站樁為什麼眼睛向上瞟

⑴ 站樁需要注意哪些

1、不要穿緊身衣服站樁，要穿寬松衣服或富有彈性的休閑服裝，女士不要穿高跟鞋站樁。穿寬松的衣服有利於氣血循環，有利於體認自身的功感變化；
2、要因人而異地選擇適合自我的站法。體弱多病者開始可選坐式或卧式，身體好轉後再進行站式練習。身體素質較好者可適當增加站樁時間；對於身體素質較差者或年齡較大者，時間逐漸延長。以養生為目的者，舒適自然為其要則，目的是培養鍛煉「內氣」。以技擊為目的者，選練的站式要符合技擊要求，增強功力為其要則；
3、在飢餓狀態下不要站樁。飢餓是機體能量匱乏狀態，站樁所需求的能量供給跟不上，就會過度的消耗內能，對健康不利。過飽的也不要急於站樁，因為此時機體將以胃部消化為主導，站樁會引起胃腸不適；
4、站樁以呼吸自然為度，不要刻意追求呼吸，當感到呼吸不夠用或胸悶時，可自然的深吸一口氣或深呼一口氣，此狀態為過渡態呼吸，當機體不斷放鬆和入靜後，呼吸會變的緩慢均勻，以至形成功態呼吸；
5、站樁時，眼睛可睜可閉，也可半睜半閉，究竟採取何種方式，完全聽任於站樁者的自我感受。如果感到閉眼能快速入靜就微閉雙眼，在閉眼狀態下如果出現了身體搖擺現象或困睡現象，就把眼睛慢慢睜開；
6、站樁時間較短時，不存在收功問題。但站樁時間達1小時左右時，結束站樁不可突然把手放下，要適當活動肢體，如輕輕拍打臂部、兩腿在原地稍作移動等，然後再將兩臂放下；
7、對於神經衰弱或神經官能症的患者，晚上站樁不要太晚，以免難以入睡。有的人站樁後大腦得以充分休息，結果沒有了睡意；有的人站樁後比較興奮，反而睡不著。當然也有一些人站樁後很快進入夢鄉；
8、站樁至一定程度後，可能會出現氣機發動的現象，即出現腿部肌肉顫動或自發動作，此時，既不要刻意強化，也不要有意剋制。也可將兩眼睜開，放鬆一下身體，顫動或自發現象就會減弱或停止。
9、不要刻意追求氣感。把姿勢站好後，盡量保持放鬆和入靜，有了「內氣」效應後，可適當加以體認，暫時沒有氣感或氣感較弱時，不要拔苗助長，要讓其自然產生，自然變化；
10、當室外寒風較大時，要在室內站樁，尤其是不能站在風口練功。因為站樁時身體放鬆，毛孔打開，寒濕邪氣極易進入人體，使人感染風寒而感冒；
11、不要站死樁。特別對於體弱多病者而言，當出現不適感覺後，可將兩臂放低一些，或下肢變換一下站式，比如原來兩腳為平行開立時，可變為稍息式，或在原地活動一下足部，當腿部特別累時，可變為坐式練法；有的人站樁如果出現枯燥感，也可選用某些動功加以操練
12、不同派別的拳術或養生功法均有站樁練法，操練者要選擇某一固定的功法體系加以練習，因為不同派系的站樁雖然都是以站式操練，但這些站樁的姿勢和要領卻不盡相同，有的甚至矛盾；
13、站樁貴在堅持，不要急於求成，一曝十寒。站樁引起的機體的變化是緩慢的，只有經過相應的時間積累，才能逐漸改善各器官的機能變化，以達到強筋健骨，疏通經脈的效果。此外，每次站樁都有留有餘地，不要站的疲憊不堪才結束站樁，如果當天站樁後，休息了一夜仍由疲憊之感，就需要調整一天的站樁運動量。

⑵ 站樁的技巧和方法

1，關於站樁。

站樁有坐卧站三類，以站為主。全身力的運用，脊椎是個關鍵。拳諺雲，起於腳，運於脊，形於手。看著是手打人，實際力量應是從脊椎發出來的。什麼時候你能從脊椎發出力來，你就上了一層摟。可以這么說，懂得用運脊椎，一般的練家恐怕就都不是對手了。在武術來說，也就算進了一個門檻。手是大樹的枝乾的梢頭，手能有多大力？加上胳膊，力量也大不到那裡去，脊椎是大樹主幹。坐著比較難找出脊椎力量的運用來，尤其對初學者來說。關於脊椎在站樁的調整，前面已說，不再贅述。

站樁時，後腳跟不要吃力，身體重力在腳尖之後的前腳掌上。腳跟是虛的。似踩地非踩地。站著腳麻。身上有些部位不舒服，可能跟站的姿勢有關。應該是以舒服為好。 力量過於下墜，時間長了就會不舒服。拳諺雲，虛領頂勁，氣沉丹田，頭頂好像是雜技演員頂著碗水，頂不正了水就要撒，這樣頭就中正了，頭中正了，上面似有個東西向上輕輕牽引，虛虛領著，呼吸的氣沉向丹田，五臟六腑才舒服。在站的時候，整個身體有 點飄飄欲仙的感覺。站的時候，身上那個地方不舒適，自己調整到舒適的程度。酸脹麻 ，都算是正常的，但不能太過，尤其是開始的時候，太過說明站姿有些問題。

