林清玄寫給孩子為什麼要讀書
① 林清玄散文讀後感作文
在日常生活或是工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是我為大家整理的林清玄散文讀後感作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。
父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說：我並不期許我的孩子在課業上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、庄嚴的心。能在這渾濁的世界，能保持清明；能在這悲傷的世界，擁有快樂。
這本自選集是他對少年的期許，不止是寫給他自己的孩子的，還是寫給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。楊桃樹的盛產使作者吃驚，因為不使用肥料，楊桃樹竟然可以如此高大、結如此多的果實。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒有人採收、也沒有人願意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由於沒有使用過農葯，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。所以沒有人會吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對作者說：我們人自以為聰明，其實比蟲鳥還笨。那些沒有噴農葯的水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃；而那些噴了農葯的水果，外表雖美，蟲鳥的不會吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美醜，蟲鳥卻看見了更深的.內在啊！
讀完這篇散文，通篇沒有華麗的語言卻有深層的含義。
這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看錶面，而應該注重內在。蟲鳥愛吃的楊桃由於相貌不揚被我們拒之門外；蟲鳥不愛吃的楊桃由於相貌美麗是我們敞開大門。這是我們的短時近利所造成的。當整個社會的人都只重視表面的好看，而忽視內在的毒素時，真正清凈的生活是不可能實現的。所以我們應該多注意實而不華的事物而不是華而不實的。
林清玄的散文就是如此，一件小事對於林清玄而講都有不同的道理，在他神奇的筆下，每一個道理都需要你慢慢發掘……
林清玄散文的風格是細膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那麼你定會認為林清玄是位秀氣的女作者。
他的散文的道理是你發現卻不知道應該如何去描述的，這個只能慢慢的研究，琢磨了。可當你回過頭品味時，你可能就會領悟到人生了。
② 林清玄勵志語錄摘抄
林清玄勵志語錄摘抄
我們只有一條命，要賣給識貨的人。林清玄勵志語錄分享給大家，歡迎欣賞。
林清玄勵志語錄摘抄
1. 我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。
2. 山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
3. 我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在。柔軟是最有力量，也是最恆常的。
4. 許久以來，我一直在找一個理由來說明我為什麼愛你，可是我找不到，因為我不能把對你的愛只限定於一個理由。
5. 因緣的散滅不一定會令人落淚，但對於因緣的不舍.執著.貪愛，卻必然會使人淚下如海。
6. 天下沒有最好吃的食物，飢餓的時候，什麼食物都好吃。天下也沒有最好的處境，好心情的時候，日日是好日，處處開蓮花。天下沒有最能開啟覺悟的情與境，有清靜心，平等看待生命的每一步，打破分別的執著，那就是覺悟最好的情境!
7. 最好的表達是沉默，而不是語言。
8. 所有的束縛是自己造出來的，只有自求解脫才是惟一的道路。
9. 這么多年來，我同情那些最頑劣.最可憐.最卑下.最被社會不容的人，我時常記得老師說的:在這個世界上，關懷是最有力量的。
10. 自心的不可言說.不可思議，不正是像雲，捉摸不定嗎?念頭的生住異滅，不正是像夢一樣，忽遠又忽近嗎?無常與因緣的現象，不正是像謎一般，總是看不清嗎?我們不敢靠眾生太近，不是我們不慈悲，而是怕不能負擔對眾生的深情!我們看到人生的愛別離，知道那是生命必然的結局，只有暗暗的傷心……
11. 我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心裡幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。只要我們心裡有光，就會感應到世界的光彩;只要我們心裡有光，就能與有緣有情的人相互照亮;只要我們心裡有光，即便在最陰影的日子，也會堅持溫暖有生命力的品質。
12. 我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最後又哭著離開這世界。
13. 總有無價的東西，在我們沒有到過.永遠不會去.不會遇到的人那裡，這是創作者不斷探索.不斷寫作的理由。或許，一輩子也到不了;或許，一生也遇不到;但因為我們見過彩虹，我們就有理由相信，將會看見更美的彩虹。當然，在追尋彩虹的日子，我們也不會忘記每天麵包出爐的時間。
14. 真正的生活品質，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進一步，生活品質是因長久培養了求好的精神，因而有自信.有豐富的心胸世界;在外，有敏感直覺找到生活中最好的東西;在內，則能居陋而依然能創造愉悅多元的心靈空間。
15. 無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的.珍貴的.戴著光環的歲月，那是可感嘆遺憾的心情.是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。
16. 雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。
17. 身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。
18. 讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧!讓湖光山色去清秀它們自己吧!讓人群從遠處走來或者自身邊擦過吧!我只要用四個手掌，圍成一個小小的谷，純粹只有我們自己的風雨暗中，我們的世界裡唱著一首暖暖的歌
19. 由於流逝的歲月，似我非我;未來的日子，也似我非我，只有善待每一個今朝，盡其在我的珍惜每一個因緣，並且深化.轉化.凈化自己的生命。把全身心傾注於迎面而來的每一刻，終有一天會發現，不只春風會吹撫樹葉，一片樹葉也會搖動春風，帶來全部的出天，春風與樹葉是同時存在的。
20. 三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。
21. 我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠處的光明。
22. 因緣固然能使我們相遇，也能使我們離散，只要我們足夠明凈，相遇時就能聽見互相心海的消息，即使是離散了，海潮仍然涌動，偶爾也會記起，海面上的深夜，曾有過水母美麗的磷光，點綴著黑暗。在時間上，在廣袤里，在黑暗中，在憂傷深處，在冷漠之際，我們若能時而真摯地對望一眼，知道石心裡還有溫暖的質地，也就夠了。
23. 在浩淼的宇宙的宇宙里，無邊的虛空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，沒人可以讓你更庄嚴，也沒有人可以使你更卑陋，除了你的心。
24. 我們應該珍惜與父母.與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝!父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。
25. 萬事萬物就看你的心怎麼想，事情的好壞無所謂，心想的好壞才可以使一個人有喜怒哀樂!想要快樂人生，心就先快樂!
26. 在時間上.在廣大里.在黑暗中.在憂傷深處.在冷漠之際，我們若能時而真摯地對望一眼，知道石心裡還有溫暖的質地，也就夠了
27. 我們只有一條命，要賣給識貨的人。
28. 我們建造了玻璃與水銀的圍牆，心窗心鏡反而失落了。
29. 天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顧望。前者不顧後，後者不顧前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念來，一念去，亦如草木前後不相顧望。
30. 每個人都有傷心的地方，但是每個人的傷心都不一樣。
31. 最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
32. 在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現在。
33. 今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。
34. 每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發，說一些贊美與感激的話。
35. 人即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情.從容.溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念:“人活著，要像個人!”
