男生為什麼要割香蕉

A. 男生為什麼要剝皮

男性之所以需要割包皮，就是因為男性存在包皮過長。包皮過長是指陰莖在鬆弛狀態下，包皮覆蓋了整個龜頭，如果包皮不僅覆蓋整個龜頭，且包皮口狹小，包皮不能外翻，這種狀態稱為包莖。包皮過長，雖不會影響排尿，但包皮里卻能藏污納垢，特別是包皮能分泌一種奇臭的白色分泌物，稱包皮垢。包皮垢長期刺激陰莖頭，特別是冠狀溝部，易引起包皮炎和陰莖炎。包皮腔內的細菌上行感染，還會引起膀胱炎、腎盂腎炎和前列腺炎症。一般包皮過長的危害有：1.易引起各種炎症；2.易誘發陰莖癌；3.易引起手淫；4.易影響性生活；5.易造成不育；6.易造成嵌頓性包莖；7.易影響婦女健康等等，所以存在有包皮過長的情況最好及早到醫院做包皮環切術，減少感染等等因素，提高生活質量等等，祝您身體健康！但是要知道有一點並非每個男性都存在包皮過長的。這也是僅僅有些男性需要割包皮的原因。所謂的包皮過長，也就是男性陰莖勃起後龜頭不能完全自然地裸露在外。龜頭長期被包皮包裹，特別的敏感，這是造成男性早泄的一個主要因素；同時包皮過長容易藏污納垢，時間一長，衛生工作不好就容易引起包皮龜頭炎；同時這也是誘發男性陰莖癌的一個主要因素。因此，對於包皮過長的男性是必須進行包皮手術的。手術還需要找一個有經驗的醫生，避免切除過多造成包皮過短，這也一樣會影響到男性陰莖功能。

B. 震驚！我一個男的竟然用香蕉捅那裡！

震動棒不會早泄，想多久就多久，很容易達到高潮

C. 通常每個男生小時候都會被帶去割bao pi 嗎怎麼分辨男生的lao 二有沒有割bao pi

不是每個男生，是很少一部分男生而已，包皮過長會滋生細菌，帶來傷病，所以才會有人去做，但如果你足夠衛生就不怕了

D. 男友讓我幫他剝香蕉什麼意思

這個也可以說是小事，
但簡單來說對方需要你，
所以彼此就是需要感情了解。

E. 男人為什麼要多吃香蕉

很多男性朋友卻對這種軟軟黏黏的東西無好感。

專家卻告訴我們，男性朋友吃香蕉有許多的好處，甚至對於早泄、癌症等疾病治療也有幫助。
預防心血管疾病

當體內缺鉀時，會發生心律不齊、心動過速、血壓下降等情況時香蕉的功效就開始發揮了，一根香蕉含鉀400亳克，鉀可保持正常心肌收縮的協調作用，能使神經肌肉興奮性維持常態，使心肌收縮與舒張功能協調，從而起到維持血壓穩定和預防心血管疾病之功效。
防痴呆

吃香蕉有助於提高腦力，改善學習能力，提高警覺度，防止老年痴呆症。

防治抑鬱症

香蕉含有一定量5-羥色胺及合成5-羥色胺的物質，能使人心境變得舒暢，有助防治抑鬱症。
改善早泄

男性早泄是男人性功能疾病中的一種，治療男性早泄的中醫男性保健專家建議多吃香蕉。香蕉富含多種有益微量元素，尤其是對男性朋友比較重要的鎂元素。鎂是重要的神經傳導物質，它可以讓肌肉放鬆下來。此外，鎂還有一個突出的「貢獻」，就是提高精子的活力，增強男性生育能力。醫生們研究發現，精液不液化和早泄的原因之一，就是微量元素鎂的缺乏。

