三斗糧為什麼不當孩子王

① "若有水田三百畝,來年不作猢猻王"是什麼意思，最開始出至哪篇文章，有什麼典故嗎

與「家有三斗糧，不作孩子王」同意
就是說，吃的飽肚子就不做塾師
無論古今，中國這個禮儀之邦都是把尊師重教擺在口頭上的

② 家有三斗糧，不當孩子王，你怎麼看

就是家庭比較富裕的話，
就不用去，胡來了，
就會比較有素質，
不會和其他的小孩子胡鬧。

③ "家有半斗糧,不做孩子王"出自哪裡

「家有三斗糧，不做孩子王。」是秦檜說的，秦檜早年是老師，無比痛恨自己的職業才發牢騷說了這句話， 但不是原版，秦檜的胃口很大，要三百畝水田才辭職。

郎瑛《七修類稿》載「蓋微時為童子師，仰束修自給，故有「若得水 田三百畝，這番不做胡孫王。」

白話譯文：因為微時為童子軍，依靠學費自給，所以有「如果得到水田地三百畝，這番不做胡孫王。

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歷史典故

在清代，蒙師通常便是指塾師。盡管各方都很肯定塾師的重要作用，但他們的工資福利實在有點尷尬。有人曾歸納，清代塾師的經濟來源主要有束修、膳食和節敬三項。束修，便是工資，又是三者之中的最主要一項。即便如此，塾師的工資卻並不怎麼高。

康熙時期，徽州府婺源縣慶源村的塾師詹元祥，就在日記中記載過自己的年收入：1700年為1兩6錢，1701年為4錢5分，1702年為2錢，1703年為1兩7錢，1704年為8錢，1705年為1兩9錢7分。最高的時候還不到2兩，何況個別年份還有跌落。真不知詹老師能不能養家糊口。

有些發達地區塾師的待遇要好一些。比如，光緒初年蘇州彭氏家塾發給老師的工資是每月六千文銅錢，約合4到6兩白銀，不知道比詹老師高到哪裡去了。

④ 家有三斗米，不做孩子王 這是誰說的

一般都是說「家有三斗糧，不當孩子王」，來歷不知道，沒有考究過，說的是但凡家裡稍微好點的，都不願意當老師，說的是教師地位低下，都不願意，這是對老師的成見。其實現在大家
都知道教育的重要性了，這種成見已經是一去不復返了罷

⑤ 家有半斗糧，不做孩子王是什麼意思阿

家有半斗糧，不做孩子王：說的意思就是不去做老師，孩子王指的就是老師，這個職業是很辛苦而且沒有大的經濟回報。一句古詩很說明問題：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這句詩詞就是老師的真實寫照。
老師：老師尊稱為傳授文化、技術的人，泛指在某方面值得學習的人。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
出處：無題·相見時難別亦難。朝代：唐代。作者：李商隱。
原文：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

⑥ 不當孩子王是什麼意思

謂只要家中還能勉強度日，就不要選擇 教師這個職業。康式昭等《大學春秋》三十:「我為你惋惜，為 你悲哀，連古人都說『家有三斗糧，不當孩子王』嘛。」

⑦ 家有一斗糧不當孩子王什麼意思

「家有一斗糧，不當孩子王」意思：舊指只要家裡能勉強維持生計，就不去當教書先生。這是過去對教師的偏見，認為教師地位低。這是民間俗傳，目前無法考證出自誰口。
一直以來，我國大多尊重教師都停留在口惠而實不至的畫餅充飢的階段。每年除在教師節前後，對教師進行象徵性地慰問，或者獲得少許的實惠外，老師尤其是農村老師，常年與貧窮相伴。因此我們的俗語中才有了「家有一斗糧，不當孩子王。」