樓蘭古國為什麼崇拜眼睛

『壹』 樓蘭古國的前世今生

第二次工業革命初期，英國人製造了大量的工業用品，沒有辦法在本國銷售，所以他們的國王眼睛瞄上了大洋彼岸的大清，於是給大清的皇帝，乾隆寫了一封信，信的內容是希望能彼此合作，互相通商。

可誰知，大清皇帝乾隆在回信中說到，我大清地大物博，啥都有，什麼都不需要。

乾隆死後在他後世子孫的手裡，歐洲各國用大炮，用鴉片，硬生生的打開了大清關閉的國門，自此中原開始大亂。

歐洲人除了在中原地區新風作浪之外，還不忘將目光瞄上了遙遠的大西北，瑞典人斯文赫定，穿越遙遠的塔克拉瑪干大沙漠，經過三次大規模的探索發現了一座古城，在古城周圍發現了數枚漢簡，紙質書，和大量帶有西域特色的文物，專家根據漢簡上的內容推測這個地方就是曾經的樓蘭古國。

我們再把時間線拉回來，打開地圖看一看，兩千多年前的絲綢之路。

張騫出使西域之後，絲綢之路逐漸被漢王朝官方打通，在那個時候人們走的路線分為兩條。

第一條南線：從長安出發，經過蘭州，武威張掖，酒泉到敦煌出陽關經過四百多公里的白龍堆沙漠到樓蘭古國，出樓蘭經若羌，且末，精絕，疏勒翻越天山到國外。

第二條北線：還是從長安城出發到敦煌走玉門關再經過白龍堆沙漠到樓蘭，在經阿克蘇翻越天山到國外。

我們從這幅圖中看到，絲綢之路從長安城到敦煌分南線和北線，出發經過四百多公里的白龍堆沙漠到樓蘭，於是在樓蘭進行糧草和水源的補給，所以樓蘭是一個集中的大本營。

為什麼要分南北線呢？主要原因是南線和北線中間隔著世界第二大沙漠，塔克拉瑪干大沙漠，俗稱為死亡之海。所以人們要沿著有水源的地方走，繞過沙漠才能保證出入平安。

絲綢之路的獨特地理位置，東來西往的商旅，在穿越了令人無比絕望的大沙漠之後到達樓蘭休息片刻。一時間，樓蘭的客棧遍地都是，商旅雲集，美女遍巷。

由於樓蘭獨特的地理位置，東面的大漢虎視眈眈，西邊的匈奴也不懷好意。

如若控制了樓蘭，相當於控制了絲路中最重要的命脈之處。

公元前108年，霍去病將軍的手下趙破奴率命出征。趙破樓將軍一舉殲滅了匈奴人在西域的部隊，嚴厲的打擊了樓蘭，姑蘇等西域小國。最後善於審時度勢的樓蘭王當場開口說：我們樓蘭願意做漢臣。

西邊的匈奴，打聽到樓蘭做了漢朝的外臣。於是發兵向樓蘭進攻，樓蘭王迫於無奈將自己的長子送到匈奴做質子。

後來漢武帝聽到這個消息就說，一個人怎麼能騎兩匹馬，這不是兩面派嗎？於是，派人去逮捕樓蘭王。樓蘭王迫於無奈對漢武帝說，樓蘭作為一個小國家，不能得罪大漢又不能得罪匈奴，但是他們也要生存啊。如果非要做出一個選擇的話，他願意舉國將所有的居民遷到大漢來。

後來漢武帝聽了樓蘭王的話也實屬無奈，只能苦笑。

過了沒幾年，樓蘭王去世。在大漢這邊的樓蘭王子因為做了錯事，受了漢朝的刑法已經不是一個完整的男人了。樓蘭不得不立上一任王的弟弟為新任樓蘭王。匈奴那邊的王子聽到這個消息，於是偷偷的殺掉了新上任的樓蘭王，樓蘭又一次倒向了匈奴。

劉徹駕崩，劉弗陵上任。派傅介子刺殺樓蘭王，樓蘭歸漢。

再到後來，劉弗陵將樓蘭改為鄯善。自那以後歷史上就再也沒有出現樓蘭二字了，鄯善出現在了人們的視野里，講述著它的故事。

在西漢末年，王莽登上了皇位，開始了一意孤行的改革，西域大亂。鄯善趁機抓住了這次機會收復了小宛、且末、精絕，把國界向西南拓展到今民豐縣的尼雅河流域。從此，「馳命走驛，不絕於時日；商胡販客，日款於塞下。曾經的樓蘭，借著鄯善的名字又一次活躍在了歷史的舞台上。

