為什麼少數民族女孩子比漢族賢惠

❶ 朝鮮族的女孩子，真的如所說的那樣賢惠溫柔嗎

哎~~~~~~~~~~ 其實啊 都一樣 你們漢族不是也有那樣的人嗎？
沒有什麼朝鮮族最壞的 你們怎麼就確定朝族最壞而不是其他民族呢？ 不可能說100%的族人都是善良純潔吧？ 真有這樣的民族就請你站出來讓我看看 切 典型的民族歧視 三樓我問你你所接觸的朝族有多少？ 特別多被你吹的全世界的牛都飛出宇宙在地球上絕種了知道不？ 朝族是有點野 但是不能說最壞吧？ 在我的朋友里有很多是人不犯我我不犯人 他們講義氣重感情 女的呢？呵呵 溫柔賢淑的有 活潑可愛的有 狠，野的女孩子也有 關鍵在於你們怎麼結交他們
我最後說幾句 揭短我也會 試問漢族滿族等等民族就全是還人嗎？
對朝族還有什麼疑問或者想知道怎麼教朝族的在我空間留言或者家我QQ522239098

❷ 中國哪個少數民族的女孩最漂亮，並且最賢惠

長相美醜不一，不是固定的，都說俄羅斯的女孩好看，但又不是全部，好看還是要自己找的，情人眼裡出西施的，喜歡你的女孩都會為了你變賢惠，再賢惠的女孩，你不喜歡，久了只認為她是個黃臉婆，所以感情還是要需要愛情的，不然真的怎麼相處都處不來

❸ 哪個民族的女性最溫柔,最賢惠,最專情

其實哪個民族都有溫柔,賢惠,專情的女性,
哪個民族也都有野蠻,自私,濫情的女人,
關鍵不在是什麼民族
找少數民族的女人做妻子也有好處
比如:可以生育二胎,小孩如果隨母親民族,在各種考試上可以加分等等.
如果你希望在家庭中有權威,可以找柯爾克孜族姑娘,在柯爾克孜族男權很大，老年人威信最高.

溫馨提示:無論哪族女人,她要是愛上了你,就會對你非常溫柔,賢惠,專情!

相信我,沒錯噠:)

