和尚的眼睛為什麼有光圈

『壹』 為什麼東方的神仙和西方的耶酥腦後都有一個光圈

這個圈是驅散的意思，是領域的具現化，意思就是類似神格，天使是沒有的，低等神和附屬神也沒有

『貳』 為什麼很多學佛的人，眼神非常通達黑亮

這有兩方面的原因。第一，學佛人智慧打開，體現眼神上就是通達深邃。第二，學佛人妄念少，六根得以守護，精氣就足，因此眼神黑亮，精氣足的人，會出現「碧眼方曈」的現象。

『叄』 二郎神有光圈嗎

二郎神是沒有光圈的，但是二郎神有第三隻眼睛，這是天眼可以用來照妖的。非常的有意思。

『肆』 佛、菩薩背後的光圈有幾層（有幾圈）代表什麼意思

項背之光，是智慧解脫的表法，有幾層和什麼顏色及光亮程度，這些應該是以諸佛菩薩因地立願有關。而且與應身所在世界的業緣有關。
不然為什麼釋迦如來圓光七尺，而阿彌陀如來則放光照於十方世界呢？
所以，我有此想。
但這些並不是問題的關鍵，多念佛，少打妄想。這才是重點！
對嗎？

『伍』 佛和菩薩的頭部都有一圈光暈，是什麼意思

老大~我COPY的,以下
網路了一下，然後自己理了一下，從科學的角度出發,應該就是這樣的吧。

佛光這個詞取自德文，原意為聖像周圍的光環。佛光首運指粗糙表面上人的頭影周圍的亮光或當人的影子映落在覆蓋有露珠的草地表面時他的頭影周圍的亮光。在這種情猜芹源況下，你的頭影四周沒有彩色，只有一個白色暈圈。雖然產生佛光有兩類自然作用過程，但景象看上去是一樣的。一類過程必須有露水珠(產生的景象可稱作露水佛光)；另一類只要求一個粗糙表面(稱作乾燥佛光)。

其實我們正常的人頭上都有光的，就是可見光,只不過是白光而已。身體好的人光就強一些，身體弱的人光就暗一些。這沒什麼奇怪的。一般四、五歲的孩子都能看見，或開了肉眼和天眼的人也能看得見。如果是有禪定功夫的人，他頭上的光可能就要強一些了，還會出現彩色光。總之這個現象不應該是很玄妙的吧。

傳說明朝洪武年間，一位山西五台山的老和尚雲游到了杭州，住在西子湖畔的昭慶寺里。一天夜裡，一些不肖之徒悄悄潛入昭慶寺內，想搶奪老和尚身邊的金銀財寶。其時老和尚正在一盞青燈下打坐，強盜們正欲破門而入，忽一陣風把燈吹滅，屋裡頓時一片漆黑。就在這時，奇跡出現了——老和尚頭頂現出一圈光暈，它像飄渺的雲霧，又似凝聚的氣體，色彩瑰麗，忽隱忽現，連他合掌的雙手周圍也閃爍著一團綠瑩瑩的光環。強盜們嚇呆了，以為是佛祖降臨，都一齊跪在地上，邊呼「佛祖恕罪」邊舂米似的磕起頭來！

類似的事件還發生在500多年後的1911年，那是一個夏日的下午，在英國倫敦的布萊德醫院里，醫生們走進理療室，准備和往常一樣給病人進行治療。可是燈突然滅了，室內一片漆黑。這時，奇怪的現象發生了——在那伸手不見五指的黑暗中，一絲不掛的患者外圍出現了一圈光暈，幽幽地，忽明忽滅，像熒光似的閃爍。

科學家們對這件怪事產生了濃厚的興趣。在經過了一系列的研究後發現：每個人，包括你、我、他隨時都在不斷地發放一種可見光——超微弱的冷光。在對大量人體進行的幾萬次測量中，竟無一例外，只要是活人，就能隨時向外界發射這種奇異的超微弱光。

那麼，為什麼平時根本見不到這種時刻伴隨我們的「可見光」呢？因為它實在太微弱了。打個比方，假設在某地點亮一隻1瓦的燈泡，並且周圍空間都絕對黑暗、空氣對光沒有吸收，這時在距燈泡約200公里的地方用儀器接收它發出的光，這束光的強度大概就與一個人體表面發生的光強度差不多。這么弱的光，恐怕連孫悟空的「火眼金睛」也難看到。但就是這么一丁點兒弱光，卻是人體生命活動中一種重要的生命信息。人只有活著的時候，才會有這穗態種微弱的光，如果生命活動一停止，這種人體光也就隨之消失。生命力強的人發出的光要強些，如青年人發出的光的強度要大於老年人，體質強壯的人發光強度也大於體質較弱的人。並且這種「生命之光」的強弱在人體體表的不同部位也各不相同。如一般人手的發光往往要比腳、手臂、大腿強1倍～2倍，手指尖的發光大於手心、手背，人的頭頂是發光最強的部位。
參考資料：http://..com/question/12286917.html?si=2

