連同性戀都能自由了,歧視怎麼就不能自由』的思路,無論是理論上不成立(如前所述),連實際上都不成立。

沒人可以強迫你接受同性戀或喜歡同性戀,沒人應該強迫你接受同性戀或喜歡同性戀;但你也不應該對同性戀惡語相向、橫加干涉,你甚至不應該在私人圈子裡擴散對同性戀的反感(不過這點任何國家的法律都管不了就是了),因為這涉及到氛圍的營造。你可以冷艷高貴的不想不說不做,一副滿不在乎的瀟灑態度,都比煞有介事的反對同性戀、表達反感要好多了。這就叫做基本尊重,做到這點,別人也會給你在基本尊重。同性戀從來都不要求你喜歡他們,也不要求你看見同性戀或想起同性戀的時候心裡一點都不適都沒有;你只要有基本尊重就行了。

最後生命,我忍住了一句臟話,化作了上述長篇大論。

註:
①『你』不總是指提問者。
②提問者說自己不歧視同性戀,我是挺懷疑的。我總覺得提問者的邏輯就是:『你都可以同性戀了,別人就不能說你幾句?』好像同性戀本身就是錯的,好像同性戀是比指責、反對別人性向更惡劣的事情似的。或者提問者認為『同性戀都被普遍認可了,那說幾句也沒關系嘛。』提問者要麼在邏輯上存在嚴重錯誤,要麼在現實認知上存在巨大偏差。
③或許你真的不歧視同性戀,但至少你是『少見多怪』。給你提個醒,表達『驚奇』很多時候也是無禮粗魯的。對你來說,習慣了這個對什麼事情都要指指點點對人評頭論足的社會氛圍,卻不習慣同性戀等一些系列『少數派』行為;所以你才有問出這種……(我忍)的問題。

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昨晚跟朋友聊了很久。她認為歧視性言論不對,但是不應該禁止。我則有不同意見。如果有人不認同、不喜歡一下的話,歡迎評論告訴我。(也就是說,大家點贊與否看上面的內容吧,XD)

其實我很支持保護言論自由,包括發表『歧視言論』的自由,但是有底線的。
當我們說『歧視』的時候,已經判定對方的話是不正確的了。如果歧視言論被禁止的理由是它不正確,那其他不正確的言論也該被禁止,這無疑有巨大隱患的。『不正確』容易變成一個標簽,進而壓抑新觀念的出現,因為我們同樣可以說『支持同性戀不正確』所以不能說。所以下面我就用『言論自由』『反對言論』吧,避免標簽效應。

我對言論自由的邊界是這么看的。
①如果法律保護一種行為的權利,那對這種行為的反駁、反對性的言論就不能公開的針對個人。
②如果法律保護一種行為的權利,可以公開討論該行為的合理性以及法律的合理性。也就是討論行為到底合理不合理,到底是不是權利,法律到底合理不合理,某條法律是否違憲。如果憲法不否定該法律,那就必須先證明憲法錯誤。
③通過上述兩點,大家估計也看出來了。我不反對人提出任何反對言論的權利,畢竟這是社會變化的基礎。但是必須有個邏輯順序。你還沒證明清楚A行為,如同性戀,是錯誤的之前;就開始針對同性戀行為進行攻擊、表達厭惡,這是錯誤的。
私下裡,我們可以說一大堆表達情緒的話,不需要邏輯清楚。
但公開的言論,是一個影響社會氛圍的過程,這種情況下,上來就開口噴人『表達情緒』,無疑是破壞性的,也沒有任何好處。就算我們容許公開場合噴人表達情緒,也必須在他已經提出過論證之後,才允許表達情緒。或者至少表達情緒後,要有事後論證。如果公共發言,你只發表情緒性言論,那你永遠不可能被證明錯誤(因為你只有情緒)。那這不是公共討論,這是無腦罵街……。而且帶有『強迫別人看我發泄情緒』的性質。當這種表達情緒的話,在公共場合針對個人的時候,它就已經侵犯個人權利了。被攻擊者發現攻擊言論後,他應該有權利要求攻擊他的人停止公共場合對他的攻擊。因為,這種公開的攻擊言論會造成被攻擊者履行被法律保護的行為權利的困難,而且它不是一個討論或立法的訴求。
④如果法律禁止一種行為,那對這種行為可以表達情緒。但如果針對個人,這種表達也要有限度。為了避免輿論審判,甚至冤枉。
⑤如果法律不支持一種行為,也不反對一種行為。那對於這種行為,我認為最好和①~③一樣。
⑥說了『反對言論』,就要做好被人反駁乃至批評的心理准備。不要用『言論自由』來說明自己不該被批評。就算沒有制度性的刪除、警告,在我私心中,表達情緒言論、攻擊性言論,也該被批評。