開始傻站就行，別考慮那麼多。傻人才出功夫呢。站得飄飄欲仙，那時再考慮脊椎等問題，才有效果。站樁沒幾個月，其他都談不上。

站樁環境幽靜為好。尤其在高山之巔，感覺美極了。眼界開闊，胸懷也為之開闊。但這樣的條件城市人不長有。夜間在高樓涼台上的感覺也不錯。周圍視野開闊，夜闌人 靜，精神不放自大，天人和一的感覺容易體會。我再說一遍，天人和一，精神放大，是 拳術里非常重要的感覺，對練習力量有不練自得之功，氣不練自在，勁不練自長，全在這裡面。

2，關於沒有練過拳術的人。我的建議是，參加個拳擊訓練班，或參加中國式摔跤 訓練班。有些擊打動作必須有教練指導，老老實實練上幾個月，自己瞎琢磨效果比較差 。既然只是防身，不要到武術訓練班。散打訓練班當然也可以。實際對打幾次，你才明 白真打起來是怎麼回事。僅僅坐在家裡想是不行的。我個人比較偏向拳擊和中國式摔跤 ，不是非常看好散打。也可能是我的偏見。此外，再按照我介紹的練習站樁。如何單純練習速度和力量？拳擊里有一套教法，我是不大贊同的，作為學員，知道和應付教練就行了，不必認真去練。等你站樁有一定程度了，慢慢就回理解速度和力量是怎麼回事
了。

站樁到一定程度，身上抗擊打能力非常強，這是站樁的副產品，不用追求，自然得 來。站樁到一定程度，有氣感，不必理會。任其自然。有時氣由脊椎兩側向上拱，有的 人反應比較大，有的反應比較微。早年我練時，有位師兄站在那裡，上身前後打擺，說是被氣撞的，看的我們一群直笑。
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站樁，最基本的要求就是保持一定的姿勢並堅持一段時間的鍛煉方法，並且，在這個概念基礎上，經過一代代的傳承與總結，基於不同的人群、不同的鍛煉目的和功效，發展出各種不同的流派和方法。

站樁的首要要求，就是對姿勢的要求，而且這些對姿勢的要求，哪怕以現代科學看來，都是那麼的符合人體自然規律，有利於人體氣血的運行。我們不得不對我們的祖先產生無比的敬仰之情。

我們知道，人體在精神和體力的勞作後，需要進行休息補充，才能持續。而最佳的休息，就是睡眠。睡眠是自然造化能力迫使人類所做的行為，以免人類不知勞累而盡情浪費肌體能量只到竭盡死亡。當人類關注到自己健康的時候，就會把被動的睡眠變為主動的休息，而睡眠之所以能夠最大限度的恢復人體的疲勞，就在於它是人身心盡可能放鬆的結果，因為身心的放鬆，對放棄了氣血運行的干擾，而使氣血運行能夠按照自己的軌道收斂能量浪費和修復勞損的肌體。如果我們每天的休息不能完全補充、修復當天的損耗和勞損，那麼肌體就會「帶傷工作」，如果日復一日的損耗、勞損得不到補充和修復，當消耗和勞損積累到肌體無法承受和自我恢復的時候，疾病也就爆發了。 從這個簡單的道理我們就可以看到，對於不知道鍛煉修補勞損的人來說，睡眠是最好的養生法。只要保證充足的睡眠，可以避免許多疾病的發生。 如果人們能過主動的在勞作時，盡可能少的消耗體能，盡可能少的產生勞損，那麼我們生病的機會就會減少很多。 如果人們能在更多的時候，模仿甚至超過睡眠的放鬆狀態，那麼恢復體能和修補勞損的幾率就會更大程度的提高，我們生病的幾率就會更加的減少。 再進一步，如果我們能明了氣血運行的規律和特點，通過一定的方法保持良好的氣血運行狀態並避免勞損，那麼，我們健健康康享天年的願望就不是可望不可即的事情了。

上面的道理，就是為了說明，鍛煉的大原則，那就是松、靜、自然。

唯有松靜了，五勞七傷的可能性才能降到最低，唯有自然了，也就是氣血運行按照其自身的規律運行了，才能保證肌體不受到傷害。松、靜、自然，也就成為傳統健身鍛煉的總原則了。雖然這個大原則，為了特定的目的，為了發揮人體特定的功能，有些鍛煉方法會局部、暫時的有所變通，但是最終的總原則，是不會改變的。 松，就是說在保持正確姿勢的前提下，盡可能的放鬆。靜，就是在站樁過程中，盡量的保持意識的安靜或專一。當然也最好保持環境的安靜，以免影響心神專一安靜。自然，就是在鍛煉過程中，嚴格按照功法要求操作，越是自然越好，不要人為的強加力量、意念以助呼吸及體內氣血運行。

前面說到了姿勢與健康，在歷史的傳承過程中，人們為了便於掌握和記憶，總結了一套簡單有效的口訣，如頭頂虛懸、雙目垂簾、舌頂上齶、面帶微笑、含胸拔背、沉肩墜肘、虛腋開跨、舒指松腕、尾閭中正、寬胸實腹、順臀溜胯等等。我們依然按照傳統的教學方法，應用這些人們耳熟能詳的口訣俗語，來說說站樁對全身姿勢細節的要求。

