紅樓夢為什麼長大的孩子早逝

❶ 讓人匪夷所思，《紅樓夢》從頭到尾為何沒有新生孩子出生

「悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。」《紅樓夢》講的是世家大族的恩怨情仇；「謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。」《紅樓夢》講的是公子小姐的愛恨糾纏；「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。」

《紅樓夢》講的是由盛到衰的家族往事。作為中國文化史上最為燦爛的明珠之一，《紅樓夢》寫盡了封建社會世家大族的隱秘與艱辛，更為重要的是，《紅樓夢》既是四大家族的興衰史，更是封建帝國大清王朝的興衰史。

對經歷了人生起落的人來說，《紅樓夢》又講的是四大家族的興衰史，講的是個人命運在時代洪流面前的渺小與無力。有人讀紅樓讀出眉眼傳情的美好愛情，有人讀紅樓讀出有情人不成正果的遺憾無奈，有人讀紅樓讀出無能為力的悲涼感。

故而不同的人讀紅樓，讀出的是不同的情，正所謂是含笑悲歡味自耽。

但不論如何，從《紅樓夢》中，我們總能找到自己的情感歸屬，總能從中找到慰藉自己的精神力量。而我們研究《紅樓夢》之中的諸多細節，也是為了更多的讀者能從這部奇書中獲得更多的感悟。

❷ 為什麼紅樓夢里的女孩子都早逝

首先，並不是所有的女孩子都早逝的，有一些人，比如紅玉，因為有先見之明，她在賈家落敗後就過得還算不錯。 還有一些人，比如探春，是遠嫁，並沒有說到是否早逝。 其次，大多數女孩命運悲苦，是由於四大家族的衰敗造成的，按照一些紅學家的說法，是政治斗爭失敗的結果，這也反映了那些封建家族中小姐們的悲慘命運：詩情畫意有又憂愁多病如黛玉，賢良淑德又爭名逐利如寶釵，天真無邪又樂觀曠達如史湘雲，無論是何種模樣何種性格，利劍早已高懸，禍根早已深埋。覆巢之下，安有完卵，缺少了家族的蔭蔽，亦或是為了家族利益而犧牲，這些女孩子接下來的命運可想而知。

❸ 紅樓夢：黛玉從小體弱多病，但令她早逝的原因卻是現代人都犯的毛病

若說起紅樓夢中的病怏怏惹人憐的代表人物，就當屬林黛玉了。但是，林黛玉的性格孤僻，導致很多讀者對她的印象就是小心眼和過於自負又極端自卑，病態的美雖然很受他人效仿，但大多數女性不願活成黛玉這樣的可憐兒。

黛玉之所以從小體弱多病，也是母胎里帶出來的病，由於先天不足，黛玉的父親從小給她請了無數名醫，但都無濟於事，只能每天靠葯吊著一條命。林黛玉因為自己的身體不好，所以生在閨中就飽讀詩書，令自己的文采出眾，後來到了賈府生活，靠著自己的聰慧得到賈母的喜愛和寶玉的欣賞。

要強的黛玉不想被人輕看自己，更不想被人嘲笑，愛上整天流連女紅的花花公子寶玉後，又是整天煩這煩那，如此沒有安全感的姑娘，在賈府里自然無法長壽。史湘雲跟黛玉的處境幾乎是相近的，從小沒有父母，寄居在他人家，但是撫養湘雲的是自己的叔叔，也是史家人。而黛玉姓林，自己的母親賈氏只是嫁出去的姑娘，黛玉不能算是賈家人，所以黛玉的婚事自然也是沒有人做主。

湘雲的叔叔給湘雲找的婚事也是非常好的人家，加上湘雲經常跑來賈府長住，可以說黛玉還是比湘雲慘一點。而兩人剛開始認識的時候，湘雲跟黛玉一起睡覺時，湘雲認床難以入睡，黛玉失眠正好兩人可以深夜聊天，而黛玉也告訴了湘雲自己一年中根本睡不了十個好覺，這說起來是件多麼可怕的事情啊！