提起樓蘭，很多人最先想到的是樓蘭美女，沒錯，樓蘭人具有印尼歐人的血統，典型的身材窈窕，膚白貌美。西域各國的君主皆以取樓蘭美女作為身份和地位的象徵。

斯文.赫定在羅布泊探險的時候發現了一具棺槨，打開之後，是一位女性木乃伊，這句木乃伊保存的非常完好，從衣服，頭發甚至連睫毛都能清晰的看到，並且嘴角是微微上揚的，斯文赫定給他取名為「微笑公主」。

那麼為什麼這具女性木乃伊會保存的這么完整呢？

專家學者進行了研究，一方面當地十分乾燥，包裹屍體的材料為牛皮，最重要的就是那個棺槨是用胡楊木做的。

後來經過我國的專家學者考察，那片區域為小河流域，是樓蘭王室的墓地。胡楊木大面積的砍伐，導致水土流失十分嚴重這是其一。

其二是，絲綢之路開通之後，樓蘭接觸到了外面的新鮮血液，大面積的發展農業，過度利用水資源。導致樓蘭的母親河孔雀河的下游沒水了，孔雀河的下游供不上水，胡楊木無法繁殖，水土流失，風沙四起。當樓蘭王意識到這一切之後，再做補救措施時已經晚了。

其三，在魏晉南北朝時期，絲綢之路開辟了一條新的北道，漢玉門關從敦煌遷到瓜州境內，自此以後，人去城空，樓蘭古國徹底廢棄。

遙想當年黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還，很多人會問樓蘭不是早在漢代的就已經不存在了嗎？為什麼唐詩里還會出現呢？

其實在唐代樓蘭已經成為了邊疆少數民族的一個代名詞，沒錯，樓蘭是不在了，但是鄯善還在，他們的國家雖然不存在了，但是人還在。

人是群居動物，生存的原則是依山傍水，哪裡有山，哪裡有水，哪裡就會有人，可能曾經的輝煌早已不復存在，但樓蘭人卻不會消失，他們或許在遷徙的過程中和其他部落的人結婚生子，融入其他部落，或許又會改了新的名字，一直生存下去。

新中國成立後，尼克松總統訪華給周恩來總理送了一副地圖，打開之後是一副黑耳朵的樣子，那幅地圖上描繪的畫面是羅布泊的現狀。

羅布泊，羅布泊，聽名字可以想到羅布泊以前其實是一個大湖泊，孔雀河，疏勒河和塔里木河共同匯向羅布泊，但是羅布泊為什麼最後沒水了呢？氣候逐漸變暖，冰山逐漸退縮，疏漏河下游斷流，孔雀河下游開展大規模的農業建設。逐漸的導致羅布泊乾涸了。

1964年10月16號，中國第一顆原子彈在新疆羅布泊上空爆炸。自此以後羅布泊和樓蘭古國成為了傳說，自那以後羅布泊還有一個新的外號：死亡之海。樓蘭古國現如今好像是一個景區，但是參觀程序還挺麻煩的，得上報當地的管理部門一層一層向上批，據說門票還貴得要死。

歷史的年輪，一圈又一圈的轉動著。樓蘭雖然沒有了，但人類文明還在繼續，曾經的大湖泊變成了如今的死亡之海，試問人類在大自然中擔當的是什麼角色？文明的創造者，地球的主人，又或許只是短暫的暫住者罷了。

人類在大自然面前什麼都不是，一場新冠肺炎足以要了命，人類在忙碌的時候，應該適當的停下來看一看，想一想，有時大自然也會反饋給我們一些信息，曾經被我們丟失的靈魂在哪兒？或許樓蘭古國可以給我們答案。