F. 為什麼尤太人的男性要行割禮

17:9 神又對亞伯拉罕說，你和你的後裔，必世世代代遵守我的約。
17:10 你們所有的男子，都要受割禮。這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
17:11 你們都要受割禮（受割禮原文作割陽皮。14，23，24，25節同），這是我與你們立約的證據。
17:12 你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。 （聖經·創世紀）

神與亞伯拉罕立約，要求他所有的男丁都要行割禮，而且是在生下來的第8天。
行割禮對以色列人來說，是起始於耶和華上帝選召亞伯拉罕及其子孫為他的選民時，以此作為堅立永遠之約的標記。「上帝又對亞伯拉罕說，你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子，都要受割禮，這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮，這是我與你們立約的證據。(創十七9～11)，當立約時，以色列民族從大到小都要受割禮，此為證明上帝向他們立約的證據。以色列民族受割禮，是為割除肉體與外表的污穢，但其意義是說明他們的內心已經獲得潔凈與改變。
舊約的時代，未受割禮的人，是與不潔凈的人並論的。沒有受割禮與不潔凈的，都不可以進入聖城。
新約對受割禮的觀點是，受割禮與否不必追究，為屬外在的儀式，這不過是一種外表的印記。最重要的，還是在於心靈上要有聖靈的感動，內心要接受福音，作因信稱義的憑據，因舊約亞伯拉罕的因信稱義，並不受割禮的限制，而是藉著割禮來表現他的稱義。割禮本身算不得什麼，它不過是一種儀式與標記，要緊的還是內心的悔改與稱義。罪人在神的面前稱義，不是因為受過割禮或遵行律法，而是因為神在他的旨意與恩典中，將信心賜給馳所喜愛的人。
所以說，外表的儀式不關緊要，最要緊的，是因信耶穌得以在神的面前稱義。因此，猶太人與外邦人的得救，完全是藉著神的恩典與他在耶穌里所賜予的信心。所以凡信耶穌的人，就得以在神的面前稱義，獲得永遠的生命。

G. 為什麼要割禮啊

割禮這種習俗據說起源於猶太教，有2000多年的歷史。在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。現在，割禮早已不局限於猶太人，也不限於男子，而是盛行於世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多個國家中有30多個在不同范圍內實行割禮。其中，肯亞、烏干達、衣索比亞、索馬里、蘇丹等國家，大約有80%的男女實行過這種手術。

最不該在女人身上下手

女子割禮歷來都顯得有點神秘，因為都是私下個別進行。除少數人到醫院去做之外，大多數人一如既往，都由民間巫醫、助產婦或親友操持。一位精於此道的烏干達老嫗告訴我們，傳統的切割工具是鐵刀或小刀片，縫合使用的是一般針線，有的地方甚至使用荊棘。用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位，而經常又不使用麻醉劑，肉體上的痛苦是難以言說的。手術過程中，不但疼痛難忍，還經常發生大出血。最常使用的止血劑不過是樹膠或草灰。簡陋的醫療條件，器具從不消毒，因而手術後經常發生感染。據肯亞的瓦吉爾地區統計，手術後發生破傷風、閉尿症、陰道潰爛者約佔30%。而陰戶縫合手術不僅容易引起這些疾病，還往往導致嬰兒難產，造成母嬰雙亡。割禮對婦女身心健康造成的危害，已引起非洲各國以及國際社會的高度關注。從1979年開始，非洲婦女組織在世界衛生組織的幫助下，先後在喀圖穆、盧薩卡等地召開專門會議，通過了從最盛行女子割禮的東非和北非開始，逐步在整個非洲廢止這一陋習的決議。肯亞、索馬里等國的議會，經過激烈辯論，也都通過了立即廢止的法令。

