古代男人六十歲稱為什麼

㈠ 男人在古代各個年齡段的叫法 比如 古稀

垂髫：指童年。古時童子未冠，頭發下垂，因而以「垂髫」代指童年。

始齔：齔，兒童換牙，即脫去乳牙長出恆牙。按生理常規，男孩八歲、女孩七歲時換牙。

教數：9歲。

外傅：10歲，出外就學。

束發：古代男孩成童時束發為髻，因以「束發」為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童。

舞勺：13歲。一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。

舞象：男十五歲～二十歲。是成童的代名詞。原本是古武舞名。

弱冠：指男子20歲。語出《禮記·曲禮上》「二十曰弱冠」。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。

而立：指30歲。語出《論語·為政》「三十而立」。

不惑：指40歲。語出《論語·為政》「四十而不惑」。

知命：指50歲。

花甲（耳順）：指60歲。以天乾地支名號錯綜參互而得名。

古稀：指70歲。語出杜甫《曲江》詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」

皓首：指老年，又稱「白首」。

耄耋：指八九十歲。

黃發：指長壽老人。

鮐背：指長壽老人。

期頤：指百歲。語出《禮記·曲禮上》「百年曰期頤」。

(1)古代男人六十歲稱為什麼擴展閱讀

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫是三四歲至八九歲的兒童。總角是八九歲至十三四歲的少年。

而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。知命是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。

在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

參考資料：網路-年齡稱謂

㈡ 古人對「六十歲」年齡的人的稱呼是什麼

耳順、耳順之年、花甲之年、耆均指60歲。

1、耳順是六十歲的代稱。是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙於心。

2、花甲：舊時用天乾和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子。花：形容干支名號錯綜參差。指六十歲。

3、耆是一個漢字，讀音qí，意思是六十歲曰耆，亦泛指壽考。出自《釋名·釋長幼》、《莊子·齊物論》、《周禮·秋官·大行人》、《禮記·曲禮》、《詩·魯頌·閟宮》。

(2)古代男人六十歲稱為什麼擴展閱讀

1、高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指60歲以上。

2、下壽：古人以60為下壽，指60歲以上。

3、還歷壽：61歲的壽辰。

4、從心之年：70歲。

5、古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。

6、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

7、耋：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄耋之年。

8、喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

9、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十歲。

10、傘壽：80歲壽辰。因傘字的草體形似八十，故稱「傘壽」。

11、中壽：指80歲以上。

12、米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。

13、上壽：90歲為上壽。

14、白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

15、期頤：指百歲高壽。

16、茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

17、雙稀、雙慶：140歲。

㈢ 我國古代對男女在不同時期有不同的稱呼女子15歲時被稱為什麼男子60歲時被稱為什麼

女子十五歲是被稱為及笄。出自《禮記•內則》:「女子十有五年而笄。」，女子十五歲將會舉行笄禮，結發用笄貫之，表示成年可以出嫁了。
男子六十歲是被稱為花甲。因為十天乾和十二地支共有60組組合可以用於紀年，所以六十年一循環，而第一組是「甲子」，所以也叫六十年一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，所以稱六十歲為花甲之年。

㈣ 古代對六十歲年齡的人稱呼是什麼

古代對六十歲年齡的人稱呼是：耳順之年、花甲之年。
花甲之年，漢語成語，拼音是huājiǎzhīnián，因為六十年為一花甲，所以花甲之年的意思是人到了六十歲了，也可稱耳順之年。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。

㈤ 30歲、40歲、50歲、60歲在古代的謂稱是什麼

30而立，40不惑，50知天命，60花甲。
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。
古代對年齡的稱謂很多，常用的列舉如下：
20歲：弱冠。語出《禮記·曲禮上》「二十曰弱冠」。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」
30歲：而立。語出《論語·為政》「三十而立」。以後稱三十歲為「而立」之年。《聊齋志異·長清僧》：「友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。」
40歲：不惑。語出《論語·為政》「四十而不惑」。以後用「不惑」作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：「足下之年，甫在不惑。」
50歲：艾。語出《禮記·曲禮上》「五十曰艾」。老年頭發蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回：「……我年已及艾，還有什麼不滿意的事？」
60歲：花甲（耳順）。以天乾地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：「（趙牧）大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：『手挪六十花甲子，循環落落如弄珠』。」
70歲：古稀。語出杜甫《曲江》詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」亦作「古希」。
80~90歲：耄耋。語出《漢·曹操·對酒歌》：「人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。」
(5)古代男人六十歲稱為什麼擴展閱讀：
古人年齡稱謂來歷
古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。」
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為「花甲之年」的說法。杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。
當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：「三十而立」。再如，從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。