『貳』 樓蘭究竟是哪裡，為何古代總喜歡攻破樓蘭

樓蘭是一個充滿詩意的名字，在多數人的心中，她很神秘，宛如一個尚未謀面、且天隔一方的戀人。愛戀的感覺總是過於美好，那種濃濃的暖意、飄忽不定的相思，時刻縈繞在心頭，揮之不去，欲說還休。但凡喜歡浪漫的人，對樓蘭的印象大抵如此，而與戀人相會的渴望就是邂逅樓蘭的沖動。

樓蘭是個什麼地方

最初的樓蘭位於孔雀河上游，羅布泊北岸，是一個水草豐美、綠樹成蔭、野獸成群的綠州。當時，孔雀河、塔里木河、車爾臣均從北向南注入羅布泊。因此，羅布泊的最大水域面積曾經達到12000平方公里，而樓蘭人就曾在煙波浩渺的湖上打漁，於岸邊叢林狩獵，世代繁衍生息。而這一畫面應該定格於4700年之前。顯然，樓蘭曾經是一個「世外桃源」。

20世紀初，羅布泊還有500平方公里的水域，到了70年代已經完全乾涸。而如今的羅布泊已經成為生命的禁區。有人把羅布泊比作塔里木盆地憂傷的眼睛，但眼睛裡已經看不到一滴淚水，然而，我們卻在還能在眼睛裡看到樓蘭的影子。所以，當穿越歷史時間，我們可以邂逅樓蘭，回到現實，樓蘭只是一個美麗的夢。

『叄』 新疆的樓蘭古城很神秘，關於這里的傳說都有些什麼

關於樓蘭古城最神秘的傳說就是海市蜃樓與沙埋古城。現在的羅布泊已經是綿延萬里的黃沙常年與惡劣的氣候為伴。但是在許多年以前，這里卻有著一座如同明珠一般璀璨的城市，那就是被譽為沙漠中的龐貝的樓蘭古國。樓蘭果果是絲綢之路上重要的樞紐，這里水草豐美，土地肥沃，物產豐富。到處都是一片生機盎然的景象。但是讓人感到疑惑的是，公元三世紀之後，這個令人嚮往的國度卻突然間消失了。一直到唐朝玄奘法師游歷歸來時才發現這座古城。雖然城郭依舊在，但已經不見舊時人了。一直到今天樓蘭古城所在的地方更是演變成了黃沙遍布的一片不毛之地。

到現在為止仍然有許多關於羅布泊和樓蘭古國的傳說沒有得到證實。比如樓蘭是什麼人種？是什麼導致樓蘭國的毀滅，究竟是戰爭還是人為對環境的破壞因素等等。雖然樓蘭古國的面紗已經一層又一層的被揭開，但是面紗之下那張的面孔仍然神秘。

『肆』 在歷史中，樓蘭古國究竟會是什麼人種

我們都知道，在早期社會中，其實是有很多不同種的人。這些人種有的是“昨天晚上還能看見，睡了一覺起來發現這個人種就突然找不到了，可以說是離奇失蹤。”還有的人種是隨著時代的變化，在歷史長河中慢慢消失不見，不管是哪種消失不見的人種，都在歷史長河中出現過，都是值得被歷史所記錄的，那麼在歷史上很有名的“樓蘭古國”究竟是什麼人種在樓蘭古國消失以後，他的後裔還在這個世界上嘛？

在漫長的歷史長河中，很多東西都會慢慢消失，而留下來的不能說是完美的，只能說是禁得住時代的考驗，靠自身的毅力保留了下來，為中華大地貢獻出了自己的一份力量。

『伍』 樓蘭古國的傳說

樓蘭古國的傳說：

很久很久以前，有一個出生王族地青年叫做羅布淖爾，他英俊瀟灑。羅布淖爾不願繼承王位，他要穿過沙漠，去龜茲學習歌舞。

當走到塔里木盆地，他迷失了方向，飢渴勞累使他昏厥在地。瀕死之下，卻被風神的女兒米蘭所救。這位米蘭姑娘，天真可愛，美麗善良。二人一見鍾情，傾心愛戀、難舍難分。

風神發現女兒與凡人相愛，大怒之下，便刮瞎了羅布淖爾地眼睛，摔斷了米蘭的雙腿，又將他們吹到東、西兩面地荒漠上，罰他們終生無法相見。二人天各一方，無法相見，正是思念如刀，刀刀催人老。