❹ 少數民族為什麼比漢族能歌善舞

沒有受到儒家禮教的約束,天性自由放任一些.另外多生活在農牧區,和自然接觸多,感情豐富,自然比較能歌善舞

❺ 少數民族與漢族結婚生出的孩子有什麼不一樣，是漢族與漢族生的娃聰明還是漢族與少數民族生的娃聰明

當然是漢族與少數民族生的小孩聰明了。因為血緣關系超遠，所以就比較聰明了。

❻ 少數民族的女孩子為何都這么漂亮

不漂亮的不會讓你看到，可能是南方山區涼快,不會曬黑,或者那裡的水好,無污染,養育的姑娘就漂亮。

❼ 為什麼南方少數民族能歌善舞，北方游牧民族熱情大方，還有西部民族也熱情開朗，而漢族卻內斂

我國是一個多民族的國家，在五十多個少數民族中，有不少民族都以熱情奔放、能歌善舞而著稱於世。他們與漢族兄弟相互依存、和睦相處，為促進祖國經濟、文化的發展發揮著積極作用。今天，隨著社會的進步，他們的文化生活、物質生活與漢民族一樣有了提高。但從文化發展史上分析，能歌善舞實際上是文化發展中一種基本的、初級的形式；而長期滯停在這個階段，則又是文化發展中的一種遲純現象。因此一般所指某某少數民族「能歌善舞」，從某種意義上說則是這些民族尚處在文化的初級層次。這些民族大多能歌善舞（且口頭文學較為繁榮），但他們的純文學和綜合藝術卻顯得相對遜色。
歌詠主要是通過曲調的變化來抒發人的感情，舞蹈則主要是通過身體語言來表達人的心情。從溯源的角度上看，這都是一種原始本能的延續。而純文學和綜合藝術則是在社會生產力與人們的文明程度、文化水準相繼提高之後，在原始性質的歌舞的基礎之上進而尋找的又一種較高層次的表現形式。如詩詞、賦、戲劇，以及產生年代不長的電影藝術等。
我們可以思考這樣一個問題，即在我國，為何佔全國人口總數的大多數的漢族人們內心情感異常豐富但外在的表達上卻又異常矜持，含而不露；而許多少數民族卻熱情充溢，逢友人自遠方來，或值佳節、宴飲，甚至於祭祀、葬儀之時，男女老幼都要縱情歌舞一番？比如我國雲南的納西族祭天活動，先蘸酒撒向空中，飲畢，又斟新酒，然後高唱頌神之歌。瑤族的「盤王願」是每逢陰歷十月十六日，「開醮祭祖」敬盤王，有的活動時間竟長達七天七夜。屆時，男女青年載歌載舞，極盡其盛。
原因也許是在這里：由於漢民族物質文明的迅捷進步，人們的感情也相應的被框入隨著物質文明的發展而衍生的逐漸固定了的「禮」的范疇，即「倉廩足而知禮節」。既知禮節，每當人們在歡愉（或悲傷）之時，便總不免要思及尊卑次序、老幼之儀。敘「禮儀三百，威儀三千」的一部《禮記》，在《鄉飲酒義》篇中記有「鄉飲酒之禮，六十者坐，五十者立侍以聽政役。……六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆。……合諸鄉射，教之鄉飲之禮，而後孝弟之行立矣。孔子曰：『吾觀於鄉，而知王道之易易也』。」可見早在二千多年前，漢民族的鄉風民俗已含有比較詳備的禮數。而涉及標志社會地位的喪事，禮的影響就更是深刻，如《禮記·王制》載：「天子七日而殯，七月而葬。諸候五日而殯，五月而葬。大夫士庶人三日而殯，三月而葬。三年之喪，自天子達。」況且漢民族尊崇「致中和」的美學思想，使人「戒懼而約之，以至於至靜之中無久偏倚，而其守不失，則極其中而天地位矣」（朱熹《四書集注》），要求「自戒懼」而不趨極端，崇尚儒雅典美，於是，引吭放歌，袒懷起舞便被世人敬謝不敏，世俗情感的渲瀉也只能夠是「發乎情而止乎禮」了。本來，「樂者，心之動也。聲者，樂之象也。文采節奏，聲之飾也」的歌樂，這時也被闡出一段意高旨遠的訓喻，如《禮記·樂記》所啟：「樂之隆，非極音也。食饗鄉之禮，非致味也。清廟之瑟，朱弦而疏越，一唱而三嘆，有遺音者矣。……是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也。」正是在這一套完備、系統的禮的桎梏下，漢民族的歌舞才華逐漸退化了，取而代之的則是為人們目之所觸、耳之所聞的詩詞、文賦、小說、戲劇、繪畫、雕塑、書法以及金石篆刻等其他藝術形式。
而少數民族由於生產力較漢民族地區落後，無暇思及風雅，這樣就延緩了高層次藝術的發展。我國少數民族除極個別的在文化水平上和漢族不相上下，如藏族、回族、滿族、壯族、朝鮮族等之外，絕大多數是比較落後的。從隋唐之際在我國北方各少數民族中第一個創造出自己民族文字的突厥人直至新中國成立前，僅有十七個少數民族擁有自己的民族文字，而其中能作為一般交際工具的尤屬少數。解放後至今也才有十個民族在民族學者和語言工作者的努力下創造了新的文字，現在還有一半以上的少數民族只有自己的語言而沒有自己的民族文字。不惟如此，甚至在解放前，聚居在雲南以農業為生的獨龍、怒、佤等族的邊民，還處在以刀耕火種為生產方式的原始水平，生活苦不堪言。其中農業生產技術落後的獨龍族，一年的收成最多隻夠八個月到四個月的吃用，一年中大約一半的食物還是依靠採集、漁獵等原始方法獲取。如此落後的生產方式殘酷的決定著這些少數民族不可能去追求、享有連起碼物質生活保障都沒有的、也是不曾思及的更高層次的精神需求。另一方面，歷代封建統治者對少數民族一貫採取輕侮政策，也是使少數民族長久落後的原因之一。統治者對少數民族或專一征虜，肆行殺戮，或「委屈求全」，按歲貢銀；即使是身為少數民族而後問鼎中原的元、清政府也毫不例外地壓迫、排斥少數民族，如元朝劃分人的四個等級，清朝鎮壓回、苗民眾起義，都一脈相承的緊趨漢族地主階級後塵，更有過之而無不及。但同時，也由於封建統治者對少數民族的輕侮政策，而使其所謂「王化」不及偏域，影響了中原地區漢民族的儒家文化向邊地的傳播、滲透，「禮」的氣氛自然稀薄，制約較少，各少數民族的自由天性反又得以表現得淋漓心致。
因此，從歷史條件、文化背景、地理狀況諸方面去考慮，「能歌善舞」都更多的表現在少數民族方面，但這又是他們在受到人為的戕害、社會生產力落後和自然條件的限制下所獨具的一種文化特徵，而這一特徵也未嘗不是遠古遺風的優美呈現。同時，從其未受漢民族封建思想桎梏束縛這一點說，歷代少數民族同胞的心靈也相對更為自由，人性也更為健全。
在結束這篇文字前，需要加以說明的是，分析少數民族能歌善舞並非是以單純的褒或貶為目的，而只是通過這一角度用以進行的以文化為基礎視點的思考民族文化發展的一種嘗試。我國是一個人口大國，民族眾多，少數民族在我國目前經濟發展中發揮著不可替代的作用。在建設中國特色社會主義、努力全面步入小康社會的今天，少數民族在建設家園、發展民族經濟以及提高民族文化素質的同時，也應當繼續保持其民族文化特徵，使能歌善舞這一風習得到有效的傳承。

陳不舊 1987.5.15初稿
2003.2.17二稿

❽ 為什麼少數民族的女孩那麼漂亮

遺傳問題,少數民族因為沒與漢族通婚自己族內婚姻的關系,所以樣貌會與漢族有些差異,就像外國人一樣,是相互遷就,相互照顧和體諒。如果是一味的一方遷就這個感情是持續不了很長時間的。

❾ 相對於漢人女孩，少數民族女孩有什麼優點

活潑 大膽 不奸詐 心極少

❿ 我們朝鮮族女孩子和漢族女孩子有什麼區別

外表來看,朝鮮族女生的皮膚會比漢族女生好一點點,但是漢族女生的身材大大比朝族女生 棒多了, 人品來看呢,朝鮮族女生 溫柔一些,適合做一些 賢惠的好妻子,老公會很幸福, 漢族女生的性格 比較開朗,能說能笑,爽爽快快 這是我最欣賞的, 事業形的 女士 比較多