『陸』 閉上眼睛有光圈

眼睛出現光圈，主要是由於以下原因造成：第一、由於玻璃體後脫離導致，正常玻璃體後界膜與視網膜緊密相連，隨著年齡增長，原先呈果凍狀的玻璃體逐漸老化而黏度降低，被稱作玻璃體液化，玻璃體的活動度會增大，玻璃體後界膜逐漸與視網膜表面分離開，與視盤相連接的玻璃體後界膜結構成環形，一旦與視網膜分離開後會漂浮在玻璃體腔中，使患者感覺視野中有光圈，可以通過口服卵磷脂絡合碘膠囊促進其吸收。第二、由於眩光現象造成的，角結膜乾燥症、散光、早期輕度的白內障都可以引發，以上疾病導致光線折射進入眼球內部後形成散射現象，從而導致有光圈。

『柒』 為什麼會有「佛光」現象呢

什麼是佛光？
「佛光」現象大揭秘
為佛光是從佛的眉宇間放射出的金色救世之光、吉祥之光。
傳說１６００多年前，敦煌莫高窟建窟前曾閃現「金光」和「千佛」的奇異景象。
公元３６６年的一天傍晚，在中國西北部的甘肅省敦煌市附近的一座沙山上，金色「佛光」的一次偶爾呈現被一個叫樂僔的和尚無意中看到了。看到「佛光」的樂僔當即跪下，並朗聲發願要把他見到「佛光」的地方變成一個令人崇敬的聖潔寶地。
受這一理念的感召，經過工匠們千餘年斷斷續續的構築，終於成就了我們今天看到的這座舉世聞名的文化藝術瑰寶———敦煌莫高窟！
今天，在敦煌莫高窟第３３２窟李克讓《重修莫高窟佛龕碑》的碑文上記載了這一段莫高窟創建的原始動機。那麼，樂僔和尚看見的「佛光」到底是什麼呢？
「佛光」，俗稱「寶光」，它是一種在有雲霧的山地較常見的大氣光象，以往人們認為在峨嵋山多見，因此人們又把「佛光」稱之為「峨嵋寶光」，簡稱「寶光」。千百年來，「峨嵋寶光」馳名古今中外，佛教的渲染更使其富有傳奇色彩和神秘，吸引著無數的好奇者前去探尋。
「佛光」的出現，是「佛祖顯靈」呢，還是一種自然現象？文獻中有將「金光」解釋為霞或因幻覺所見的「光象」，也有將它解釋為「佛光」的，如余秋雨在其《文化苦旅》中用白話文對李克讓《重修莫高窟佛龕碑》前半段，特別是對「樂僔……忽見金光，狀有千佛」作了較為詳細而生動的闡釋。
成像原理釋佛光
關於「佛光」的成因，國內外學者提出過多種學說，有「復雜散射」學說，也有「先反射，後衍射」學說，還有「先衍射，後反射」學說，不一而足。由於存在一些缺陷，至今尚無定論。近日，中科院大氣物理研究所正在攻讀博士學位的學者賴比星指出，「佛光」其實並不神秘，它只是一種特殊氣候和地理環境下形成的一種光學現象。在他論文中提出的「衍射－反射」成像原理，成功地解釋了「佛光」的形成過程，這一研究成果得到了學術界相關專家的高度評價。
賴比星說，「佛光」呈現所需的客觀條件其實並不苛刻，只要有光源和雲霧，觀測者介入光源和雲霧其間，三者位於一條直線上，觀測者就有可能看到光環在雲霧上顯現。這個光環紅光圈在外，紫光圈在里，其相應的光圈介於紅、紫光圈之間，具體排列從外到內依次是紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。光環中間的「佛」（人影）其實就是觀測者自己的影子。
用光學的知識解釋，就是光源（通常為太陽光）從觀察者身後射來，在穿過無數組前後兩個薄層的雲霧滴時，其間的前一個雲霧滴層對入射陽光產生分光作用，後一個雲霧滴層則對被分離出的彩色光產生反射作用。反射光向太陽一側散開或匯聚，任一個迎接那些匯聚而來的光線的著眼點（即站在太陽和雲霧之間的人），都可見到略有差異的環形彩色光象，這就是「佛光」。只要光照較強，雲霧滴半徑較小，大小均一，一般都可見到多個光環明亮程度不同，但色綵排列順序相同的「佛光」，一般都為４圈，因最外層的第四個光環圈光強過弱，通常情況下即使出現，人眼亦難於分辨。
佛影實為人影
事實上，「佛光」在給人以美好感受的同時，還因投射入光環的人影（「幻影」）產生不同尋常的變形，能給人以一種撲朔迷離的神秘感，而樂僔和尚所見的「金光」「狀如千佛」正與此有密切關系。
賴比星為弄清「佛光」及其中所謂「幻影」實際呈現的情形，曾多次前往峨嵋山、黃山等地進行實地考察。
１９９９年１２月２２日，賴比星首次在峨嵋山目擊「佛光」之時正值隆冬，雲霧頂部高度在約三個小時的時間里基本維持，始終徘徊在金頂捨身崖下不遠處的山谷中，使他有機會對「佛光」及其中的「幻影」進行深入細致的觀察。他對「佛光」揮手時發現，由於有淡淡的雲霧彌漫於人體四周至光環間，致使所見自身身影不再是平時所見的一對一的二維平面剪影式模樣，而成為交互變動的多重立體形式。
其實，「佛光」環中「幻影」的形成原理與月食產生過程中陰影的形成原理十分相似，當人與「佛光」環距離較近時，在光環中除了可見人們熟悉的自身影子即本影外，還有平常不為人們認識和注意的半影及「虛影」。一般說來，本影較深，明顯可見；半影較淺，似隱還現；「虛影」更淺，微妙玄乎。人們看到光環中自己的身影形狀呈現不可思議的虛幻放大，是由於身影外圍的半影以較大張角的喇叭形擴展作用造成的。人與影子的錯位互動作用，加強了人影虛幻的效果，最終使光環中所出現的影子給人以虛無縹緲之感，以致被人們視作「幻影」或「幽靈」。 賴比星說，樂僔和尚所見的「金光」「狀有千佛」其實是對所謂「幻影」的具體描述，觀者的身影投射到「佛光」環後，本影在雲霧中的輪廓的確很像人們在寺廟中所見的佛像（因其本身即是人形），而半影與「虛影」是本影的錯位和放大，即在本影輪廓外另加了「兩重」影子。當人們對著「佛光」環中的影子晃動身體，特別是揮動雙手時，身體各部三種影子不斷交錯、疊加，看上去就似有無數個佛身疊加在一起，並在其中躍動。
尋覓寶光不難
今天的人們，站在莫高窟沙丘山頂，很難看見「佛光」，是因為莫高窟地處沙漠地帶，空氣乾燥，濕度極低，平日較難形成雲霧。當年樂僔和尚所處的環境可能比現在要好一些。但即使在現在，要在敦煌莫高窟一帶遇上「佛光」也不是完全沒有可能。只要雲霧、光照條件合適———「陽光－觀者－雲霧」三者成一直線，人們還是可以看到大致相仿的「佛光」景象。
賴比星認為，對於喜歡觀測和拍攝「佛光」的人們來說，「佛光」其實並不是那樣難覓蹤跡。在我國的峨嵋山、黃山、泰山、廬山等地，以及在德國的布羅肯山、英國的維尼斯山等人們都能經常欣賞到「佛光」的風采；若乘飛機在雲彩上飛行，遇上好的天氣，眼睛注視飛機影子落在雲上的地方或方向，人們幾乎隨時都可看到「佛光」的呈現。對於視力好的人，在滿月的夜間，也可以欣賞到月光下迷人的「佛光」景色。