黛玉的失眠症搞壞了自己的身體，是一個毋庸置疑的理由。身體乃是革命的本錢，若是黛玉好好愛惜自己的身體，每天不胡思亂想，跟寶玉親上加親也不是十分困難的事。失眠是個壞毛病，每天必須早睡早起，小夥伴你們都知道了嗎？除非，你想成為另一個林黛玉。

❹ 賈代儒，為何被說是紅樓夢里最可憐的老人

❺ 《紅樓夢》賈府的衰落，可以看出他們的子女存在哪些教育問題

賈府雖然在四大家族中位置比較重要，算是四大家族的中心點，但是賈府的孩子們都不是很爭氣，有人會說賈寶玉、賈蓉他們都很爭氣呀。但是可惜他們都英年早逝，並沒有撐起賈府的大擔。

賈府對於女孩子的教育相對於其他家也遜色了不少，都是出自書香門第，但是一比相差又甚大。賈府對於女孩子的教育只在表面，下的都是表面功夫，他們並沒有教他們做人的道理，從元春的心胸不夠大就可以看出，她懂得很多，會猜不少燈謎 ，但是從幾次賞賜物品，她太過於隨自己的心性，這樣不好！

❻ 為什麼紅樓夢里的人那麼容易死呀

曹雪芹營造的故事氛圍就是這樣的，他本身寫的就是一個大家族衰敗的過程，我個人認為，她們那麼脆弱就是為了配合整本書的結局。
古代大戶人家的女孩都是大門不出，二門不邁的，大部分都經不起打擊，沒有真正在社會中生存過，一點小事都看的像天一樣大，而且，古代女子的世界也確實太狹隘了。
現在人從小在外面跑著長大的，從學校到社會就算不是飽經風霜，也經歷了不少挫折磨練了，現代女性應是獨立自主的了，沒那麼容易去見馬克思的~
樓主應該是感情豐富了些，多愁善感了點，沒事，安心快樂生活吧！

❼ 一曲紅樓夢，一部吃人史，透過紅樓夢看封建禮教下的薄命兒女

導語：

喜劇總是驚人的相似，悲劇卻各有各的不同。當今小說或者影視「大喜劇、大團圓」大行其道，千百部共出一套，所以很難留下刻骨銘心的作品，紅樓夢之所以膾炙人口，在於它寫的是一部悲劇，一部徹頭徹尾的悲劇，「悲涼之霧，遍被華林」，帶給讀者以無限的人生思考，這便是紅樓的魅力所在。

究竟是什麼原因造成了「千紅一哭、萬艷同悲」「落了片片白茫茫大地真干凈」？罪魁禍首便是封建禮教，大觀園的兒女們都是它的傀儡，在它的操縱下每一個人過得都不幸福。魯迅曾在《狂人日記》里寫道「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」，他說封建社會是表面上提倡以仁以孝治天下的大同社會，實是等級分明、恃強凌弱的動物世界！講禮的封建社會其實最不講理！作為中國封建社會網路全書的《紅樓夢》，當我們仔細閱讀時，會深深地體會到封建禮教恐怖以及對底層人民的戕害！

正文：

一、有情而不能愛——司棋、彩霞

司棋與表弟潘又安自小青梅竹馬，長大後彼此出落的品貌風流，眉來眼去，海誓山盟，私傳表記，無限風情。將來若能走在一處未必不是件美事。然而司棋作為賈府的奴僕，是不能與愛人自由戀愛的，婚姻大事完全由主子決定。

不甘命運受他人擺布的她突破封建禮法，與心愛的表弟在山石後相會，濃情蜜意，私定終身。抄檢大觀園中，司棋的情書被查出，最後挨了一頓板子被逐出了大觀園。根據高鶚續書所述司棋後來不被母親諒解，憤而撞牆身亡。

郎有情、妾有意，你噥我噥的檀郎謝女就這樣被封建禮教生生拆散，釀成了大悲劇。賈母、王夫人平時都是阿彌陀佛的人，但在司棋這件事上卻做不出阿彌陀佛的事，反倒成了張開血盆大口吞噬了美好的愛情甚至是司棋的生命的嗜血狂魔，鶯儔燕侶最後落得個鸞只鳳單。

