杜度為什麼說話不好
1. 千字文，第一句究竟是天地玄黃，還是天地元黃
千字文的第一句是天地玄黃。意思是說天是青黑色的，地是黃色的。千字文由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文，梁武帝命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。
「天地玄黃」一句出自《易經》。古代儒家尊《易經》為「五經」之首，有人將其與《黃帝內經》、《山海經》並稱上古三大奇書，《易經•坤文言》雲：「天玄而地黃」。
周興嗣為了《千字文》的押韻問題，將「天玄地黃」改為「天地玄黃」。這種不改動古人文字的引經方式，稱為明引。
《千字文》
天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張寒來暑往秋收冬藏
閏餘成歲律呂調陽雲騰致雨露結為霜金生麗水玉出昆岡
劍號巨闕珠稱夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鱗潛羽翔
龍師火帝鳥官人皇始制文字乃服衣裳推位讓國有虞陶唐
弔民伐罪周發殷湯坐朝問道垂拱平章愛育黎首臣伏戎羌
遐邇一體率賓歸王鳴鳳在竹白駒食場化被草木賴及萬方
蓋此身發四大五常恭惟鞠養豈敢毀傷女慕貞潔男效才良
知過必改得能莫忘罔談彼短靡恃己長信使可復器欲難量
墨悲絲染詩贊羔羊景行維賢克念作聖德建名立形端表正
空谷傳聲虛堂習聽禍因惡積福緣善慶尺璧非寶寸陰是競
資父事君曰嚴與敬孝當竭力忠則盡命臨深履薄夙興溫凊
似蘭斯馨如松之盛川流不息淵澄取映容止若思言辭安定
篤初誠美慎終宜令榮業所基籍甚無竟學優登仕攝職從政
存以甘棠去而益詠樂殊貴賤禮別尊卑上和下睦夫唱婦隨
外受傅訓入奉母儀諸姑伯叔猶子比兒孔懷兄弟同氣連枝
交友投分切磨箴規仁慈隱惻造次弗離節義廉退顛沛匪虧
性靜情逸心動神疲守真志滿逐物意移堅持雅操好爵自縻
都邑華夏東西二京背邙面洛浮渭據涇宮殿盤郁樓觀飛驚
圖寫禽獸畫彩仙靈丙舍傍啟甲帳對楹肆筵設席鼓瑟吹笙
升階納陛弁轉疑星右通廣內左達承明既集墳典亦聚群英
杜稿鍾隸漆書壁經府羅將相路俠槐卿戶封八縣家給千兵
高冠陪輦驅轂振纓世祿侈富車駕肥輕策功茂實勒碑刻銘
磻溪伊尹佐時阿衡奄宅曲阜微旦孰營桓公匡合濟弱扶傾
綺回漢惠說感武丁俊乂密勿多士寔寧晉楚更霸趙魏困橫
假途滅虢踐土會盟何遵約法韓弊煩刑起翦頗牧用軍最精
宣威沙漠馳譽丹青九州禹跡百郡秦並岳宗泰岱禪主雲亭
雁門紫塞雞田赤城昆池碣石巨野洞庭曠遠綿邈岩岫杳冥
治本於農務資稼穡俶載南畝我藝黍稷稅熟貢新勸賞黜陟
孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸勞謙謹敕聆音察理鑒貌辨色
貽厥嘉猷勉其祗植省躬譏誡寵增抗極殆辱近恥林皋幸即
兩疏見機解組誰逼索居閑處沉默寂寥求古尋論散慮逍遙
欣奏累遣戚謝歡招渠荷的歷園莽抽條枇杷晚翠梧桐蚤凋
陳根委翳落葉飄搖游鵾獨運凌摩絳霄耽讀玩市寓目囊箱
易輶攸畏屬耳垣牆具膳餐飯適口充腸飽飫烹宰飢厭糟糠
親戚故舊老少異糧妾御績紡侍巾帷房紈扇圓絜銀燭煒煌
晝眠夕寐藍筍象床弦歌酒宴接杯舉觴矯手頓足悅豫且康
嫡後嗣續祭祀烝嘗稽顙再拜悚懼恐惶箋牒簡要顧答審詳
骸垢想浴執熱願涼驢騾犢特駭躍超驤誅斬賊盜捕獲叛亡
布射僚丸嵇琴阮嘯恬筆倫紙鈞巧任釣釋紛利俗竝皆佳妙
毛施淑姿工顰妍笑年矢每催曦暉朗曜璇璣懸斡晦魄環照
指薪修祜永綏吉劭矩步引領俯仰廊廟束帶矜莊徘徊瞻眺
孤陋寡聞愚蒙等誚謂語助者焉哉乎也
《千字文》白話文
蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無邊。
太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。
寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天裡忙著儲藏。
積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。
雲氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結為霜。
金子生於金沙江底，玉石出自昆侖山崗。
最有名的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。
果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。
龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。
有了倉頡，開始創造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。
唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。
安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發和商君成湯。
賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。
他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附嚮往。
遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。
鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。
賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。
人的身體發膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」。
恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。
女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。
知道自己有過錯，一定要改正；適合自己乾的事，不要放棄。
不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。
誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。
墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。
高尚的德行只能在賢人那裡看到；要剋制私慾，努力仿效聖人。
養成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。
空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由於常年行善得到的獎賞。
一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。
供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。
對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。
