人的眼睛為什麼就看不清人心

A. 人的眼睛有5.76億像素 但卻終究看不懂人心

人心在灰暗無光的心房彎或族裡居住。人的眼睛正好在黑暗的地方埋弊就看不清楚。所以，看不懂人心是正常的。想看清楚人心，你需要個團念照明設備。

B. 為什麼人心看不透.

因為人性變質很久了，人活著時常是身不由己。多少時候做著違背自己意願的事情，這種看不透，有的人是為宴慧了保護自己桐鎮。而有的人就完全是陰險狡詐，局祥粗這點需要時間驗證幫助我們看清楚。看清人性。

C. 「人的眼睛有5.76億像素,但卻終究看不懂人心」這句話是什麼意思

艱苦歲月總難長久，堅毅的人總會出頭

人的眼睛有5.76億像素，但終究看不懂人心。

每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎麼與它們握手言和，所以你都不必害怕。

光陰如梭，日月如水，從前只是聽聽，偶爾也說說。而當真在某一個早晨，看到自己飄落的白發，內心輕輕不禁一扣，原來我們已經辜春山譽負了太多時光。

可歲月無情，總是催人老去。扒段回想那些「少年不識愁滋味」的時光，日子總是過得渾渾噩噩，有時竟會為了一個NPC，而將大把的時間用來抓握游戲手柄。而時間也如落花流水般逝去，再次回頭：陽光依舊灑滿整個屋子，而窗戶早已堆滿厚厚的灰塵。黑白電視機還在，電視後牆的時鍾卻早已停止，在這十五年的時光里卻再也沒有畫過一個圓。

十五年了，時鍾再也沒有畫唯姿過一個圓圈。那些斑駁陸離的青春歲月，那些既熟悉又陌生的少年往事，都在那堆堆疊疊的厚厚塵埃中淡去了蹤跡。
家裡的門上的鑰匙，可能父親那裡還有，又或許門鎖早已壞掉了吧！日落月升，花謝花開，就如莫言先生所說的人生四然：來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。

「我買了新電腦，打游戲很展，可還是想念在游戲廳對練……那些日子已經 離你八丈遠，就好像曾經藍藍的天，我的家鄉和我的初戀一樣，那些最美的回憶 已經消失不見。無數次我站在鍾鼓樓下，聽不到鍾鼓奏響，無數次我走在雁翔路上，看不見大雁飛翔……」

聽著聽著，黑撒的這首《西安事變》發行也快十年……

D. 人的眼睛有5.76億像素，但卻終究看不懂人心。最終只有後悔與痛心。這句話什麼意思，哪位朋友給解釋一

說明人眼再強的分辨像素還是侍讓只知人知面不能知人心。往往受到欺騙灶談鉛隱好和背叛。

E. 據說，人的眼睛有5.76億像素，卻始終看不透人心，那麼有何來單純一詞之說

人心本來就是很復雜的東西，自己的心自己都未必能看豎帶清，何況是看清別人心。再說，眼睛只能看到表面的東西，真假難辨。我倒覺得，用心去看心，更容易看透吧。
要想單純納悔的過完一輩子，其實很簡單啊。你有健康的眼睛去看大千世界，始終保持你的內心單純潔凈，沒有誰能影余茄蘆響你的簡單的生活，除了你自己。

F. 人的眼睛有5.76億像素,但為什麼卻始終看不懂人心

我覺得是因為人心的解析度遠超出了眼睛能顯示的5.76億像素。所以人並逗耐眼無法顯示。指陸

參考——像素：
中文全稱為圖像元素。
從定義上來看，像素是指基本原色素及其灰度的基本編碼。 像素是構成數碼影像的基本單元，通常以像素每英寸PPI（pixels per inch）絕春為單位來表示影像解析度的大小。

G. 人的眼睛有5.76億像素 但卻終究看不透人心

人心最難測，這是真的，雖說你的眼睛有5.76億像素，可是人陪野心就隔了一層薄薄的肉。所以你什麼東西都看不透的，因為人的心隨時都可以變化的，人的大腦。可以隨時的思考他想的東西，絕對對對不是能夠通過眼睛看出來的。因為眼睛只是心靈的窗戶，這扇窗蘆灶喊戶有時候可能打開，有時候可能關閉。而且非常神奇辯吵。你想得到的不一定得到，你不想得到的，你永遠也得不到。所以用心懷坦盪和心懷叵測來形容一個人的心是有五道里的。

H. 為什麼明明有一雙明亮的眼睛,卻怎麼也看不懂人心呢

人心不還是有肚皮隔著呢嗎？所以，人的心是很難去了解的
有的人是怕被別旅纖人看穿的，所以會有一點自我保護
但如果相處的拆局仿時間長了，完全信任了，就會把心敞開，但這個是個慢過程，所以請不要著急
其實你也可以把你的想法和對方說說
畢竟感情是兩個臘逗人的事情，需要多多溝通
請不要急躁，會有反效果的
還是用心去感受對方的心吧

I. 為什麼看不透的是人心

1「人心隔肚皮」是「人心」難「猜」的一個重要原因。「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」。人的外表特徵，如高矮、胖瘦、黑白、美醜等都可直觀，只要沒有特意掩飾，往往一目瞭然。人的內心世界則不同，它無法直觀，只能通過外部行為來判斷與推測。而人的外部行為與其內心世界並非完全對應，且它們的關系是不穩定的。
2人的心理內涵豐富、結構復雜，是「人心」難「猜」的又一原因。人的內心世界是一個多水平、多層次、多序列的動態系統，各因素不僅是發展變化的，而且是相互影響的。
3「人心拿灶」難「猜」，還有主觀因素的漏櫻干擾。人的任何認識，都是認識主體的經返敏叢驗現象。它不僅決定於客體本身，而且決定於主體的目的、態度、價值觀和過去的經驗。