沒有對比就沒有傷害，做為榮國府的少主子賈寶玉卻在光天化日之下談情說愛甚至強行與襲人初試雲雨情，這真是只許州官放火不許百姓點燈，可見封建禮教之霸道！

與司棋同命的還有彩霞。彩霞是王夫人的大丫鬟，一向心儀賈環。王熙鳳為了打擊趙姨娘，就把她強行配給了自己心腹來旺的兒子。彩霞雖有一百個不樂意，但在王熙鳳的淫威下彩霞的父母不敢作聲，甚至犧牲女兒的幸福強做歡笑。孔子不常說「己所不欲，勿施於人」嗎？這些主子們打著孔子仁義道德的幌子幹了多少喪盡天良的事情？你家巧姐擇膏粱子弟，彩霞成親你們就亂點鴛鴦譜嗎？

林之孝反倒為彩霞說了句公道話。「旺兒的那小兒子雖然年輕，在外頭吃酒賭錢，無所不至。雖說都是奴才們，到底是一輩子的事。彩霞那孩子這幾年我雖沒見，聽得越發出挑的好了，何苦來白糟踏一個人。」

書中承受罵名最多的趙姨娘反倒替彩霞出頭，向賈政討要彩霞，遂了彩霞與賈環這對嬌鸞雛鳳的心願，被封建禮教貶得一無是處的趙姨娘反倒成了最可愛的人。

二、有冤而不能訴——晴雯、金釧

晴雯是被王善保家的在王夫人面前進了許多讒言而被王夫人怨恨的。後來王夫人又聽信了襲人（有人說是秋紋）的讒言，認為她勾搭寶玉，最終被不辨是非的王夫人逐出大觀園而殞命。

晴雯是蒙冤而亡的。王夫人在審判晴雯的時候，不聽她的解釋。左右皆不是，句句敲打她。「好個美人，真像個病西施」、「你天天作這輕狂樣給誰看？」、「這就該打嘴，難道你是死人？」、「阿彌陀佛！你不近寶玉是我的造化，竟不勞你費心」、「去，站在這里我看不上這浪樣」。晴雯毫無陳冤之機。在封建社會里，主子認為對的就是對，認為錯的就是錯的，下人從沒有為自己辯白的機會。主子英明睿智還好，若是遇到了個昏君亂主，偏聽偏信，不知屈死多少英雄好漢。

沒遇到事的時候，大家把孔孟之道掛在嘴邊。真要是遇到事，主子還不是由著自己的心性決斷，何嘗遵循了聖賢的教誨！孔子不是說「凡是人，皆須愛，天同覆，地同載」嗎？王夫人何嘗愛了別人，她只是愛她的寶玉，從不把下人放在眼裡。

王夫人不是一向崇佛嗎？是否知道《長阿含經》中有「爾時無有男女、尊卑、上下，亦無異名，眾共生世故名眾生」的說法，即天下眾生無尊無卑，平等對待。您的佛經都念哪去了？封建禮教下的這些主子們口裡說的是仁義道德，滿肚子卻是男盜女娼。

最令人諷刺的事還在後邊。晴雯臨死時，寶玉去探望晴雯，多姑娘勾引寶玉，寶玉不為所動，後來作為妓女的多姑娘知道了晴雯與寶玉確屬無辜，說了句語重心長、發人深省的話。

多姑娘笑道：「我等什麼似的，今兒等著了你（指寶玉）。雖然聞名，不如見面，空長了一個好模樣兒，竟是沒葯信的炮仗，只好裝幌子罷了，倒比我還發訕怕羞。可知人的嘴一概聽不得的。就比如方才我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進來一會在窗下細聽，屋內只你二人，若有偷雞盜狗的事，豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。如今我反後悔錯怪了你們。既然如此，你但放心。以後你只管來，我也不羅唣你。」