頭頸：頭頂虛懸、虛靈頂勁等等，是非常形象的口訣，就是說，頭部百會穴好像有根虛擬的繩子把頭部輕輕吊起懸在空中一樣，轉動輕靈，不對頸椎產生額外的壓力，這樣，頸椎也就自然保持了最佳的自然曲度。我們知道脊柱內部神經異常豐富，人體的中樞神經通過這些神經對軀干進行指揮反饋，頭頂虛懸，因為保持了頸椎的最佳最自然的曲度，而使脊柱腔體不受外力壓迫而變形，不至影響神經和保持脊髓通量。頸部的不良姿勢習慣，會造成諸如神經壓迫，大腦營養不良等相關的情況發生，而對人體產生嚴重傷害。我們如果仔細體驗，會發現我們通常習慣把頭向後微仰，下頜前翹，這樣的姿勢造成頸椎過分向後彎曲，長期的不良習慣，使頸部筋肉供血不暢、僵滯扭曲，進而會壓迫通過頸部的血管經脈，造成頭部營養供給不足。當你稍微活動頸椎，就感到頸部酸脹不適，就是因為長期不良的姿勢，造成供血障礙或頸部肌肉勞損。還有些人轉動頸部時會感到頸部嘎嘎有聲，這是筋腱椎骨已經有些僵滯的表現了。 有的老師說，微微收一點下頜，其實也是為了做到這個要求。還有的老師說，脖子微微用意向衣服領子靠，也是在引導我們做好虛靈頂勁。 面：面帶微笑是人體面部肌肉最放鬆最自然的表情，面帶微笑還能給他人帶來良好的感覺，從而也能反饋給你良好的場能信息。面帶微笑能促使自己心情愉悅，保持良好的心態。

眼：在鍛煉時，一般講究先眼光內收（也就是眼光從望遠到漸近只到收回顱內），再雙目垂簾，也就是說兩眼皮像布簾那樣自然的耷拉下來，不加緊閉的意念。保持這種自然垂簾的狀態，符合局部氣血的通暢，同時也因為雙目垂簾，使得目光不外散，也就不容易收到外界誘惑而保持心神內斂。俗話所說的閉目養神，其實就是中醫所說的肝開竅於目，閉目而使精魂不散。也有的鍛煉方法因為特殊的原因，或者為了避免閉眼帶來復雜的內景而形象心神安寧，要求睜開眼睛鍛煉，但是即使如此，也要求不要東張西望、思想渙散，一樣要求眼光收近，一遍寧神。只有在特殊功效的鍛煉中，要求眼神的收放及引領。

舌：常常有說舌頂上齶，但是初學者往往因為不習慣反而造成舌頭緊張。所以，我們提倡在站樁初始階段，無需刻意舌頂上齶，只要自然放鬆即可。等到鍛煉到一定程度，因為體內氣血運行的原因，到一定時候可能會有自動舌頂上齶的表現出來。即便沒有這種力量產生，在站樁站到一定程度，舌下津液泉涌，汨汨然咽下階段，稍加意念舌頂上齶，也是不遲的。而那時你已經可以很好的掌握放鬆的要領，而不至於因為照顧舌頂上齶反而造成緊張。

肩：一般傳統說沉肩，其實就是把肩部放鬆。肩部的放鬆有個特點，就是拉長的感覺。也就是肘部向外或向下引，這時肩峰處肩臂骨交接處，就會出現一個凹，感覺上有點把肩臂拉長的那種感覺。所以傳統常常把沉肩墜肘放在一起說。

腋：張腋、虛腋、開腋等等說法，其實就是要求腋不不要緊夾，要放鬆腋部好像空虛能放下一個小氣球那樣的感覺。其實沉肩墜肘做好了，就可以體會到虛腋的感覺了。開腋，除了便於肩臂氣血的通常外，還能減輕了兩肩對兩肺的自然壓迫，從而使肺的工作更加自然松暢。

肘：講肩腋的時候差不多說了，墜肘，就是說在任何時候，不管擺什麼姿勢在什麼位置，都要有外展下墜的意念或趨勢，以拉長肩臂的特殊經筋。

腕：平直放鬆。在特殊的鍛煉方法時，有立腕踏腕的要求，就是立指的時候，腕橫紋小指側也就是尺骨盡處有向前的意念或趨勢。

指：五指自然舒展伸直即可，不要用力挺直。

胸背：含胸拔背。怎麼體會呢？想像你在抱一株粗於合抱的大樹，盡量把臂指放長想要環抱住兩手接觸的那種感覺。有人形容，你在很多人的公共汽車上抱著孩子，環抱的雙臂又要保住孩子，又要抵擋別人擠著孩子的那種感覺。再有，如果說彎腰是胸背向前合攏的趨勢，就好像肩胯合攏的趨勢，那麼含胸拔背就好像左肩和右肩合攏、左胯和右胯合攏的趨勢，是身體縱向彎曲的趨勢。當然這里所說的趨勢，就是有那麼一點點意向和趨向，而不是用力想要達到那樣的效果。因為可以用力，又違背松靜自然的大原則了。應該注意，前面說的種種，都是為了讓讀者體會什麼是含胸，而不是要大家用力去那樣做。一定要記住，任何時候，胸的唯一要求，就是松。含胸，也是為了胸部更好的放鬆。 腰：平時我們直立時，腰命門一帶是向前彎曲的，站樁時，我們需要微微用意把命門向後凸一點，要做到這一點，又要保持前述身體姿勢的要求，就需要稍曲膝來配合了。