36. 一個人對於苦樂的看法並不是一定，也不是永久的。許多當年深以為苦的事，現在想起來卻充滿了快樂
37. 曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動超越，不管夢是否實現，有夢總是最美的。
38. 生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持一種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉。
39. 我們為什麼對一個人完全無私地溶入愛里會有那樣庄嚴的靜默呢?原因是我們往往難以達到那種完全溶入的庄嚴境界。
40. 那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的雲，最是柔軟的!
41. 面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉合去尋找心靈的故鄉。人總是有限制的，但有夢總是最美的。
拓展閱讀
林清玄勵志文章：我人生中最重要的那一年
影響我最深的一段歷程，應該是在我讀高中的時候。為什麼這段時光影響我最深?因為只要一念之差，就萬劫不復。
我在高中時便決定要做一個寫作的人，也就是所謂的作家。我之所以要做作家，有兩個很重要的.基本因素。一個就是在我小時候，因為我們家是農戶，大家的生活很苦，所以每次有縣太爺或立法委員之類的人物要到我們鄉下來，就有一些老先生老太太都會在馬路上攔住這些大人物，然後跪下來跟他們喊"冤枉啊，大人!"意思就是說，為什麼我們收成這么好，卻賣不掉，全部要倒在河裡?為什麼是這樣不合理的制度?或者說遇到台風要請大官拯救他們……
那時我們年紀小，看到這種情景都感到非常心酸，這種心酸使我覺得，如果有那麼一天，希望我能替這些人說話，也就是替一些沒有機會出聲的人發聲。這是第一個原因，而這個原因在我小時候就已經萌芽，等到它比較成熟是在念高中時。
為什麼等到高中時才比較成熟，因為我以前一直以為農人是挺悲慘的了，等到念高中時，因為我念得是一個台南一個離海邊很近的一個學校——派海中學，我的同學有一些事漁民的子弟，他們比我們更悲慘。
我常常會遇到一種情況是，在上學時看到隔壁的同學在哭。我就說，喂!為什麼哭呀，因為我念高中已經很少哭了。他說哥哥昨天在海里死了!那時我聽了很震撼，因為我小時候一直以為自己的生活很悲慘了，沒想到我四周的環境已經那麼差了，還有比這更差的，這些人就是漁民，另外還有鹽民。
那時候鹽田都是政府經營的，這些鹽民領很少的工資，而且工作非常辛苦。以前曬鹽不比現在，鹽都是用人挑的，現在已經完全自動化了。所以當時生活很悲慘。那時我就想，原來還有更悲慘的人，我應該要替他們講話，為什麼這個社會上都沒有他們的聲音!
另外一個原因就是，希望能夠替他們發聲之外，還希望使人跟人之間可以溝通。因為生活在不同環境的人是很難溝通的，不僅是大人小孩也一樣，像我在讀書的時候，那時還有省籍的意識，他們會分外省人和本省人，外省人還分這是眷村的、那不是眷村的。然後這些人之間不太容易交朋友，因為背景、思想、行為的不同。我就想為什麼會有這么大的差別?原來就是人與人之間溝通上的障礙。
所以這段時間，我就立定志向要寫作。我想要做一個作家，第一個條件就是要讀很多書，第二個就是要思考。可是你要知道，在台灣的教育環境裡面，是沒有條件讓你在高中時讀很多的書，也沒有機會讓你每天思考。所以那時上到高二，我幾乎變成學校里的一個怪物，因為我每天都會跑到海邊去散步、去思考，思考人類的前途。大家都覺得這個小孩怎麼如此奇怪。
那時候我讀了很多課外書，我曾經立志要把學校圖書館的書，從第一本看到最後一本，所以每天都跑圖書館，什麼種類的書我都看，每天做筆記，對然內容不一定全能吸收，可是那時的我就是認定一個作家就必須懂得那麼多，所以拚命看書。
當時我對作家沒有“概念”，認認為作家就是寫文章的，可是哪裡有那麼多文章可以寫?而且你一定要每天寫，那就一定要有很多資料，而這些資料要從哪裡來?一定是從讀很多書得來的。所以在高中時，我就讀了不少課外書。
剛開始時，我非常吃驚，這種吃驚就是覺得這些書為什麼這么好看?學校的書為什麼沒這么好看?除了學校的圖書館，我又到外面借回很多三十年代的書籍。有許多書我從第一個字抄到最後一個字。
因為那時沒有影印機，借來的書只好抄，抄的時候，底下墊好幾張復寫紙，抄完以後裝訂，再賣給同學，這樣我就把錢賺回來了，而我自己也保留了一份。
那段時期，抄了很多三十年代的作品，這些作品非常深刻地感動著我，我想是因為我童年生活背景的關系。
因為這樣，我非常喜歡讀書;也因為這樣，使我的功課很差，查到什麼程度呢?我念高中二年級時，第一個學期結束，放了寒假在家裡，我爸爸收到我的成績單，在飯桌上打開來看後，對我說：“還不錯嘛!有一科藍色的。”
而且這藍色是美術科——六十分，其他全都不及格。我爸爸媽媽一直到現在還搞不懂的是，我是我們家的小孩最愛念書的，每天回到家裡就是關在書房裡，可是成績卻是我們家的小孩中最差的，我哥哥姊姊的成績都不錯。
我媽媽就覺得很奇怪，是不是這個小孩頭腦有問題，他花了那麼長的時間讀書，可是卻讀到這樣子。但是他們也不忍責備我，因為我實在已經太用功了。他們並不清楚，在學校讀書是一定要讀考試的。
因為喜歡讀課外書，所以課業成績一落千丈，課業成績不好，學校老師就看不起，不但看不起，而且態度也不好。常常因為很小的事情，老師會罵我，我不服氣就反抗，他們便不高興。結果到了高二，我已經被記了兩大過、兩小過、留校察看。他們不準我再住在學校宿舍，怕我會影響別的同學的情緒和操行。所以我高中二年級和三年級都在校外租房子，住過殺豬的家、住過雜貨店……
爸爸媽媽很傷心，為什麼這么愛讀書的孩子會受苦刑到這步田地?他們無法理解，常常問我到底要做什麼?為什麼書讀得這么爛?我說我要當作家。他們說作家是做什麼的?我說作家就是寫了文章以後寄出去，人家錢就寄來了，不是很好嗎?我爸爸就認為那是絕不可能的，天下哪有那麼好的事?