」可知人的嘴一概聽不得的」，妓女多姑娘都明白的道理，自謂向善的王夫人偏聽偏信，聽信王善保家的、襲人秋紋的謠言；「屋內只你二人，若有偷雞盜狗的事，豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少」，公平、正義居然出自一妓女之口，羞死所有封建禮教下滿口仁義道德的偽君子們。晴雯的冤屈居然由一個妓女來「平反」，悲夫？封建禮教下的仁義道德竟不如男盜女娼。

金釧與晴雯同命。金釧被寶玉勾引，只說了句玩笑話，就被王夫人狠扇了一記耳光，雖然是王夫人的首席丫鬟乃至心腹，卻也最終被逐出，自投井水而死。平時王夫人稱金釧一口一個「我的兒」「我的兒」，但是在關鍵時刻，卻不給你解釋的機會，一下將你打入十八層地獄，這就是封建禮教下的主子們。

《禮記》上說「刑不尊大夫，禮不卑庶人」，不要認為士大夫地位尊貴就不對士大夫用刑，不要認為庶人地位低賤就不以禮相待。按理，寶玉金釧都有責任，王夫人只顧打金釧，寶玉卻從未責罰。金釧的命卻換不來王夫人對寶玉的一句責罵。大夫與庶人地位可真是雲泥之別！

封建禮教下，「王子犯法，與庶民同罪」也只是說說而已，實際上則是「天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗」。封建禮教下的主子從不把奴僕當做人看。奴婢只是他們的工具和私產，高興了把你當寵物又誇又親，不高興了，視你為豬豚豕彘，任意責罰、買賣。天下被主子冤死的英雄志士可齊來一哭。

三、為女而不能孝——賈探春

封建禮教注重妻妾等級、嫡庶制度。大老婆生的孩子是嫡子有繼承權，小老婆生的孩子是庶子，低人一等。所以嫡出的璉二爺、寶二爺在賈府是耀眼的明星，小廝丫鬟奴婢如眾星拱月一般。而庶出的賈環則人人瞧不起，黃金鶯居然也敢責備他。這種人為製造的出身不同地位不同，導致賈環天生自卑，形容猥瑣，心理成長極不健康，甚至有些心理變態。同樣作為庶出的賈探春即使再有才能，也不被王夫人看重。這樣真的好嗎？「天下無能第一、古今不肖無雙」的被重點培養，「但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理」的被冷落一旁，資源得不到最優配置。如果探春不遠嫁，想必賈府不會迅速走向自殺自滅，敗在自家人手裡。

《呂氏春秋》中曾經記載了封建禮教下嫡庶不同引發的荒謬故事。「紂之同母三人,其長曰微子啟，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃紂也,甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也，尚為妾，已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子，太史據法而爭之曰：『有妻之子, 而不可置妾之子』 。紂故為後。用法若此, 不若無法。」微子、中衍、紂王母親是一個人，紂王的父親想立賢能的微子為繼承人，太史卻說雖然都是一個母親生的，但是生微子和中衍的時候，他的母親還是妾，所以不能立，紂是他母親當皇後之後生的，應當立紂王。老國君居然採納了太史的勸諫，可見封建禮教之迂腐。最後商朝也敗在了紂王手裡。

封建禮教下豈止嫡庶有別，正室與妾也是有區別的。大老婆作為正妻，地位上與男主人平等，而小老婆卻是半主半奴。趙姨娘是小老婆，居然被芳官等人組團打罵，王夫人是正妻，一怒之下可將紅樓十二官一齊趕出大觀園，這就是妻妾的不同。

更為荒謬的是庶子畢竟也是主子，但庶子的生母卻是妾是下人，比自己的兒女地位要低。也就是說趙姨娘比賈探春和賈環的地位要低很多。所以有意也好，無意也罷，賈探春總是瞧不起她的生母，總向王夫人靠攏。賈探春掌家的時候，趙姨娘只是問問為什麼弟弟趙國基死了，只給20兩銀子，而襲人的母親死了，卻給了40兩銀子。賈探春居然埋怨起自己的生母來，還說了句吃裡扒外，討好王夫人的話：「太太連房子賞了人，我有什麼有臉之處；一文不賞，我也沒什麼沒臉之處。依我說，太太不在家，姨娘安靜些養神罷了，何苦只要操心。太太滿心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心」。「趙國基不是我舅舅，王子騰才是我舅舅。」

