為什麼父母造的孽都是孩子在承擔

⑴ 母親的孽會報應在女兒身上嗎

因果報應並非簡單的、一時一事的公式，並且會隨著各種因素的調整隨時變化效果和形式。有一句話：若問來日果，今時做者是；若問往時因，今時受者是。一個現象，同時既是來日之因，也是往日的果報。從這個角度說，焉知丈夫今日的遭遇，不是往時的果報呢？

在這個因果圈子裡，很難簡單說誰會受什麼樣的報應。所以，體會真正的因果含義，首先要放棄怨恨之心，把當前的遭遇當做果報，錢財身外物，既然屬於旁人，就當做還了往日的因果債，然後在現有的條件下善意待人，努力不造更多惡業，以免遭遇更多惡果。這在丈夫和妻子兩人都是適用的。

女兒雖然沒有主動參與爭奪和傷害，她得到的和失去的，也是有前因的，只要女兒自己不造作惡因惡緣，心底光明磊落，也沒有什麼不能承擔的。

⑵ 真的有因果報應自己做的事為什麼會報應在自己孩子身上

當然有啊！
因果定律不是佛教的專利，是客觀定律，也不是佛教發明的，而是佛教乃至其他宗教發現的，儒家、道教、婆羅門教乃至基督教天主教都發現了這個規律，只不過表述的方式和名詞不一樣而已。
因果報應本來就是客觀存在的事實和規律。「因」就是起因，「果」就是結果「報應」就是從起因到結果的演變過程，簡單的理解，因果報應就是：好的起因引發好的結果；壞的起因引發壞的結果（當然在實際應用中遠遠不止這么簡單），用現代科學的理論來說，就是「從量變到質變」。
要構成因果，就像種稻子一樣的過程，是需要時間的：
1、播種，也就是起因。拿「春種一粒粟，秋收萬顆子」來看，其中，「春種」就是起因，也就是你開始起了一個念頭，這個念頭開始發芽，所以就像「一粒粟」一樣種到田裡去了。
2、緣。也就是這個「一粒粟」種下去了以後，它需要很多因素才能發芽，譬如陽光、水分、養料、土壤等，包括還不能被害蟲吃掉，——這一點你特別要注意的是，很多念頭起來為何沒結果呢，因為條件不具足，其實也是有了結果（沒有結果也是一種結果），但是沒有達到你所要的結果，這就是「因緣不具足」。99％的念頭都死在這里了，偏偏別人沒有關注，真正的因果，是「因·緣·果·報」的簡稱，因為簡稱，所以很多人把「緣·報」忽略掉了。
3、時間：為何不是馬上發生呢？很明顯啊，春天種下去，要秋天才發出來啊，為何春夏不發出來呢，因為需要一個醞釀成熟的時間，時間不夠，果也無法形成。
4、結果：「秋收萬顆子」就是結果，一是說明了時間，二是產生了比對，由「一粒粟」增長到「萬棵子」，顯然因果形成，而且還擴大了好多，這就是正確的「因」，能過得到更多正確的「果」；那麼錯誤的「因」呢？由於有違常理，也就收到很多干擾，所以往往結不了正確的「果」，連錯誤的「果」也會受到影響呢。

⑶ 為什麼爸爸造的業障，乾的壞事，憑什麼報應到兒子身上，為什麼

業力牽引。
詳細來說 緣分極其深重，才會成為一家人 有善緣 惡緣 無緣不來
自己的父母和自己是一體的 息息相關 也可以說自己和父母是一體的 從佛法來說 因為宿業感召 共同承擔同一個業力 才會成為一家人 既然是一體的 哪裡有不報應的道理
如果父母犯邪淫 感召的兒女也一定犯淫業
再舉個淺顯的例子 如果父母欠了許多錢 已經離世了 那麼要債的自然就會向兒女索要 所謂父債子償 業力使然
所以宇宙人生的真相 不過是因果輪回 報應而已 不論善報惡報 總不出六道
佛法對於這方面說的相當透徹 道教也有說明 看破了 才知道 人生不過是酬償業報而已 索然無味
所以要老實念佛 努力修善 跳脫六道輪回^_^
感恩🙏