美麗的少女米蘭，每天思念情郎，一夜之間青絲變白發，滾滾地淚水聚流成河，匯集成一片晶瑩地湖澤。這就是傳說中的羅布泊。千百年前地羅布泊，湖光山色，碧水藍天，諸多河流注入其中，一脈相連，好似顆顆珍珠灑落大地。據說，那就是少女多情地淚珠。

後來，米蘭姑娘思念成疾，魂歸天外，那一夜之間，天地變色，湖泊乾涸，美麗的羅布泊自此消失不見，唯留下這滿地地銀沙，傳說這遍布天地地銀沙，便是少女地白發所化，這個典故就叫做淚如米蘭、白發銀沙。

(5)樓蘭古國為什麼崇拜眼睛擴展閱讀：

原來樓蘭國是一個通往絲綢之路的一個小的國家，樓蘭國在羅布泊西部的方向，主要是位於西域的樞紐地域，在絲綢之路上占據了非常重要的位置，樓蘭國在公元176年建立，在公元630年的時候樓蘭國消失了。

建元三年（公元前138），漢武帝的使者張騫率百人使團從長安出發，穿過西域前往中亞阿姆河畔的大月氏，試圖與大月氏結成同盟，東西夾擊匈奴。

匈奴人得到消息後，發令西域各國對漢人使團圍追堵截，樓蘭人當然不敢怠慢。結果，張騫一行人被匈奴俘虜。後來，張騫僥幸逃脫，造訪了西域各國，西域被宣布「鑿空」，偉大的「絲綢之路」隨之開通。

因為西域南部被塔克拉瑪干沙漠及白龍堆沙漠分割為南、北兩部分，所以當「絲綢之路」從敦煌到達樓蘭後，被迫分成南、北兩條通道：一條直接向西，沿塔里木河，經庫車、阿克蘇，到達疏勒，再經塔什庫爾干翻越帕米爾高原到達中亞、西亞和西南亞地區以及歐洲，稱「絲路北道」；

另一條路由此向西南，經若羌、且末、和田，在疏勒與北道交會，稱「絲路南道」。作為「絲綢之路」的必經之地、重要驛站和交通樞紐，「樓蘭」因此成為亞洲與歐洲文明交流的代名詞。

樓蘭城內客棧商鋪連片，佛寺香火繚繞。中國的絲綢、茶葉，西域的良馬、葡萄、珠寶，最早都是通過樓蘭進行交易的。各色商隊經過這里，都要落腳休整。

對於無數穿行在「絲綢之路」漫漫征途上的使者、客商、僧侶來說，樓蘭開始成為他們心中的燈塔、歇腳的港灣、精神的驛站。很快，樓蘭成為塔里木盆地中6個人口超過萬人的國家之一。

地處「絲綢之路」要沖的樓蘭成為漢、匈爭奪的熱點地區。絲路開通後，漢武帝每年都派出使團前往西域和中亞，匈奴不會眼睜睜地看著漢使從自己的勢力范圍內通過，因此摩擦突起。

樓蘭和姑師在匈奴汗國指使下，派出聯合巡邏部隊截殺中國使節，切斷了絲路交通線。倖存者將使團受到襲擊的消息向漢武帝做了詳盡的報告，性情暴躁的中國皇帝大為光火，發誓要狠狠教訓這兩個不知好歹的傢伙。

漢武帝元封三年（前108），漢朝將軍趙破奴率領數萬精兵進入西域。當時的樓蘭軍隊僅有可憐的3000人，男女老少加起來也只有14000多人，根本不是西漢大軍的對手。

得知樓蘭根本不堪一擊，趙破奴只率領700輕騎就俘虜了樓蘭王，將他關進了樓蘭人自己的牢房。接著，姑師被順利征服。不久，樓蘭王心悅誠服地投降漢朝。

『陸』 樓蘭古國有什麼神秘之處，為何考古學家要緊盯著不放

樓蘭古國是絲綢之路上十分重要的一個存在，但是在經歷了八百餘年的時光後突然從這個世界上悄無聲息地消失了，樓蘭古國的神秘消失引起了當代人民的好奇之心，故而科學家們開始了對它的探索之旅，探索它的文明以及它為何消失。