那時候我的人生已經快完蛋了，因為我覺得已經沒有什麼指望了。我就想說不要念書，回到鄉下去種田。然後一邊種田，一邊發展我寫作的事業。可是爸爸媽媽都堅決反對我做這樣的決定，因此考慮讓我轉學。
可是後來我並沒有轉。為什麼呢?因為幸好在我高中二年級下學期，碰到一位很好的國文老師兼導師。他的名字叫王雨蒼，北大畢業，已經有一把年紀了，是從公立高中退休後到私立高中教書的，因為教書是他的興趣。
在我被人看不起的那段時間，他就是對我非常的好，可以說是這個世界上第一個鼓勵我寫作的人。他那時問我到底在干什麼?我說我想當作家。他聽後嚇了一大跳，因為他教書多年，也沒聽到有學生想當作家的。他就問我問為什麼，我說我要為沉默的大眾發聲，要促進人跟人之間的溝通。他聽了很感動，覺得我年紀那麼小，志氣卻那麼大。於是他就一直鼓勵我，要我及時開始做准備。
所以在那個時候，我每天寫一兩千字的文章，這也是當時唯一支持我繼續讀書和活下去的理由。寫了一段時間之後，因為投稿常見報，在學校里漸漸出了名。那時我的文章常被登在《聯合報》《中央日報》……這些不得了的報紙上，大家都覺得很驚訝，開始對我另眼相看。
那時候(大概二十年前)，一篇稿費(一千多字)大概三四百元，可以在學校吃住一兩個月不成問題。
因為這樣，我常代表學校出去參加作文比賽，每次都得獎。好幾次還得到台南市論文比賽一等獎。老師也開始對我比較善待，他們都知道我要當作家，大學考不上也沒有關系，所以打那時候開始，也沒有人逼我要好好讀書。
我想這一段時期對我後來的影響非常大，因為如此，我差不多在高中時期就放棄了考大學的念頭，認為我應該好好寫作而不要考大學。那時校長還把我叫去，告訴我不用報名了，因為報名費一百四十元，他說：“你乾脆把那一百四十元省下來，買西瓜請同學吃好了!”
我說我還是要赴考，至少要給爸爸媽媽一個交代。可是那時候我已經非常確定我的志向，那就是將來要做一個作家;即使沒有考上大學，仍然會繼續寫作，不管身處在什麼情況下。
想當然爾，第一年我就名落孫山——落榜了。我爸爸賣了家裡的一塊田地，籌了一筆錢。他把我叫去，說：“你沒有考上，我知道你很難過，現在這里有三萬多塊，我聽說台北有一種補習班是保證班，你繳了錢就保證一定考上。你把這筆錢繳去保證班吧!保證班一年八千塊，繳了學費，你還有餘錢可以在台北生活。”
於是我就帶了一筆三萬多元的錢來台北，在補習班門前徘徊了好幾天，因為我這輩子從來沒有拿過這么大的一筆錢，這三萬多塊繳進去，實在太可惜了!繳給別人花還不如自己花。我自己要怎麼花呢?那時我就想，三萬塊，如果一個人拿來過一年，綽綽有餘!因為一個月花兩千多，在當時來說已經很不錯了。
那時不知哪裡來的勇氣，我及時做了一個決定，我不要補習，我要把這筆錢拿來做一個旅行，因為我在高中時就很想去了解別人的生活，可是自己的經驗缺乏。所以我就想去一些地方旅行，了解一些地方的風土情，那對我的寫作會很有幫助。
所以我便開始計劃一年的旅行，到澎湖住一個月，去梨山一個月，去南台灣、東澳、南澳、蘇澳、山地部落、礦坑、牧場……環島旅遊了一年，這三萬多塊還沒花完，因為我住很便宜的地方，或者在當地打工。
那一年，我一邊旅行、一邊做筆記，覺得生命變得很豐富。那時我有一個月住在海邊，每天到海邊散步，回到住的地方常喝茶，覺得人生真是幸福，因為在我高中畢業之前，簡直不敢想像人可以這樣過日子。這時候完全處在一種非常平靜的心情之下，可以做一些自己喜歡的事。
一直到現在，我仍然很喜歡自己跟自己對話、自己同自己思考。去梨山時，我發現梨山在征采水蜜桃的工人，日資四十元並供膳宿。我覺得這個工作不壞，就去做工，吃住了一個多月，一直到水蜜桃採收完後才下山。
那一年，對我的影響實在太大了，我發現自己的眼界突然被打開了，原來世界這么廣大，和我以前所想的完全不同。對一個高中生來說，他獨自去旅行一年，那種感受非常強烈、刻骨銘心，帶給他是多麼大的震撼!此外，它讓我比較真實地認識別人的生活。
我們以前因為生活環境的關系，使我們再體驗上受了很多限制，不知道人到底是怎麼樣過生活。原來這個世界上有很多不同的人，做不同的工作。這個經驗深深地影響到我後來的創作。譬如後來我花很長的時間去寫報導文學，以致後來去做新聞記者，就是喜歡去了解這些東西。
我的散文之所以常常寫進生活層面去，就是因為我極度喜歡人文。因為最讓我們震撼的不是自然，而是直接生活在這裡面的人的想法和心情，即使在一個風景普通的地方，如果這里有一些人有一些特別的想法，我們就會覺得這里很美。
不過很悲慘的是，那年考大學又落榜了，但是我一點也不覺得遺憾，因為這種交換對我來說，實在很可貴。
第三年，我為了不辜負爸爸媽媽對我考上大學的期望，努力地考上了世界新專電影科。考上以後，我爸爸放了一串鞭炮，慶祝我終於金榜題名了。
那一段時期的經歷對我的影響很大，使我非常確立自己寫作的志向。在旁人來說，寫作也許只是他們的興趣，覺得寫文章可以做一些自我的表達，可是對我來說卻不同，我一開始寫作的動機就是希望為這個世界寫作，為這個世界的人寫作。
我比較不喜歡做所謂的“乖孩子”，我在讀高中時，就常常做一種思考——這個事情如果很多人都用同樣的觀點來看的時候，你有沒有一個新的觀點?我認為一個寫作的人就是要在人潮里做逆流。當這個世界都被污水弄臟的時候，我即使只有一滴清水，也要拿來清洗這個世界。
我的少年時代那麼美、那麼真實，那一段歲月里，我想，我基本的人格與風格都已經養成了。
;③ 我們為什麼要讀書
開卷有益，這是自古以來人們的共識。那讀書究竟有什麼益處？我們為什麼要讀書呢？
帶著這兩個問題我進行了思考：
一、讀書有什麼益處？
書是人類進步的階梯，讀書是最低門檻的好貴。讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書可以影響一個人的一生。
讀書的益處大體歸納以下幾點：
1.讀書可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事，讓我們擁有"千里眼"。
