為什麼歐洲顏色比中國鮮艷

❶ 為什麼中國人皮膚黃發黃,歐美人發紅

因為氣候環境不一樣。
不止中國人,一般亞洲人皮膚都是黃的。因為歐洲人的地理環境比較冷,皮膚受光照時間比較短,也比較溫和,所以皮膚是白的。亞洲處於亞熱帶氣候,氣候比較暖,受太陽光照的程度也比歐洲人高,所以是黃的。而非洲一帶是熱帶,受陽光直接照射時間最長,氣溫也最熱,所以他們的皮膚是黑色的。皮膚分表皮和真皮兩層，表皮在皮膚表面，又可分成角質層和生發層兩部分。已經角質化的細胞組成角質層，脫落後就成為皮屑。生發層細胞不斷分裂，能補充脫落的角質層。生發層有黑色素細胞，產生的黑色素可以防止紫外線損傷內部組織。表皮屬復層扁平上皮，真皮則差備野是緻密結締組織，有許多彈力纖維和膠原纖維，故有彈性和韌性。真皮比表皮厚，有豐富的血管和神經。虛喊皮膚下面有皮下組織，屬疏鬆結締組織，有大量脂肪細胞。皮膚還有毛發、汗腺、皮脂腺、指(趾)甲等許多附屬物。指披覆在人體的表層，直接與外界環境相接觸的組織。
具有保護、感覺、分泌、排泄、呼吸等功能。由表皮和真皮緊密結合而成。①表皮。由復層扁平上皮構成，由淺入深依次為角質層，透明層、顆粒層和生發層。角質層由多層角化上皮細胞(核及細胞器消失，細胞膜較厚)構成，無生命，不透水，具有滾伏防止組織液外流，抗磨擦和防感染等功能。生發層的細胞不斷增生，逐漸向外移行，以補充不斷脫落的角質層。生發層內含有一種黑色素細胞，能產生黑色素。皮膚的顏色與黑色素的多少有關。②真皮，由緻密結締組織構成，由淺入深依次為乳頭層和網狀層，兩層之間無明顯界限。真皮厚度約0.07～0.12毫米；手掌和腳掌的真皮層較厚，約1.4毫米；眼瞼和鼓膜等處較薄，約0.05毫米。乳頭層與表皮的生發層相連，其中有豐富的毛細血管、淋巴管、神經末梢和觸覺小體等感受器。網狀層與皮下組織相連，其內有豐富的膠原纖維，彈力纖維和網狀纖維。它們互相交織成網，使皮膚具有較大彈性和韌性。網狀層內還有豐富的血管、淋巴管和神經末梢等。

❷ 為什麼歐洲的天空看起來比中國藍

歐洲在一百年前比中國污染嚴重十倍，天空不但不藍，還黑，解決污染可持續發展問題需要幾十上百年滑滲，相信到了我們的孫子輩，污染就可以改善很多，中國這塊土地是世界上最好的，有山有海，有高原丘陵，有峽谷冰川，有平原有高峰，有沙漠有戈壁，首羨有湖泊有雲海，資源豐者讓拍富，

❸ 為什麼中國人喜歡紅色等暖色，而西歐那的人卻喜歡藍色等冷色

這是由中國人和西方人的形成歷史和心理狀態決定的。
中華民族的形成是主要在融合中形成的，民族征服和民族奴役不是主要的民族關系模式，周朝就宣告「普天之下，莫非王土」、「率土森碧之賓莫非王臣」（周王之下，人是平等的），孔子所謂的「遠者來服」、「既來之則安之」（以德服人），李世民也說「朕視華夷如一」（皇帝眼中各族地位一視同仁），當今中國也講「民族平等、民族團結、各民族共同發展繁榮」。在這里民族歧視和沖突當然存在，但是--中國的民族歧視和沖突--更大程耐消度上是文化的歧視和沖突（遼宋夏金紛爭，從某種意義上說是要爭誰是大唐文化的正統繼承者）。所以在中國戰爭是不得以而為之的，（即使在以戰爭著稱的戰國時期，昌春知外交斡旋爭取和平處理各國事務仍是這一時期的主流，《東周列國志》講的更多的不是話戰爭，而是外交上的中國式智慧。），這決定了中國人對戰爭的心理：避戰，盡可能尋找其他的解決方式。再者，中國人追求中庸,儒老墨思想影響，所以看紅色,只看到紅色熱情、奔放的一面。

西方人在西方，民族關系基本是以民族政府民族奴役為主要模式，民族要發展，戰爭不可避免，民族要安全，戰爭同樣不可避免。從希臘帝國到羅馬帝國，到十字軍東征，到英國殖民，到拿破崙，到希特勒，到歐洲移民的後裔美國，無一不是通過戰爭獲得本民族的發展。所以西方人天性好戰，所以看一切都首先跟戰爭相聯系。

