火化前為什麼要用酒擦眼睛
A. 犯人執行注射死刑前，為何還要先擦酒精
我們要知道的就是，雖然這是一個死刑犯，但是在醫生看來，他們既然在自己手裡，就是一個病人。所以出自於醫生的一種職業道德，他們也一定會先進行酒精擦拭，再注射。這樣也是一種習慣，更是一種素養。我們現在的社會和古代最大的不同就是，我們是一個講究人權的社會。即便是一個死刑犯，讓大家深惡痛絕，我們也要對他們有一個尊重。
在人權上來說這是對於死刑犯的尊重，在他被完全剝奪生命權之前他還是一個人，那麼就有權利享受平等的待遇，酒精消毒也包含在裡面。並且酒精可以使皮膚下的血管膨脹，從表皮上看會更加明顯，這樣執行人員就更容易發現血管准確的將針頭扎進靜脈里。
B. 有人去世火葬之前為什麼要在臉上用水擦一下啊。我是濟寧人。靈前為什麼還要放碗小米插兩根紅筷子
我也是一知半解 第一個那是用酒擦眼，俗稱：攢眼，意思是叫亡人看清下面的路。 第二個小米上面2根筷子中間系紅繩，是供飯。意思是亡人三天不離家之前的行路飯。
C. 在火化屍體前要作啥處理，進爐火化這樣的過程
屍體火化前不需要作任何處理，只要能順利通過爐膛口就行。
直接火化遺體時，可舉行簡單的遺體火化儀式。舉行這種儀式，一般不需通知生前友好，只需由死者的主要親 屬和少數勞動職員加入。
通常情況下，火化爐四周都有臨時停屍房。火化儀式即可在臨時停屍房裡舉行，將屍體放在停屍板或平推車上後，喪家可對停屍房作一簡單安排，如擺放幾個花圈和幾盆鮮花，懸掛死者遺像等。
(3)火化前為什麼要用酒擦眼睛擴展閱讀：
殯儀館不會破壞遺體的完整，還會對一些因為意外死亡的逝者的遺體進行修補，讓遺體看起來趨於完整，尊重逝者是殯葬服務人員的基本職業要求。
逝者的遺體運送到殯儀館之後，要經過遺容整理、家屬悼念等環節，而這些過程，家屬都是可以全程觀看，即便在火化時，家屬不能進入到火化間，也可以通過設備觀察到遺體進出火化爐。就算是為了更快的燃燒，也沒有在爐內切屍的可能。
參考資料來源：人民網-殯儀館長辟謠"隨便裝些骨灰給家屬":一屍一爐
D. 酒、酒精可以用來擦眼消毒嗎
哪種外傷，有沒有口子，影響視力的外傷很多，像你說得那麼重有那麼些可能1角膜炎2前房大量積血3外傷性白內障4視網膜挫傷5視神經挫傷6穿通傷，他還可能繼發青光眼、最好查一下眼壓。沒去醫院看嗎？酒精擦眼是萬萬不可的，生理鹽水沖眼可以，可以上點抗菌素，最好還是去醫院看！
E. 奔喪要注意什麼
1、壽衣忌雙數和材質
在中國自古就有高齡老人看到壽衣會心安的說法。但是，老人在入棺前需要穿單數的壽衣，比如說：1、3、5件，忌雙數壽衣件數，壽衣材質忌用「緞子」和獸類皮毛，宜用「綢子」，諧音「稠子」會對後代子孫有益。
2、入殮忌淚水和動物
入殮是喪事的中間儀式，雖然各個地方的習俗不同，但是其中最忌諱的是親人淚水灑身，和動物接近逝者，這些都是對逝者的不尊重，使其無法安寧離開的象徵，如果逝者不安，則生者不寧，會使喪事無法順利完成。
3、殯葬忌雙數和風水禁地
殯葬時的停靈弔唁期間，靈堂忌無人、停靈天數忌雙數，一般可以停三天五天七天等，下葬時，要選擇平底，下葬凹地不可過大，周圍忌坑多不平，同時，也可以請風水師選擇墓地方位。
注意事項：
1、禁止穿紅色衣服
