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為什麼妝花圖案的顏色如此豐富

發布時間: 2022-08-08 01:39:19

① 庫錦與織金都屬於雲錦的同一個品種

網上找到的,整理了以下,希望可以幫到你:

雲錦的傳統品種大致有庫緞、織金、織錦、妝花等幾類,其中庫緞為暗花緞,妝花是雲錦的代表。

織金又名庫金,也因織成後入宮廷的緞匹庫而得名。所謂織金,就是織料上的花紋全部用金線織出。也有全部用銀線織的,叫庫銀,庫金、庫銀屬同一個品種,統稱為織金。

織錦和妝花容易混淆,這兩類織物相同的之處是:它們的原料都是用精煉過的熟絲染色後織造,都是多彩緯提花織物。不同的地方,主要體現在花紋配色和織物背面上的不同。

1 庫緞
庫緞,是在緞底上起本色花紋或其它顏色的花紋,又名「花緞」、「摹本緞」,是清代御用貢品,織成後即入內務府的「緞匹庫」,因此而得名。庫緞每匹長二丈一尺(7米),門幅二尺二寸半(75厘米)。花紋單位有「八則」、「六則」、「四則」。根據工藝,又分「起本色花庫緞」、「地花兩色庫緞」、「妝金庫緞」、「金銀點庫緞」、「妝彩庫緞」幾種。

2 織金
織金,又名「庫金」,也因織成後即入內務府的「緞匹庫」而得名。織料上的花紋全部用金線織出的,曰「庫金」;全部用銀線織出的,叫作「庫銀」。庫金、庫銀專織雲錦的大花樓木織機同屬一個品種,被統名為「織金」,多採用「七則」、「十四則」花紋單位,門幅二尺一寸(70厘米)。

3 織錦
「織錦」與「妝花」,易被混淆。相似的地方:原料都是用精煉過的熟絲,染色後織造,都是多彩緯提花織物。區別的地方:「妝花」花紋配色是挖花妝彩,配色自由,色彩變化豐富,但織料厚重,厚薄不勻;「織錦」花紋配色是用不同顏色彩梭,通梭織彩,每段花紋最多隻能配四、五個顏色,色彩不豐富,因製作工藝不同,織料厚薄均勻,背面光平伏貼。雲錦中屬於織錦類的織物,習慣上又分「二色金庫錦」、「彩花庫錦」、「抹梭妝花」、「抹梭金寶地」、「芙蓉妝」等。

4 妝花
「妝花」是雲錦中織造工藝最為復雜的品種,也是最有南京地方特色並具代表性的提花絲織品種。在織造方法上採用各種顏色的彩絨緯管,對織物圖案作局部的盤織妝彩,沒有限制,在一件織物上可以配二、三十種顏色。品種有「妝花緞」、「妝花羅」、「妝花紗」、「妝花錦」等,但解放後被繼承下來的只有「妝花緞」一種。織物組織有「五枚緞」、「七枚緞」、「八枚緞」之分;花紋單位有「八則」、「四則」、「三則」、「二則」、「一則」之別。

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② 漢服妝花和印花的區別

妝花比印花檔次高些,不褪色。妝花手感和視野都比印花好,真實感和突出感層次感尤為明顯。妝花有各種不同顏色的彩絨緯管,對織料上的花紋作局部的盤織妝彩,配色非常自由,做工是比較復雜的,印花相對簡單,價格也更加便宜。

印花的缺點也是非常明顯的,那就是不夠有質感,看起來太過單薄。妝花大體看起來和綉花圖案沒什麼區別,但是要比綉花圖案更加閃耀更加華麗。如果覺得織金色彩太過單調的話,妝花是最好的選擇。

其他裝飾形式

1、綉花

綉花多的衣服雖然看起來比較華麗,但是也有幾個明顯的缺點,那就是綉線比較容易斷,一旦綉線斷了,綉花整體可能就會脫落。還有一個缺點是衣服綉花的位置可能會比較皺,穿在身上影響視覺效果。

2、織金

要是喜歡華麗一些的視覺效果的話,可以嘗試一下織金款式的漢服,織金款式的漢服看起來金燦燦的,風格非常華麗。而織金款漢服的缺點也更多,最大的一個問題就是價格比較高,而且很難打理,容易損壞,且損壞後不容易修復,所以在穿織金款漢服的時候一定要小心一些。

③ 關於雲錦牛郎織女妝花緞的介紹有人知道嗎急!!!