要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。
能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。
還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。
儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。
有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。
學習出色並有餘力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。
召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。
選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同；採用禮節要按照人的地位高低有所區別。
長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。
在外面要聽從師長的教誨，在家裡要遵守母親的規范。
對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。
結交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。
氣節、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內心浮躁好動，精神就疲憊睏倦。
保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物慾享受，天性就會轉移改變。
堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。
古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。
東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。
宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。
宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。
正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。
宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞昇平的景象。
登上台階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉，像滿天的星星。
右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。
這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
書殿中有杜度的草書、鍾繇的錄書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經典。
宮延內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。
他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。
朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。
周武王磻溪遇呂尚，尊他為「太公望」；伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。
周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？
齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。
漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。
能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。
晉、楚兩國在齊之後稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困於秦。
晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。
蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困於自己所主張的嚴酷刑法。
秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。
他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳後代。
九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。
五嶽中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。
名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。
賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。
江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。
治國的根本在發展農業，要努力做好播種收獲這些農活。
一年的農活該開始干起來了，我種上小米，又種上高梁。
收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。
孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。
做人要盡可能合乎中庸的標准，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規勸告誡自己。
聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。
要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。
聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。
知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。
疏廣疏受預見到危患的苗頭才告老還鄉，哪裡有誰逼他們除下官印？
離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。
想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。
輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