腹：當前述要領都做好了，小腹只需放鬆，就自然達到要求了。放鬆放鬆再放鬆，就這樣，小腹慢慢感到充實，胸部慢慢感到空曠，就是過去常說的寬胸實腹了。

襠：襠部要有撐圓的趨向或意念。

膝：前面說了，為了命門微微的後凸，需要曲膝來配合。一般的講究，曲膝的程度，以膝蓋不超過腳尖為標准。

腳：腳踏實地，無妄用力。一般的樁法講究兩腳平行向前，但是有些特殊的樁法會有不同的角度。身體中心落在腳上，根據不同的樁法要求，落點也不太一致，但是大多都要求在湧泉一帶，也就是腳的偏前1/3左右。

趾：自然落地。有些特殊的樁法要求用力扒地，則需要根據具體樁法來實施。

腿，由於曲膝，人體的整個重量平時直膝承擔，力量多由骨骼對直承擔，而屈膝後，參與承擔體重的筋骨肌肉就有所不同，初始會覺得較直立更費勁或容易疲勞。這時候對腿的要求就是緊中求松，在保持姿勢的前提下，在逐步鍛煉腿部耐受力的前提下，盡可能的放鬆，放鬆，再放鬆。

前面我們把身體的各部分姿勢要求簡單的介紹了一下，細心的讀者可能注意到沒有對胯進行闡述。這是因為對胯的要求比較難體驗，也因此在操作過程中太過注意胯的話反而會引起緊張，所以對胯的具體要求，我們放在介紹具體樁法的時候，在需要的時候另行講解。

呼吸，一般要求自然呼吸，關注呼吸，但不人為的去加強、改變呼吸的狀態，除非在特殊功能的鍛煉方法中，才會有特殊的呼吸鍛煉方法。

精神，傳統鍛煉無一例外的要求，精神安靜、情緒放鬆、意念專注，保持一種超然怡然的心態。在情緒劇烈變動的時候，不要進行站樁鍛煉。

站樁的高度。 站樁，高度不同，用力不同，鍛煉的細密程度不同，鍛煉的效果就不同。一般來說，站的低，費力氣，其氣粗，練意少（靜的程度），反應快，站的高，用力少，易放鬆，易入靜，其氣細，再加上呼吸、用意以及配合功法，鍛煉效果及功能也不盡相同。

那麼，拋開特殊的鍛煉方法和目的，我們進行站樁鍛煉，僅從站樁的高度來說，到底選用什麼高度，或者說，怎樣的高度，能發揮出最好最快的效果呢，站的太低，超負荷未必能達到最佳鍛煉效果，站的太高，又擔心健身效果太慢，尤其是年輕力壯之人，在人生經歷、心智還沒有接受或愛好靜謐的鍛煉方法的時候，怎樣找好站樁高度的切入點？ 其實前人做過很多探索，並且各派都有自己的傳承和習慣，比如太極，過去冷兵器時代，練太極也是要真刀實槍的闖江湖的時候，鍛煉是少不了低架的，只是到了養生的時代，高架似乎才成為主流，隨之而來的太極技擊也更趨向松空奧妙。 雖然各門各派在傳承過程中為了生存的需要，都有一些特殊的經驗、心得是秘而不宣的，但是隨著時代的進步，傳統門派生存的觀念已經逐漸淡薄，傳統的鍛煉方法正在被逐漸的公開和融合，有些秘密也就不應該成為秘密了，雖然如此，到目前為止，關於站樁的高度的這個方法，智邦還沒有在任何報章雜志網站看到介紹，也就是說，關於這一點，是首次披露。 也許讀者會說，到底是什麼東西這么神神秘秘的？其實，傳統鍛煉的有些心得和訣竅一旦你千方百計的探求得到後，覺得並沒有什麼了不起的啊，其實有很多秘傳的訣竅，就是公開說出來，你不知道其用途或作用，也會當作很普通的一句話忽略掉。關於站樁的最佳高度，也應了傳統常說的那句話，假傳萬卷書，真傳一張紙。雖然太簡單，時機確很管用，如果在介紹站樁的時候，平平淡淡告訴你，恐怕你也不會去注意和接受，所以，說了一大堆，只是想要你影響深刻。

站樁的最佳高度，一句話：起跳的高度！

所謂的真傳一句話，並非你聽到一句話就能徹底明了其中道理，在一句話的基礎上，還有相當的解說工作。雖然相對於鍛煉內景來說，起跳的高度就是最佳的站樁高度比較容易理解，但還是需要簡單解說一下：大家可以做個實驗，原地起跳摸高，大家都做過的吧。對就是這樣，當你原地起跳摸高，就會下蹲，然後盡力向上跳起，這時候，你注意了你下蹲的高度了嗎？這個高度，是最適合你當前的體能體力的高度，是最能發揮你潛能的高度，也就是說，作為站樁鍛煉，這個高度就是你的最佳切入高度！ 同樣的道理，兩腳的最佳寬度應該是多寬呢？想來你讀者也猜出答案了，對，摸高起跳時，你自然的用到的寬度就是。但是要從理論上講，就是肩寬，支撐人體的最佳寬度。