牛郎織女的神話傳說在中國家喻戶曉,而在有關雲錦的傳說中,織女是雲錦的業神,稱為雲錦娘娘。過去每逢農歷九月十六日,雲錦藝人都要祭拜雲錦娘娘,祈求心靈乖巧,織出美如雲霞的錦緞。「牛郎織女妝花緞」採用中國畫的表現形式,風格新穎典雅,是現代雲錦的創新品種。「孔雀牡丹錦」則突破了雲錦傳統圖案的束縛,以雙孔雀代表雙鳳,孔雀造型生動寫實,別有創意。紋樣配合充分體現了雲錦妝花「逐花異色」的特點,每朵花的顏色各不相同,千變萬化,絢麗奪目,是現代雲錦的代表品種。

在雲錦的「妝花」織物中,還有一種叫作「金寶地」的織物,這是雲錦中比較獨特的品種。它是用圓金線織滿地,在滿金地上織出五彩繽紛、金彩交輝的圖案花紋,整個織品極為輝煌富麗。雲錦研究所年輕藝人創作的「百花金寶地」在滿金地上鋪滿牡丹、玉蘭、菊花、杜鵑等花卉,花果飽滿健康,枝葉纖長秀美,彩蝶翩翩起舞,反映出百花盛開、萬紫千紅的春天景象。無論是紋飾、色彩,還是織造技藝,都反映了我國傳統絲織工藝的極高水平。

④ 妝花和織金的區別 妝花和織金的區別是什麼

1、妝花和織金最本質的區別就是,妝花花紋較多,用色極為豐富,而織金因為使用金線或者是金箔縫制而成的,所以花色顏色較為單調,只有金色一種顏色,前者給人以一種視覺享受,後者則主要用來表現出一種富貴之氣。

2、漢服作為我們漢民族的服飾,幾乎上是貫穿了歷史上很多朝代,從清朝開始沒落之後,到現在已經很少見了。但是近幾年,漢服又在我們生活中流行起來,以端莊大氣、優美的姿態回到人們的眼前。

3、而在漢服製作中,使用的材料以及技藝都是非常豐富的,其中妝花和織金就是比較受歡迎的兩種。妝花是具有南京地方特色的代表性提花絲織品種,屬於織錦中雲錦的一種,其特色是用色多,且色彩極為豐富,現如今大多織法已經失傳,目前僅只有「妝花緞」一種流傳下來,這種工藝至今不能被機器替代。

4、而織金是元代時最為流行的技術,當時的統治者喜歡用織金來表現出富貴、尊貴的氣質,當時的織金錦大致上可以分為兩大類,一種是用金箔捻呈金絲和普通絲線一起織成的,另一種是用片金法製成的,就是用長條的金箔夾在絲線裡面,因此花紋大多隻有金色一種顏色,但是用料顏色豐富。

