女人為什麼叫醋壇子
⑴ 醋壇子是什麼意思
醋壇子，比喻在男女關系上嫉妒心很強的人，也可說作醋罐子。出處：李國文《冬天裡的春天》第三章：倘她打翻醋壇子，可就要砸鍋了。
唐太宗李世民麾下重臣房玄齡，患了嚴重的妻管嚴（懼內症）。齡妻非常兇悍，因為老家在河東的山西，外號河東雌獅，她也堅決不允玄齡納妾。每逢河東獅吼，玄齡就渾身篩糠，唯唯諾諾。有一天朝畢，李世民念及玄齡功高，就賜給房玄齡幾個美女，玄齡堅辭不受，太宗打趣玄齡乃正人君子，感情專一，深愛其妻。玄齡便吐真言非自己不想納妾，實乃家有母老虎，寧死也不願他納小。太宗聞此，仍不大信還有如此之妻，便示意玄齡，帶她妻子來，想必齡妻必給其面。齡夫婦至，太宗便對齡妻言道朕意將這幾位美女賞與玄齡納為妾，以慰其功，你要麼允許，要不你就喝下那壇毒酒。齡妻深深地看了看玄齡，便徑端起毒酒一飲而盡。酒壇里盛的哪是什麼毒酒，乃是山西人最喜歡的醋！太宗呵呵大笑，乃深信玄齡妻兇悍且醋味濃重，賞美之事便也作罷。自此，房玄齡妻又多了一個外號：醋壇子。
⑵ 為啥女人天生就是愛吃醋
女人愛吃醋好像是女人的天性，看到自己的男朋友或者老公多看了別的女人一眼，就會生氣，覺得自己男朋友或者老公不愛自己了。女人為什麼愛吃醋？看完這五個原因，好心酸。
1、因為愛
如果女人不愛你，你隨便看哪個女人，管她屁事。就是因為愛你，在乎你，所以才不想你看別的女人，不想你和別的女人打情罵俏，眉來眼去。
不要怪女人小心眼，心眼小也是因為愛你。將心比心，如果她和別的男人眉來眼去的，你心裡能舒服？如果你一點感覺都沒有，那隻能說，你不愛她。
2、佔有欲
佔有欲不只是男人的專利，女人同樣也有佔有欲。即便是以前的封建社會，你看看皇帝後宮里那麼多的皇後妃子的，哪個不是在勾心鬥角？爭風吃醋？誰都想霸佔著皇帝一個人。
沒有哪個女人想和別人分享同一個男人，都是想獨自佔有這個男人，並且是佔有他的全部，所以，只要讓女人覺得自己不能全部佔有這個男人的時候，她就會吃醋。
3、安全感
就算男人再怎麼樣的寵愛這個女人，可現在改變不了的現實是男強女弱，現在依然還是男權社會。女人的安全感來自男人，深愛女人的男人，能夠讓女人覺得很有安全感。同樣，男人的不定性也會讓女人覺得不安全。比如女人害怕有第三者插足而導致自己不再被愛，這樣的情況下，女人能不吃醋嗎？
4、缺乏自信
一個缺乏自信的女人，就會經常自己給自己樹立很多的假想敵，認為很多人對她男朋友或者老公有意思，要去勾引她的男人。然後她就跟男人大吵大鬧。這樣過度的缺乏自信，實際就是自卑了。女人還是應該自信一點，自信的女人才是最美麗的。
5、害怕失去
同樣因為男權社會，男人對女人來說就是頂樑柱。如果一旦這個頂樑柱失去了，就會讓女人無所適從，所以，女人愛吃醋的一個很大原因是害怕失去。尤其是當這個女人周圍有不少的老公出軌了，更會讓女人害怕自己的老公也會步入後塵，就會對男人的一些舉動行為有可能有錯誤的解讀，然後醋意大發。
⑶ 為什麼把女孩子稱為酒壇子有什麼樣的傳說呢
壇子原為一種口小肚大的陶器。沔陽地面，女兒出嫁後，逢年過節，都要回家看望父母，所送的禮物當然少不了酒。用什麼來盛酒呢？用缸太大，用壺太小，用口小肚大的壇子裝酒最合適。當女兒回娘家在村口一露面，就有人向其家報喜："你屋的酒壇子回來噠。"。"酒壇子"成了女兒的代名詞。一般人家若生了個女孩，鄉鄰們便賀喜道："恭賀您啷生噠個壇子！"
⑷ 為什麼人們要把吃醋的人叫做「醋壇子」
醋吃太多了，當然就成醋壇子了
⑸ 醋壇子什麼意思
釋義：
裝醋的壇子