參加葬禮多數要穿黑色或者灰色，比較暗沉一點的顏色，以示莊重和嚴肅，千萬不能夠穿紅色的衣服，紅色代表喜慶，會給人一種不尊重故去的人的感覺。而且穿紅色的衣服參加葬禮，會招來不利的磁場，容易發生各種倒霉的事情，得不償失。
2、禁止穿黃色衣服
黃色衣服比較活潑明亮，看起來輕松愉快，而參加葬禮是非常沉重的，很不適合穿。即使外面穿了黑色或者灰色的衣服，裡面的衣服也盡量不要是黃色的，否則也會容易招來各種災禍，而且很容易生病，對於健康運不利，一定要禁止穿。
3、禁止穿花色衣服
花色衣服過於鮮艷招搖，在參加葬禮的時候是不能夠穿的，無論是中式葬禮，還是西式葬禮，花色衣服都會被列為禁忌顏色。穿花色衣服參加葬禮，還容易招來各種是非，很長一段時間內會發生口角紛爭，工作或者生活當中糾紛矛盾不斷，難以解決。
F. 親人去世後，為什麼在火化之前，長子要給亡者擦身子
殯葬禮儀在我國有數千年的歷史，在我國的殯葬文化中，火化前都有一些需要注意的地風俗。領取遺體，在辦理火化手續之前，選好骨灰盒和一小型靈位牌，靈位牌
可請工作人員代寫，但是要注意男、女的寫法：先考（一般指亡父）、先妣（一般指亡母），常有懷念、哀痛之情，是對已故長者的尊稱。
這里指的一提的是，開光過程是有順序的，需從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說一句，孝子重復一句，然後在該部位上擦一
下。例：開鼻光，聞花香；孝子也要重復一句：開鼻光，聞花香。開右手光，寫文章；開左手光，抓錢糧；開腳光，腳踏蓮花登開堂等等，至於所述的開光辭，可能
略有不同。
G. 為什麼有的地方人死了火化還得叫親戚去還得拿煙酒是為什麼
有的地方人死了，火化還得叫親戚去，還有拿煙酒 。這是一種風俗習慣 ，也是我國的喪葬文化 。畢竟都是熟悉的人 ，去世以後 ，送他一程 ，這也是對故人的一種哀悼 。
H. 為什麼人去世後要用酒精擦眼睛
人去世後要用酒精擦眼睛是為了消毒殺菌的。因為人死後會產生很多的細菌之類的，所以給它消毒殺菌時候還要給她化妝。
I. 我想知道天津殯葬的所有風俗及整個殯葬儀式的全部流程~！如果有哪位大哥姐姐知道請幫幫忙~！謝謝~~
天津傳統白事風俗
在天津辦喪事是一件非常隆重的儀式，准備工作就很麻煩，人一咽氣,喪家馬上找到近親近友研究辦理。所有一切准備不外是花錢的路數.
程序如下（以漢族葬禮儀式為例）
在老人煙氣之前，要請大了（liao三聲）負責整套喪葬儀式的布置安排及調遣。
小殮：
直系親屬站立老人兩旁，開始進行小殮（為老人理發、刮臉、凈身，女性要梳好頭），穿壽衣，在穿壽衣的同時，兩旁兒女的眼淚不可以滴到壽衣上。
壽衣：
天津辦喪事的壽衣一般男性共穿七件：布質單褲褂一身，綢質月色上有小圓壽字的棉襖褲一身，藍色綢質壽字長袍一件，綉花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都沒有領子，不釘扣絆，頭上戴紅纓子官帽，腳穿朝靴，內有棉襪子，戴朝珠。女性也是七件，內穿布褲褂、棉褲襖、大棉襖、氅衣、裙子，外衣都是平金綉花，頭戴鳳冠，披霞帔，還要蓮花墜一個、如意簪一支、九連環一個、鑲珍珠耳環一副，上述都是赤金的。其鳳冠有用點翠珠花的，九連環有用檀香木製的