按理襲人地位不如趙姨娘，趙姨娘是妾，襲人連妾都不是。即使襲人是寶玉的妾，那趙姨娘是寶玉老子賈政的妾，地位依然比襲人高。這件事上，賈探春做得並不是太妥。兒不嫌母醜，你嫌弟弟母親丟人不帶帶他們，嫌他們累贅，瞧不起他們，但是也不能欺負他們呀。哪有子女罵母親的道理，庶母也是母啊，古代聖人善待庶母的例子多了去了，可見最後探春遠嫁，終與泉石為伴，孤苦終老也是有原因的。在這件事上探春為主不能公平封賞，為女不能親近孝順。

封建禮教妻妾不平等的制度，造成親生子女與生身父母之間的人為隔閡。生女不能盡孝，她要拍自己嫡母的馬屁，為妾的不能與自己親子親近，因為自己的女兒名義上屬於正妻，甚至連撫養權都沒有。人生悲劇莫過於骨肉不能相認，賈探春確實「勢」輸一籌。

四、為寡而不能嫁——李紈

南宋以後，程朱理學甚囂塵上，提倡「餓死事小，失節事大」，婦女要從一而終，為丈夫守寡。據說明朝有一位女性，20歲守寡，一直到70歲，整整50年都沒有傳出任何風言風語，官府為她立了貞節牌坊。臨終前，她將自己熬過千千萬萬個孤寂的夜晚的秘訣告訴幾個兒媳婦。她從床底掏出200枚又光又亮的銅錢，這50年每天晚上把這些銅錢扔在地上，然後再一枚一枚的撿起來，直到精疲力盡了再睡覺！這簡直是封建禮教對婦女人身和精神的雙重摧殘。

這種摧殘在紅樓夢里也有體現，受害者就是李紈。李紈的丈夫賈珠早逝。李紈帶著兒子賈蘭守寡，雖居於膏粱錦綉之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。

後來李紈終於含辛茹苦把兒子培養出來，自己享福一個月卻倏忽死去，被天下人嘲笑。一輩子存天理，後半生滅人慾，換來的卻是無色無味的一世，失去人性中原本的真性情，不亦悲夫？

封建禮教的可怕還在於人們將封建禮教奉為圭臬。最具反叛精神的賈寶玉居然也受封建禮教的影響，給自己的侄女巧姐講起了曹氏割鼻的故事。

三國時有位美女（叫夏侯令女）嫁了個丈夫姓曹。丈夫是曹爽大將軍的堂弟，身體孱弱，沒幾年就死了。曹氏為夫守節。守喪期滿，她回到娘家，父親與兄長讓她憑借美貌再嫁，她堅決不願意。把自己的雙耳割下來，自毀美容顏，矢志不嫁。之後回到前夫家，受大伯曹爽接濟而生活。後來司馬懿發動高平陵之變，殺了曹爽，夏侯令女的叔叔上言令女與曹家早已沒有任何關系，免死再回到娘家。夏侯令女的父親這時已做到梁相。他感嘆曹氏已沒有後人，且女兒太苦，就勸她改嫁。曹氏以刀斬鼻，血流不止，以明其志。眾人急救得生。事跡傳到司馬懿耳中，司馬懿大加贊許。允許夏侯令女選一養子而為曹氏後。在今天看來賈寶玉給巧姐講曹氏割鼻的故事，感覺不可思議，其實在封建社會，人們卻奉之為真理，可見封建禮教害人不淺。