俗話說的好"秀才不出門，便知天下事."、「運籌帷幄，決勝千里."，多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以預知。
2.讀書可以提高我們的修養，提升我們的生活品質。
讀書能夠讓我們明白更多的道理， 貧而無諂，富而無驕。讓我們更好的去找到生活的意義。讀一些有關歷史的書籍,可以激起我們的愛國熱情，增強我們的使命擔當。
3.讀書可以使我們增加知識，找到好的工作，使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地。
讀書是能夠讓我們獲得一份體面工作的途徑，能夠讓我們去到更高的世界，是通往更高階層的通行證。
4.讀書可提高我們的閱讀能力和寫作水平。
讀書可以讓我們有更多的輸入，能夠在寫作中更好地輸出，從而提高我們的寫作水平。
古人有「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」、「讀書破萬卷，下筆如有神"等詩句都充分說明了讀書與寫作的密切關系。
舉個讀書多的例子吧，讀書多，文化水平高，看到江邊的晚霞和鳥，你腦子里會想起：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
沒怎麼讀書，你只會說：哇！好多鳥，真TM多呀！
這也許能表現讀書與不讀書的差別。
培根曾說過一句話：「讀書足以怡情……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，倫理學使人莊重……凡有所學，皆成性格。」
當代著名作家林清玄說：「三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。」閱讀，就是對生命的化妝。
腹有詩書氣自華，這是自古公認的真理。不信你可以注意觀察，一個人的氣質，除了本身的基礎，閱讀有很大的作用，堅持閱讀的人，整個身體會看起來有「脫胎換骨」般的感受。
關於女孩讀書，有人會說：女孩子上那麼久的學、讀那麼多的書，最終不還是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦折騰？
我想，堅持讀書是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境；同樣的家庭，卻有不一樣的情調；同樣的後代，卻有不一樣的素養。
雖然我們平時並不仔細考慮讀書有什麼好處，但你所讀過的書就像你吃過的飯一樣，即使你不知道它們去了哪裡，但你能感受到它們化成了你身上的骨血，讓你不斷成長，不斷強壯，不斷強大！
你讀過的書，吃過的苦，都會鋪成你腳下的路，帶你去想去的地方。
二、當今時代我們讀書的現狀
第九次全國國民閱讀調查顯示，「2011年，中國人均讀書4.3本，比韓國的11本、法國的20本、日本的40本、猶太人的64本相比，我們的讀書少的可憐。」
2014年我國成年國民人均紙質圖書閱讀量為4.77本，韓國15本，法國24本，日本44本，以色列68本。我國人均每天讀書13.43分鍾。
「不愛讀書」幾乎成了國人的負面標簽，這與中國悠久的文明史，深厚的文化底蘊很不相符。
因何當前中國國人陷入閱讀危機？
首先，在當今這個高速發展的時代，快節奏的生活方式，讓人心變得浮躁，不能靜下心來捧書靜讀，聽聽內心的自己。
其次，在市場經濟條件下，特別是中國當前處在社會轉型階段，國人的閱讀越來越表現為功利化，有用的書就讀，無用的書不讀。
再次，許多成功人士都具有淵博的知識，從傳統上說，閱讀一直停留在精英層面，沒有形成全民閱讀的傳統。
當今雖然在線瀏覽、聽書正在取代傳統青燈黃卷式的經典閱讀，快餐式、跳躍性、碎片化為特徵的「淺閱讀」正成為閱讀新趨勢。
這種閱讀方式雖然有較為快速、及時等優點，但也存在容易令人產生思維惰性、缺乏系統思考和判斷能力等弊端。
雖然大多數的閱讀者表示會紙質書和電子書一起讀」；然而，從紙質書的銷售狀況來看，「少兒類、中小學教輔教材類實用圖書占相當比例」。
另外，（在）網上書店看書籍的總銷售量，只要可以排上前50的，無外乎都是《教你×××》此類書，教你炒股、教你養生、教你成為下一個喬布斯」等等。
「歷史傳記』和『社科人文』類題材的書籍」只是成為了50後、60後和70後的偏好選擇。
中國人無論以怎樣的方式，讀書讀了多少，似乎都沒能涉足到培養「人文精神」、「人文情懷」的這一核心。
讀書就是為了滿足某種實用、功利的需求，只是為了升職、加薪、走向成功。
而學知識靠記憶和理解，而「人文精神」、「人文情懷」即文化的學習靠做人和悟性。
知識的積累，我們是可以通過背誦、記憶、理解、應用，還有考試的辦法讓我們得到積累。
但是文化的學習和沉澱，完全要靠一個人的人品和悟性。
當一個人的思想品德出了問題，很多文化深層次的東西，他是沒有辦法去理解和悟到的，更談不上真正的應用。
當你有知識沒文化就會被人罵，說你沒有素質。
但是當你有文化，沒有知識，你也會受人尊重，因為文化可以讓一個人的為人處事得到別人的認可。
所以學知識的人只能在學歷上提升，這樣讀書走向的成熟或成功，除了導致「精神的淪落」、道德急速下滑之外，也就再無其它。但是學文化的人，一定是在素質上得以提升。
三、讀書明理洞事實
中央電視台《百家講壇》欄目講師，河南大學文學院教授王立群，應邀在鄭州舉辦了一場《讀書明理、讀書明智》的講座中說：人類了解世界、了解人生、增長知識的途徑主要有三種：讀萬卷書、行萬里路、閱無數人。
讀書的目的無外乎兩點，增加知識，了解別人。
每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發展的唯一途徑。
王立群教授說，讀書可以明理、讀書可以明智，但讀書需要思考。
王立群談到他讀《淮陰侯列傳》，從韓信一生的經歷中讀出了幾點感受。
人才本身是弱勢群體，有本事的人很多，但能得到認可的比較少，人才是需要靠機遇的，從某種程度上說，「時勢造英雄」是歷史規律。.
