清朝男人為什麼休妻

㈠ 古代人休妻是怎麼回事休了的妻子可以再嫁人嗎

出妻的原因，還有班超、劉仲武式的，為政治緣由而休妻。休妻者雖有感情上的不忍，但為保住自身政治地位，還是出妻了，所以受害最深的還是女子，最痛苦的也是女人。 至於黃允式的出妻，為圖進身，趨炎附勢，亡情絕義，此乃勢利小人所為，為人所不齒。不過應當看到，黃允式的人物，歷史上不絕如縷，不是個別現象。清朝乾隆時有一個姓朱的候補縣丞，聽說按察使有個外甥女要嫁人，就騙妻子，說岳母病了，令其回鄉省視，又給了護送的僕人600兩銀子，暗示把老婆也給他。僕人把他妻子帶走了，他就託人為媒，娶按察使外甥女為妻，又別事鑽營，終於做到封疆大吏(朱克敬《暝庵雜識》)。 在古代社會，伴隨著大量的棄妻現象，有七出休妻的制度；休夫的事也偶有發生，但絕沒有休夫的制度。休妻制度表明家庭中夫妻各自地位的不同，即夫為主，妻為從，這是夫權的一項重要內容；它還反映出社會上男女地位的不平等，即女卑男尊。總之，「七出」之條及其實踐是男女不平等的表現，是對女子的一種壓迫，而不是解除婚姻關系的合理途徑。

㈡ 清朝男子無故休妻會受什麼懲罰呢

古代歷史上，向來有"七出""三不去"的說法，也就是男子休妻和不可以休妻的幾種情況。

根據清朝的基本法典《大清律例》所載，"七出"指無子（生不出兒子）、淫佚（與他人通姦）、不事舅姑（不孝順公婆）、多言（說話太多或說別人閑話）、盜竊（偷東西）、妒忌（好忌妒造成家庭不和）、惡疾（患有嚴重疾病）。

如果妻子存在以上任何一種情況，丈夫就可以將她趕回娘家。不得不說，"七出"這一套內容非常苛刻，完全是以夫家的家庭利益為考慮的。

晚清紡織的女子。

所謂"義絕"，即恩斷義絕，具體來說就是：夫妻間，或夫妻雙方親屬間，或夫妻一方對他方親屬，若有毆、罵、殺、傷、奸等行為，必將導致"義絕"。如果出現了"義絕"問題，官府將出面裁決，不論雙方是否同意，強制離婚。

清朝是一個"夫為妻綱"發展到頂峰的朝代，夫妻權利的錯位將婦女推向比較悲苦的境地。《大清律例》有濃厚的禮教基因，它所努力保障的，是丈夫的權威和丈夫家庭的利益，妻子只能在"夫尊妻卑"的陰影里飲泣。