五、為官而不能廉——賈雨村

賈雨村在紅樓中一直是貪官、小人的形象。他吃甄士隱的、拿甄士隱的（50兩）、還惦記著甄士隱家的女人（嬌杏），可真是與漢高祖有得一拼了（謊稱「賀錢萬」，白吃呂公的，白拿呂公的，還娶了他的女兒呂雉）。但是賈雨村一開始就是個貪官嗎？也並非如此。在上任伊始，賈雨村還真可能是個清官，但是後來被彈劾免官了。曹雪芹在寫賈雨村的罪狀時寫的可能都是反語。

雖才幹優長（有才能），未免有些貪酷之弊（可能是被貪官們誣陷），且又恃才侮上（堅持原則，檢舉貪官），那些官員皆側目而視（貪官害怕清官）。不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他「生情狡猾（與貪官鬥智斗勇），擅纂禮儀（引用法律條文，將貪官繩之以法），且沽清正之名（為人清廉，追求兩袖清風），而暗結虎狼之屬（與文人雅士聚會），致使地方多事（打擊鄉紳、市井地痞），民命不堪（貪官造成的）」等語。龍顏大怒，即批革職。

後來賈雨村憑借林如海、賈政之力，謀得了應天府尹之職。他吸取了第一次被貪官們聯合打擊的經驗教訓，開始向世俗官僚低頭，勝之青出於藍而勝於藍。在判斷葫蘆案時，深深地體現了他的理想與現實發生激烈矛盾的無奈。

雨村：聽了大怒道：「豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的？」

門子：今告打死人之薛，就系豐年大雪之『雪』也。

雨村：且不要議論他，只目今這官司，如何剖斷才好？

門子：小的聞得老爺補升此任，亦系賈府王府之力，此薛蟠即賈府之親，老爺何不順水行舟，作個整人情，將此案了結，日後也好去見賈府王府。

雨村：事關人命，蒙皇上隆恩，起復委用，實是重生再造，正當殫心竭力圖報之時，豈可因私而廢法？是我實不能忍為者。

門子：老爺說的何嘗不是大道理，但只是如今世上是行不去的。豈不聞古人有雲『大丈夫相時而動』，又曰『趨吉避凶者為君子』。

雨村：徇情枉法，胡亂判斷了此案。

這便是封建社會的貪官萬象。清官各有各的本領，貪官卻殊途同歸。明末思想家李贄曾經一句話揭露了封建禮教下官僚隊伍的實質——「口談道德而心存高官，志在巨富」、「昔日虎伏草，今日虎坐衙。大則吞人畜，小不遺魚蝦」。都說是報效朝廷，志向高遠，皇權下的官僚哪個不是為了斂財，為了中飽私囊。俗謂「三年清知府，十萬雪花銀」。

雨村縱然想報答甄士隱，將香菱送回，官場潛規則已經不允許他這么做了，因為他想要保住官位，就得趨奉薛蟠。同樣，將來賈雨村對黛玉也是如此。第72回，林之孝說「方才聽得雨村降了，卻不知因何事，只怕未必真」，賈雨村作為投靠四大家族的人，已經被反對派打擊，為了保住自己的官位，賈雨村將來難免不會叛變，將黛玉出賣（玉在櫝中求善價）。

封建禮教下的官僚從沒有正義可言，有的只是拉幫結派，互相傾軋。為民做主只是打擊政敵的副產品。

結語：

封建禮教束縛了中國人數千年，在這種制度下，為善的不敢為善（平兒活在賈璉與王熙鳳的夾縫中難做人。為了效忠鳳姐，不得不將尤二姐的事情告訴鳳姐。善待尤二姐，卻為鳳姐所不容），為官的不敢清廉，為母的不敢親近自己的孩子，為子的不能靠近自己的母親。有些人表面風光，實則有苦說不出（鴛鴦為賈府首席丫鬟，鳳姐都讓她三分，當賈赦強娶她時也是相當無助）；有些人口中為仁義、手上行下流。有冤的無處訴說，有愛的不能聚合。斷了大觀園兒女們一生幸福的不是抄家，而是封建禮教。

