女孩子為什麼不能紋花蛇
A. 誰知道紋身的圖案都代表什麼意思(比如龍圖騰\蠍子\花.......)還有,紅色的紋身是怎麼弄的哪裡可以紋
龍圖騰
圖騰
圖騰是群體的標志,旨在區分群體。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風,往往可獲得舉一反三之功。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關系,因而用來做本氏族的徽號或標志。
居住在雲貴川三省交界處四川大涼山地區的彝族人民,至今仍保留了豐富而又歷史淵遠的天文學知識,他們以十二獸紀日,今天是鼠日,明天即牛日,虎日趕虎街,豬日趕豬街。有些地方建十二獸神廟,每年舉行祭禮活動,在肅穆庄嚴的氣氛中跳十二獸神舞蹈。「老鼠過街,人人喊打」這保俗語表明人們普遍對老鼠的憎惡。然而,遠古時代的不少氏族、部落卻認為自己的始祖是老鼠,並為自己是老鼠的後代而自豪,他們描繪、雕刻老鼠的形象,在儀式或節目期間隆祀厚祭,祈求鼠祖先的保護。白族虎氏族認為其始祖為雄性白虎,虎也不會傷害他們。當要出遠門時,一定要選在屬虎的那天,認為只有這樣,做事才會吉祥如意。有的人從遠方回來,也一定要算準日期,只有虎日才進門坎。白族雞氏族則傳說他們的祖先是從金花雞的蛋里孵化出來的,認為公雞知吉凶,會保佑他們。在遷徙時,將東西裝在背籮里,上面放一隻公雞。到達新遷地區後,公雞在什麼地方叫,就在什麼地方安家。在他們看來,公雞叫的地方,就是最吉利的。中國的龍,具有圖騰的基本特徵,它是各民族共同崇奉的圖騰神。在《說文解字》中解:「龍,鱗蟲之長,能幽能明,能大能小,能長能短,春分而登天,秋分而入淵。」傳說炎帝、黃帝、堯、舜和漢高祖劉邦的誕生及其形貌,都與龍有關,是龍種、龍子。古越人也以為自己是龍種,故斷發紋身,以像龍子,而深信。
直至今日,我們還常說「龍的傳人」或「龍的子孫」,這些都是圖騰祖先觀念的殘余。至於龍圖騰神觀念,更為普遍,大多數民族都曾把龍視為保護神。野豬神是北方狩獵民的崇拜對象,在滿族中列為大神,說它身比山高,鬢毛如林,山裡的溝谷都是它的獠牙所害,是部落守護神。把牛視為遠古創世神獸的有納西族。在納西族書中記述了這頭在大海中巨卵孵出的神牛,角頂破天,蹄踏破地,造成天搖地動,由納西族人始祖開天七兄弟和開地七姊妹將它殺死,用牛頭祭天,牛皮祭地,肉祭泥土,骨祭石頭,肋祭山嶽,血祭江河,肺祭太陽,肝祭月亮,腸祭道路,尾祭樹木,毛祭花草。於是,便有了晴朗明亮的天空日月,才有了萬物生長的清靜世界。從此,牛才作為神聖物用來做祭聖物,用來做祭祀天地山川的犧牲供品。納西族十分崇敬牛神。對馬的崇拜多流傳於北方游牧民與游獵民中。保安族中流傳有雪白神馬的神話。滿族有供奉馬神習俗,清代文獻中多有祭馬神儀和修建馬神廟的記述。達斡爾族人稱神馬為「溫古」,這種神馬不準女人騎,可隨處吃、走,不準人驅趕,甚至可以在田中隨意吃秧苗。神馬多為全白色,全尾全鬃,從不修剪,並常在鬃尾拴五綵綢作為標志。
圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式。