古人日：男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
讀書可以明理，讀書可以啟智，讀書可以立品，讀書可以育德。
孔子日：學而不思則罔,思而不學則殆。
號稱「晚清第一名臣」的曾國藩，告誡孩子讀書在於明事理，不是為了追求功名利祿。
當長子曾紀澤三次科舉不第，想要放棄科舉考試時，曾國藩支持他的想法，鼓勵他潛心學習西方文化。
後來曾紀澤成為了出色的外交官，代表國家與沙俄談判，簽下《中俄伊犁條約》，成功收回了伊犁城。
次子曾紀鴻成為了一名優秀的數學家，著有《對數詳解》、《圓率考真圖解》等數學著作，還計算出上百位的圓周率。
兒子的成才無不與曾國藩不局限於科舉考試，鼓勵他們勤奮刻苦、認真研習西方先進文化有關。
古人雲：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」
讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人增長見識，談吐不凡；讀書，使人心曠神怡，如沐春風；讀書能讓人的眼界開闊，心胸寬廣。
讀書最重要的是能讓我們的心靈得到升華，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
即使我們遭遇人生挫折，也能志存高遠，腳搭實地。
所以，立身以力學為先，力學以讀書為本；立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
夥伴們，讀書吧，莫等閑，白了少年頭，空悲切！
④ 林清玄散文讀書分享
如果你問我：學生時代最愛做的事是什麼？我會毫不猶豫地說：「讀書！」春日暖陽，捧書一卷，坐於窗前，吃著零食，看著閑書，真叫個愜意！
如果你問我：當家長最樂意做的事是什麼？我會爽快地說：「買書！」假期漫漫，家有「神獸」，玩具費錢，電視傷眼，買書陪娃，一舉兩得，那叫個省心！
我現在做的事是語文老師最常的事：薦書。我們常說：「生活有多廣闊，語文就有多廣闊」。漢語博大精深，文化源遠流長，豈是一本薄薄的語文教材所能涵蓋的？所以學語文最便捷，最有效的方式是讀書、寫作。
我很榮幸的在這里給大家推薦一本書一一一《林清玄散文集》。經典名著浩如煙海，我之所以選台灣作家林清玄的文章推薦給大家，原因有以下兩點：
1、林清玄的文章很勵志。他的作品同學們曾看過。不知你們是否還記得小學時的一篇課文———《和時間賽跑》？林先生在文中寫道「如果將來我有什麼要教我的孩子，我會告訴他，假若你一直和時間賽跑，你就可以成功。」我想對同學們說，入選教材的名家作品集都可以放心的讀，這就是我給自家孩子買書的一個標准。除了這篇課文，林先生還有許多文章曾入選台灣、香港、新加坡中小學華語教材及大學國文選，中考、高考語文試卷也曾多次的選擇他的文章。如《桃花心木》、《紅心番薯》、《白雪少年》、《開在心田上的百合花》等，他的文章是那麼唯美而又充滿溫情，細膩而又不乏哲思。
先生人如其文。 林清玄先生，1953年出生於台灣南部鄉村，家中有18個兄弟姐妹，他排行12。「爸爸是農夫，向上三代都是農夫」，他沒有讀過好學校，甚至連學校的老師也是經驗不足。」可以說，他是生長於沒有文化和文明的地方。他14歲離開家鄉去異地求學謀生。14歲，正是同學們當下這個年齡啊，為了生活，他曾在餐館當服務生，做過碼頭工人，擺過地攤，還殺過豬，難能可貴的是，不管他從事什麼工作，他都能堅持寫作。
說起他的志向還有一個小故事。先生在回憶錄中寫到，小學時他功課不好，有一次數學好不容易考了60分，他興沖沖的拿回家給爸爸看，本想得個表揚，爸爸卻笑哈哈的說：「我花了大半輩子的時間，終於找到接班人了！」 他在心裡發誓：「我不要做農夫，我要用功讀書，成為一個作家。」在他憧憬著靠讀書寫字掙錢生活時，爸爸告訴他，「你那是白日做夢」，而他卻真把這個夢變成了現實。 他小學時，每天寫500字，中學每天1000字，高中每天2000字。不間斷地寫作、反思，他終於成就了自己。17歲開始發表作品，20歲出版首部書籍，30歲前得遍台灣所有文學大獎，35歲入山修行，寫「身心安頓」系列，40歲寫「菩提」系列，連續十年被評為台灣十大暢銷書作家，被譽為「當代散文八大家之一」。2019年1月22日，先生去世的前一天，還留下一段話激勵我們：「我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。」先生已經離開，他的文章卻猶如一朵香水百合，永遠開在我們的心田，芬芳後人。他用自己的生命踐行著第一株百合的諾言，「我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。」
推薦林清玄先生作品的第二個理由是：他的作品簡約明快、睿智深邃、意境清明，極富哲理。讀他的書既能感受到藍天白雲、夜空星斗、原野芳草，又能讓人摒棄平日的浮躁與雜蕪，收獲內心的寧靜與平和。代表他風格的作品有《人間有味》、《活在當下》、《隨遇而安》、《天寒露重》、《不忘初心》、《從容一生》，僅聽書名就能給人以清雅舒適之感。現在有些人容易抑鬱，做傻事。重要的原因是：認不清自己，內心不快樂。我特別推薦青春迷茫，找不到方向，或覺得壓力大、不快樂的人靜心細讀先生的文章。他文如流水，語似冬陽。」余秋雨先生曾說：「林先生不是傳授專業知識，而是交代美好心情的人。」確實，每當我遇到挫折，覺得疲累無助時，就讀兩篇林清玄的文章。看他「溫一壺月光下酒。」「兩袖一揮，清風明月。仰天一笑，快意平生，布履一雙，山河踏遍。心有明珠，山河明媚。」讀他的文章就像「面朝大海，看春暖花開」；讀他的文章猶如「雙手合掌，念清心佛咒。心神合一，你會看到一支凈性的蓮花，從腳開始蔓延，從你的經脈穿過，然後再從口中吐出。
我覺得長篇小說是豐盛大餐，名家散文就像小米稀飯，大餐好吃難消化，米飯平淡滋養脾胃。大餐米飯都要吃，才能更健康。（先生的文章篇幅短小，取材自然，感情真摯，淡而有味，非常適合學生閱讀欣賞、模仿借鑒。細讀他的文章，你會發現他的寫作思路大多是：從日常生活小事入手，通過敘述分析，總結人生哲理，讓人掩卷深思，回味無窮。這種文風與時下流行的《意林》、《讀者》、《哲思》的風格極為相似，也非常符合滿分作文標准。說到這兒，有同學會說，那我看作文和雜志好了。作文書像快餐只解決眼前問題。。讀雜志好比逛街看人，印象不深。讀作家專著好比交友，感情深厚與萍水相逢是有很大區別的。可刪。）我家孩子和你們是同齡人，我給她的閱讀建議是：假期看小說背詩歌，平時讀散文寫摘記。記得我第一次推薦她讀《名家散文》時，她一天就讀完了整本書。我笑著跟她說，「你這就是典型的囫圇吞棗、暴殄天物。」散文和小說最大的不同是，散文要細讀慢品，圈點勾畫，朗讀記憶，每天讀一兩篇，每周讀十篇八篇即可，潛移默化下的成長更踏實自然。
（ 林先生的著作有100多本，愛讀書的同學可以先選一本看，如《林清玄先生散文自選集》，看一本後再讀他的其餘作品。我最近在讀的是林先生晚年的作品集，《玄想》、《清歡》、《林泉》這三冊書以真誠之心，感謝之筆總結了先生多年來的寫作心情與訣竅，讀起來令人感動，收獲滿滿。有興趣的同學也可以看一看。可刪。，）咱潢川二中的校友中曾出過一位著名的作家叫白樺。我有一種期許和預感：咱們今天在場認真聽講的同學中，肯定會有那麼幾個同學，有一天也能夠像林先生一樣出書立傳，美名遠揚。讀其文，學其人是一種理想境界。如若不能，讀一本書，種一個夢，倒也是不錯的選擇。正如先生所說「人生最可悲的不是不想追尋，而是忘了要去追尋。」希望同學們都能奔向夢的遠方！
最後我想用林先生的話結束今天的分享：「三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。閱讀和寫作是精神和生命的化妝。」同學們，無論以後你們學問多高，走的多遠，希望你們以書為友，以筆為伴，開闊視野，涵養精神。愛讀書與寫作的你將是最美的人！期待著清晨午後你能捧起一卷巜林清玄散文集》，你一定能在混濁時保持清醒，紛亂時重回寧靜，失敗時得到力量，憂傷時擁抱希望。這也是此時此刻我所代表的二中老師送給同學們誠摯的祝願。謝謝大家！
⑤ 《林清玄散文集》的讀後感
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發出溫和的光的台燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。下面是我收集整理的《林清玄散文集》的讀後感範文，希望對你有所幫助！