池裡的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。
枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。
陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風里四處飄盪。
寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的雲霄。
漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。
說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著牆壁有人在貼耳偷聽。
安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。
飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。
親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。
小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。
絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭台上燭火輝煌。
白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。
情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。
子孫繼承了祖先的基業，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。
跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
給別人寫信要簡明扼要，回答別人間題要詳細周全。
身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。
家裡有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。
對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。
呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善於彈琴，阮籍能撮口長嘯。
蒙恬造出毛筆，蔡倫發明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。
他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。
毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。
高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。
行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。
如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。
如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。
這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
編完「千字文」烏發皆白，最後剩下「焉、哉、乎、也」這幾個語氣助詞。
(1)杜度為什麼說話不好擴展閱讀：
《千字文》是中國早期的蒙學課本，由於涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優秀的小網路。《千字文》流傳了1400多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統文化的一個組成部分。
許多人不但把它當作一部啟蒙教材來讀，而且作為學習書法的範本。著名的有智永和尚、懷素、宋徽宗、趙孟頫、文徵明等。他們的作品流傳很廣，書體與風格各異，可謂千字千姿，影響也很大，促進了《千字文》在民間的傳播，也提高了《千字文》的知名度。
周興嗣，字思纂，陳郡項人(現河南省沈丘縣)，卒於梁武帝普通二年。世居姑熟，博學善屬文。武帝時，拜安成王國侍郎。帝每令興嗣為文，如銅表銘、柵塘碣、次韻王義之書千字文。興嗣撰皇帝實錄、皇德記、職儀等百餘卷，又作有文集十卷。但流傳最廣、最久遠的，則是《千字文》。
2. 清朝的8大臣是怎麼回事
顧命八大臣為：載垣、端華、景壽、肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛
咸豐十一年（1861年）七月十五日，咸豐帝在熱河行宮病重。十六日，咸豐在煙波致爽殿寢宮，召見怡親王載垣、鄭親王端華、御前大臣景壽、協辦大學士肅順，軍機大臣穆蔭、匡源、杜翰（杜受田之子）、焦佑瀛等。咸豐諭：「立皇長子載淳為皇太子。」又諭：「皇長子載淳現為皇太子，著派載垣、端華、景壽、肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛，盡心輔弼，贊襄一切政務。」以上就是歷史上著名的「顧命八大臣」或「贊襄政務八大臣」。載垣等請咸豐帝朱筆親寫，以昭鄭重。而咸豐帝此時已經病重，不能握管，遂命廷臣承寫朱諭。咸豐在病逝前，授予皇後鈕祜祿氏「御賞」印章，授予皇子載淳「同道堂」印章（由懿貴妃掌管）。十七日清晨，咸豐帝病逝。
當時，朝廷的主要政治勢力，可以分為三股：
第一，朝臣勢力。其集中代表是顧命「贊襄政務」八大臣——載垣、端華、景壽、肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛。下面把他們做個分析：
載垣：載垣為康熙第十三子怡親王允祥五世孫，襲親王爵。道光時，任御前大臣，受顧命。咸豐繼位，為宗人府宗正，領侍衛內大臣。扈從咸豐逃難到承德避暑山莊。同端華、肅順相結，資深位重，權勢日張。
端華：清開國奠基者舒爾哈齊之子、鄭親王濟爾哈朗之後，道光年間襲鄭親王爵，授御前大臣。道光帝死，受顧命。咸豐繼位後，為領侍衛內大臣。扈從咸豐逃難到承德避暑山莊。端華與弟肅順同朝用事。
肅順：為宗室，鄭親王之後，端華之弟。道光時為散秩大臣。咸豐繼位後，由護軍統領、授御前侍衛。又任左都御史、理藩院尚書、都統，後任御前大臣、內務府大臣、戶部尚書、大學士、署領侍衛內大臣。肅順同其兄鄭親王端華及怡親王載垣互相依靠，排擠異己，掌握大權。
景壽：景壽先祖為一等誠嘉毅勇公明瑞，乾隆時進攻緬甸得勝而受封，世襲罔替。三傳至景慶，死。弟景壽襲封。景壽為御前大臣、恭親王奕同母妹固倫公主額駙。
穆蔭：滿洲正白旗人，軍機大臣、兵部尚書、國子監祭酒（非進士特旨）。到天津議和，獲巴夏禮送到北京，事情鬧大，改派護駕熱河。
匡源：道光進士，軍機大臣。
杜翰：咸豐師傅杜受田之子。因咸豐感激師傅杜受田，授其子杜翰為軍機大臣。翰力駁董元醇請兩宮太後垂簾聽政之議，受到肅順等贊賞。
焦佑瀛：為道光舉人，軍機章京、軍機大臣，依附權臣肅順，詔旨多出其手。