"圖騰一詞來源於印第安語"totem",意思為"它的親屬","它的標記"。在原始人信仰中,認為本氏族人都源於某種特定的物種,大多數情況下,被認為與某種動物具有親緣關系,於是,圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關系,在許多圖騰神話中,認為自己的祖先就來源於某種動物或植物,或是與某種動物或植物發生過親緣關系,於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如,"天命玄鳥,降而生商"(《史記》)玄鳥便成為商族的圖騰。因此,圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜,還不如說是對祖先的崇拜,這樣更准確些。圖騰與氏族的親緣關系常常通過氏族起源神話 和稱呼體現出來。如鄂倫春族稱公熊為"雅亞",意為祖父,稱母熊為"太帖",意為祖母。鄂溫克人稱公熊為"和克"(祖父),母熊為"惡我"(祖母)。苗、瑤、畲的盤瓠傳說。匈奴狼的傳說(《魏書·高車傳》匈奴單於生二女,姿容甚美,國人皆以為神,單於曰:'吾有此女安可配人,將以與天。'乃築高台,置二女其上,曰'請天自迎之'。經三年,復一年,乃有一老狼,晝夜守台嗥呼。其小女曰:'吾父使我處此,欲以與天,而今狼來,或神物天使之然'。下為狼妻,而產子。後遂繁衍成國,故其人好引聲長歌,又似狼嗥。)侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配,生下一男一女,滋生繁衍成為侗族祖先。
"totem"的第二個意思是"標志"。就是說他還要起到某種標志作用。圖騰標志在原始社會中起著重要的作用,它是最早的社會組織標志和象徵。它具有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標志,得到圖騰的認同,受到圖騰的保護。圖騰標志最典型的就是圖騰柱,在印第安人的村落中,多立有圖騰柱,在中國東南沿海考古中,也發現有鳥圖騰柱。浙江紹興出土一戰國時古越人銅質房屋模型,屋頂立一圖騰柱,柱頂塑一大尾鳩。故宮索倫桿頂立一神鳥,古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥桿,這都是圖騰柱的演變而來。圖騰的標志作用幾乎體現在各個方面,如:
1、旗幟、族徽
中國的龍旗,據考證,夏族的旗幟就是龍旗,一至沿用到清代。古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的,史書上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟。"西夏狼主"50年代,哈薩克族部落有的還打著狼旗。東歐許多國家都以鷹為標志,這是繼承了羅馬帝國的傳統。羅馬的古徽是母狼,後改為獨首鷹,東羅馬帝國成立後,又改為雙首鷹。德國、美國、義大利為獨首鷹,俄國(原始圖騰為熊)、南斯拉夫為雙首鷹。表示為東羅馬帝國的繼承人。波斯的國徽為貓,比利時、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動物標志不是人們憑空想像出來的,它原於原始的圖騰信仰。
2、服飾
瑤族的五色服、狗尾衫用五色絲線或五色布裝飾,以象徵五彩毛狗,前襟至腰,後襟至膝下以象徵狗尾。畲族的狗頭帽。(據傳說,盤瓠為人身狗首形象。畲族傳說,其祖先為犬,名盤瓠其毛五彩。高辛帝時,犬戎犯邊,國家危機。高辛帝出榜招賢,謂有能斬番王首來獻者,妻以三公主。龍犬揭榜,前往敵國,乘番王不備,咬下番王首級,銜奔會國,獻於高辛帝。高辛帝因其是狗,不欲將公主嫁他,正在為難之際龍犬乎作人語:"你將我放入金鍾之內,七天七夜,就可以變成人形。"到了第六天,公主怕他餓死,打開金鍾一看身已變成人形,尚留一頭未變。於是盤瓠穿上大衣,公主戴上狗頭冠,他們就結婚了。)