，這種排場也不過是顯示其闊綽，別無涵意。再就是所謂「鋪金蓋銀」。黃色綢子壽字棉褥子一件，白綢子壽字寢單一件，另備海褥海被各一件，都是紅綠綢綉花平金，上綉海水江牙(涯)，分七雲、九雲，雲越多價錢越貴。海被上邊有一圓孔，可將死人臉部露出，上再敷陀羅被一件(用黃色綢子上印佛像及往生咒花紋等)，再就是頭枕、腳枕，都用黃綢子作成，立體、浮貼蓮花，並用各色綾子包鑲在蓮花瓣上。女姓壽衣則為漢裝，也有的按清宮皇後服飾扮裝。
倒頭或叫入殮：
穿好壽衣並待老人即將咽氣時，由床上抬到吉祥板（俗稱床板）上，腳要頂牆，牆上面要掛紗簾。在炎熱的夏季可以在杠房租賃冷藏棺來停放，避免屍體腐爛，然後由大了在亡靈口中放一枚金錢，為了是讓死者順利地渡過冥河，冥河上有舟子負責撐船，亡靈口含的錢就是付給冥河舟子的船費,另有說法是投胎的時候 要給孟婆的湯錢。在其袖內放燒餅一個，在其腳下放兩捆整打的燒紙，還要在海被的四個角上放四枚錢幣，在左手放一個金元寶，右手放一個銀元寶。
靈堂布置：
亡靈頭前擺放供桌，上面正中央放亡靈的遺像，右邊放狹食罐子（亡靈的飯碗），在前面正中央擺放香爐，裡面點3隻香，快燒完時再點燃3隻，兩旁為可以燒48小時的白蠟，以及貢品，最前面放一隻油燈，不可以熄滅，供桌前面放一個火盆，供孝子賢孫為亡靈燒錢所用，亡靈腿兩邊擺放直系親屬敬獻的花籃，（所有花籃或花圈應該掛黑色輓聯，右邊為上款一般寫父親大人千古或母親大人千古，左邊為落款一般為晚輩xx敬輓）要按照輩分排列，還要擺放紙活童男童女，和兩捆卷好的燒紙。屋裡所有鏡子、懸掛的字畫、箱櫃上的銅活全用白單子蒙上或糊上，桌上擺的帶有彩花的擺設都轉向後面。所有房間的燈不可以關閉。
孝服：
兒女親友要穿孝服（一般是在亡靈咽氣前買的，也可以請鄰居街坊一起手工縫制）男子著孝帽子，帽子上有金錢及麻繩（男左女右）孝褲子，褲帶（系在孝褲上），腰帶（系在上衣外面），腿帶子（系在孝褲腿上）黑紗（男左女右）女婿們佩戴白紗，有的地方穿孝還要有綳鞋步，女性沒有孝帽子，要帶頭帶子，包裹在前額上，後面兩根帶子要過腰，未婚女性佩戴短頭帶，並且頭帶上有花楞，孫（女）輩分的要分別在孝帽子，黑紗或綳鞋布上的正中位置佩戴一枚紅絨球，外孫（女）輩分的要將紅絨球佩戴在偏邊，曾孫輩分的紅絨球應為兩枚。孝服材料為粗白布，女婿們的孝服為漂白布。其他非親屬關系的弔唁者，只佩戴一隻黑紗，所有第3天准備到火化場送行的弔唁者都要在胸前佩戴白花
門前布置：
請杠房（棚鋪）師傅在門前搭棚，棚子內點長明燈，不可關閉，還可以擺放一些整打的燒紙，還有紙牛紙馬（死者男性要扎紙馬，女性要扎紙牛）死者年齡超過60歲還要有一抬紙轎，棚子內也可以供親友們休息。大門兩旁擺放旁系親屬和其他親朋好友敬獻的花籃和花圈，門前立挑錢紙（在白蠟木桿上頭裝白銅如意鉤，掛上刻有錢印的白紙一縷上，每串三條，角相連，下端剪成尖頭形為男性或凹形為女姓。按死者年歲而定條數。插在木座上，以男左女右放置）大門旁邊的牆上要貼門報上書「恕報不周 x宅之喪」字樣，來通知別人家中正在辦喪事，意思是請寬恕我們沒有及時通知您，事情沒有考慮周全，多擔待的意思。門前還要點長明燈，一般都是普通燈泡，也是不可關閉 。
