克蘇魯為什麼有顏色

『肆』 有誰了解克蘇魯神話

克蘇魯傳說是以美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創造的架空傳說體系。
該體系的核心部分，就是舊日支配者(Great Old Ones)。它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在，在上古時代曾經統治地球，但結果卻在如死亡般的睡夢中安眠。它們之中最有名的就是克蘇魯(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶(R'lyeh)。當繁星的位置正確之時，拉萊耶將從海底浮上，克蘇魯將醒來，為地球帶來浩劫。

『伍』 克蘇魯風格是什麼意思

克蘇魯風格是小說家洛夫克拉夫特創立的傳說體系。

克蘇魯風格是一種反神話體系，裡面的角色沒有善惡之分，神不是神，魔不是魔，對於人類沒有任何情感。克蘇魯風格源自於上個世界，以洛夫克拉夫特為首的科幻小說作家創造的神話體系。

在克蘇魯傳說的小說故事中，角色可能會因探究過深或通過一些機遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結果大多數是死亡和陷入瘋狂。

但克蘇魯神話本質上並非神話，而屬於傳說。神話是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。

(5)克蘇魯為什麼有顏色擴展閱讀：

上世紀以洛夫克拉夫特為首的一幫作家創造了一個怪異的神話體系。即宇宙中有著各種各樣的恐怖未知存在，人類相對於它們十分渺小，對它們的探索和研究將召致毀滅性的災難。

洛夫克拉夫特逝世後，作為其作品版權的繼承者，奧古斯特·威廉·德雷斯進一步完善了克蘇魯神話的體系，並構築了一個大致的框架。

洛夫克拉夫特的小說的共同主題是：在宇宙中人類的價值毫無意義，並且所有對神秘未知的探求都會招致災難的結局。人類經常要依靠宇宙中其它強大存在的力量，然而這些存在對人類卻毫無興趣——除非是懷有惡意的進行利用。

『陸』 邪神克蘇魯為什麼連真面目都沒有

有一種神話，不修仙、不救世、不造人，甚至沒有任何談情說愛的內容，卻以科幻恐怖為核心，結合「遠古邪惡」的設定，向世人傳達「平凡人類的法則、利益和情感在浩瀚的宇宙中都是無效和沒有意義的」這一主旨。它古老、邪惡、詭異得無法言說，甚至把人類這么多年來的所有創造和成就統統否定，以「世界根本不是依據你們運作的」來給人們一種宏觀上的恐懼，它就是在西幻類游戲、電影等作品中頻繁出沒的——克蘇魯神話。

由於克蘇魯神話這個「知道得越多越容易發瘋」的設定，從桌面游戲時代開始，克蘇魯系列游戲就有著其它游戲所不具備的一項人物屬性：理智值（也叫SAN值），一旦理智值歸零，就算生命值還沒有用盡，人物也會永遠地陷入瘋狂。其中，玩家需要組建一支四人調查小隊來挫敗邪神復活的企圖的冒險解謎手游《遠古封印：預兆》就將SAN值的設定還原得十分嚴謹，理智的博學者在游戲中總是最容易喪失理智，因此合理搭配團隊和想辦法控制SAN值的提高成了游戲中比較獨特的玩法。