指在男女關繫上嫉妒心很強的人
⑹ 「醋壇子」是什麼意思
字面意思：裝醋的壇子。
隱喻∶指在男女關繫上嫉妒心很強的人。
⑺ 女人為什麼天生就是愛吃醋
⑻ 女人為什麼叫「醋壇子」
男女相戀時有第三者介入，往往發生爭風吃醋現象。到底什麼是「吃醋」呢？原來，唐太宗李世民當年賜給房玄齡幾名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房的夫人是個悍婦，不肯答應。於是唐太宗派太監持一壺「毒酒」傳旨房夫人，如不接受這幾名美妾，即賜飲毒酒。夫人面無懼色，接過「毒酒」一飲而盡。結果並未喪命，原來壺中裝的是醋，皇帝以此來考驗她，開了一個玩笑。於是「吃醋」的故事傳為千古趣談。現代生活中，有些人見別人受到表揚或獎勵，心存嫉妒，眼紅別人，也被戲稱為「吃醋」。戲稱為「吃醋」。
據傳，這個典故出自唐朝的宮庭里，唐太宗為了籠絡人心，要為當朝宰相房玄齡納妾，大臣之妻出於嫉妒，橫加干涉，就是不讓。太宗無奈，只得令大臣之妻在喝毒酒和納小妾之中選擇其一。沒想到房夫人確有幾分剛烈，寧願一死也不在皇帝面前低頭。於是端起那杯「毒酒」一飲而盡。當房夫人含淚喝完後，才發現林中不是毒酒，而是帶有甜酸香味的濃醋。從此便把「嫉妒」和「吃醋」融合起來，「吃醋」便成了嫉妒的比喻語。
本來這個典故也只是傳說，並沒有多少文字記載，可是我國著名文學家曹雪芹先生在《紅樓夢》的第三十一回中又把「妒嫉」與「醋意」聯在了一起。原文是這樣寫的：「襲人聽了這話…，少不得自己忍了性子道：『妹妹，你出去逛逛，原是我們的不是。』晴斐聽她說『我們』，自然是她和寶玉了，不覺又添了醋意……。」經曹先生這么一寫，《辭海》中對醋的含義又加上一條：「因嫉妒而感到心酸。」「吃醋」被引申為「嫉妒』也由此而來。明代傳奇《燕子箋》也有「他二位只管捻酸吃醋，不成個模樣」的記載。眾所周知，在男女兩性關系方面如果產生嫉妒的情緒，甚至出現爭吵、打架的現象，俗稱「吃醋」或「捻（捻）酸吃醋」。那麼為什麼把嫉妒和食醋聯系在一起呢？尋根溯源有三種說法。
第一種稱為「獅吼說」。近代的一些典籍持此說。其主要依據是《在閣知新錄》關於「世以妬（同妒）婦比獅子。《續文獻通考》載：『獅子日食醋、酪各一瓶』，吃醋之說本此。」
明代博學家李日華[1565~1635]在《紫桃軒又綴》中說過「正德中（公元1506~1521年），獅子房二號日食活羊一隻、白糖四兩、羊乳二瓶、醋二瓶……」說明獅子確有食醋的習慣，那麼獅子食醋又與妒婦有什麼關系呢？原來還有一個關於「河東獅吼」的典故。佛教經典稱「獅子吼則百獸伏」，所以佛家用「獅子吼」來比喻佛祖講經聲震寰宇的威嚴。宋代大詩人蘇東坡有一個朋友叫陳季常，他妻子柳氏是一個嫉妒心很強的女子，每當陳季常宴客，並有歌女陪酒時，柳氏就用木棍敲打牆壁，把客人罵走。平時陳季常很喜歡談論佛事，事後蘇東坡借用獅吼戲喻其悍妻的怒罵聲，作了一首題為《寄吳德仁兼簡陳季常的長詩，其中有這么幾句：「東坡先生無一錢……只有雙鬢無由玄。龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄仗落手心茫然。」詩中的龍丘居士指陳季常；河東是借用唐代詩聖杜甫關於「河東女兒身姓柳」的詩句暗喻陳妻柳氏，另外柳氏也是河東郡（今山西省）的顯貴姓氏。這首詩極為生動地記述了作者困窘、柳氏兇悍以及季常無奈的景況。後來人們便把「河東獅吼」作為妒妻悍婦的代稱。有人還把怕老婆的現象戲稱為有「季q薄薄D敲闖源椎摹笆ê鶿怠痹蛟從謁未�?
