為什麼古代人沒有眼睛

『壹』 古代文化人都喜歡秉燭夜讀，他們為什麼沒有近視眼

近日，北大調查預測到2020年我國將有一半人口近視，這就意味著到2020年我國全國人口近視發病率將達到50%，其中高度近視人群將達到7000萬人。

據《中國青年報》報道，眼科專家對當前我國青少年的視力發展狀況表示擔憂。據相關專家統計：現在我國高達90%的大學生是近視，並且在20-30歲的年輕人中有20%的人患有高度近視。

史上最早的「綜合驗光設備」

其實，古代的近視病也可以算是一種「富貴病」，沒有現代生活中這么普遍。

因為古代文人雖出名，但真正讀得起書的人其實很少，只有書香門第或是家裡條件好的人才讀得起書。所以，近視幾乎只是古代文人的專屬。而且，古代的生活並沒有現代這么豐富，現代人可以玩手機，看電視，上網打游戲來消磨時光，古代人常在野外活動，騎馬射箭，雲游四方這類的。這樣的戶外活動，有利於眼部肌肉的張弛，所以對眼睛是起到保護作用的。反觀現代生活，無論是學習，工作還是平時閑暇時間，已經都離不開電子設備了。隨處可見的「低頭族」，面對這些電子設備，受到損害最大的就是眼睛。所以，無論你的生活有多忙碌，也要注重保護自己的眼睛，工作累了就去看看遠方。家長們更是不要長時間讓孩子學習而忽視了眼睛的健康，或者長時間的讓孩子沉浸在電子設備中。

『貳』 為什麼古代沒有近視眼

因為古代沒有眼鏡。
其實近視眼有很多的。
參考資料如下：
白居易一生多病，尤其眼病糾纏其後半生。終生詩作兩千餘首，其中眼病詩作40餘首。

白居易的眼病詩中，其中有一首敘述眼病的痛苦：

散亂空中千片雪，朦朧物上一重紗。

縱逢晴景如看霧，不是春天亦見花。

霧中觀「花」，其意是說不能准確地認識事物的真相，可見白居易的視力減弱已到了視物模糊不清的程度。盡管白居易生性開朗，奈何眼睛蒙了「一重紗」的生活。於是求名醫為他診治，醫生知他酷愛杯中物，幾乎無日不飲，無日不醉，就直言告訴他眼疾是嗜酒如命所致，曾勸其戒酒。

有史料記載：雍正賜我兩眼鏡，當然不是賜給我的，是賜給當時的雲貴總督高其倬的。雍正在高的摺子上批諭說：賜你眼鏡兩個，不知可對眼否？ 眼鏡在那個時候絕對是身份的象徵。15世紀中期，這種西洋玩意兒才傳進中國。普通老百姓是戴不起的，故而皇帝當作好東西賜給大臣。《說岳全傳》中的大奸臣張邦昌是個近視眼，官位那麼高，還沒眼鏡戴，估計當時肯定沒什麼措施。

古人患近視怎麼辦？

一是古人患近視眼的概率不多。為什麼？他們沒有電腦，不用一天到晚盯著屏幕看；他們沒有游戲機，不用擔心孩子在網吧里幾小時甚至幾天不出來；那時的學生讀的書沒有現在的學生多，以前只有四書五經，一本《論語》要讀好幾年，現在卻是每學期十多門幾十門課，連一個小學生的書包都有十來斤重；那時也沒多少人讀得起書，書香門第畢竟少，沒有書讀自然不太會近視了；以前的書都是大字，雖然沒有什麼標點，但字型大小大，而現在小小一本書卻有數十萬字，那些報紙的字更小，密密麻麻幾十版甚至上百版；以前的書沒有現在的好看，現在什麼書都有，有的還很吸引人，白天不敢讀或者讀不完，晚上在被窩里繼續用手電筒照著讀，幾個晚上下來，那些孩子的臉上就多了一副眼鏡。一句話，我們現在的眼睛太累，太累，眼睛的負擔太重，太重，不近視是不正常的，近視才是正常的。

二是古人患了近視也沒有辦法。概率不高不是沒有，由於遺傳、職業、環境等因素的影響，古人還是有不少的近視眼，這從一些史料和笑話中也可以看出。明代有人作了一首嘲諷近視眼的詩是這樣的：「笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是？日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。」老眼昏花，到處磕磕碰碰，只能在雲山霧罩中過一生的近視眼形象在這首打油詩中已經栩栩如生了。要是現在，除非是極少極少的頑固近視，一般說來都不成問題，兩塊玻璃或樹脂，不管是有形的還是隱形的，都能使你的視野更上層樓。
參考資料：http://..com/question/6080436.html?si=1

『叄』 為什麼古代的人沒有近視的呢

在古代的人為什麼沒有近視？這是個好問題。首先在古代就沒有這么多高科技產品，手機啊，電腦啊，電視啊，電子書啊等等 ，這些物品都有輻射，一旦長時間使用肯定會對眼睛產生損傷，從而導致的近視。


自然近視的人數隨著時間的推移也越來越多。科技發展越來越快，也讓更多小孩從下開始接觸智能產品，也是家長對於孩子的寵溺和縱容，使得近視的幾率也越來越大。以及學習的方式方法不科學，不合理也讓絕大部分孩子近視。而成年人也都是從小開始積累而成的，就算小時候沒有近視，那長大後因為工作的疲憊，加上長時間的使用手機也會導致近視。現代與古代差別這么大，自然古代近視的人就少了。