❹ 為什麼歐洲景色比中國好

並陸陵空沒有歐洲景色比中國好的說法，只是各有特點而已。當然，歐洲的多種景色都更天然、更原始，再加上他們的氣候條件比汪余較獨特，所以很多人早瞎更喜歡歐洲的景色。

❺ 法國紅比中國紅更紅嗎

中國的葡萄樹種植年頭較短，釀造出的葡萄酒的酒體比較單薄，而法國的葡萄樹一般種植20年的歷史的葡萄酒才製造AOC級別鎮絕的葡萄酒，較年輕的葡萄一般只能做VDT,VDP等低檔次的酒。
特別是法國靠近大西洋沿岸的地區，一般能在酒中品嘗到很淡的鹹味。中國的葡萄酒的顏色比較鮮艷，看起來比較新，哪怕是陳釀的國產葡萄酒也看不出國外陳釀葡萄酒的顏色，而法國葡萄酒的顏色就比較凝重，越是陳釀酒其顏色和新酒的顏色是有區別的。
中國葡萄酒目前如果模仿澳洲或美國(等新世界國家)的意思去調葡讓沒萄酒的話就有可能釀造出更適合中國國情口味的酒來，但按照法國葡萄酒調味的話，其口感就坦旅納有可能不容易被國人所接受

❻ 為什麼18世紀左右歐洲的軍隊衣著都是鮮艷的色彩，例如法國拿破崙軍隊，上衣為紅色褲子為白色，這樣不是

是這樣的，一方面，鮮艷的軍服可以激發士兵的榮譽感，鼓舞他則孫們的士氣，還便於在戰場上進行敵物盯廳我識別。還有一定的威懾敵人的運用。
另一方面，當時滑膛槍的有罩隱效距離不足50米，看到了打不中。
所以直到布爾戰爭後，各國才開始換軍服