⑤ 南京雲錦的配色藝術

「錦」,並不只因其材料考究、製作費工而貴重,更重要的是:它是用美麗的五色彩絲織出優美的圖案花紋,是一件精美華麗的絲織藝術品。《六書故》雲:「織彩為文曰錦」;李時珍《本草綱目》「錦」的釋名說:「錦以五色絲織成文章,故字從帛從金……」可見,優美的紋飾和華美的色彩裝飾,是構成「錦」華貴的最重要的因素。
南京雲錦配色多達十八種,運用「色暈」層層推出主花,富麗典雅、質地堅實、花紋渾厚優美、色彩濃艷莊重,大量使用金線,形成金碧輝煌的獨特風格。
在色彩感情上,中國的傳統向來愛好溫暖、明快、鮮艷和強烈的積極色,不喜歡弱色和多次的間色。因此,青、紅、黃、綠、紫、白、黑,成為中國裝飾用色上的主要色彩。這從中國的民間刺綉、京劇的舞台服裝、少數民族的服飾和宮殿式建築的彩繪上,均可看到這種裝飾用色的典型特色。雲錦的用色,也繼承了這個民族裝飾用色的傳統。元代的織錦,則由傳統的注重配色轉變為崇尚用金作主體表現,這在中國錦緞裝飾上是一個極為突出的轉變。明、清兩代的織錦,在元代盛行用金風氣的影響下,既重視配色,又考究用金,兩種裝飾方法被兼收並蓄,形成金彩並重的錦緞裝飾新風貌。在元代用金風氣的影響下,結合御用服飾和宮廷裝飾的具體實用要求,形成了自己的用色規律和裝飾特色。
在封建社會里,作為御用高級織物的雲錦,它的紋飾設計和色彩裝飾必須服從於使用者的喜愛心理和特定環境的實用要求。雲錦是供帝王後妃服用的,因此它的色彩裝飾必須能夠顯示出一種庄嚴、華麗、高貴、典雅的氣派,方能適應於使用者的身份,協調於宮廷里的華貴氣氛。
中國封建社會的宮廷建築群中,有的特別庄嚴,專供朝見、祭祀等用;有的特別雅緻,專供帝王讀書、憩息;有的特別豪華,如專供歌舞、飲宴用的;有的特別綺麗,如專供帝王後妃居住生活。在這些特定環境中,雲錦就必須與周圍的環境相協調、相襯托才行。因此,這特定的使用對象和特定的使用環境,不僅決定了雲錦圖案的紋樣內容及其表現形式,同時也決定了雲錦配色的基本主調。
「遠看顏色近看花」,是中國民間染織設計上掌握成品效果的一句名言。它是說,一件好的染織設計,既要有優美的圖案花紋,還須有動人的色彩裝飾。這是因為作用於人們視覺的第一眼效果,首先是色彩,然後才是花紋。在雲錦設計上,藝人也有這樣一句話,叫做「跑馬看妝花」。「妝花」是雲錦織物中色彩最華美、配色最豐富的織物。騎在賓士的馬背上看妝花織物,只能是一瞬間的工夫,要給騎在馬上的觀者立即得到鮮明而強烈的印象和美的感受,主要是靠色彩效果起作用。當然這並不是說,雲錦成品的藝術效果真是用這種方法去檢驗,而是說明雲錦設計藝人,深刻地理解到色彩裝飾在成品效果上所起到的重要作用,掌握了這個訣竅,就能夠創作出很多圖案優美而色彩又強烈動人的優秀作品來。
雲錦圖案的配色,主調鮮明強烈,具有一種莊重、典麗、明快、軒昂的氣勢,這種配色手法與中國宮殿建築的彩繪裝飾藝術是一脈相承的。就「妝花緞」織物的地色而言,淺色是很少應用的。除黃色是特用的底色(只有皇帝的袍服和御用的裝飾織料才能使用黃地色)外,多是用大紅、深藍、寶藍、墨綠等深色作底色(也有用黑色作底色的,但極少用)。而主體花紋的配色,也多用紅、藍、綠、紫(包括醬色)、古銅、鼻煙、藏駝等深色裝飾。
由於運用了「色暈」和色彩調和的處理手法,使得深色地上的重彩花,獲得了良好的藝術效果,形成了整體配色的莊重、典麗的主調,非常協調於宮廷里輝煌豪華和庄嚴肅穆的氣氛,並對封建帝王的黃色御服起著對比襯托的效果。
在雲錦圖案的配色中,很多是根據紋樣的特定需要,運用浪漫主義的手法進行處理的。如天上的雲,有白雲、灰雲、烏雲……,如把雲錦中常用的各種雲紋按照生活真實的色彩去處理,其結果不但不能產生美感,反而破壞了圖案整體配色的和諧。在雲錦紋樣設計上,藝人們把雲紋設計為「四合雲」、「如意雲」、「七巧雲」、「行雲」、「勾雲」等等造型,是根據不同雲勢的特徵,運用形式美的法則,把它理想化、典型化了。它和生活中雲的真實形態雖差距很遠,但人們看起來卻很容易識別出這是雲紋的描繪,並且感到它比真實的雲更美。這就是藝術創造上典型化、理想化所取得的動人效果。