上述咸豐臨終顧命、贊襄政務的八位大臣中，主要為兩部分人：載垣、端華、肅順、景壽四人為宗室貴族、軍功貴族；穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛四人為軍機大臣。當時軍機大臣共有五人，其中文祥兼戶部左侍郎（尚書為肅順兼），因上言力阻「北狩」而被留在北京，是軍機大臣中惟一被排除在贊襄政務大臣之外者。
第二，帝胤勢力。咸豐死時，道光九個兒子中健在的還有五阿哥敦親王奕、六阿哥恭親王奕、七阿哥醇郡王奕、八阿哥鍾郡王奕、九阿哥孚郡王奕等。在咸豐死時恭親王奕30歲、醇郡王奕20歲，都年富力強。大敵當前，咸豐皇帝和軍機大臣、御前大臣、內務府大臣等，多逃到避暑山莊，幾乎沒有一個人身臨前線。恭親王奕、醇郡王奕都是空有爵位的閑散親王、郡王，既不是大學士，也不是軍機大臣，更不是御前大臣，卻要挺身在第一線，處理那麼一個亂攤子。奕等本來就對咸豐登上皇位心懷不滿，且被免掉軍機大臣、宗人府宗令、八旗都統，要往承德奔喪又遭到拒絕，特別是他作為咸豐皇帝的血親而未列入「御賞」、「同道堂」章顧命大臣，於情於理，都不妥當。舊怨新恨，匯聚一起。況且，恭親王奕不是孤立的一個人，他同諸位兄弟——沒有官職的醇郡王奕等聯合起來，同帝後勢力聯合起來，同朝中顧命大臣以外的勢力聯合起來，成為朝中一股強大的政治勢力。
第三，帝後勢力。就是6歲的同治皇帝和兩宮太後——東太後慈安和西太後慈禧。他們雖是孤兒寡母，在帝制時代卻是皇權的核心。咸豐在臨終之前，特製「御賞」、「同道堂」兩顆印章，作為日後頒布詔諭的符信。就是說，奏摺「經贊襄大臣擬旨繕進，俟皇太後、皇上閱後，上用『御賞』下用『同道堂』二印，以為憑信」。這兩顆印章，「御賞」之章，為印起；「同道堂」之章，為印訖（結束）。將「御賞」章，交皇後鈕祜祿氏收掌；而將「同道堂」章交皇太子載淳收掌，因載淳年幼，「同道堂」章實際上是由其生母懿貴妃掌管。咸豐的旨意是在他死後，由皇後鈕祜祿氏、懿貴妃葉赫那拉氏與八大臣聯合執政，避免出現八大臣專權的局面，也避免出現皇後鈕祜祿氏與懿貴妃葉赫那拉氏專權的局面。皇後鈕祜祿氏與懿貴妃葉赫那拉氏的實權在八大臣之上，因為她們均有對於八大臣所決策軍政大事不予蓋章的大公主（恭親王長女）、大阿哥（同治帝）《荷亭晚釣圖》否決權。顯然，如果皇後鈕祜祿氏與懿貴妃葉赫那拉氏不加蓋「御賞」和「同道堂」這兩顆起、訖之章，那麼八位贊襄政務大臣是發不出「詔書」和「諭旨」的，贊襄政務八大臣之議決均不能生效。相反，由內臣擬旨而不經過顧命八大臣同意，加蓋「御賞」與「同道堂」兩章即能生效。因此，帝後勢力是朝廷中最為重要的政治勢力。在對待顧命大臣的態度上，帝後一方同帝胤一方的利益是共同的，他們聯合起來共同對付顧命八大臣。在朝臣、帝胤、帝後三個政治集團的政治力量對比上，顯然帝胤勢力與帝後勢力佔有優勢。
贊襄政務八位大臣的共同特點是：滿洲貴族（宗室貴族、軍功貴族、八旗貴族）與軍機大臣結合。從表面上看，這是一個權力平衡的結構，其實不然。因為咸豐沒有把帝胤貴族的勢力納入到「贊襄政務」的權力系統內。比如說，用恭親王奕「攝政」、或「議政」、或「輔政」、或「贊襄」，後來情況會不一樣。當時奕30歲、慈禧27歲，咸豐可能吸取了睿親王多爾袞攝政引起叔嫂、叔侄矛盾的教訓。從後來慈禧一度重用奕來看，這種結合是難以避免的。如果單從人數看，「贊襄政務」大臣八人；兩宮太後+同治+帝胤貴族的奕、奕才五個人，且帝、後為孤兒寡母。然而，兩宮太後+同治+帝胤貴族奕、奕、奕、奕、奕等，卻代表兩個強大政治集團、兩股強大政治勢力。因此，咸豐「贊襄政務」八大臣的安排，犯下一個致命的錯誤，就是沒有將朝廷三股政治勢力加以平衡，特別是咸豐對慈禧與奕兩人的政治潛能、對權力失衡形成的政治危局，認識不夠，估計不足。其結果是：帝後勢力同帝胤勢力結合，發動宮廷政變即「辛酉政變」，摧毀了「贊襄政務」八大臣集團，代之以慈禧太後與恭親王奕聯合主政，繼而出現慈禧太後專權的局面。這是咸豐生前根本沒有預料到的。贊襄政務八大臣在「辛酉政變」中，政治力量對比不佔優勢，其失敗根本原因就在這里。
咸豐皇帝臨終前沒能正確平衡主要政治力量之間的關系，導致辛酉政變的發生，從而出現皇太後「垂簾聽政」的局面，影響中國歷史近50年！這就鑄成了咸豐皇帝的第三個大錯！
3. 千字文有哪些典故
世界上所有的已經有人看過的書中，有哪本書，裡面沒有一個重復的字的？是不是會覺得這個問題很無聊，甚至會覺得是無稽之談，怎麼可能會有一本書沒有一個重復的字呢？不過還真有這么一本書。名字就叫做《千字文》。 當然，顧名思義，一本書里一共是一千個字，幾乎沒有重復。相傳，梁武帝一生戎馬倥傯，他很希望自己的後代能在太平時期多讀些書。由於當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，起初，他令一位名叫殷鐵石的文學侍從，從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個不同的字，每紙一字，然後一字一字地教學，但雜亂難記。梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。於是，他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務回到家後，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉湧，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯串成一篇內涵豐富的四言韻書。梁武帝讀後，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之於世。這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。不過，據說周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發皆白。 《千字文》引起了後人極大的興趣，因為是從王羲之的書法中臨下來的，所以就成了書法家的至寶，因為它通俗易懂，而且十分押韻，所以很多人都把背《千字文》當作一種流行方式。就像是現在的人追明星一樣，如果背不下來的話，就會被別人看著落伍了。特別是那些剛剛把頭發梳起來的小娃娃們，個個都會搖頭晃腦地背幾句："天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏......"押字押韻，真的是太不容易了。所以這本書一直都被認為是這個世界上最偉大的一本啟蒙書。 在《千字文》的流傳過程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒。智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時間，摹寫了800 本真草《千字文》分贈浙東各寺廟。智永的這一舉動，既保存了王羲之的書法藝術，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之後，歷代書法大師寫《千字文》者比比皆是，著名的有懷素、宋徽宗、趙孟?#92;、文徵明等。他們的作品流傳很廣，書體與風格各異，可謂千字千姿，影響也很大，無疑大大促進了《千字文》在民間的傳播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也為世人留下了這些偉大的藝術瑰寶。 