燒紙：
燒紙為長方形草紙，上面用月子以橫7豎5的排列方式刻上錢印，錢印輪廓要清晰可見，橫著將每張燒紙捲起時，錢印要鼓起。
（在陰間每個錢印面值為35銀錢，每張燒紙的面值為1225銀錢7x5=35,35x35=1225）老人咽氣的時候由兒女在火盆內燒幾張燒紙打路，使亡靈能夠順利通過鬼門關，然後每6小時燒一次（6點和12點）並且口中要念叨爸爸（媽媽）拿錢啦，保佑全家平安之類的吉祥話。
念經：
有條件的家庭可以請4棚經，即僧道禪尼來念，沒有條件的可以請師傅經，一般都是杠房師傅代念，不過念的絕對是正經經文並非相聲版本。
一般以《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼》《地藏菩薩本願經》《阿彌陀經》《心經》 《金剛經》 《大悲咒》等經文來為亡靈超度。
行禮：
在亡靈頭前行禮，所有直系和旁系的晚輩行大禮，磕4個頭，同時杠房師傅叫號「一叩首，二叩首，三叩首，再叩首」直系晚輩行禮後要跪在亡靈兩旁陪禮。旁系晚輩給亡靈叩首時，亡靈兩旁的所有直系晚輩應陪叩4個頭，小輩給亡靈叩頭時候，只有直系小輩陪叩。
所有朋友以及街坊鄰居行禮鞠躬禮，鞠4個躬，同時杠房師傅叫號「一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，再鞠躬，孝子謝禮」此時跪在亡靈兩旁的所有直系親屬應磕1個頭還禮。所有晚輩在接待自己前來弔唁的朋友時，應立即出門迎接，並且下跪磕1個頭表示感謝人家。
吃飯：
喪事吃飯也很有說法，不可以吃餅類，如烙餅，燒餅，煎餅，餡餅等等，也不可以吃條狀食物，如面條，粉絲等等，只可以吃饅頭或米飯，主要以饅頭為主。然後燉一鍋肉，供大家吃 但是第3天亡靈火化後，辦喪事的主家應該大排宴席款待所有弔唁者，可以請廚師來到家中料理或者到飯店宴請大家，主食依然是饅頭或米飯。
送路：
倒頭的轉天晚上9點或者10點進行送路儀式，儀式第一項為開光，所有親屬站在一旁觀看，由杠房師傅代理，用棉花沾酒精擦拭亡靈的眼睛耳朵和嘴，開眼光開耳光和開嘴光，接下來是開全光，開光時杠房師傅要念吉祥話，開光結束後杠房師傅會詢問親屬是否滿意，然後用一面小鏡子由亡靈頭部照到腳部，讓亡靈自己「看」一遍，最後把小鏡子摔碎。第二項就是送路，由親朋好友搭著紙牛紙馬，紙轎子，童男童女，和一部分花籃花圈，其他人都拿著一隻點燃的香，同時還要念經，一起浩浩盪盪來到十字路口或大路上，然後點燃所有紙活和花圈，全晚輩按照輩分跪列兩個縱向，面向火堆磕4個頭，然後從另一條路回到靈堂，回靈堂的途中，所有的人不可以回頭觀看，更不可以望向火堆。送路的時候天上最好有星光和月光，那麼亡靈可以順利的通過望鄉台
辭靈和出殯：
送路的轉天早上就要出殯了，如果送路之前沒有進行開光儀式，那麼出殯之前進行也可以，所有準備參加出殯的人員每人拿一個小饅頭和一枚硬幣，亡靈的長子（女）扛著寫有「西方接引」的陰魂幡，兒媳（或女婿）雙手托著骨灰盒，長孫（女）雙手拖著亡靈的遺像，亡靈的次子（女）手持「哭喪棒」所有準備參加出殯的晚輩在跟在後面走出門外，在出門之後有親朋好友在靈堂燃放鞭炮，其他留守在門前按照輩分面對面跪為兩個縱向，男女各一個縱向，長子面前放一個用紅紙包裹的磚頭，手裡拿一個泥碗或普通飯碗，當杠房師傅們將亡靈抬出大門時候，長子將泥碗摔碎在磚頭上，口念「爸爸（媽媽）留財」，然後全體晚輩磕4個頭，直系親屬跟隨著棺材一起上靈車