男人被割是盡義務

同女子割禮的情況相反，男子的割禮不但沒有人要求廢止，而且在一些地區還在熱熱鬧鬧地進行著。在烏干達和肯亞的許多地區，男子割禮一般在偶數年份舉行，而個別部族，如烏干達西部的布孔喬族，則是每隔15年才舉行一次。割禮的時間，一般選擇在每年七八月或年底的農閑時節。誰家的孩子要割禮，首先把親朋鄉鄰請來，饗以酒宴，當眾宣布。赴宴者帶來啤酒、牛肉、鋤頭或其他禮物，預先表示祝賀。此後，准備割禮的孩子要天天沐浴，凈身潔體，迎接人生的新階段。信教者，還要到教堂祈禱上帝保佑。不信教者，則到墳塋上去祈求先祖的神靈相助。割禮的日子臨近，家長們聯合懇請或由酋長指派有經驗的長者，帶領孩子們作準備活動。我們在肯亞中部吉庫尤族聚居區看到，十幾個少年，頭插鳥羽，臉塗堊粉，肩披獸皮，腰系樹枝，手攜木棒，一邊喊叫，一邊在田間小路上奔跑。跑累了，他們就找塊草地停下來小憩。剛剛休息片刻，一陣激越的鼓角聲起，他們就跳起來，搖臂扭臀，手舞足蹈。帶隊的長者告訴我們，搞這些活動，平素主要是為了使孩子們成為一名合格的武士:奔跑，以追趕逃敵或猛獸;狂舞，以歡慶征戰的勝利。而在眼下，則主要是為了強身健體，磨煉意志，以便他們勇敢地迎接割禮的考驗。割禮儀式，我們在烏干達布吉蘇族聚居的農村看到過，隆重而熱烈。在選定的割禮日，村民們不分男女老幼，一大早就聚集到村頭空曠的草地上。他們擊鼓吹笛，狂歌歡叫。不一會兒，即將受禮的男孩子們就氣喘吁吁地從遠方跑來。上身近乎赤裸的姑娘們一擁而上，拽著他們狂舞。在場的其他人先是圍觀，後來好像也抵禦不住鼓點和舞步的誘惑，自覺或不自覺地也扭動起身軀。

就這樣，人們跳啊跳，直跳到一個個即將受禮的男孩子精疲力竭，甚至神魂顛倒。這時，親屬們跑上前來，將他們攙扶著走到事先劃好的一條白線上，用白布或香蕉葉子蒙上頭。這時，驀地鼓息笛停，載歌載舞的人們肅然站立，全場鴉雀無聲。只見兩個赤膊的男子從人群中閃出，大步流星地來到白線的一端。一個搓搓手，挨次將孩子們的短褲扯下。另一個迅即從挎兜中抽出一把光閃閃的刀子，將一個個光*的孩子的包皮割掉。事前沒有打麻葯，疼痛是可想而知的。但是，孩子們咬緊牙關，忍痛以對，表示自己的勇敢與無畏。手術師每割下一段包皮，就高高舉起，向幾百名圍觀的男女展示。他們遂報以「嘟——嘟——」的吼聲，對手術師的高超技術和孩子們的勇敢表示贊許。同時，歡慶本部族又增加一名成年男子。割禮時的歡慶逐漸發展成為演唱。我在民間采風時曾收集到一些專門在割禮時演唱的歌曲。這些歌曲的內容主要為取樂，內容大多穢褻，平時是不能演唱的。但也有一些割禮歌是給男孩子鼓勁的。譬如，肯亞的羅族有這樣一首割禮歌:

湖水在洶涌，

風起掀波濤。

孩子們，不要怕，

誰都要挨這一刀。

挺住勁，不要顫抖，

憋住氣，不要哭嚎。

你馬上就要長大成人，

要勇敢地迎接這一刀。

男子的割禮，大多在11歲到18歲之間進行。我國古時有「男子二十而冠，冠而列丈夫」之說。非洲的男孩子不論歲數大小，只要經過這一刀，就算成年，可以「列丈夫」。不經這一刀，無論活多大年紀，也被視為「孩子」，不算成人。因此，每個男孩子都要割禮。即使在外地學習或工作，到割禮時也要趕回家鄉挨此一刀。「一刀割出個男子漢」，不是戲言，而是對這一習俗的生動概括。