篇一：《林清玄散文集》讀後感
清淡、朴實，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬於它的那一份味道。
其實，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風應都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不同，他的筆風婉轉、細膩，絲毫不遜色於當代女性作者，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過於剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發現那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現，隨風而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優美景物描寫，也不似長篇大論的感悟，只是作者對生活的一點兒個人小感慨而已，但是我們卻從未發現。
這篇文章講述了作者去一家精緻、講究品位的書店買書，卻發現每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自己買的，自己的想法當然比別人的想法賣得貴了。看到這里，我有和作者同樣的感受，在這家書店裡的筆記本之所以賣得比書貴，就在於它所要記錄的是單獨自己的想法，不與別人相同。為自己的內心而寫，然而，自己的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因為它在每個人的心中都是不可估量，可以用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話：「可是有誰願意給自己的今天寫些什麼呢？願意給生活的靈光一閃寫些什麼呢？唯有我們抓住生活的真實，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。
讀完了這篇文章，就使我想到了所看過的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目。快節奏的生活方式，在如今這個現代化的大都市，定然是需要的，只不過，在生活中，我們必定要學會在適當的時候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發現的樂趣，才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只不過，在從前，我們缺少了一顆甘於安定的心與一雙善於發現的眼睛罷了。
篇二：讀林清玄散文有感
林清玄，1953生，筆名秦情，林漓、林大悲等。讀他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。而他的散文又帶著些禪學的味道，看破俗世。
《無關風月》的布袋蓮。讓我們體會到生命的頑強。放羊的中年漢子的羊雖然將榕樹葉和布袋蓮吃得一干二凈。可來年的春天，這生命意然又新生了！我喜歡：「當然，傷口的舊痕是不可能完全復合的，被吃掉的布袋蓮也不可能重生，不能復合不表示不能痊癒，不能重生不表示不能新生，任何情感與歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！逝去的歲月一去不復返，哭泣的時間，一日又可能悄悄溜走。為丟失的哭泣，不如珍惜眼前的。
時間，人類最熱門的話題。《一隻鳥又飛走了》以一個孩子的戲話，感悟時間的可貴。令我感概萬分的是：「我每次想到時間寶貴，就會想起這件往事，生命里的每一秒都是一隻寶貴的鳥，它不斷地張開翅膀飛去，彷彿天上鷺鷥成行。」時間像鳥兒為誰停留，獨屬於誰。
《更恆久的價值》時代，一個創新的時代，更多的青年去追求時尚，不再珍惜過去的更朴實的東西，就這樣被我們遺忘在角落。這世界雖然浮華短暫，但只要我們願意堅持一些更恆久的價值，就會發現還是有許多事物愈久愈醇，愈陳愈香。如果我們細細發現，老人有許多舊東西是不願意丟掉的，每一件物品中可能藏著故事或是還可以用，就算堆得滿房子是，也不肯丟掉一件。
《喜悅的香》每一個人都必須經歷挫折，這是一個人成長的過程。含笑，一種春天開的花，含苞花最香。它的花期很長，為人帶來笑意。如果我們遇到了挫折，請像含笑一樣，微笑面對。正如「願我們也可以像含笑花，一年四季都帶著微笑面對世界。」
林清玄一個用一生看人生，俗世的男子。他看破人生，感悟人生。
林清玄，禪學與散文的頂鋒人物！
篇三：讀林清玄散文有感
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的「心靈」，為了心中那個美好的願望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它「努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺著胸膛」——與自然環境頑強地抗爭。
如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心願邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：「不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！」
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成「正果」：「它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。」這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終於實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的「聖地」之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：「全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。」
文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是「以花來證明」。在20世紀七八十年代的台灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為台灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要「有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品裡得到安慰，得到啟發，得到提升」。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中「得到安慰，得到啟發，得到提升」。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的「富人」的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是慾望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉「盡心就是完美」，而野百合就是這樣一個因「盡心」而近乎「完美」的形象，真正實現了「靈性、精神的美」。
《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。「大其願，堅其志，細其心，柔其氣」的人生准則在野百合身上得到了完美的體現。
篇四：讀林清玄散文有感
最近讀了林清玄先生的「菩提系列」作品，深深地被林先生清新淡雅的文風，深厚的文學底蘊，以及他對人生和世界的參悟所吸引。我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點「禪」的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