總之,言論自由是有的。但是什麼場合下能說什麼話,說話又有哪些限度,是應該有個規范的。
我相信真理(或時代真理)一定會在自由競爭的『言論市場』中站到最後;可我認為如果都只是情緒性言論,根本就不是討論。一個不講規矩不擇手段的比賽,我不認為會有什麼有價值的東西留存。

其實我們從來也沒做到我上述說的那些。所以這只是我個人理想罷了。做得到,我認為世界會好很多。做不到呢?哎,老實說,也沒啥,不就是破罐破摔么……反正這個『罐子』古今中外,從來就沒好過。我甚至挺悲觀的人為,會不會這永遠不太可能……。

我很討厭我國言論的諸多管制,但有一點我很欣慰,電視台報紙是不允許主持人、筆者用臟話攻擊人的。雖然依舊可以『造謠』捕風捉影,但好歹不光只是表達情緒。

有種特殊情況要討論一下。假設某公眾人物經常出現在媒體上,我非常討厭他的發型,我是可以公開罵他的。因為實際上,他是在強迫我看他的發型,雖然他沒有這個意願,但事實造成了強迫。作為補償,給我點噴人的權利或者諷刺的權利,也是挺好的……。恩,所以,葛巾黑邴成剛雖然不太好,但也有一定合理性。但這不是歧視,畢竟葛巾沒有剝奪邴成剛其他合法權利,也沒有否定他整個人格,甚至爆粗都沒有。具體到同性戀的問題上,同性戀又沒有整天在我們面前晃悠,造成強迫我們看他們同性戀的事實,所以我認為怎麼都不應該公開地被罵。至於歐美同性戀遊行,如果不是因為有人生活中歧視他們,使得他們感到壓力了,他們為什麼要上街。這事兒就是這樣,本來你不爽忍一下就沒事了,同性戀又沒侵犯你啥合法權益,你偏要去嘮嘮叨叨還搞歧視,這不挑釁么,那人家肯定上街的啊。然後上街你又更不爽了。所以這事……哎~

註:禁止某些言論,不代表禁止那個人說其他言論的權利。只是說,如果出現了,那些言論應該被刪除或者警告。我也不支持禁言一個人(無論時常),因為這是一刀切的粗暴。

在來知乎之前,我是個堅定的無限言論自由支持者。知乎讓我看到了良好討論的氛圍,後來大量新用戶湧入後蛇龍混雜,知乎也推出了舉報功能。我看功能一直運作的不錯,我這才生出了『非分之想』。

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如果有人不認同或不喜歡或不理解的話,歡迎評論告訴我。

任何態度都有三層。
1,內心想法。
2,言論。
言論根據發表場合可分為:公開言論和私下言論。
根據性質:理性言論和情緒言論。理性言論可分為:正確、模糊未知、錯誤。
模糊未知 、錯誤,統稱不正確。
模糊未知准確表述為『不正確也不錯誤』
根據言論發起方分為:公權力發言、私權力組織發言、私人發言。
根據言論對象氛圍:對公發言、對組織發言、
對某群體發言、對私人發言。
3,言論之外的作為。作為可分為公權力制度性作為、私權力組織性的作為、私人作為。

言論和作為都有兩種特殊情況,既特殊個人:發起人是有號召力有影響力的私人,但無所屬組織和公權力。可是他們能造成類似公權力和私權力組織的作用。
特殊群體:無固定組織,但某些情況下會集結起來言行一致。

態度可分為兩種。
認知態度:同意、中立、反對。中立和反對,可以都可以稱作『不同意』。中立准確的表達應該是『不同意也不反對』
情感態度:喜歡、中立、討厭。中立和討厭,都可以稱作『不喜歡』。中立准確表達影視『不喜歡也不討厭』。
註:對己或對人,也是一種分類法。

認知態度和情感態度,是可以分開的。
存在『同意但討厭』:理性上支持同性戀,但無法直視同性戀行為,看不了同性戀AV,一看就反胃。
『同意但不喜歡也不討厭』:理性上支持同性戀,看同性戀AV不會不舒服,但不歡樂。
『喜歡但反對』:請各位自行想像這個糾結的情況。

理性言論和情感言論;認知態度、情感態度;可以同時存在,互相影響,但不一定互相決定。

注意:內心想法、言論、行為,並不具備完全一致性和單一因果聯系。用某一點,去推論另一點或兩點的時候,要非常小心謹慎,

用知乎舉例

公開言論:提問、問題補充、答案、答案評論。
私下言論:私信。
理性言論:說事實,分析事實,推導結論。表達認知態度。黃金很貴,因為稀有,多了恐怕就不值錢了。
情感言論:說感受,分析感受,總結情感。表達情感態度。我好睏,眼皮有壓力、腦子有點暈,可見長篇大論是我的真愛。
公權力制度性言論:知乎官方公告,佘炤灼是個好青年。
私權力組織性的言論:知乎心理學群公告, @秦楠 是個猛男。
私人言論:我真的是超級賽亞人,但我不為以上言論和以下言論負責。也不這句話和上一句話負責。我是送外賣的。
對公發言:知乎是個好地方。
對組織發言:黨里的同志們你們都是好同志!
對某群體發言:知乎用戶們,你們都是反動派!
對私人發言: @影夜@徐博聞 就屬你們知乎上私信最多,么么噠。