千萬別認為這本書只是簡單的把字拼湊起來的，這裡面可是很多內容的。《千字文》第一部分從天地開辟講起，從有了天有了地，再繼續說日月、星星、霜霧、天氣的變化等等等，有了天氣的變化，當然就有了金銀珍寶這些等等東西，有了東西，當然就少了不了人嗎？當然也就說起了人類的早期歷史："愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方"。 接下來，就是《千字文》的第二部份，有了人，當然就要講人的道德修養的問題，再接下來，就是統治有關的各方面問題，當然少不了對國家盛況的描述了，像什麼"宮殿盤郁，樓觀飛驚"......"既集墳典，亦聚群英"。 除了這些浮華的東西之外，最後就講到了對美好田園生活的贊美，要吃還是百姓飯，要穿還是家常衣了，到了這里，也就走到了這本書的盡頭了。這可是一本很好背誦的書，所以有時間，不妨拿過來記一下。 【千字文原文】 明萬曆十年汪以成經義齋刻本 千字文 ：天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律呂調陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐 弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇壹體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 蓋此身發 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞藉 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量 墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作聖 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定 篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧 性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚 圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英 杜稿鍾隸 漆書壁經 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅轂振纓 世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘 番溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁 俊義密勿 多士實寧 晉楚更霸 趙魏困橫 假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹青 九州禹跡 百郡秦並 岳宗泰岱 禪主雲亭 雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 曠遠綿邈 岩岫杳冥 治本於農 務茲稼穡 叔載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟 孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑒貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 兩疏見機 解組誰逼 索居閑處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陳根委翳 落葉飄搖 游昆獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣牆 具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 飢厭糟糠 親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房 紈扇圓潔 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康 嫡後嗣續 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執熱願涼 驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡 布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣 釋紛利俗 並皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環照 指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚 謂語助者 焉哉乎也 【千字文解釋】 天地玄黃 宇宙洪荒： 蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無邊。 日月盈昃 辰宿列張： 太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。 寒來暑往 秋收冬藏： 寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天裡忙著儲藏。 閏余成歲 律呂調陽： 積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。 雲騰致雨 露結為霜： 雲氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結為霜。 金生麗水 玉出昆岡： 金子生於金沙江底，玉石出自昆侖山崗。 劍號巨闕 珠稱夜光： 最有名的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 鱗潛羽翔： 海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。 龍師火帝 鳥官人皇： 龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。 始制文字 乃服衣裳： 有了倉頡，開始創造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。 推位讓國 有虞陶唐： 唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。 弔民伐罪 周發殷湯： 安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發和商君成湯。 坐朝問道 垂拱平章： 賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。 愛育黎首 臣伏戎羌： 他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附嚮往。 