雲錦妝花雲紋的配色,大多用紅、藍、綠三種色彩來裝飾,並以淺紅、淺藍、淺綠三色作外暈,或通以白色作外暈,以豐富色彩層次的變化,增加其色彩節奏的美感。藍色的雲、綠色的雲是違背生活真實的,但正如詞中的「碧雲天」一樣,千年來膾炙人口,並沒有人說它描繪得不真實,相反地卻交口贊譽其傳神。雲錦妝花織物上雲紋的這種配色,也就是這個道理。它不僅豐富了整個紋樣色彩的變化,而且加以金線絞邊,這就更符合人們對祥雲、瑞氣和神仙境界的想像與描繪。五彩祥雲和金龍組合在一起,表現出「龍」翱翔於九天之上,就更符合於封建統治者的心理,為統治者所喜愛。
又如生活中的蓮花,有紅色,有粉色,有白色;然雲錦圖案中的蓮花,多用藍灰或紫灰顏色表現。雲錦中「纏枝蓮」的圖案,應用是很多的,這是由佛教藝術影響而來。宗教藝術常常要求表現庄嚴、沉著、寧靜。藍灰和紫灰色的蓮花,雖然是違背生活真實的,但它卻符合宗教的要求,符合藝術的法則,因為這種配色適合於具體圖案色彩變化的需要,因此人們承認了它,並且喜愛了它。
在雲錦圖案的配色中,還大量地使用了金、銀(金線、片金,銀線、片銀)這兩種光澤色。金、銀兩種色,可以與任何色彩相調和。「妝花」織物中的全部花紋是用片金絞邊,部分花紋還用金線、銀線裝飾(「金寶地」織物,使用金銀線就更多了)。金銀在設色對比強烈的雲錦圖案中,不僅起著調和和統一全局色彩的作用,同時還使整個織物增添了輝煌的富麗感,使之更加絢麗悅目。這種金彩交輝、富麗輝煌的色彩裝飾效果,是雲錦特有的藝術特色。
雲錦妝花織物的配色,之所以能夠獲得濃而不重、艷而不俗、對比而不刺激的莊重典麗效果,是由於它巧妙地運用了「色暈」的裝飾方法和「片金絞邊」、「大白相間」對比調和的處理技巧。所謂色暈,就是色彩的濃淡、層次和節奏的表現。色暈(亦叫「潤色」)的具體運用,就是將圖案的大朵主題花和某些塊面較大的賓花,用深淺不同的色調,幾重織出。大朵的主題花,一般多用「三暈」表現。較大塊面的賓花,視花紋塊面的大小和整體配色的變化需要,有用「三暈」表現的,也有用「兩暈」表現的。三暈,即分成三段層次的色階;兩暈,即分成兩段層次的色階,形成節奏分明、逐深逐淺的色彩層次,表現出花紋的立體效果和生動精神。由於深淺色階的過渡和變化,不僅減弱了地和花,或花與花之間色彩對比的刺激性,同時也增添了色彩的節奏感與韻律感。再加以「片金絞邊」,使彩花更加顯現突出;「大白相間」使對比強烈的色彩得以統一調和,因而使得整個紋樣的配色,獲得了莊重典麗、繁而不亂、明快醒目、統一和諧的優美效果。
色暈的運用,有兩種方法,里深外淺的(如最里層暈色為大紅、中層暈色為淺紅、外層暈則為粉紅),叫做「正暈」;外深里淺的,叫做「反暈」(藝人也叫它為「反絞」)。正暈、反暈的運用,是根據紋樣「顯妝」的要求和整體色彩變化的需要來決定。通常運用的,主要是正暈。有時織品的地色為淺色,適當地運用一些反暈,則更能突出顯妝的效果。也有時在大片的正暈花紋中,有意識地穿插一點反暈的小花紋,可以起到「平中求奇」的變化效果。一般說來,除特殊情況、特殊需要外,都是運用正暈表現為主,反暈只是作為陪襯和點綴而已。如果不恰當地運用了反暈,藝人則叫它為「海絞」。海絞的意思,就是不合法度的暈法,它在色彩的整體效果上是起破壞作用的。
色暈也叫做「潤色」(簡稱之為「潤」),分「兩潤色」和「三潤色」兩種。兩暈色(兩潤):深、淺紅;葵黃、綠;玉白、藍;古銅、紫;羽灰、藍;三暈色(三潤):水紅、銀紅配大紅;葵黃、廣綠配石青;藕荷、青蓮配紫醬;玉白、古月配寶藍;秋香、古銅配鼻煙;銀灰、瓦灰配鴿灰;棗醬、葡灰配古銅;深、淺古銅配藏駝。這雖是一個不完全的材料,卻是雲錦織造配色在長期的實踐中,錘煉出來的規律和經驗。色暈的口訣有多少,時間已久,無法查考。過去師傅傳徒弟,總要留一手看家本領。代代相傳,各留一手,到後來就所剩無幾了。