言論之外的作為。
公權力制度性作為 :知乎規章、舉報規則、編輯規則等。
私權力組織性的作為 :知乎同性戀QQ群集體對本答案點贊同。知乎反同性戀QQ群,集體對本答案點反對。集體拉黑。集體關注。
私人作為:拉黑。關注。分享。
現實中鄙夷或贊同的目光、招聘某人與否、法律政策的頒布與實行、是否和某人交朋友……這些大家自己歸類試試。

特殊個人(
抱歉打擾各位): @采銅@動機在杭州@yolfilm@Raymond Wang@程毅南@安嘉門院@佘炤煒@張佳瑋@佐藤謙一@明溪@梁邊妖@蘇莉安@maggie@插門胡的小背心@周曉農@張志浩@劉念@唐僧同志@Ruki@GayScript 等等~等等~等等等~~~(咦,好像混進了一個奇怪的東西……)

次???級特殊個人: @影夜@徐博聞@佘炤煒@黃辛@周不潤@外星菜鳥@Ivony 被特殊個人關注而關注者不多於一萬的人(好像又混進了一個奇怪的東西……)

特殊群體:無固定。任何人都可能是,又不可能一直都是。

知乎日報、知乎周刊,等媒體具有傳播功能,有『借他人之口表態』的實然權力(或稱影響力)。這情況更為復雜,這是討論媒體職能、義務。這暫且不表。
鄙人的觀點,不細說,不論證。(快寫完快睡)
內心想法有絕對的應然自由,理應被尊重和保護。
理性言論、私人言論,對公言論、私下言論,都具備比其他言論更多的應然自由和應該被尊重保護。
當理性對私人的公開言論,應有一定限制。如,不做惡意揣測。被針對者如不想參與討論,則那些公開討論應該被警告或者刪除。
情感言論應該被限制。對公、對組織的情緒請言論,應該被允許;但必須附帶理性言論,純粹情感言論應該有數量上的限制或給予警告、勸告。
對私人的情緒性私下言論視情況而定,強烈侮辱詆毀,當事人如果不滿,則可以適當警告或者刪除。對私人的情緒性公開言論,是被針對者意願,應該刪除。

特殊個人和特殊群體,不同情況下,應該有不同的程度而限制。程度多大,恩,這個大家可以多多討論。但對他們的限制,我認為,不應該變成法律或規定。大家有共識就好。

任何對言論的限制,都不能發展為對任何人的長期性或永久性懲罰,連帶性懲罰也不可取,更不能實時監控,不該強迫人完全沉默。

具體到同性戀問題上,在下的態度。暫時不細說,不論證。(快寫完快睡)

你要理性討論同性戀的成因、社會影響可以。
言論上你要表達『反對』可以,但不該針對個人。(我來理性的反對一下你喝水)
言論上你要表達『討厭』可以,但不該針對個人,尤其是公開場合。私下,勉強可以。但被發現,別怪別人開噴……。
言論上你要表達『討厭』同性戀,可以,但不該無腦罵街侮辱人格式的表達;並且你要做好被討厭的准備。

行動上,抱歉,所有『不同意』都不能妨礙同性戀的婚姻和私下的性行為。否則,就是『歧視』。

三點了,睡

⑻ 為什麼人們總說長得漂亮的女生都不是過日子的人

不管是有錢人,還是一般的人家,人到中年,總會明白,有些女人不適合結婚,只適合當花瓶。
所以你會看到很多男人為何家裡的老婆不夠漂亮,而小三很漂亮,為何不離婚呢?那就是那些男人認為,老婆更適合過日子 ,而小三適合當花瓶。而婚姻的本質就是好好過日子。
女人對於男人也是一樣,為何有些漂亮女人會嫁給一個普通的有錢男人呢,除了那個男人有錢之外,肯定是有魅力的,比如成熟穩重持家,可以給女人安全感。而不像一些小鮮肉,雖然中看但不中用。
那麼也有靚女帥男一起結婚的,這裡面關系要麼是半斤八兩,要麼「天仙配」,兩個人都有顏又有實力

人到中年,男人要明白,成家立業,持家過日子的重要性,有些漂亮女人不適合過日子。而女人要明白,獨立能力的重要性,而漂亮的女人,最好可以經濟獨立,有顏值有實力,這才可以活在當下不慌不忙。

⑼ 為什麼國外女人在家裡生孩子 知乎

傳統觀念問題,早先中國古時候也是這樣子的。

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孩子可以一樣拿美國護照上學啊,我家寶寶是台灣籍,我一樣帶他在中國讀書

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