過往在人們心目中，樓蘭僅屬於傳說，但是後來遺址的發現無疑是上天給人類的一個大大的驚喜，然而這個驚喜並非完全是驚喜，由於它的地理位置和氣候環境十分的特殊，也直接導致了探索的困難性極大。雖然我們收到了來自上天的禮物，但是打開這個禮物卻是一個大大的難題擺在我們面前。隨著科技的日益更新，研究人員也試圖用最新的儀器對殘存的樓蘭古國遺跡進行探索，希望能夠解開古國神秘的面紗。

在當時的人看來，環境的惡化並不是因為他們對大自然的過度索取，而是神明對他們的懲罰，所以在種種原因下，他們選擇背井離鄉，甚至還有一部分人放棄了勞作，只祈禱神明能夠原諒他們並且還給他們昔日自然生態的生機，但是我們也知道，他們既等不來神明的救贖，也沒有對環境做出相應的保護，留給他們的後果就只能是與這個國家一同消失在這地球上，後來考古學家們在遺址附近發現的幾具干屍也佐證了當時炎熱乾旱的自然環境。

『柒』 樓蘭古國

樓蘭古國
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」這是唐代詩人王昌齡《從軍行》中的名句，雖然，樓蘭古國在唐代已經銷聲匿跡許多年了，但它還深刻地印在唐朝文人的腦海中，時時成為吟詠的對象。
樓蘭，最早見於我國西漢史籍。
司馬遷在《史記》中寫道：「樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤。」還說它「出玉，多葭葦、檉柳、胡楊、白草，民隨畜牧、逐水草，有驢馬、多囊駝。」其實，司馬遷沒去過樓蘭，他是根據他同時代的大使節張騫的報告寫的。張騫一生三次出使西域，歷盡千辛萬苦，很熟悉西域各國的情況。
可見當時，樓蘭古國由於地處絲綢要道，加上水土肥美，曾經盛極一時。
匈奴是漢朝西北最大的敵人。為爭奪西域疆土，漢朝同匈奴進行了長達七八十年的戰爭，樓蘭首當其沖。這種爭奪曾一度白熱化。直到公元前77年，大將霍光派傅介子刺殺了樓蘭國王，另立其弟為王，遷都伊循城。樓蘭古國改名為鄯善國。
此後，樓蘭一直都是漢王朝的西域重鎮。
東漢，班超曾活動於此。
三國，鄯善屬魏。
西晉，封鄯善王為歸義侯。
五世紀，名僧宋雲曾赴鄯善，城中住著吐谷渾的寧西將軍。
此後，古樓蘭國消失了，它再也沒進入任何文獻記載。到了唐代，疆域空前遼闊，唐代大軍到達西域時曾經尋找過樓蘭，可是沒有找到，它從此消失了，只存在於邊塞詩人們的想像之中。
1274 年，大探險家馬可·波羅沿古絲綢之路東來，也沒見過樓蘭，看見的只有莽莽黃沙。
它到底到哪裡去了呢？難道它不翼而飛了？不，它靜靜地躺在莽莽黃沙之下，等待著科學的呼喚！
一千多年後的發現
1900 年3 月，瑞典探險家斯文赫定沿塔里木河向東，到達孔雀河下游，想尋找行蹤不定的羅布泊。他的向導是維吾爾族農民愛爾迪克。
3 月27 日，探險隊到達了一個小土崗，這時，糟糕的事情發生了，斯文赫定發現他們帶來的水泄漏了許多。在乾旱的沙漠之中，沒有水就等於死亡。
他們於是去尋找水源，卻又發現攜帶的鐵鏟丟失了。向導奉命回原路尋找鐵鏟，途中，遇到了強烈的風沙，風沙迷住了愛爾迪克的眼睛，他只好先躲起來。待風沙過後，他睜開眼睛，令人難以置信的一幕發生了，一座古城出現在他的眼前：有城牆、有街道、有房屋、甚至還有峰火台。愛爾迪克恐怖極了。他以為看見的是魔鬼的宮殿。他匆匆地在城市中空無一人的街道上走了一圈，拾了幾枚古幣，背了兩塊精美的雕花木板，向斯文赫定的探險隊趕去。
愛爾迪克的發現使斯文赫定激動得差點兒暈過去。他知道，這一定是考古史上的一個重大發現。由於沒有水，斯文赫定不得不離開這里。他決定第二年再來徹底考察。
1901 年2 月，斯文赫定帶著充足的水和食品又來到了這里，他發現，這里是一座被人們遺棄了的古城，而原先，曾經有過相當的繁華。
斯文赫定在這里發掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片，120 片竹簡和幾支毛筆..
斯文赫定回國後，把文物交給德國的希姆萊鑒定。經鑒定，這座古城就是赫赫有名的古國樓蘭，整個世界震驚了，隨後，許多國家的探險隊隨之而來..
1979 年，中國進行了大規模的最新發掘，輝煌的樓蘭古國，終於重見天日了。
輝煌的樓蘭古國
經過歷史學家和文物學家長期不懈的努力，樓蘭古國神秘的面紗被撩開了。
昔日的樓蘭城佔地約10 萬平方米，在孔雀河下游。城正中是行政官署，官署由土坯砌成，有粗而高的門柱，有塗朱漆的雕梁畫棟，這里是古城的權力中心，也是古城最豪華的處所。
城南是居民區，居住著大約14000 人，殘存的房屋顯示出這里有中國宅院式建築，分正房和廂房，屋後還有果園。
城東有一座高大的佛塔，5 里外有一座佛寺，這可以窺見當年這里的宗教情況。城東北還有殘存的土堆，這就是漢代的驛站遺址。
城西北和西南有茂密的胡楊林。
城中街道縱橫分明，還有一條河由西北向東南穿城而過。城周圍有集中的墓地，這里可窺見當時的風俗人情。
大量的文物再現了樓蘭昔日的輝煌。城裡發掘了大量的文書及木簡；既有漢代的五銖錢，也有遣霜帝國的銅幣；既有漢代的絲織品、絹網，也有波