遐邇一體 率賓歸王： 遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。 鳴鳳在竹 白駒食場： 鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。 化被草木 賴及萬方： 賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。 蓋此身發 四大五常： 人的身體發膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」。 恭惟鞠養 豈敢毀傷： 恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。 女慕貞潔 男效才良： 女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。 知過必改 得能莫忘： 知道自己有過錯，一定要改正；適合自己乾的事，不要放棄。 罔談彼短 靡恃己長： 不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。 信使可復 器欲難量： 誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。 墨悲絲染 詩贊羔羊： 墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。 景行維賢 克念作聖： 高尚的德行只能在賢人那裡看到；要剋制私慾，努力仿效聖人。 德建名立 形端表正： 養成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。 空谷傳聲 虛堂習聽： 空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。 禍因惡積 福緣善慶： 禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由於常年行善得到的獎賞。 尺璧非寶 寸陰是競： 一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。 資父事君 曰嚴與敬： 供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。 孝當竭力 忠則盡命： 對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。 臨深履薄 夙興溫凊： 要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。 似蘭斯馨 如松之盛： 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。 川流不息 淵澄取映： 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。 容止若思 言辭安定： 儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。 篤初誠美 慎終宜令： 無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。 榮業所基 籍甚無竟： 有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。 學優登仕 攝職從政： 學習出色並有餘力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。 存以甘棠 去而益詠： 召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。 樂殊貴賤 禮別尊卑： 選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同；採用禮節要按照人的地位高低有所區別。 上和下睦 夫唱婦隨： 長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。 外受傅訓 入奉母儀： 在外面要聽從師長的教誨，在家裡要遵守母親的規范。 諸姑伯叔 猶子比兒： 對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。 孔懷兄弟 同氣連枝： 兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。 交友投分 切磨箴規： 結交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。 仁慈隱惻 造次弗離： 仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能?離。 節義廉退 顛沛匪虧： 氣節、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。 性靜情逸 心動神疲： 品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內心浮躁好動，精神就疲憊睏倦。 守真志滿 逐物意移： 保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物慾享受，天性就會轉移改變。 堅持雅操 好爵自縻： 堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。 都邑華夏 東西二京： 古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。 背邙面洛 浮渭據涇： 東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。 宮殿盤郁 樓觀飛驚： 宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。 圖寫禽獸 畫彩仙靈： 宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。 丙舍傍啟 甲帳對楹： 正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。 肆筵設席 鼓瑟吹笙： 宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞昇平的景象。 升階納陛 弁轉疑星： 登上台階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉，像滿天的星星。 右通廣內 左達承明： 右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。 既集墳典 亦聚群英： 這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。 杜稿鍾隸 漆書壁經： 書殿中有杜度的草書、鍾繇的錄書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經典。 府羅將相 路俠槐卿： 宮延內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。 