其他親朋好友上其他車輛，一同開往殯儀館，途中過地道，過路口，上橋下橋的時候坐在靈車裡面的親屬要撒買路錢（白紙錢和花瓣）
到了殯儀館首先亡靈的長子持《居民死亡殯葬證》辦理火化手續，然後所有親屬來到悼念大廳進行悼念儀式，奏響哀樂全體人員默哀，默哀完畢後緩緩圍繞亡靈一圈告別。最後所有人員來到殯儀館的焚化園焚化剩下的花圈花籃，同時所有晚輩下跪磕4個頭，全體人員將手中的小饅頭和硬幣以及胸前的白花擲向焚化園，所有不參加圓墳的人員斯扯自己身上的孝服也投向焚化園。所有人回到家後，有人在門前點起火盆，所有人邁過火盆，然後拿一個小的糖饅頭和一塊冰糖吃掉。
圓墳：
火化的第3天，參加園墳的親友依然著孝服(或不著)去殯儀館取骨灰，殯儀館一般都有圓墳的場地稱為祭奠園，也有專業人員或非專業人員指點，一般家屬都會給這些人員一些錢和香煙，親友們把骨灰盒放好，要點燃整股的香，還要燒紙錢、上供品，所有晚輩按照備份磕4個頭(或鞠躬)，然後燒掉死者的遺物，並由死者未婚的孫子和孫女繞墳正轉3圈，反轉3圈進行「開門」人們認為開門後便可以和死者交流感情、敘述衷腸，死者也可接到晚輩們的祭奠和送去的金錢、食物等，在陰間生活富足，不愁錢花，最後燃放鞭炮。離開祭奠園的時候不可以回頭。圓墳後，將骨灰暫存在殯儀館的骨灰存放處，至此葬禮基本結束。
燒期（七）紙
死者的直系和旁系親屬每隔7天的晚上燒一次紙，共燒7次 地點在十字路口或大路上，最好還是有星光和月光。
更加完善的答案請網路我用戶名
J. 死人當天開眼光為什麼要當天火化
成殮，也稱「入殮」，是將死者抬入棺木的儀式。一般在人死後第三天（若第三日不吉，便不計死亡當日，而視第四日為第三日）。屆時，死者的親朋好友、侄男望女都前來與死者見上最後一面。入殮前的准備工作相當繁瑣。首先請陰陽先生看風水和棺材擺放的位置、方向，推算出幾時入殮為吉。然後，由茶根據家屬意見向親朋好友下成殮帖子，告明入殮時辰。親朋好友參加入殮儀式一般不送禮，而講究送「紙盤」（一種包裝考究的香和燒紙捆紮組成的祭品）。棺材和死者面容在入殮前都要再度裝飾和修整，常由茶負責。先將七綵綢鋪在棺材底部，放好頭枕、腳枕，綢上按一定位置放7枚銅錢，謂之「七星板」（即頭、兩肩、兩臀、兩腳各一）。其長女要一手拿著盛絲棉和清水或酒精的小碟，一手拿著竹簽，由陰陽生為死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵，謂之「開光」。其口中還要念叨著「開眼光，亮堂堂；開鼻光，聞味香；開嘴光，吃東西香；開耳光，聽八方；開心光，心豁亮；開腳光，走四方……」等所謂咒語。之後，再用一面小鏡子為死者照一照，之後，將鏡子摔碎，表示死者在陰間可以眼光明亮、吃八方、聽八方、聞八方。