3、紋身
台灣土著多以蛇為圖騰,有關於百步蛇為祖先化身的傳說和不 准捕食蛇的禁忌。其紋身以百步蛇身上的三角形紋為主,演變成各種曲線紋。廣東蛋戶自稱龍種,綉面紋身,以像蛟龍之子,入水可免遭蛟龍之害。土蕃奉獼猴為祖,其人將臉部紋為紅褐色,以模仿猴的膚色,好讓猴祖認識自己。
4、圖騰舞蹈
即模仿、裝扮成圖騰動物的活動形象而舞。塔吉克人舞蹈作鷹飛行狀。朝鮮族的鶴舞。龍舞、獅舞。
圖騰崇拜與禁忌
圖騰崇拜首先要敬重圖騰,禁殺、禁捕,甚至禁止觸摸、注視,不準提圖騰的名字。圖騰死了要說睡著了,且要按照葬人的方式安葬。江蘇宜興人古為蛇圖騰,因此對家蛇絕對不能打殺,認為在床上、米囤上發現家蛇為吉祥,在檐梁發現為凶,應立即迴避。有時還要點燃香燭用食品來供奉。瑤族"男頭女肩"皆貴,不能負重。尼泊爾崇拜牛,以之為國獸,禁殺、禁捕,禁止穿用牛皮製品。因國獸泛濫,不得不定時將其"禮送"出國。其次要定時祭祀圖騰。清·劉錫誠《嶺表紀蠻》:"每值正朔家人負狗環爐灶三匝,然後舉家男女向狗膜拜,是日就食,必扣槽蹲地而食,以為盡禮"。
圖騰犧牲與圖騰聖餐
一般來說對圖騰要敬重,禁止傷害,但有時卻有極其相反的情況。有的部落獵取圖騰獸吃,甚至以圖騰為犧牲。之所以獵吃圖騰獸,是因為圖騰太完美了,吃了它,它的智慧、它的力量、它的勇氣就會轉移到自己身上來。但吃圖騰獸與吃別的東西不同,要舉行隆重的儀式,請求祖先不要怪罪自己。如鄂溫克人獵得熊,只能說它睡著了,吃肉前要一起發出烏鴉般的叫聲,說明是烏鴉吃了肉,不能怪罪鄂溫克人。且不能吃心腦肺食道等部位,因為這些都是靈魂的居所,吃後,對遺骸要進行風葬,用樹條捆好,然後放在木架上,與葬人基本相同。以圖騰作為犧牲來祭祖,是以圖騰獸為溝通人與祖先神靈的一種媒介。原始人相信,自己的靈魂與圖騰的靈魂是平等的,只是軀殼不同,死,只是靈魂脫離軀換了一個家,而在陰間 的家裡,自己族類與圖騰族類的靈魂居住在同一個地方。殺圖騰,是以圖騰的靈魂為信使,捎信給祖先靈魂,讓其在冥冥中保佑自己。讓圖騰靈魂轉達自己的願望。如印第安烏龜族人殺龜祭祖。壯族的"螞拐節"即青蛙節,壯族以青蛙為圖騰。分三個階段:找螞拐、孝螞拐、葬螞拐。正月初一,全體出動找螞拐,先捉到者,放七聲地炮,敬告天地,被尊為螞拐郎,成為節日首領,迎回螞拐,密封於寶棺之中,再端入花樓,在震天動地的銅鼓聲和鞭炮聲中送往螞拐亭。從初一到月底,是給螞拐守孝,晚上還要為螞拐守靈。守靈滿25夜後,葬蛙,殺雞宰鴨,蒸五色飯,早飯後送到墳場安葬,還要打開上一年的寶棺,視螞拐顏色以卜吉凶。
所謂圖騰,就是原始時代的人們把某種動物,植物或無生物當作自己的親屬,祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己,而且還能保護自己,並且能獲得它們的超人的力量,勇氣和技能。人們以尊敬的態度對待它們,一般情況下不得傷害。氏族,家族等社會組織以圖騰命名,並以圖騰作為標志。
所謂圖騰文化,就是由圖騰關念衍生的種種文化現象,也就是原始時代的人們把圖騰當做親屬,祖先或保護神之後,為了表示自己對圖騰的崇敬而創造的各種文化現象,這些文化現象英語統稱之為totemism。