喜歡在安靜的夜晚，借著柔和的燈光，手捧一杯香茗，靜靜地品味林先生的文字。這種感覺是那樣的美妙，與心靈對話，與大師對話，獲益匪淺。讀林先生的文字，真的是對心靈的洗禮。在這個喧囂浮躁的現代社會中，這些文字把讀者的心燈點燃，使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥雲見日把讀者的心底照亮。
林先生的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如「清水出芙蓉」；而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀後都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。
林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無關系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說不動的山，也說流動的雲，他說不變的芒草，也說無常的芒花，他說歡愉的短暫，也說憂傷的恆久，無論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動，筆耕不輟，做一個徜徉於文字海洋的修行者。
讀了林先生《心的菩提》中《生命的化妝》一文後，感觸頗深。是啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內在里改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質和內在美，那不是真正的美；一個人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛偽。
現在也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質和內在美，無論你是美麗還是醜陋，都會有人賞識你，不會「懷才不遇」的。生命就是表裡如一，誠實無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己。我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。 生命是一方待琢的玉，聖潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。生命是一塊沖浪的帆板，奮力拚搏，才不會被海水吞沒。
美麗，無所不在。
醜陋，也無所不在。
愛，無所不在。
恨，也無所不在。
因為，心念無所不在。
合攏心中的菩提，望著高樓外的月朗星稀。讓他幻化流螢，成為夜間的風景，變做風，穿透我思想的愚懵。化成水，滋潤我心壤中一片碧翠。
林清玄，感悟他，感悟的是無比純凈的生活。
篇五：讀林清玄散文有感
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。
父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說：我並不期許我的孩子在課業上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、庄嚴的心。能在這渾濁的世界，能保持清明；能在這悲傷的世界，擁有快樂。
這本自選集是他對少年旳期許，不止是寫給他自己旳孩子旳，還是寫給世界上所以旳孩子旳。他希望世上所以旳孩子可以永遠擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡旳散文是《軟枝楊桃》，是選自天真旳心。散文大概旳意思是：作者在鄉下看見了兩棵野生旳軟枝楊桃樹。楊桃樹旳盛產使作者吃驚，因為不使用肥料，楊桃樹竟然可以如此高大、結如此多旳果實。更讓作者吃驚旳是，這么好旳楊桃卻沒有人採收、也沒有人願意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由於沒有使用過農葯，所以楊桃比一般旳小，而且表面多少有蟲鳥咬過旳痕跡。所以沒有人會吃這樣旳楊桃。這就讓作者想起他旳一位明堂表哥曾對作者說：我們人自以為聰明，其實比蟲鳥還笨。那些沒有噴農葯旳水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃；而那些噴了農葯旳水果，外表雖美，蟲鳥旳不會吃，知道吃了有害健康。人只注意外表旳美醜，蟲鳥卻看見了更深旳內在啊！
讀完這篇散文，通篇沒有華麗旳語言卻有深層旳含義。
這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看錶面，而應該注重內在。蟲鳥愛吃旳楊桃由於相貌不揚被我們拒之門外；蟲鳥不愛吃旳楊桃由於相貌美麗是我們敞開大門。這是我們旳短時近利所造成旳。當整個社會旳人都只重視表面旳好看，而忽視內在旳毒素時，真正清凈旳生活是不可能實現旳。所以我們應該多注意實而不華旳事物而不是華而不實旳。
林清玄旳散文就是如此，一件小事對於林清玄而講都有不同旳道理，在他神奇旳筆下，每一個道理都需要你慢慢發掘……
林清玄散文旳風格是細膩、溫暖、深入人心旳。與他那粗獷旳相貌是截然不同旳。如果你未看他旳資料就閱讀他旳散文，那麼你定會認為林清玄是位秀氣旳女作者。
他的散文的道理是你發現卻不知道應該如何去描述的，這個只能慢慢的研究，琢磨了。可當你回過頭品味時，你可能就會領悟到人生了。
篇六：林清玄散文讀後感
讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理為主的。
像《打開內心的窗》中，散發著母愛光輝的母親呵護著因第一次坐車而害怕的弱智兒子；父親葬禮上在分財產的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自己，而他們自己卻失去了最寶貴的東西；在下棋的老人帶著的.隨身聽，只為了隨時了解海上的情況，擔心著兒子；為了不讓孩子怨恨自己，而避居大陸的父親；林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句「提得起來，就是我們的」；還有林清玄先生離開故鄉是的一瓶鄉土……
由病母引出的快樂源自內心的道理；讓恨黯然失色的則是無限的寬容；換個角度去考慮問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因為他們演的好。那我們給他的錢就當做給他的演出費，那又有騙錢這一說了呢；有時候要慶幸我們不在最高點或中間，因為我們在最低部時，就只能進步不能退步了；學會感謝：在交通如此擁擠、發達的現在，我們應感謝我們還活著，感謝事故沒有發生在我們身上；我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，為什麼不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢；如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了；我們重視一些事物的時候，真的是因為他們自身嗎？我們真的不是在意他們附加在身上的名利權位而重視的嗎？有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們才會孕育出屬於我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不一定要買最大的，而是買合適的；人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經歷；「人生如戲」，忘了是誰說過的了，但他是否知道戲是有劇本的，NG了可以再來一遍，但人生卻不可以；失敗，使成功顯得更珍貴；當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白；有些事情我們只要在意他們的內在就好，至於名字外表我們可以不用太在意的；夢，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢；感謝困難，因為困難我們才能提高、進步；鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚；無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待眾生；有時候我們該問一下自己：我們為什麼要把自己的心強