斯的壁畫，甚至希臘、羅馬以雅典娜為圖案的工藝品；還有各國的陶器和漆器。
這一切都顯示了樓蘭在中西方交通、文化交流及商貿上無與倫比的重要地位。
古絲綢之路西出長安，經著名的敦煌，再西行至樓蘭。樓蘭的確是中國對外交流的樞紐和前哨。它在當時，是一座頗具規模的國際性中轉城市。中國客商到這里，便可選擇不同道路前往世界各地，而世界各地的人員從四面八方匯集於此，再前往長安。正如史學家孔拉特所說：「樓蘭古城的興衰，是一面世界史的紀念碑。」
讓我們想想昔日樓蘭的輝煌吧：
不同風格的華麗的建築比比皆是，街上人流熙熙攘攘，不同國家的語言此起彼伏，一撥一撥的駝隊來來去去，商人們攜帶著大量錢幣和貨物尋找著設有客滿的旅館，中國的軍人們也許是在恣情縱酒吧，因為這一派和平熱鬧的景象似乎顯示出他們的多餘..
然而，這一切都去得那麼倉促和突然，它似乎在極其短暫的時間內消失，消失得無影無蹤，是什麼使這個繁華的古城陡然之間變成了一座空城，隨即被掩埋在厚厚的黃沙之下呢？
樓蘭消失之謎初探
羅布泊是一個變化無常的湖泊，被稱為「會遷徙的湖泊」。古代，羅布泊就在樓蘭古城北，司馬遷說樓蘭古城：「臨鹽澤」，就是指的羅布泊。專家們指出，孔雀河與車爾臣河匯入塔里木河，經庫魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導致了氣候惡劣，樓蘭人繼續留在這里只可能坐以待斃，於是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。
但是羅布泊為什麼會遷移呢？專家們卻又莫衷一是。有人認為是塔里木河攜帶大量泥沙，使羅布泊淤塞，湖底抬高，塔里木河只好改道他行，舊的羅布泊就乾涸了；也有人認為是由於塔里木河在土質松軟的谷地流淌，會自行改道，形成新的河床，造成新的羅布泊；還有學者認為，羅布泊的遷移是由於地質構造和運動表現不均衡的結果。
許多學者也認為，古樓蘭的衰亡是與社會人文因素緊密相連的，我國古書記載樓蘭古國的最後存在時間在東晉十六國時期，這正是我國歷史上政局最為混亂的時期，北方許多民族自立為藩，相互戰爭。而樓蘭正是軍事要沖、兵家必爭之地。頻繁的戰爭、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國，喪失了這兩個基本要素，也不可能存在下去。於是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。