圖騰文化是人類歷史上最古老,最奇特的文化現象之一,圖騰文化的核心是圖騰觀念,圖騰關念激發了原始人的想像力和創造力,逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標志、圖騰禁忌、圖騰外婚、圖騰儀式、圖騰生育信仰、圖騰化身信仰、圖騰聖物、圖騰聖地、圖騰神話、圖騰藝術等,從而形成了獨具一格,絢麗多彩的圖騰文化。
圖騰標志或稱圖騰徽號,即以圖騰形象作為群體的標志和象徵。它是中國歷史上最早的社會組織標志和象徵,具有識別和區分的作用。圖騰標志與中國文字的起源有關。
譚晶歌曲:
《龍圖騰》
藍色星球的億萬年公轉
一切都化為了塵煙
白雲的下面
有一位少年
笑得像陽光一樣燦爛
讓南海的風送來溫暖
東海的浪為我催眠
那北方的森林和西邊的格桑花
映著同一片藍天
祝福你
呀啦呀啦索
永永遠
呀啦呀啦索
龍圖騰
吉祥的畫面
翻捲成五彩花環
站在如雲的雪峰之巔
回望我美麗的家園
雙手合十
道一聲祝願
我的天空永遠平安
讓南海的風送來溫暖
東海的浪為我催眠
那北方的森林和西邊的格桑花
映著同一片藍天
祝福你
呀啦呀啦索
永永遠
呀啦呀啦索
龍圖騰
吉祥的畫面
翻捲成五彩花環
B. 什麼是花蛇
花蛇是指外皮鱗片上有花紋的蛇,多數毒性大。花蛇也指女騙子,男性就像被蛇纏住一樣,直到身無分文才能擺脫對方。
C. 花蛇很毒嗎
不一定。
像樓上說的,金環蛇,銀環蛇,魔鬼蛇,竹葉青,珊瑚眼鏡蛇的花紋或顏色都非常漂亮。他們的毒液也足夠要人命。但是並不是每種花蛇都有毒。
例如
腥紅蛇,腥紅王蛇,北美乳蛇
的花紋也很艷麗,但是是無毒的
D. 我家是山東聊城的,經常在家裡發現那種紅色花蛇,問一下它有沒有毒,,北方什麼地方才有毒蛇
應該是沒有毒的,有毒的蛇身上的花紋較多,而且一般有毒的蛇中國少見的!!
E. 寸花蛇能吃嗎紋路是黑白相間的,不知道能不能吃
不能吃,蛇肉有寄生蟲,而且蛇並沒有什麼肉
F. 上大學去第一天買一件新衣服,衣服上掉下一條萊花蛇,有什麼不好嗎
菜花原矛頭蝮(學名:Protobothrops jerdonii)為蝰科原矛頭蝮屬的爬行動物,俗名菜花烙鐵頭、菜花蝮、菱斑竹葉青。
菜花原矛頭蝮頭較窄長、三角形、吻棱明顯,上頜骨具管牙,為有頰窩的毒蛇。背面黑黃間雜。多生活於海拔較高的山區或高原、常棲於荒草坪、耕地內、路邊草叢中、亂石堆中或灌木下以及亦見於溪溝附近草叢中或干樹枝上。該物種的模式產地在印度阿薩姆。
(概述圖參考資料:[1])
中文名
菜花原矛頭蝮
別名
菜花烙鐵頭蛇,菜花蝮,棱斑竹葉青
拉丁學名
Protobothrops jerdonii
界
動物界
門
脊索動物門
快速
導航
棲息環境生活習性分布范圍生長繁殖亞種分化種群現狀保護級別毒液毒性經濟價值
形態特徵
菜花原矛頭蝮頭較窄長。三角形。吻棱明顯。最大全長雄性(954+213)mm。雌性(818+170)mm。上頜骨具管牙。為有頰窩的毒蛇。[2]
菜花原矛頭蝮背面黑黃間雜。系由於每一背鱗具有比例不一的黑黃兩種顏色構成;黃色在有的近於草黃色。有的類似菜花黃色。故稱「菜花蛇」。從整體看。有的黑色較少。整體趨近於草黃色;有的黑色較濃。整體偏黑而雜以菜花黃。大多數的正背沿有一行鑲黑邊的深棕色或深紅色斑塊。每一斑塊約占數枚至10餘枚背鱗。腹面黑褐色或黑黃問雜。頭背黑色可見黃色圈紋。吻棱經眼斜向口角以下的頭側黃色。眼後有一粗黑線紋;頭腹黃色。雜以黑斑。[2]
菜花原矛頭蝮