『捌』 修行人額頭為何有個圈

等級。只有等他們表現優異，知道達到了寺院的要求的和尚，才能夠有機會被紋上代表和尚身份的小圓點，這一過程也不是那麼容易的。而之所以會有圓點，是因為這看似簡單的圓點，其實是和尚身份的象徵，別看它們看起來只是幾個毫不起眼的小圓點，殊不知其中可蘊含著許多學。

代表：

這個光圈，叫什麼名。還真沒在佛經裡面看到。只是知道，這個光圈，是修出來的，光的長度也不一樣，有的光照四十里，這種光，咱們人，用肉眼，看不到的，天眼的人，能夠看得到，光芒仿橡喚四射備凱，天人也能看到。他們，也能根據，人發出的光，看出，這個人，修行怎麼樣。

在佛，菩薩，神仙像裡面，就在頭上，做了個光圈，其實，是滿身發光。若果有了惡事，或者人特別壞，發如猜的光，是暗的，或者黑的。有神通的能看出來的。

『玖』 為什麼神話中有人成仙之後背後會有一個光圈，叫什麼名字

古代神話中有人成仙往往需要做下不少功德，像觀音、如來、八仙等，成仙後都會在腦後出現功德光環，而妖魔則沒有這個待遇；除此之外還有靈光的說念兆法，根據一個人或仔枝租者神的德行高深搭握來看的。