『肆』 中國古代人為什麼眼睛那麼小

中國古代空氣質量良好，日照充足，所以進化的眼睛比較小
現在人眼睛普遍比古代人大很多

『伍』 為什麼古希臘,古羅馬雕塑上的人都是沒眼珠的

「掉色」說論據充分 有瞳孔反而艷俗

真的是這樣嗎?記者向中央美術學院原雕塑系主任、著名雕塑家隋建國請教，他笑言這是文藝愛好者們「想多了」。其實，很多古代雕塑都是有瞳孔的，是用顏料塗上去的。只不過因為褪色，今天的人已經看不到了罷了。

記者查詢資料，發現大英博物館的研究者們也為「掉色」說提供了充分的科學證據。該館科學調查部的喬瓦尼·維爾博士，多年來一直持續對雕像色彩進行研究，研究方法是對雕像映射強光，然後用特殊的攝影機進行拍攝。這個由大英博物館在2007年開發的系統，如果感知到異常成分——比如古代的藍色顏料，就會在顯示器上有所反應。維爾博士用大英博物館所藏的特洛伊大理石像進行試驗，發現當對准雕像的眼睛照射光線的時候，顯示器反應感知到了藍色的痕跡。「我們今天看到的特洛伊的眼睛是白色的，但其實兩千年前，它是藍色的。」

特洛伊大理石像並不是一個特例。但科研人員將他們的儀器對准帕特農神廟旁邊的伊瑞克提翁神廟，發現神廟的天花板曾經被塗過藍色。德國李比西雕塑美術館則開發出了可以測試出更多看不見的歷史遺留色彩的儀器，他們的實驗證實，很多古代雕塑不僅擁有藍色的瞳孔，而且膚色和衣服也上了顏色。也就是說，古希臘文明並不是人們想像中的「白色文明」，實際上古希臘人很喜歡給雕像穿上絢麗多彩的衣服。

有趣的是，很多考古學家利用儀器復原了一些今天是素白、但曾經是色彩繽紛的雕塑，但很多人反映，塗上顏色、擁有寶石瞳孔的雕塑，反而有些艷俗，沒有素白和沒有瞳孔的雕塑有「味道」了。

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『陸』 為什麼古代人不戴眼鏡

不是沒有，只是我國古代的眼鏡和現代的形式不同。

明萬曆田藝蘅在《留青日札》卷二《叆叇》條雲：「每看文章，目力昏倦，不辨細節，以此掩目，精神不散，筆畫信明。中用綾絹聯之，縛於腦後，人皆不識，舉以問余。余曰：此叆叇也。」這時的叆叇即眼鏡最初的叫法。

『柒』 為什麽許多古代雕刻的人物都沒有眼珠例如秦始皇的兵馬俑

古代人很忌諱死者復活，雖然這也是不可能的事，但他們畢竟迷信過，他們認為一個陶俑，明明是給帝王陪葬的或者是類似的用途，就不能是活著的否則會對帝王大不敬，他們認為一個陶俑有了眼珠就會復活，所以不雕刻眼珠。

『捌』 為什麼古代文人很少有近視眼

目前中國近視患者人數多達6億，幾乎是總人口數量的一半。我國高中生和大學生的近視率均已超過7成，並逐年增加，青少年近視率高居世界第一，小學生的近視率也接近40%。然而，在中國古代就很少發現有近視眼的文人學子，為什麼古代文人為何少有近視眼呢?

有人說，這是由於古人苦於沒有解決的辦法，害怕被別人發現受到嘲笑，所以他們自己也少敢於對外承認自己患了近視看不清東西。所以，他們就這樣推斷，中國古代很多的文化名人其實都是大近視，這可以從他們的作品中窺出一二。比如說李白的「床前明月光，疑是地上霜」、陸游的「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」就是明證這兩位老兄近視程度的重要證據：若非近視眼，明月光怎會看成地上霜?路都差點找不到?當然，這僅僅都是一些論證並不嚴密的笑話，是不能當真的。至於李白和陸游的眼睛是不是真的是近視，那是一個歷史問題了。

近視眼的過程是這樣。

長期看近處――感覺視疲勞――看到停不下來――混合性近視――真性近視眼。

而古時候能符合這種條件的一般都是讀書人，而且是能穩定讀好多年的那種。

以前士農工商的階級順序我就不說了，古時候的識字率也是低到嚇人。

現代人用眼過度情況比古人要嚴重多了，所以近視眼在古代不是個太嚴重的事兒。

那如果得了近視眼咋辦呢？在中醫里管這毛病叫『能近祛遠』症。簡而言之，這是病，得治，中醫是有很

多明目的法子，各種葯方和針灸什麼的。但喝來喝去作用也不大，每天被扎啊扎的，都快給紮成篩子了。

（你聽說誰喝中葯把近視給喝好了嗎？如果有，趕緊去申請諾貝爾醫學獎。）說以說，古人如果得了近視

眼咋，那就真的就只能忍著。

從醫學上來看真性近視是只能通過近視手術矯正.

幸好在現代社會我們可以通過近視手術來治療近視，近視患者也從此迎來了曙光。