菜花原矛頭蝮鼻間鱗較大。左右鼻間鱗相隔1或2枚小鱗。少數為3枚;眶上鱗是頭背最大鱗片。其寬度約為左右眶上鱗問距的1/2或1/2以上。其間一橫排有小鱗5—11枚;鼻鱗較大。局部分裂。鼻孔略近圓形。
G. 紋花蛇的意義
紋花蛇的意義是財富無邊。。蛇是財富的象徵,民間傳說蛇有自己的地下王國,裡面有無數寶藏,所以想發財致富的人必須到蛇廟中去祈禱。注意:回答內容僅供參考,請勿盲目迷信
H. 蛇進家裡是不是不吉利像筷子那麼粗花蛇
正好相反
自古
蛇進家門都是相當吉利的
而且一般是主財
千萬不能打死
可以讓它自行離開
實在害怕也可以請人幫忙把它挑出門
但是千萬不要打死哦
打死就不吉利了
ps:
你可以網路這篇文章:家裡進蛇千萬不能打,老一輩是這樣說
一,首先得分清楚毒是否有毒。簡單的辦法首先看頭部,頭部如果是很明顯的三角形那多半都是毒蛇(除開身體是紅黑環相間的,那個是赤鏈蛇,無毒。同時也要注意是不是偽腹蛇)。一般蛇進家是不好的,不能打,也不能殺,至於老輩人是這樣給我們說的:一般家中老人過世,住平房那種,過幾天打掃房間的時候,會有蛇,也不全部都有這情況。像這種情況不能打,要請出去,所說的請其實就趕,過後還要燒點紙幣。第二種,無緣無故的家中進蛇,這預示家中有好事發生,這種蛇也不能打,打了這蛇會報應,但是無緣無故蛇進家也會有不好,怎麼不好,就不知道了。說法不一,有種是這樣,就是老人下葬的時候,挖掘土地的時候,如果遇有蛇窩,把人埋在蛇窩之上,後人畢發,如果把蛇趕走,就是把龍放飛了。以上屬於個人聽老輩人說的。
首先來研究第一個問題,就是家蛇為什麼不能打。很多老人認為家蛇不能打死是出於迷信的。而且全中國很多地方都有這樣的迷信,覺得蛇屬於五仙,是充滿靈性的,會帶來財運,打死了家蛇會倒大霉雲雲。這點和民俗有關系,也和人的愛心有關系。
家蛇為什麼不能打?從科學的角度來看,家裡如果出現了蛇,說明家裡的環境適合蛇生活,並且有蛇類的食物存在,蛇才會到你的家裡來,眾所周知,蛇類的食物是老鼠,昆蟲等等,如果你把蛇打死了,你家裡的鼠災會更加嚴重。與其打死蛇,不如將它移到住宅附近的地方,對雙方都有益。
比如:短尾毒 竹葉青 烙鐵頭等毒蛇。
二,蛇頭不是三角形,但身體是黑白環紋相間十分規矩且明顯,身體呈現棱狀。這樣的蛇一般都是銀環蛇,劇毒,但很溫順,不主動襲擊人。(同時注意區分白鏈蛇,無毒)
蛇頭不是三角形的還有一個情況就是眼鏡蛇!這里千萬要注意眼鏡蛇不是時刻都會把脖子扁起來的,眼鏡蛇在非示威的情況下脖子和一般蛇沒有任何區別。但是眼鏡蛇的脖子後面有奇特的花紋且身體有淺色的環狀。一般多為舟山眼鏡蛇,劇毒。
三,顏色奇特的蛇。純綠色的蛇不一定就是竹葉青!比如翠青蛇。翠青蛇通體綠色,十分鮮艷,但它不是三角頭,且身體細長,尾巴尖端也沒有很明顯的紅色。而竹葉青頭部三角,身體肥短,且尾巴尖端呈現紅色。
特別強調的是赤鏈蛇,很常見的紅色黑色環紋相間的蛇,遇到危險的時候它會把腦袋變成三角形嚇唬敵人。但它千真萬確是無毒蛇!大家不要被它鮮艷的花紋和頭部欺騙了。很多地方各種謠言說它有毒,其實不然,它只是口腔有很容易致人紅腫發癢的液體而已。被咬一般沒有症狀,如果出現紅腫發癢,只需要吃點消炎葯和抗過敏葯既可,並非中毒現象。
對於家裡有蛇這個問題,眾說紛紜,莫衷一是,沒有明確的說法,有人認為蛇是具有靈性的爬行動物,家裡進蛇是個好兆頭,而有的人因害怕蛇而覺得家裡有蛇是個不吉祥的預兆,第一時間就將蛇趕出了家門。那麼家裡有蛇究竟是好兆頭呢?還是不吉祥的預兆呢?就讓小編為大家簡單介紹一下吧!