站樁的時辰、場所和方位

中醫理論闡明，人體氣血運行，不同的時辰，不同經脈的氣血旺衰是不一樣，所以嚴格意義上講，任何一種鍛煉，不同的季節、時辰、方向等等，都應該有相對的站樁時間和方向。但這僅僅是理論上，因為人類進化到這個程度，對於自然界各種時空影響的敏感，都已經降低到最便於自我保護的程度，試設想如果人類對自然非常細微的變化都感應強烈的話，是無法適應這個星球的生存環境的。 所以，我們進行站樁鍛煉，尤其是初級階段，對於站樁的時辰、場所及方位對人體的影響，是可以忽略不計的。但是，在自然時空環境發生劇烈變換時，人體可以輕易的感覺到它的影響，那麼，我們進行站樁鍛煉，也應該作相應的調整。在戶外練功時，應注意空氣清新，但應避開風過大的地方，如有樹木花草溪流湖泊則較為適宜。冬季如在室內練功，應盡量保持空氣新鮮。 比如，溫度驟變，風雨雷電，雨雪霧霽等等太過時，我們還是應該避開這種劇烈變動的時間進行鍛煉。時辰上，精神倦怠、體力勞頓、過飢過飽等等時間，都應該避免進行站樁鍛煉。同時還應注意，飯後飯後應隔開半小時左右才宜進行站樁鍛煉，站後也不要立即飲水，特別是冷水。練功前先解完大小便，褲帶不宜緊。

每次鍛煉堅持的時間

經雲：「人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。」，就是說，人體氣血一晝夜要循行人體50次，按照一天24小時計，氣血完全循行人體一周大約是0.48小時，大約28.8分鍾。我們進行鍛煉，一般最好是氣血完整的循環周期，也就是說，每次鍛煉，至少應該完成一個氣血周期也就是28.8分鍾，加上准備調整以便進入狀態，一般鍛煉要求不要少於30分鍾，就是這個道理。等到鍛煉有了心得，能夠體會體內的細微變化，就能體會到這個時間周期對人體的影響。比如我們在靜坐雜談中談到，靜坐半個小時左右，會有一個很特殊的感覺期，就是因為這時正是進入練功狀態的特殊氣血陰陽更替的時間，通常表現為短暫的氣血交替不暢而神失濡養，造成心緒煩躁。 我們一再強調保證鍛煉每次的時間，其道理讀者應該明白了，所以大家應該特別注重鍛煉的時間，時間，在中國白話中也叫功夫，用功夫才能鍛煉出「功夫」。

關於站樁的高度，讀者往往還會有許多疑問，一般問的最多的是高樁和低樁的鍛煉強度和效果的差別。有些人說，我的體力不支，把樁架拿高點，會不會有效果？效果會不會降低？等等。 一般來說，只要身體尚好，能夠堅持把樁步站的比較低的，都應該先進行低樁鍛煉。 原因我們會在【鍛煉的層次】相關章節里對相關理論進行探討，這里只做簡單的說明： 低樁，按照過去的說法，開始鍛煉人體氣血比較粗、淺的部分，這樣會為今後的深入打下良好的基礎。同時，因為著重姿勢，對呼吸、意念要求輕淺，調動人體的能量也就比較「粗」，這樣說大家不要認為這個粗就是層次低，而是如果一開始就鍛煉深細側重意念類的方法，內部的運動不是每個人都能夠正確把握的，或者說，沒有「粗、淺」的基礎，絕大部分人不能很好的把握深細的內部運動。 還有一個原因那就是，低樁引發的氣血運動，對身體表淺層次的矯正作用更大，它幾乎不給你人為意念干擾的機會，摧枯拉朽般的自己運作，也就是說鍛煉身體的作用更直接，更快，更自然，更容易體驗到。因為他的鍛煉層次更接近「質」的層次，對身體的鍛煉作用也就最大，特別是以鍛煉身體為目標的大眾，一開始就用著重意念、放鬆比較容易的鍛煉方法，一旦把握不好，往往欲速不達，且在內景復雜的時候哪一把握反而對身體產生一定的副作用。 雖然這么說，高樁鍛煉也一樣的是非常好的鍛煉方法，只是鍛煉的時候要把握要點。若是身體稍差對於低樁有所不適應的人，可以適當抬高樁架，抬高到什麼程度為限呢？我們還是用時間來限定。比如有人說，我想從高樁入手，逐漸降低加大鍛煉量，那麼你可以選擇一種高度，你非常努力的可以站上半個小時以上，記住不是輕松達到，而是很努力才能達到的高度。當你能夠在這個高度保持一定的時間，並且在適應這個高度身體能夠放鬆後，再加大鍛煉量，降低樁架。 為什麼練了高樁還要去練低樁，不是高樁鍛煉的會深細些嗎？其中的道理在一個「透」字，讀者鍛煉到一定程度，可以琢磨一下這個字。就好比一個大學生，不一定會做中學最難的題目一樣。 對於身體很弱實在無法進行低樁鍛煉的朋友，高樁的鍛煉也是可行的。高到什麼程度？哪怕只能躺床上不能動的人，勉力能抬起一個手指頭，都可以進行樁功鍛煉。或者肢體完全不能動，意識清醒，也一樣進行「樁功」鍛煉。

這里展開說了這么多，其實就是要說明，只要選擇了樁功，入手是用「一次半小時以上的稍高一點樁架」還是「低樁累積半小時的鍛煉」，可以根據自己的身體狀況和愛好靈活掌握，但是我們依然推薦只要身體能夠承受數十秒低樁的人，尤其是年輕人，從低樁鍛煉起。它對你的身體的「清理、整理、調理」的力度，你會慢慢體驗到。