『柒』 有克蘇魯神話的資料

克蘇魯神話(Cthulhu Mythos)是以霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創造的架空神話體系。克蘇魯並非此架空世界中的主神，雖然它是在地球上很常見的信仰，這些神話的題材可能來自世界各地神話傳說的再詮釋（如北美傳說中的雪怪溫迪戈(Wendigo)）。只要是接受洛夫克拉夫特小說的概念而衍伸創作的小說都可以納入此神話的一部分，所以此神話系統至今還在擴展，仍有許多新的創作。
洛夫克拉夫特與克蘇魯神話
「我認為，人的思維缺乏將已知事物聯系起來的能力，這是世上最仁慈的事了。人類居住在幽暗的海洋中一個名為無知的小島上，這海洋浩淼無垠、蘊藏無窮秘密，但我們並不應該航行過遠，探究太深。」
——洛夫克拉夫特，《克蘇魯的呼喚》
洛夫克拉夫特的小說的共同主題是：在宇宙中人類的價值毫無意義，並且所有對神秘未知的探求都會招致災難的結局。人類經常要依靠宇宙中其它強大存在的力量，然而這些存在對人類卻毫無興趣，——如果不是懷有惡意的話。
神話的核心部分，就是所謂「舊日支配者」(Great Old Ones)。它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在，在上古時代曾經統治地球，但現在卻在如死亡般的睡夢中安眠。它們之中最有名的就是克蘇魯(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶(R'lyeh)。當「繁星的位置正確之時」，拉萊耶將從海底浮上，克蘇魯將醒來，為地球帶來浩劫。
盡管克蘇魯非常著名，以至於整個神話體系都以它來命名，但它並不是舊日支配者中最強大的，也不是故事的中心。占據這一系統中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亞拉托提普(Nyarlathotep)則與人類世界接觸得更加頻繁，而且，和其它的舊日支配者相比，它更喜歡欺騙、誘惑人類。
洛夫克拉夫特本人生前並未想過對他所創造的神話作一個系統的整理。在1933年4月27日寫給J·F·摩頓的信中，他闡述了自己對克蘇魯神話體系的一些基礎性構想：
宇宙誕生之初，只有阿撒托斯存在。從阿撒托斯生出了三柱原神：「黑暗」、「無名之霧」和「混沌」。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是「黑暗」，是為至高母神莎布·尼古拉絲(Shub-Niggurath)，她生出了包括克蘇魯在內的幾乎所有舊日支配者，乃至一切生命。「無名之霧」是猶格·索托斯(Yog-Sothoth)，知曉一切的時間和空間，身為銀之門鑰匙的存在。而「混沌」就是奈亞拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑與矛盾的象徵，經常使用的人類形態是一個皮膚黝黑，表情愉悅的瘦高男子，曾經在埃及受到崇拜，傳說原子彈的發明就是他教給愛因斯坦的，目的是讓人類更快的自我滅絕，完成「大清掃」的任務。
恐怖的源泉
「人類最古老而強烈的情緒，便是恐懼；而最古老最強烈的恐懼，便是對未知的恐懼。」
——洛夫克拉夫特，《文學中的超自然恐怖》
奧古斯特·德雷斯的改造
洛夫克拉夫特逝世後，作為其作品版權的繼承者，奧古斯特·威廉·德雷斯進一步完善了克蘇魯神話的體系，並構築了一個大致的框架。但德雷斯在這一建構過程中不可避免地將他自己的基督徒價值觀和善惡二元論融入其中；取代洛夫克拉夫特筆下那無意義且混亂的宇宙，他給予這個宇宙以善惡斗爭的主題。
「正如洛夫克拉夫特在他的神話理論里所設想的那樣，最初出現的是那些「古神」(Elder Gods)……這些古神都是仁慈的存在，代表善良的力量，它們安靜地居住在獵戶座中靠近參宿四的地方，很少干預地球種族與邪惡力量進行的斗爭，這些邪惡力量有時被稱為「舊日支配者」，有時則被稱為「太古支配者」(Ancient Ones)……」
——奧古斯特·德雷斯，《克蘇魯神話》
而實際上，洛夫克拉夫特本人是一個無神論者，並且曾經聲稱康德的道德准則「是個笑話」。德雷斯創造的神話體系就本質上來說是和洛夫克拉夫特的構想不相一致的，而且，基於克蘇魯神話的集體創作特點，也不能將它視為一個完整、不可分割的整體，而最好將它作為一個許多基於同樣世界觀的故事和設定的集合看待。
德雷斯體系中的一個問題是，除了少數含糊的例子之外，洛夫克拉夫特從未在他的作品裡直接提到過舊神(Old God)或古神，此外，對那些舊日支配者（或稱太古支配者），他也從未想過建構一個全面、統一的設定。