⑷ 有人說：父母造的孽會報應在孩子身上，有這種說法嗎

有句話說得對：出來混，遲早是都要還的。 這句話的意思是：人一旦做了害人之事遲早會遭報應，報應是躲不掉的，就算是做害人之事的人沒有，那就是他的父母或者是他的後代遭報應，報應=還債！

⑸ 父母造孽要子女承擔嗎

父母犯的錯誤兒女自然是不需要償還的，但是畢竟是有血緣關系的，所以兒女可能也會覺得父母的錯應該有子女去承擔，這其中也只是一片孝心。

⑹ 佛學問題：父母做的壞事，報應在孩子身上，公平嗎

「遠在兒孫，近在身」，這是說因果報應的。
祖輩行善積德，子孫往往發達；祖輩造惡做壞事，往往會央及子孫。
這看起來是祖輩的因果報在了兒孫身上。但實際上因果報應永遠是由自己承受不會由他人代替。

《地藏經》雲：「父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。」
《無量壽經》雲：「天地之間，五道分明。善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。」

那這又是怎麼一回事呢？父母做善事或惡事的確會讓子孫受到相應的善報或惡報。但這是子孫自己的業力。只是因為祖輩造惡，把子孫的業報提前了，也就是說子孫也是有相應的因果，才會受相應的報應。
那為什麼子孫一定要和祖輩的因果聯系起來的呢？這就是「共業」。「共業」就是有緊密聯系的眾生，他們之間的業因果報也是有緊密聯系的。子孫為什麼可以無條件享用父母的資財、房舍等等呢？也是個原因。

其實這就是因果報應的一種彰顯。

祖輩行善，感召來的就是福報大業障淺的子孫來投胎；
祖輩作惡，感召來的就是福報小業障大的子孫來投胎。

⑺ 為什麼父母犯錯要子女承擔，沒能力承擔，就是沒用對不對。

父母犯的錯其實要他們自己承擔才對，如果父母實在沒有償還能力，可能要殃及子女，讓子女給予承擔，如果子女沒有承擔的能力，那隻能由父母個人承擔。

⑻ 為什麼父母作孽要報應在子女身上

報在子女身上其實就是報在父母身上，因為子女這樣父母也會很痛苦。
一切法皆是因緣法，因是種子，緣是陽光雨露土壤，因緣和合才能有果。每個人身上無始劫以來肯定都有很多善因惡因，我一向認為父母就是子女一生最大的緣，可以是善緣也可以是惡緣。如果是惡緣就會催生惡因長出惡果。

⑼ 為什麼父母做了很多缺德事，會報應在兒女或者自己身上！！難道真的是所謂的老天有眼嗎還是驗證了那

父母也許做了錯事，但是大多事情都是為了子女，如果自己為人父母就可以慢慢理解，所以盡量不要抱怨，而是要化解問題，解決事情，如果事情已經發生了，抱怨也沒有用，盡量調整心態，努力解決眼前之事。
希望我的回到能幫到你。

⑽ 父親做的孽,為什麼會報在我身上

首先 你的「讓所有的惡果報在那些罪人身上. 」的想法是不對的 這種想法只能加重你的業障 既然你信佛，就應該報著慈悲心對待一切人事 不管是你的友人還是敵人。
其次，不能肯定的說你和您母親所受的苦是你爸爸的罪孽。可能是，因為你們是親人，但即使這樣，也說明肯定是你們的某世種下了這樣的因果；也可能不是因為你爸爸，而僅僅是你和你母親自己的因果報應。

不管你爸爸和哥哥今世做了怎樣的孽，他們在無始劫輪回中必定會有相應的因果報應。

而你哥哥和爸爸對你們的不好，也必定是你們某世的因果報應。果報必相報，你們今世能成為親人，必定是因怨相聚或因恩相聚。

我也是一個凡人，對佛的經法不太懂，你可以去寺院問問師傅，誦某部懺悔經，誠心懺悔，回項給你生生世世的恩怨眾生。我想，即使你真的誠心這樣做了也不能保證你百分百的解脫，因為你在消以往的業障同時，你也可能造了新的業障（比如你現在這樣瞋恨你的爸爸和哥哥就是在造業），這就看你的誠心了。