加在無乾的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉的記憶，找不到卻更加思念；如果每個人都認識到佛是什麼或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟里去拜佛呢；我們要達到的每一個超遠目標，都是要從現在的每一個小目標開始的；真理，其實就是萬物存在的價值吧；前世與今生，其實就是昨天與明天，把這兩者聯系起來的只有林清玄先生吧；時間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬於誰；佛堂，使我們對佛虔誠的內心的體現；天堂，每個人想的都不一樣；能放下手下的東西，也是幸福；「生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益」；父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心；用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因為百年之後這些都沒；在順境之時，要使生活有風采，在逆境之時，要不散亂，保持靜心；生命像酒，時間越久味道更加香醇……
我們去讀林清玄先生的文章時，應該是和自己的生活聯系在一起的吧！不然又怎麼會明白林清玄先生是如何從生活中領悟人生、領悟哲學的呢！也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領略人生吧！
林清玄先生先生說：「我的寫作，不只是在告訴人關於這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。」正如他本人所說，他的文章以最朴實的語言告訴世人最深刻的哲理。
篇七：林清玄散文讀後感
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的「菩提系列」，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產的台灣作家數百萬字的作品中，遴選出的二十餘萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過後，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置於桌邊案頭，不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發出溫和的光的台燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點「禪」的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如「清水出芙蓉」；而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀後都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章？
一向很喜歡台灣作家，不是被台灣二字吸引，也不是隔著一道深深淺淺的台灣海峽所使的一種好奇與敬慕，只是覺得他們的鉛墨字下有一種平易近人的力量，即為反省。
光之四書，收於林清玄散文（浙江文藝出版社），這四篇文章分別是是借光線來反省人性的淪陷，城市的進步所致人對自然感知力的退步，對於自然的漠視，第四篇是對陽光的忽略。主體是人與太陽所代表的自然，以人為，和諧社會，台灣的作家大多有這良知，能夠對人有所關懷，私以為這才是作家之本。
光之色先是例舉了塞尚的蘋果色彩的不同。而後是在陽光下，所有的事物自有它的顏色，當陽光隱去，在黑暗裡，事物全失去了顏色。」想想，人在陽光的照耀下，到底還是保持著本色，黑暗裡本色失去，一隻蘋果可以藍，可以七彩，人還有什麼不可為呢？陽光本色的失落是現代人最可悲的一種，許多人不知道在陽光下，稻子可以綠成如何，天可以藍到什麼程度，玫瑰花可以紅到透明，那是因為過去在陽光下工作的占人類的大部分，現在變成小部分了，即使是在有光的日子，推窗究竟看的是什麼顏色呢？我常在都市熱鬧的街路上散步，有時走過長長的一條路，找不到一根小草，有時一年看不到一隻蝴蝶；這時我終於知道：我們心裡的小草有時候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無數蒼白沒有血色的蝴蝶。
「我們心裡的小草有時候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無數蒼白沒有血色的蝴蝶。」
這是全文的最後一句話，也是我認為最精彩的一句。我是這樣理解的，這個社會在進步各種表層上所顯示的跡象的特徵都在說明這個社會亦或是民族正在進步，朝著一個他們所認為的理想的目標行進著，可能不得以實現，但現實是行進著就好。光鮮亮麗的表面很好看，大家也很高興，但是掩藏在surface下的景色呢，我想不會是大堡礁，是灰暗的破落的珊瑚蟲殘骸，是的我說的是人們日漸缺少的作為一種生物的感知自然的能力與想法，除了呼吸之外，自然教會人們的太少太少，少得可憐。「無數蒼白沒有血色的蝴蝶。」蝴蝶，輕的，小的，翩翩然的。任何人對於蝴蝶的印象無非是這些，活力。這是指人吧我想，蒼白沒有血色，人怎麼可以這樣呢，但現實確實如此沒有什麼可以申辯的。林清玄大致上便是如此的一人，只想充實人，從內而至外。只是想讓蝴蝶恢復亮麗與血色而已，他選擇了鉛墨這條路，執意行走到底，義無反顧。
可悲可嘆可憐可敬。
作家有很多，從古至今可以說一大把，供不應求。有良知的也有，林清玄的散文大氣，秀麗，內有蘊含，挺好的。
⑥ 讀給孩子的散文讀後感
他的文體風格細膩得像個女作家，
別看林清玄是一位留著長長鬍子的老人，
但細心地觀
察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已！
他的每一篇文章都是無可挑剔的，
其中有很多是林清玄經過或聽說的故事，
由故事而發
出感慨，教會我很多人生的價值觀。
有這樣一篇文章令我百讀不厭：
《
陶器與紙屑》
。
散文講述的是林清玄親身經歷的一件事：
林清玄在中國香港買了一個石灣的陶器，陶器是一個刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，
氣勢雄渾，
非常生動，很能象徵修行者勇往直前的心跳。
他想拎著陶器回台灣很不方便，因
為陶器被包裝得十分嚴實，
而托運又很容易破碎，
所以他決定捨去包裝用手袋拎上飛機。
結
果這次冒險失敗了，陶器在上飛機時被撞碎了，所有的嘗試與考慮都破滅了。
通過這次沉痛的教訓，讓他明白了：
「對一個珍貴的陶器，包裝它的破報紙和碎紙屑是
與它同等珍貴的。
」也讓我明白了：
「生命中也有許多這樣看似平凡、
不重要的東西，
但我們
不能忽略其價值，
因為沒有了它們，
也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整！
而我們
就不能得到教訓、啟發、鍛煉！
」
翻開各個章節，
你會驚喜地發現，
它們都有一個共同之處，
這些主題都是談人生的居多。
有一心一境、
澈如水晶、
無關風月與一生一會四個篇章，
都是教會我們要珍惜所擁有的一切！
他的語句包含著他對讀者們的教誨，
他的言詞包含著他對世界萬物的贊美，
他的所有感
悟包含著他對大自然的嚮往與留念！
林清玄的散文大多數是來自於他小時在鄉里的一些故事，以及他與親人們發生的事情，
由此引發的一系列回憶與深思，
再用他那細膩柔美的文筆寫出感人肺腑的散文，
這便是他的
獨特寫作風格！
我從他的幾篇散文中不難看出他信仰「佛」
。他在《佛鼓》中這樣回憶道：
「我站在通往
大悲殿的台階上看那小小的身影去擊鼓，不禁痴了。
」不過，或許他是很痴迷、很喜歡這種
佛寺的氛圍。
其或，
我讀過他那極具特色的散文之後，
心中不由地燃起了寫作熱情，
不僅僅只有這樣
罷了，
他還帶予我的是不盡的堅持！
因為我認為林清玄能夠克服重重難關，
從偏遠的地方走
出來，成為一個鼎鼎大名的作家，是需要多少堅持與勇氣都未必能達到的。
「我想著，在這悠長的時間中，在這廣大的世界上，一定有很多與我心靈相同的朋友，
得到一些溫柔的安慰，得到幾許智慧的啟發，以及得到藏匿於俗世的浪漫情懷。
」我想我在
這句話、這本書中學到了寫散文的方法與運用生活中的小故事來寫出好文章。