有許多人，對於女性同胞進行傳統鍛煉多有忌諱，認為女性有不同於男性的特殊體質，不適合傳統健身方法的實踐，實際上這是一種錯誤的觀點。不可否認，在傳統鍛煉方法中，有一部分是不適合女性鍛煉或不適合女性特殊時期的鍛煉，但是我們只要明白傳統健身的原理，把握好鍛煉的原則，不要選擇不適合女性同胞的方法，調整特殊身理情況下的運動量，完全可以實踐傳統健身功法並取得良好的效果。比如秘靜克女士跟隨王鄉齋先生進行站樁鍛煉，不但治好自己的疾病，而且健康長壽，90多的高齡還能公園教導後輩練習站樁，為推廣站樁健身做出卓越的貢獻。

站樁，是可以適合所有人的、最佳的鍛煉方法。

⑶ 站樁是睜眼還是閉眼

練習站樁是一個過程，在這個過程中會，不同的階段，會有不同的要求。所以練習站樁的時候，對呼吸的要求，要看不同的階段。

1、初始階段：如果你是剛剛開始練習站樁，那麼你一定要記住，不要去注意呼吸，忘掉呼吸，忽略呼吸。因為你剛剛開始練習站樁，有的人體質、體力還很吃力，此時如果注意呼吸，反而容易造成憋氣的情況。特別是對於還有一些毛病的樁友，開始一定不要去注意呼吸，而是保持自然呼吸的狀態，這樣可以避免出現憋氣，練習的也輕松一些。

2、中級階段：當你站樁達到半年左右的時候，體力、體質都得到了提高，這時候呼吸會自然變得深、長。這個時候，調整呼吸的方法有兩個大的方向：順腹式呼吸和逆腹式呼吸。

3、高級階段：再繼續練習下去，呼吸是一個重點的練習內容，因不同的流派、不同師傅的要求不同，此時需要按照師傅的要求，認真練習即可。

至於站樁的時候睜眼還是閉眼，最好還是閉上眼睛，所謂閉目養神，當然當你煩躁的時候，睜開眼睛一會也可以，不過總的來說，要閉上眼睛，因為我們練習站樁的目的是養生，是為了健康。
在日常生活中，一般比較注意養生健康的人都會有這樣的體會，自己在工作或學習疲勞之後，能夠閉上眼睛休息一會兒，就會感覺疲勞消除了許多，精神也恢復了不少，頭腦也有一種說不出清亮感覺。可以說，閉目養神是一種很好的養生方法，簡單易行，效果顯著，既可以幫助我們排除雜念，集中精力，進一步還可以無思無慮，達到入靜的境地，故有人也稱之為專意保養。

常言道：葯補不如食補，食補不如神補。所謂神補，就是養神的意思，因此，古往今來的許多醫學家們都把調養精神作為防治疾病、保持健康、延年益壽的良方，歷來主張養生之道貴在養神，如《黃帝內經》中所說：精神內守，病安從來。可見，養神之於養生是何等的重要。

在眾多養生的功法習練中對眼睛的爭閉有不同的要求，靜坐就要求大家最好閉眼，這樣容易達到入靜的狀態，但是站樁的時候就要求大家不要閉眼睛。然而，為什麼我們強調站樁的時候不要閉眼呢？

其實，這裡面主要有這樣兩個原因：

一是，閉眼站樁，身體容易失控，精神上也容易出現偏差。我們站樁是雙腳支撐，閉眼不閉眼，對我們站立姿勢的平衡控制能力是不同的，這一點大家做個簡單的試驗便知，單腳支撐，一腳懸空，不閉眼時我們會保持有比較好的身體平衡，但只要一閉上眼，絕大多數人就很難再繼續保持好身體的平衡了，單腳如此，其實雙腳站立也是同樣的道理。

站樁時我們要求身體不動，隨著意念活動的深入，身上是會有相應的感覺的，如果這個時候你閉上雙眼，你自己一時會感覺很好，這也確實有利於比較細致的體認，但不一會兒你的身體就開始晃動，而你越是去體會這種感覺，你晃動的幅度就越大，如果這個時候還不及時加以控制，就會出現很多的負面作用，跌倒受傷都還是小事，一旦腦子都失去了控制力，就會出現一些精神方面不正常的反應，也就是常說的出偏。

二是，閉眼站樁，自身與外界沒有了聯系，已失去技擊之本義。閉上雙眼站樁的確有助於內在的體認，這一點是不容否認的，但自身與外界遠處目標沒有了聯系，很難讓自身與大宇宙產生關系，更不要談跟宇宙融為一體，沒有了這種聯系，就失去了應有的本義。

所以說，我們對於站樁的一般要求，就是不要閉眼，好似隔著一層毛玻璃看東西「神不外露」 「神如霧豹」，即使是專為養生，確實需要「斂神聽微雨，心靜聽雨聲」不可完全閉合，始終還是要與外界有一定的光感聯系。但是，我們這樣強調，並不是要否認閉眼養神的養生道理，相反在坐式樁法與卧式樁法的鍛煉上，

⑷ 如何站樁

養生樁如何練習呢？
1。首先找個靜處，自然站立，雙腳與肩同寬且平行。
2。臀部微微向後下方坐，同時帶動膝蓋微屈，膝蓋尖不超出腳尖。
3。上身自然中正挺直，不要挺胸。
4。頭部自然中正。
5。眼睛微閉。
以上動作做好後就靜靜站10分鍾左右。

養生樁的練習計劃
初學者每次站樁10分鍾左右，每天1-3次，堅持1-3個月。效果自會顯現。
練習站樁功的注意事項：
1。練習前排空大小便
2。不要吃太飽
3。穿寬松的衣服
4。不帶電子產品
5。練習完後請輕拍頭頂，按摩四肢和輕搓臉部
6。練習完請勿馬上碰冷水