㈥ 二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋是什麼意思啊！

三十而立——人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。
四十不惑——人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。（有一種沒有選擇和後退的心理）
五十知命——五十歲就不得不認命了，已經無法抗拒了。
六十花甲——六十在陰歷來算，已經天支地干一個輪回了，要認老了。
七十古稀——七十就已經是糟老頭了，人生快到頭了。
當然這是按古代人的壽命和觀點來提醒人生短暫，激勵人要抓緊生命中的寶貴時間。

㈦ 60歲稱為什麼

古代60歲稱為花甲之年，或者耳順之年。

我國古人對於人不同階段的歲數都有不同的稱謂，大家常常聽到的「年過花甲」、「花甲之年」、「耳順之年，就是指60歲的老人。其他年齡代稱如下：

3~8歲兒童——垂髫。

8~14歲少年——總角。

20歲青年——弱冠、及冠。

30歲男子——而立。

40歲壯年——不惑。

50歲中年——知命、半百、大衍。

60歲老年——花甲、耳順。

70歲老年——古稀、杖國。

80歲高齡——耄耋。

90歲高齡——鮐背。

100歲高齡——期頤。

㈧ 古人稱男子20歲稱30歲稱50歲稱60歲稱70歲稱100歲稱

古人稱男子20歲稱弱冠，30歲稱而立之年，50歲稱半百，60歲稱花甲，70歲稱古稀，100歲稱期頣，具體如下：

1、弱冠：指男子20歲；

2、而立：指30歲；

3、半百：指50歲；

4、花甲：指60歲；

5、古稀：指70歲；

6、期頤：指百歲；

(8)古代男人六十歲稱為什麼擴展閱讀：

古人的一些其他年齡比喻稱謂：

1、未滿周歲的兒童——襁褓；

2、2～3歲——孩提；

3、童年——總角，垂髫；

4、8歲（男）——齠年；

5、10歲以下——黃口；

6、10歲（女）——髻年；

7、12歲（女）——金釵之年；

8、13～14歲（女）——豆蔻年華；

9、13～15歲——舞勺之年；

10、15歲（女）——及笄之年；

11、15歲(男)——志學之年，束發；

12、16歲（女）——碧玉年華；

13、15～20歲——舞象之年。

參考資料來源：網路-年齡

㈨ 古代60歲的男人應該叫什麼（70歲是古稀，80歲是耄耋。。。）

六十歲，別稱為花甲之年或耳順之年。

「花甲之年」來源：

由天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組合,每一干支代表一年,六十年為一循環。因干支名號錯綜參互，故稱花甲。

男職工退休年齡：

根據1978年6月國務院頒發的《關於工人退休、退職的暫行辦法》和《關於安置老弱病殘幹部的暫行辦法》（國發[1978]104號）規定，下列幾種情況可以辦理退休：

（1）男職工年滿60周歲，女幹部年滿55周歲，女工人年滿50周歲，連續工齡或工作年限滿10年。

(9)古代男人六十歲稱為什麼擴展閱讀：

稱謂來歷

在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。

七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

㈩ 古代人對各個年齡段的稱呼分別是什麼

人這一輩子，每一個階段都是十分重要的，也十分有紀念意義的，所以古人就根據每個年齡段表現出來的特徵，從而賦予了不同的稱謂。這些稱謂更形象、詩意的表現了人們在那個年齡段的特點。關於年齡，我們熟知「三十而立、四十不惑」七十古來稀等常見說法。這里小編就把在古代什麼樣的年齡段叫什麼樣的名稱，其中許多稱謂也是有男女之分的一一分享給大家。

0-1歲：赤子、襁褓

未滿周歲的嬰兒。

赤子——剛生的嬰兒。

襁褓——把嬰兒包裹在小兒被中。

2-3歲：孩提

指初知發笑的幼兒，也有寫作「孩提包」或「提孩」的。

3-8歲：垂髫(tiáo)

髫，古代兒童頭上下垂的短發。

潘岳《藉田賦》：「被褐振裾，垂髫總發。」

女孩7歲、男孩8歲：始齔（chèn）

《說文》：「男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔」。

「齔」指孩子乳牙脫落，長出恆牙。根據生理狀況，男孩8歲、女孩7歲換牙，由此稱。「始齔」也是童年的代稱。

另：女孩7歲又稱髫年。男孩8歲又稱齠年

8-14歲：總角

總，聚束；角，小髻，意為收發結之。古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」。也用「總角」代指人的童年階段。

10歲以下：黃口

黃口，本意是雛鳥的嘴。

10歲：幼學、外傅之年