❼ 中國傳統色彩與西方色彩藝術理論和實踐的區別

1.中國傳統色彩與西方色彩-色彩表現區別
中華民族傳統審美觀念乃至文化內涵反映在繪畫作品上，形成區別於西方繪畫特有的表現形式。傳統中國畫使用不同材料製成的毛筆在紙、絹上作畫，用水做調和劑來中和顏料和墨的濃淡深淺。從材料工具來看，更適合意境的製造，為「暢神」而作畫，其中有深刻的人文精神。筆墨是中國繪畫的最基本的表現語言，也是傳統中國畫的核心要素，是伴隨著中國繪畫的歷史發展而形成的。中國畫在內容和藝術創作上體現了古人對自然，社會、宗教、文藝等多方面的認識，因此具有多重意義。唐代張彥遠在《歷代名畫記》提出「運墨而五色具」，意在表明墨分濃淡，用墨要豐富。筆墨運用恰當則可以生出無窮的變化，這些變化構成了區別於西方繪畫特有的視覺效果。
西方繪畫主要表現語言是素描和色彩。18世紀以前側重素描，尤其在文藝復興時期繪畫因得到透視學、解剖學和明暗法三大科學支撐，取得顯著成就。由於攝影技術在當時還沒有出現，繪畫擔負著記錄圖像的任務，所以比起色彩來大多數藝術家更重視體積感也就是黑白的使用。18世紀之後，色彩在繪畫中的地位日趨顯著。美學家狄德羅曾說過「素描賦予人與物以形式；色彩則給他們生命」。
19世紀，西方印象派已經把色彩的表現力發揮到了極致。印象派的特點是捕捉「瞬間」的自然景象。畫家細心觀察研究自然的光、色，並努力找到合適的色彩關系表現它們。印象派畫家們的用色與色彩學研究的發展有必然聯系。早在17世紀，牛頓用一面三棱鏡把白色的太陽光分解出紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種顏色的光譜，七色又可重疊為白色。人們對色彩有了新的認識，光學的研究進入科學時期。而到了19世紀中葉，以光刺激作為色彩並被感知的原理為基礎，科學家和藝術家將色彩體系化並做了各種嘗試，色彩的研究從假說和理論開始走向實踐。浪漫主義畫派畫家德拉克羅瓦（1798―1863）的其中一突出貢獻就在於發現了色彩的對比關系以及陰影和高光下固有色的變化。畫室牆壁虛搏答上就掛有一個色輪，每種色彩上面都標注可能的色彩配置。這種建立在邏輯性，客觀性基礎上的色彩原則對塞尚、梵・高、修拉、西涅克和一些畫家影響很大。
筆墨是中國繪畫的標准，但誤讀了這句話的意思認為要重視筆墨、輕視色彩則是不合適的。中國遠在戰國時期就有五色之說，這里的五色指的是赤黃青白黑這五種顏色，這種說法在河南洛陽出土的戰國彩陶壺上得到證實。除了五色還有「正色」和「間色」的區別，這與古代中國陰陽五行和政治生活密切相關。到了隋代已經有墨彩結合的例子，如展子虔《游春圖》就銀睜是使用「墨上刷色」的著色法；北宋時期出現了水墨代替顏色的畫法；到了南宋，不少畫家仍在使用青綠重彩。接下來的幾個時期，水墨畫因格調高雅，受到上流社會青睞，但重色彩畫在民間一直被大量使用，清朝出現寫生畫之後，用色更為講究。19世紀已有專門製作出售中國畫顏色的商鋪。
西方繪畫大量使用調和色，用細膩豐富的色彩表現質感和光感，並製造出立體和空間的感覺。與西方繪畫不同的是，有代表性的漢唐壁畫、傳統工筆重彩和明清民間年畫等則構成了中國繪畫絢麗的表現形式，帶差慧給人視覺上強烈、鮮明的視覺感受。作為世界文化遺產的敦煌石窟在壁畫上具有典型性：以線造型為基礎，以形寫神，隨類賦彩。每個洞窟里的壁畫都有不同主色調統一畫面，補色對比控制的恰到好處，中性調和色保持壁畫整體色彩鮮明和諧。敦煌壁畫歷經千年，在自然氧化變色之後更顯古樸和神秘。現今對敦煌壁畫敷色技法和各時期色彩應用演變過程分析都有專業的研究。
2.中國傳統色彩與西方色彩-顏料的使用歷史
古代的畫家們使用的顏料粉末多來源於土質和礦物質，也有一部分來源於植物和動物。礦物性顏料從礦石中磨煉出，早在公元前4世紀，古埃及人通過水洗提高顏料色彩的純度和強度，如從辰砂礦中提煉水銀和硫磺的方法製造不透明的硃砂，特點是色彩厚重，覆蓋性強；植物性顏料，透明色薄，覆蓋能力差；從動植物提取顏色的例子比如地中海沿岸一帶的貝紫，需要大量的海螺貝殼製造，是最昂貴的顏料之一。文藝復興時期義大利人用煅燒的方式製造熟赭和熟赫，土系顏料是當時最常使用的的顏料；這時鉛的生產工藝也得到改進，開發了如拿坡里黃的不透明鉛系顏料。第一種化學合成顏料是18世紀德國顏料製造商利用混入動物油雜質碳酸鉀創造的普藍。直到上世紀90年代現代化學工業興起，人工合成的有機色素不斷被發明製造出來，畫家有更多選擇，表現手法也變得更豐富。
除了顏料粉末還需要黏合劑。通常使用的大部分繪畫顏料是以顏料粉末和黏合劑混合而成。作為西方美術代表的油畫見證了顏料革新的過程。15世紀以前，歐洲有蛋彩、濕壁畫、蠟畫等畫種，蛋彩畫法顏料幹得快，不利於色彩層次的銜接、濕壁畫得趁濕繪制、蠟畫要趁熱繪制等弊端很大程度上限制畫家繪畫的自由性。相對完整的油畫材料體系是從15世紀尼德蘭弗拉芒畫派開創，總結前人經驗，對蛋彩、濕壁畫、蠟畫的缺點展開研究探索，在油性材料中發現了亞麻油、核桃油，混合顏料粉末，形成現代意義上的油畫顏料。憑借顏料的遮蓋力和調色媒介製造的透明效果能更充分地表現對象，體現了藝術家的技藝和手法。但不管怎麼說，無論哪一種顏料，所使用的顏料粉末大體上是一致的。
傳統中國畫顏料主要可分為礦物顏料、植物顏料、金屬顏料、動物顏料、人工顏料等。在古代中國，人們把水銀和硫磺加熱來製造銀朱，這種不透明的紅色在18世紀被硃砂取代；胭脂的成分中有紅花、茜草根，還有紫鉚；常見於敦煌壁畫中的石綠是銅綠的一種，後有水洗孔雀石的方法提取得到。在清代中葉有專門生產化工顏料的姜思序堂，如曙紅、鉻黃、天藍等。一般來說礦物顏料是粉末，用時需要加明膠；植物顏料和化工顏料用時在水中浸泡稀釋便可直接使用。
中國傳統繪畫色綵帶有中華民族傳統審美觀念乃至文化內涵，強調墨與色的融合。表現在畫紙上整體色彩感覺穩重、清秀而不張揚。到了現代，隨著中西美術交流加強，中西方美術相互影響，相互借鑒。繪畫中的一些差異可能逐漸減弱甚至消失，藝術家憑借著藝術活動的自覺探索色彩表現的更多可能性，色彩也變得絢麗斑斕，對於是不是中國畫這個定義也會隨著時代發展而變得不同。中國繪畫本身也是在不斷融合外來藝術的同時發展起來的，只有不斷吸收創新，解放色彩感覺，才能保持它新鮮的生命力。