入殮時，講究「長子抱頭、長媳抱腳、次子、女兒抱腰」。當死者被抬入棺材後，陰陽先生要用一條在寺廟里開過光的綢帶量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，還要給死者口中放一顆珍珠，貧民百姓則多放一紅紙包著的一小撮茶葉，認為這樣死屍不易腐爛。死者的雙手也不能空著，富者左金右銀；貧者一般左燒餅右棍（筷子）或左燒餅右田雞。因說人死後有3魂，一魂守屍骨；一魂投胎轉生；一魂奔赴西天。而西天路途遙遠，又有惡狗林、鬼門關攔路，一旦遇有危難，便可用手中物品幫助脫險。此外，棺內還可放適量的隨葬品。男子有煙具、茶具、酒、手杖乃至、戰刀等；女子多用化妝品、首飾、衣飾，甚者懷抱金如意。
入殮時，還要用「包」將死者棺中空隙墊嚴實。包，多為毛頭紙、草紙，內包燈草（貧者內包鋸末，富者則使用紅、藍綢子作包。未婚男子故去用青色包，未婚女子用紅色包。入殮時，所有親人的眼淚都不得掉入棺內，否則被認為對死者不敬，不利於死者奔赴黃泉。蓋棺前，子女們可將蓋在死者身上的白綢布前的約1尺布撕下保存，據說可以為兒孫們增壽。入殮的儀式是由陰陽生主持，此時的各種執事、一切人等都要聽陰陽生的，不能各行其是。蓋棺時要先蓋「子蓋」，即第一層蓋，實際是一層薄板，裡麵糊有紅布，外面無須油漆，上蓋五綵綢以圖吉利，然後再蓋大蓋。大蓋與棺材之間用材頭釘銷上，上飄五綵綢。材頭釘是木質的銷子，因棺材不能見鐵釘子，故採用木銷。材頭釘一般在起靈前都是虛著塞上，目的是等奔喪未到的親屬來時能與死者見面。蓋棺後，入殮的儀式就基本結束，直至出殯起靈前，棺前須立3張供桌，上鋪鑲青緞狗牙邊的白緞檯布。兩邊供桌分別擺1對花瓶、1對景泰藍銅器、1對白銀蠟扦兒，上插著估衣街「常元合」的牛油大蠟，蠟身刻一幅紅字對聯：「乘鶴西去，駕返瑤池。」中間供桌供死者畫像，擺香爐及八仙供果。地下放燒紙瓦盆一具，按時焚燒紙錢。
接三，是為死者的招魂儀式，於死後第三天晚間，人們認為人死3日，已登「望鄉台」上望鄉，因此，需要讓死者知道，家人已等了3日，死者已不可能復生，只能由僧、道誦經超度，這是和家人的最後一見了。這實際上是家屬對死者的一種祭奠。接三這天，最有特色的是僧人的「放焰口」。放焰口是僧人為死者在奔赴黃泉時過鬼門關的祈禱儀式。形式是在提前設置的一張桌子上放置香燭、供品並有許多事先蒸好的小饅頭。僧人在做法事時最漂亮的是手勢。他口中一邊念叨，一邊隨手丟棄小饅頭，每值此時都會引來不少圍觀者。僧人的手勢之快令人目不暇接。與此同時，其他僧眾邊吹奏邊念經，他們負責把死者靈魂招來與家人團聚，然後再把鬼魂送走，使其平安到達陰界。此外，在禮佛事中，還要焚燒冥器、紙箔。男喪焚馬，女喪燒牛。自此日，每日由孝子燒紙三次，上祭三次，由成殮到出殯日，僱用杠夫日夜守護。如犯重喪，則由杠夫將一隻白雞頭斬掉，以雞血噴淋於棺蓋上，再由陰陽生寫符一道，貼於棺蓋，再將死雞從屋門上亮子處扔出，以此免重喪，雞由杠夫拿回下酒。土葬取消後，接三的儀式隨之絕跡。
燒七在死者倒頭後直至出殯前，家人要每日早、午、晚3次焚香燒紙，祭奠，稱之「朝奠、午奠、夕奠」。朔望隆重祭奠，謂之「殷奠」。死者停靈期間，以7日為（七），按七頌經超度亡靈，並做家祭，焚化紙錢，俗稱「作七」。燒七時，閨女要「送箱子」、「燒包子」。箱子即扎彩，包子是用白紙疊成方形，用剪子剪成連綴不斷的紙串。死者有幾個閨女燒幾個包子，而且每「七」每人都要增加一個。