站樁什麼時候都可以練習。一般從以下幾個方面來：
1、心態：如果你覺得心情好，想站樁那就站就可以了。情緒波動過大時請勿站樁，平復後再去練習。
2、一天中：一般早晨練習會比較好，陽氣初升時，站一站，頭腦也會格外清醒。
3、一年中：以春夏練習最好，春季陽氣初升，很多人都會感覺到精神飽滿，這個季節練習也是比較好的。

⑸ 怎樣站樁

你好。站樁一般是用來養生改善身體素質的，因為在練習時我們只要站高樁就可以了，也就是膝蓋的彎曲程度不用太大，微微一點點就可以了。以下是基本要點：

1、雙腳平行，與肩同寬；

2、重心放在湧泉穴；

3、膝蓋自然微微彎曲，不超腳尖為主；

4、臀部微微往後坐，似坐非坐；

5、上身保持自然中正；

6、頭部後靠衣領，保持中正；

7、雙手自然下垂於大腿兩側，腋窩虛開；

如下圖所示：

以上是站樁養生功的基本要領。

注意事項：

練習站樁前請穿著寬松衣物，且穿平底鞋。

練習後請勿馬上接觸冷水，輕搓雙手及臉部即可。

如果你還有什麼問題，請繼續提問或者私信我。祝你身體健康。

⑹ 如何站樁以及站樁要領

卻可以站樁以及他的站樁要領的，並且站樁的要領我們一定要掌握，才能更好的幫助到大家。

⑺ 站樁有什麼好處站樁的要領是什麼

站樁的好處有以下幾方面：
1、身體發熱：初站樁後，初步感覺熱氣彌漫逐漸及與腰胯、小腹盎於背以及周身四肢，繼使自身之元氣充及五梢（五梢者舌為肉梢，齒為首梢，為筋梢，為血梢，十指為神經末梢。）充沛之熱以關元、氣海最明顯。

2、周身發汗：體溫增高，熱能可通達全身，暢及四肢，周身皮膚毛孔開，透出微汗，出汗不宜過多，以汗透毛皮為度，初步可治療傷風感冒，經常練功者能遍燒全身，汗流如雨，濕透衣褲，可永絕感冒。

3、唾液增加：站樁入靜嘴似笑非笑、齒微叩、舌往上微卷、唾液自然增加，自如泉涌，其味清洌，久則甘甜，具生長荷爾蒙及助消化之功效，唾液增加時，可緩緩吞下，不生津時可用舌滿口攪動，使之再生，稱為「神龍攪海」。

4、健全脾胃：站樁放鬆入靜，鍛煉肝胃脾，健全脾胃，增進食慾，強固整個消化系統機能，可使胃腸蠕動功能加快產生腸鳴，發動胃氣，如打噎呵氣等現象，久之可永絕腸胃病。

5、降低血壓：緩和呼吸、降低血壓、柔和血管、松馳神經。腦下垂體內分泌均衡活動，使淋巴腺、甲狀腺、腎上腺恢復健康，調和氣血、旺盛血液、防治血管硬化，使血壓恢復正常。

6、強健心臟：松靜減輕心臟負擔，增強心力，心臟跳動緩慢，增加休息，心機能得以休息，保證血液循環正常。

7、打通督任二脈：經絡通順，能透尾閭，循夾脊神經穴位通路盎於背，達於頂，復循會陰尾閭運行不止，可使上元神氣、中元心氣、下元腎氣接通為一，可還精補腦。

8、補腎益精：精為命寶，精衰則神衰則萬病生，站樁功則在補精補腎、益陽壯陽、添髓活髓、恢復元神、增強體魄。

9、補腦安神：站樁可使大腦安靜下來，得以休息，加深睡眠，此一安靜壯態不同於睡眠和一般休息，系一種特殊的入靜放鬆，是特殊性內仰狀態，可使大腦皮質神經得到特殊的休息，使其運動轉向機能的恢復，能量的消耗轉向能量的貯存和補充，故能補腦安神，對失眠神經衰弱得到恢復。

10、返老還童：站樁可以防止衰老及延緩衰老，人所以衰老主要是細胞新陳代謝功能衰退，骨髓乾枯內分泌荷爾蒙不足所致，站樁功可自生荷爾蒙，旺盛內分泌腺，充實骨髓，活潑中樞神經，鼓盪血氣，增強生命代謝功能，疏通經絡，旺盛精神，永葆青春。

十一、培補元氣：站樁功可使元氣通達全身，使全身氣脈通順，通暢無滯，內臟五官、四肢筋骨經脈以至末梢神經，無不貫到，而收到整體鍛煉又不費力。
站樁是練習內功的好方法，可以充分挖掘人體潛在的生命原動力，增強內勁。內功是外功的基礎和源泉，內功過人，外功即可如虎添翼。因此，掌握站樁要訣、提高站樁質量，十分重要。

站樁的地點隨處都行，不過最好選擇有山有水有樹有花草的地方，選擇一個環境優美空氣新鮮的地方，選擇一個比較清凈的地方，選擇一個你願意去的地方。

站樁面向哪裡由自己選擇。面向太陽出來的方向，或者面向自己喜歡站的方向都行。也可以找到自己喜歡看的目標，面向這個目標站樁。如果在樹林里站樁，可以面向你所喜歡的綠色，綠色養眼，可收一舉兩得之功效。