而引起更大爭議的，就是德雷斯將所謂「元素」系統引入到克蘇魯神話之中。他將舊日支配者們依其象徵的自然元素分成四個陣營：水、火、風、地。為了填補這一系統中的空白，德雷斯甚至專門創造了克圖格亞(Cthugha)（象徵火）和伊塔庫亞(Ithaqua)（象徵風）兩個舊日支配者的形象。但是，這一分類依然存在很大問題：例如，德雷斯將克蘇魯劃為象徵「水」的存在，但若是如此，它為何會被困在海底，被水阻隔？而且，在德雷斯的系統里，「火」與「地」敵對，「水」與「風」敵對；這與傳統的元素陣營（水敵火、風敵地）相比，有著很大的區別。
對德雷斯體系的不同見解
「正是德雷斯經常使用『克蘇魯神話』一詞，來描述洛夫克拉夫特的宇宙觀。可惜的是，就連他自己的寫作都扭曲了這個用語的意涵，這或許和他是一位叛道、散漫的天主教徒有直接關系。不管怎麼說，他將洛夫克拉夫特筆下的『舊日支配者』分成好、壞兩個陣營，彼此爭奪著土地和農場。後來還有一些仿效者繼續採用這個說法，因而遠遠脫離了洛夫克拉夫特的軌道之外。」
——羅伯特·A·布洛克，《恐怖的遺產》
有很多洛夫克拉夫特的愛好者對德雷斯的世界觀抱著強烈的蔑視態度，認為它違背了洛夫克拉夫特的本意（事實的確如此），把一個奔放且充滿想像力的恐怖世界變成了庸俗的「只會羅列神話名詞的」現代奇幻冒險故事的舞台；在極端情況下，這種爭議甚至導致了愛好者間派別的對立，有些愛好者完全不將非洛夫克拉夫特的創作包含入克蘇魯神話的范疇。
在洛夫克拉夫特逝世後的一段時間內，德雷斯以自己繼承的著作權為理由，禁止其他作家用克蘇魯神話為背景創作故事。但到了1960年，他放棄了這個要求；自此之後，克蘇魯神話方真正成為一個集體創作的世界。德雷斯對克蘇魯神話的推廣和完善居功甚偉，盡管他所創建的體系裡也塞進了許多無聊的東西；但如果沒有德雷斯的努力，洛夫克拉夫特和他的作品大概早已被人遺忘，克蘇魯神話也不會有著今天這樣的廣泛影響。
克蘇魯神話中的神祗及生物
舊神(Old God)
舊神是整個克蘇魯神話系統中最為強大的存在，遠遠超越了人類所謂的善惡之分，人類也不可能理解它的意志。它曾在遠古時代與舊日支配者們作戰，並將它們幽禁、放逐；但它的目的、乃至它本身對人類而言都是個謎，甚至連其本名也不得而知。
和古神一樣，舊神系由德雷斯引入克蘇魯神話體系。
舊日支配者(Great Old Ones)
舊日支配者是宇宙中強大而古老的存在，它們因在遠古時代反叛舊神而被禁錮，除奈亞拉托提普(Nyarlathotep)之外，均無法自由行動，但可以被咒語召喚到這個世界上來。大部分的舊日支配者都是遠超凡間之物，它們的力量遠遠超過人類想像，普通的人類只是看到它們就會陷入瘋狂；但仍有一些外星種族、古代文明或瘋狂的神秘宗教崇拜它們，希望得到它們的力量。
按照奧古斯特·威廉·德雷斯的分類，所有舊日支配者都依其象徵的水、火、風、地四元素分為四個陣營。其中，象徵水與風的舊日支配者之間、以及象徵火與地的舊日支配者之間互為對立，它們均將對方視為死敵。
古神(Elder Gods)
古神是「地球本土」的神，由德雷斯引入克蘇魯神話。它們一般對人類抱持善意，並協助人類反對舊日支配者；一部分愛好者認為古神的存在是與洛夫克拉夫特的想法相悖，因而拒絕承認它們的正當性；但也有一部分愛好者反駁說，古神的這種做法純粹是因為它們與舊日支配者敵對而已，並不牽涉道德因素，而它們對人類及人類世界本身也沒有任何興趣。
其它強大存在(Other supernatural beings)
不屬於以上任何一類的強力存在。多數資料不詳。
架空地名 補充：
幻夢境(Dreamlands)
塞勒菲斯城(Celephais)
迷魅森林(Enchanted Wood)
卡達斯(Kadath)
冷之高原(The Plateau of Leng)
納斯峽谷(The Vale of Pnath)
茲恩洞穴(The Vault of Zin)
地球以外
畢宿五(Aldebaran)
參宿四(Betelgeuse)
卡爾克薩城(Carcosa)
昴宿增十六(Celaeno)
塞克拉諾修星(Cykranosh)(土星)
北落師門(Fomalhaut) （南魚座第一亮星，克蘇魯的表親克蘇噶的封印地，他是奈亞拉托提普的剋星）
克提恩加彗星(Ktynga)
哈利湖(Lake of Hali)
夏蓋星(Shaggai)
托德星(Tond)
亞狄斯星(Yaddith)
雅克斯星(Yaksh)(海王星)
伊利迪奧菲星(Ylidiomph)(木星)
猶格斯星(Yuggoth)(可能是冥王星)
魔法物品
光輝之四邊形體(Shining Trapezohedron) （召喚無貌神奈亞拉托提普的道具，凝視它從而和奈亞拉托提普建立聯系，之後把它放入黑暗就可以召喚出奈亞拉托提普）
黃之印()
銀之鑰(The Silver Key)
黃金蜂蜜酒(Brew Spase-Mead) （使人可在真空環境下呼吸從而能夠乘坐在星間飛行的異種族生物）
妮托克莉斯之鏡(The Mirror of Nitocris)