⑥ 雲錦中「妝花」的顏色品種有哪些

「妝花」是雲錦中織造工藝最為復雜的品種

⑦ 京劇臉譜的由來和各種顏色圖案的象徵意義

臉譜的分類:

臉譜根據描繪著色方式,分為:揉,勾,抹,破四種基本類型。
。揉臉:凝重威武,整色為主,加重五官紋理加以實現。是十分古老的臉譜形式。
。勾臉:色彩絢麗,圖案豐富,復雜美麗,五彩繽紛,有的還貼金敷銀,華麗無比。
。抹臉:淺色為多,以為塗粉於面,不以真面目示人,突出奸詐壞人之性。
。破臉:不對稱臉,左右不一,形容面貌醜陋或意比反面角色。

根據臉譜的圖案排列,又把臉譜分為以下四種:
。整臉:最原始的臉譜形式,利用雙眉把臉分為額和面兩個部分的臉譜。
。三塊瓦臉:在整臉的基礎上再利用口鼻把面部分為左右的臉譜。
。花三塊瓦臉:把三塊瓦臉的分界邊緣藝術化,加上各式圖案的臉譜。
。碎臉:三塊瓦臉的變種,其分界邊緣花形極大,破壞了原有的輪廓。

臉譜的色彩:

京劇臉譜色彩十分講究,看來五顏六色的臉譜品來卻巨細有因,決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里,人物就被性格化了。

臉譜的通用色彩含義為: 。紅色 一般:忠勇俠義,多為正面角色。
其他:有諷刺意義,表示假好人。
特例:老人顯示年輕紅光猶在;壞人做了點好事。
。黑色 一般:直爽剛毅,勇猛而智慧。
其他:表示陰陽中的陰,用於鬼魂。 膚色較黑或面貌醜陋。
一般:陰險奸詐;剛愎自用。
其他:和尙,太監臉譜;表示老人年邁,
。紫色 一般:剛正威武,不媚權貴。
其他:面色不好,醜陋。

。黃色 勇猛而爆躁
。金色 一般:神仙高人。
其他:猛將。

。銀色 神仙,妖怪。
。綠色 一般:勇猛,莽撞。
其他:綠林好漢。

。藍色 剛強陰險。

臉譜的圖案:

臉譜圖案非常豐富,大體上分為額頭圖,眉型圖,眼眶圖,鼻窩圖,嘴叉圖,嘴下圖。每個部位的圖案變化多端,有規律而無定論,如:
包拯黑額頭有一白月牙,表示清正廉潔。

孟良額頭有一紅葫蘆,示意此人愛好喝酒。

聞仲,楊戩畫有三眼,來源於古典傳說。

巨靈,煞神,金錢豹有多張臉,突出其神鬼妖特色。

楊七朗額頭有一繁體「虎」字,顯示其勇猛無敵。

趙匡胤的龍眉表示為真龍天子。

雷公臉譜中有一雷電紋。

姜維額頭畫有陰陽圖,表示神機妙算。

夏侯敦眼眶受過箭傷,故畫上紅點表示。

竇爾墩,典威等人的臉譜上有其最擅長的兵器圖案。

王延章頭畫蛤蟆,表示是水獸轉世。

趙公明面畫金錢,表示自己是財神爺。

北斗星君畫七星圖於額上。

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