站樁時，要兩腿分開，與肩同寬。兩臂向內微微彎曲，慢慢上舉，與胸同高。兩手自然伸開，掌心相對，或與中丹田相對。全身自然放鬆，心靜如水。要注意松不是軟，松不是散。松是舒展，是舒松筋骨，是向外延伸而使氣血暢行無阻。如果丟掉舒展，松只能成為松軟無力、干癟軟縮。少許，兩掌心就會感到微微發熱，這是毛細血管擴張了，時間長了你就會覺得雙手握不住拳頭。站一會兒，兩掌心可以慢慢向下少許，慢{曼下按，就像按著大氣球一樣。再過一會兒，兩手可以繼續慢慢向下，掌心相對或與下丹田相對，眼簾下垂，意守丹田，松靜自然。全身放鬆，順其自然，逐漸達到忘我的境界。

站樁要由意念來導引。意就是氣，守意就是守氣，守氣就是守神，守神就是養生。站樁要求松靜，松是輕松其體，靜是清虛其心。站在那裡，雙臂微微彎曲，掌心在胸前相對，好似頂天立地懷抱大樹。雙臂向內用力，就能把大樹抱細；向外用力，又能把大樹拉粗。有時意念下沉丹田，或通過雙腿一直沉到腳跟，向下深入無限遠；然後，腳踩，腿蹬，腰挺，頭頂，力量通過中樞神經一節一節一直達到大椎，通過雙肩、雙臂回到手心和指尖，然後再從指尖一點一點慢回到腳跟，周而復始，循環往復。這時候，不是用眼睛去看，不是用耳朵去聽，而是用全身的毛孔去感受，達到不看而見、不聽而聞的境界，身前身後有了什麼動靜，不用睜眼就清楚明白。時間久了，你會感到雙臂微微發涼，那是渾身的火氣都消除了。消除了火氣，一身就有了精氣神，就會身強力壯。

站樁還要配上呼吸。吸，細而勻長，吸天地之靈氣，一直吸人丹田滋潤全身。兩手微微分開，覺得全身膨脹、頂天立地，雙目眺望遠方山頭，感到自身高大無比，甚至與天地自然融為一體。有時可以採取體吸法、胎吸法、龜吸法，或用五心百孔去吸，彷彿吸入天地萬物能量，全身覺得融和通暢。有時候，太陽出來了，彷彿一縷陽光注入體內，這就是采日之精華。呼，兩手微微相合，身體縮小，氣往下行，通過湧泉、勞宮向外發放或向五心充足。就這樣，隨著呼吸松靜開合，全身變大、縮小，變大、縮小，有著一種松綿軟麻、舒適輕盈的感覺，守我自然之軀，養我浩然之氣，從而達到協調全身、統一機能之目的。

站樁的最高境界是陶醉，是忘我，是達到天地人極度的和諧與統一。松靜自然，舒眉垂腮，似靜非靜，似動非動，似想非想，似看非看，似站非站，似練非練，不聚不散，不持不懈，找到自己的最佳狀態，去享受自然，去調身、行氣、養神。陶醉於幽靜美境之中，陶醉於清爽空氣之中，彷彿自己已經同四周的空氣融為一體，已經同高山大河融為一體，已經同天地自然融為一體，已經同整個宇宙融為一體，與天地齊壽，與日月同輝。

站樁時間的長短沒有硬性的規定。想站就多站一會兒，不想站就少站一會兒，一般不少於五分鍾就好。站完了，雙手可從前胸往下推拿幾次，按揉丹田，順時針揉幾圈，逆時針揉幾圈。然後雙手叉腰，按揉命門，從腰部向後向下推拿幾次，一直推到尾骨。最後，十指梳頭，上下叩齒，再搓搓雙手，搓搓臉，搓搓額頭、眉眼、鼻子、兩頰、後耳、脖子、後腦勺等，渾身輕松舒適。

站樁有法又無定法，法無定法是真法。想在哪裡站就在哪裡站，想怎麼站就怎麼站，想做什麼動作就做什麼動作，貴在堅持，持之以恆。站到一定功夫，即可達到脫規而守規、隨心所欲的境界。

⑻ 站樁的好處功效與作用是什麼

健身作用

1、不空狀態

所謂不空狀態，就是身體處處具備不定向支持力，具體表現為打不壞、拆不散的高穩定間架結構。

2、貫通狀態

使力量傳導暢通無阻，以形成軌跡復合運動所造就的「勢」的極大限度的發揮。

3、培養精氣神

通過站樁，養成一種如虎撲食、高度戒備、如臨大敵、一觸即發的精神氣勢。

(8)站樁為什麼眼睛向上瞟擴展閱讀

注意事項

1、堅持時間

站樁最基礎的時間要求，必須保證四十分鍾，如果低於四十分鍾是沒有效果的。另外根據不同需求，時間也各有不同，養生為目的，站到一個小時就可以。如果以武術練功為目的，則需要站到兩小時甚至更多。

2、站對掙樁

站對爭樁時，可以讓同伴從各個角度推壓練習者的間架、前膝進行檢驗，如果間架很整很強韌並且極具彈性，一受力之下立即復位、彈回，一般就為正確。如果一受力就散了或是用力死頂著，就是錯誤的。

3、左右互式

左右式不可偏廢，均要練習，可以一段時間站左式，一段時間再站右式。

4、三步功法

三步功法不可更改程序，應逐步體認，並且亦不可偏廢哪一步，各有各的功用，均要顧及，可以站兩天三線就位，站兩天對爭樁，再站兩天貫通樁，交替練習。