作者:維維道來紅樓夢

轉自頭條號

歡迎您的指導，讓我們一起解讀經典名著《紅樓夢》，您的支持是我的最大動力。

本文資料援引：

《脂硯齋重評石頭記》80回本。

通行本《紅樓夢》120回。

❽ 紅樓中林黛玉只有三歲的的弟弟，為何早早去世

按照書中所記載，林如海四十歲時，兒子於去歲死了，死時僅三歲，按照時間往前推，小妾懷上兒子的那一年，林如海是三十六歲。
如果放在今天，三十六歲正是男性年富力強之時，生下的孩子應該身強力壯才對，可對應古代的背景年代，豪門貴族的男人往往是三妻四妾，比如書中的賈赦、賈珍，包括正人君子賈政，也有周姨娘、趙姨娘兩個小妾。

《紅樓夢》中亦曾提到林如海「雖有幾房姬妾，奈何命中無子」。細想之下，不難想像，林如海自身的健康狀況肯定存在問題，至少稱不上年富力強，否則這么多妻妾，也不至於多年來就只有一兒一女，他其後匆匆病逝，也從側面證明了這一點。
本身身體不佳，可卻有三妻四妾，以至有「貪多嚼不爛」的嫌疑，我們今天「一夫一妻」的政策，很大程度上就是為了保證優生優育。

❾ 《紅樓夢》中元春為什麼突然薨了

賈元春死於政治斗爭。

賈元春以女史的身份進宮，在宮里默默無聞地過了好幾年，突然間，被封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。元春的能力是一個原因，還有一個更重要的原因是，賈元春身後的家族勢力不可小覷。元春至死都牽掛著家族命運，預感到賈府必將遭殃。

曲中明確地寫出了元春以托夢的形式向爹娘哭訴：「兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！」告訴親人要以自己含恨而死作為前車之鑒，趕快從官場脫身，避開即將來臨的災禍。

角色簡介：

賈元春，是曹雪芹所著中國古典小說《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，賈府四春之首，賈政與王夫人所生的嫡長女，賈珠的胞妹，賈寶玉的胞姐，也是第一個由賈母親自教養長大的孩子。因生於正月初一而取名元春，早年因「賢孝才德」被選入宮中充任女史，在秦可卿死後進封鳳藻宮尚書，加封賢德妃，賈府通稱「娘娘」。

元春是家族的榮耀，她的封妃使賈府一躍成為皇親國戚，富貴興盛到了極點，為了迎接她的上元歸寧，賈府興建了一座省親別墅，便是大觀園。然而她卻在這場「鮮花著錦，烈火烹油」的儀式中數次落淚，稱自己身處的皇宮是「不得見人的去處」，與賈府眾人的歡欣雀躍形成鮮明對比。

此外，元春也是家族的政治靠山，在高鶚續書的後四十回末尾她與其舅王子騰先後暴卒，賈府也很快就獲罪抄家。但以紅學家多年研究的結果，認為元春的結局並非如此單純，從判詞中的「虎兕相逢大夢歸」及脂硯齋在元春點的一出《乞巧》中批：「《長生殿》中伏元妃之死」可以判斷元春應該是懷孕以後死於政治斗爭。

❿ 賈元春為什麼那麼早死

《紅樓夢曲》，在關於元春其中有六個字是這樣的，眼睜睜，盪悠悠。這完全就是上弔死的樣子，元春背負賈家興盛肯定不會自殺的，唯一可以解釋的便是，元春是讓人害死的。
而殺她的人用的便是弓。元春之所以會被封妃疑點重重，所帝王真喜歡她，為何不在她一進宮就封妃呢?元春的背後是賈家，帝王只是想要借賈家的勢力罷了。
元春封妃後給賈家帶來了不少好處，同時也讓站在賈家對立面的人不滿，元春孤身一人在宮中，又怎能抵擋的了方四面八方的暗箭呢?最終只能落得一個被謀殺的下場，可惜在她死了以後，賈家還不知道她怎麼死的，只是覺得少了一個能帶來利益之人，元春實在是太可悲了，出身高貴最後卻落得死不瞑目的下場。