第二種稱為「壞醋說」。清代有人認為吃醋之說源於一種成見。某些南方地區，人們認為在一個家庭中不宜同時釀造兩缸醋，否則必有一缸會壞掉。因此，在一個家庭中不應同時有兩缸醋共存。藉以暗喻：一家人中只應保持一夫一妻，否則妻妾之間難免會產生嫉妒。早在南北朝時《齊民要術》已多次提到「壞醋」現象，可見釀制的難度。然而家釀兩缸，必壞一缸的說法較為牽強，但卻反映了民間對一夫一妻婚制的希冀。
第三種稱為「酸味說」。清代章回小說《兒女英雄傳》第二十七回有這么一段話：「切切莫被那賣甜醬、高醋的過逾賺了你的錢去，你受一個嫉妒的病兒，博一個『醋娘子』的美號。」看來小說的作者文康的這段話是從買醋、食醋的實踐活動中有感而發的。食醋在我國古代是主要的酸味調味料，它可以引申為酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人們才把捻酸吃醋與嫉妒聯系起來以喻心酸。有時也稱醋意、醋勁兒。如《紅樓夢》第三十一回：「晴雯聽他（指襲人）說『我們』兩字，自然是他和寶玉了，不覺得又添了醋意……」吃醋的近義詞還有潑醋、捻酸吃醋和爭風吃醋。明末話本小說《清夜鍾》第二回有「石匠樊八……怕陳氏吃醋……又怕陳氏捻酸怪他」；清代小說《儒林外史》第四十五回也有關於「凌家這兩個婆娘彼此疑惑……爭風吃醋，打吵起來」的相關情節。人們又把愛流露出醋意的人稱為醋缸、醋瓮、醋缽兒、醋罐子、醋壇子或醋瓶子。有時還把沒來由的嫉妒稱為吃寡醋，如戲劇《百花亭》就有「我幾曾調他來，皆是他心上自愛上我，你吃這等寡醋做甚麼？」
有人著書說，唐人的《朝野僉載》記載房玄齡的夫人好嫉妒，李世民曾給他一壺醋。「於是就有了『吃醋』之典。」經核查，《朝野僉載》記的是關於兵部尚書任瓌的軼事：唐太宗李世民賜給任瓌宮女，聽說宮女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去「飲之立死」的酒以示震懾，任妻一飲而盡。但是酒中並未下毒。而唐代的劉餗在《隋唐嘉話》一書中則記載了有關中書令房玄齡的類似故事：唐朝初年房玄齡因輔佐有功，唐太宗幾次想把美女賞賜給他，但都被婉言拒絕了。後來聽說房家有妒妻，皇後又親自出馬給房妻盧氏做工作，也沒成功。李世民生氣了，說如果他堅持錯誤那就只有死路一條，盧氏仍不屈服並表示寧願因妒而死。唐太宗叫人打了一壺酒，說：「要是這樣，就飲此毒酒！」盧氏拿起來一飲而盡。其實那壺酒並沒有下毒。後來李世民說：「朕尚怕見她，何況房玄齡呢！」另據《新唐書·列女傳》稱，房玄齡夫妻倆十分恩愛。早年房得過重病，說，「我怕是好不了了，你還年輕，以後另組家庭吧！」盧氏哭著一咬牙把一隻眼弄瞎，藉以表達從一而終的決心。房玄齡不久病卻好了，最終兩人白頭偕老。看來這兩宗關於妒妻的典故都與吃醋不相干。
隨著釀造業的普及和發展，食醋不但逐步進入社會生活領域，也進而融入人們的心理活動以及道德關系之中，所以在唐代的文學著作中應該有著相關的反映。經過大量的鉤沉工作，在敦煌鳴沙山石窟的文獻寶庫中終於發現了珍貴的線索。在《天地陰陽交歡大樂賦》中已有關於「醋氣時聞，每念糟糠之婦；荒淫不擇，豈思枕席之姬」的語句。文中的「醋氣」原指食醋的氣味；「糟糠」原喻粗劣的食物，後因東漢時宋弘說過「糟糠之妻不下堂」的話，人們就以糟糠作為妻子的代稱；「枕席」本為卧具，可以借指為睡眠。通觀全句的內容，食醋與嫉妒兩者之間的關系躍然紙上。而這篇名賦的作者是唐代詩人白居易之弟白行簡，因此可以認定「吃醋」與「嫉妒」的「聯姻」應該追溯到唐代。
綜上所述，「捻酸吃醋」之說應該源於唐代，宋代的「獅吼說」是其支流，而清代的「壞醋說」則只能是一種附會。