四:1、 家裡進蛇的預兆——家居環境所致
一般來說,蛇是不會輕易進入家居場所的,如果家裡莫名其妙地進了一條蛇,說明家裡環境比較潮濕、陰涼安靜。因為蛇類喜居蔭蔽、潮濕的地方,陰涼安靜的場所更是蛇常去之地,如山和濕地。如果家裡是靠近山或濕地的話,附近經常會有蛇出沒,這是很正常的現象。
2、 家裡進蛇的預兆——家裡有老鼠
蛇的主要食物是老鼠,如果家裡出現了蛇,那麼說明家裡附近的鼠災可能比較嚴重,老鼠很猖狂。建議家裡養一隻貓,把老鼠消滅掉,這樣蛇就沒那麼容易出現了。
3、 家裡進蛇的預兆——天氣異常
蛇性喜溫暖濕潤的環境,如果天氣異常,就會躁動不安,到處亂爬。另外,春夏之際正是蛇外出覓食的季節,家裡進蛇也說明了這正值蛇外出活動的季節,是很正常的現象。
4、 家裡進蛇的預兆——財富的象徵
蛇又被稱為「小龍」,向來都具有吉祥富貴之意,而民間習俗認為青龍入宅預示著吉利,可保家宅平安。家裡進蛇說明即將會財源廣進,富貴發達。不過這要看是否是毒蛇,如果是毒蛇,那麼是不吉祥的預兆,尤其是白灰色的蛇,更是預示著大凶的兆頭。
5、 家裡進蛇的預兆——已故親人所託
有的人認為蛇是已故親人的化身,回來探望家裡人,而這時候最好是去老人墳前燒香拜祭一下,告知他們你一切安好。同時也有人認為家裡進蛇是因為蛇預見了家道坎坷,特來通風報信,讓其做好准備。
家裡有蛇什麼預兆
不同的人對家裡進蛇會有不同的看法,有的人認為是吉祥之兆,有的人則認為是不利的兆頭,總之,各有各的道理,大家可以參照一下以上的說法。如果害怕蛇進屋的話,可以在家裡或附近撒上一些硫磺等具有刺激性味道的粉末,可以防止蛇爬進屋裡來。但是一般來說,如果你對蛇沒有惡意的話,蛇是不會對你採取攻擊行為的,所以大家也不用顧慮會受傷等問題。
你想知道自己的財運嗎?你想了解自己的婚姻嗎?你想改變自己的運勢嗎?
I. 申時從家中大門爬出一條花蛇是什麼預兆
一,首先得分清楚毒是否有毒。簡單的辦法首先看頭部,頭部如果是很明顯的三角形那多半都是毒蛇(除開身體是紅黑環相間的,那個是赤鏈蛇,無毒。同時也要注意是不是偽腹蛇)。一般蛇進家是不好的,不能打,也不能殺,至於老輩人是這樣給我們說的:一般家中老人過世,住平房那種,過幾天打掃房間的時候,會有蛇,也不全部都有這情況。像這種情況不能打,要請出去,所說的請其實就趕,過後還要燒點紙幣。第二種,無緣無故的家中進蛇,這預示家中有好事發生,這種蛇也不能打,打了這蛇會報應,但是無緣無故蛇進家也會有不好,怎麼不好,就不知道了。說法不一,有種是這樣,就是老人下葬的時候,挖掘土地的時候,如果遇有蛇窩,把人埋在蛇窩之上,後人畢發,如果把蛇趕走,就是把龍放飛了。以上屬於個人聽老輩人說的。
首先來研究第一個問題,就是家蛇為什麼不能打。很多老人認為家蛇不能打死是出於迷信的。而且全中國很多地方都有這樣的迷信,覺得蛇屬於五仙,是充滿靈性的,會帶來財運,打死了家蛇會倒大霉雲雲。這點和民俗有關系,也和人的愛心有關系。
家蛇為什麼不能打?從科學的角度來看,家裡如果出現了蛇,說明家裡的環境適合蛇生活,並且有蛇類的食物存在,蛇才會到你的家裡來,眾所周知,蛇類的食物是老鼠,昆蟲等等,如果你把蛇打死了,你家裡的鼠災會更加嚴重。與其打死蛇,不如將它移到住宅附近的地方,對雙方都有益。
比如:短尾毒 竹葉青 烙鐵頭等毒蛇。
二,蛇頭不是三角形,但身體是黑白環紋相間十分規矩且明顯,身體呈現棱狀。這樣的蛇一般都是銀環蛇,