『捌』 克蘇魯神話沒有善神嗎

沒有，因為克蘇魯是外星生命體，所以沒有善惡之分。

克蘇魯（Cthulhu）是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創造的克蘇魯神話中的存在，是舊日支配者之一。雖然不是地位最高的，卻是最知名的，也是克蘇魯神話的形象代表。

全稱為「偉大的克蘇魯（Great Cthulhu）」，沉睡之神，拉萊耶之主，奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構建的元素論中其為象徵「水」的存在之一。在《伊波恩之書》中克蘇魯被稱作克圖爾特（Kthulhut）。

權能：

克蘇魯夢於沉沒的深淵之城拉萊耶中，他的夢會影響到人類的夢境。無數世紀以來，某些敏感的人不斷的受到這種夢境影響。通常被影響的都是藝術創作能力，使接受者從夢中醒來並驅使他們去創作夢魘般的繪畫或雕塑。

若長時間受到這種夢境影響，一些無處宣洩他們的感受和夢中所見之物的人最終會發瘋乃至自殺。

以上內容參考：網路——克蘇魯

『玖』 神秘的克蘇魯文化到底有怎樣的奧秘

《克蘇魯神話》系列是英國著名小說家洛夫科夫拉特創作的恐怖題材的小說，值得一提的是，其他歐洲文作以"神話"二字結尾，那麼一定是關於歐洲的神或者英雄，經歷過世人難以想像的磨難然後成長，但是《克蘇魯神話》卻不是這樣，它的主角是很正常的人類，這些人類不斷探尋未知的秘密，最後很可能被未知的生物殺死，或者被未知的遠古秘密逼瘋。

克蘇魯系列的狹義概念則是指洛夫科夫拉特創作的恐怖小說系列，但現在它早已延伸出廣義的概念，如同量子力學的概念一樣讓人晦澀難懂。據克蘇魯神話資深讀者說，真正的克蘇魯其實就是，一切未知、神秘、遠古、深淵的合集，克蘇魯的真諦在於，萬物皆可克蘇魯，但能叫得出克蘇魯名字的東西就不是克蘇魯，是可名不可言狀物。