戶封八縣 家給千兵： 他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。 高冠陪輦 驅轂振纓： 他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。 世祿侈富 車駕肥輕： 他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。 策功茂實 勒碑刻銘： 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。 磻溪伊尹 佐時阿衡： 周武王?溪遇呂尚，尊他為「太公望」；伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。 奄宅曲阜 微旦孰營： 周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？ 桓公匡合 濟弱扶傾： 齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。 綺回漢惠 說感武丁： 漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。 俊乂密勿 多士寔寧： 能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。 晉楚更霸 趙魏困橫： 晉、楚兩國在齊之後稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困於秦。 假途滅虢 踐土會盟： 晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。 何遵約法 韓弊煩刑： 蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困於自己所主張的嚴酷刑法。 起翦頗牧 用軍最精： 秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。 宣威沙漠 馳譽丹青： 他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳後代。 九州禹跡 百郡秦並： 九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。 岳宗泰岱 禪主雲亭： 五嶽中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。 雁門紫塞 雞田赤城： 名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。 昆池碣石 巨野洞庭： 賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。 曠遠綿邈 岩岫杳冥： 江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。 治本於農 務資稼穡： 治國的根本在發展農業，要努力做好播種收獲這些農活。 俶載南畝 我藝黍稷： 一年的農活該開始干起來了，我種上小米，又種上高梁。 稅熟貢新 勸賞黜陟： 收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。 孟軻敦素 史魚秉直： 孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。 庶幾中庸 勞謙謹敕： 做人要盡可能合乎中庸的標准，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規勸告誡自己。 聆音察理 鑒貌辨色： 聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。 貽厥嘉猷 勉其祗植： 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。 省躬譏誡 寵增抗極： 聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。 殆辱近恥 林皋幸即： 知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。 兩疏見機 解組誰逼： 疏廣疏受預見到危患的苗頭才告老還鄉，哪裡有誰逼他們除下官印？ 索居閑處 沉默寂寥： 離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。 求古尋論 散慮逍遙： 想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。 欣奏累遣 戚謝歡招： 輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。 渠荷的歷 園莽抽條： 池裡的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。 枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。 陳根委翳 落葉飄搖： 陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風里四處飄盪。 游昆獨運 凌摩絳霄： 寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的雲霄。 耽讀玩市 寓目囊箱： 漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。 易輶攸畏 屬耳垣牆： 說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著牆壁有人在貼耳偷聽。 具膳餐飯 適口充腸： 安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。 飽飫烹宰 飢厭糟糠: 飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。 親戚故舊 老少異糧： 親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。 妾御績紡 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。 紈扇圓藉 銀燭煒煌： 絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭台上燭火輝煌。 晝眠夕寐 藍筍象床： 白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。 弦歌酒宴 接杯舉觴： 奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。 矯手頓足 悅豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。 嫡後嗣續 祭祀烝嘗： 子孫繼承了祖先的基業，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。 稽顙再拜 悚懼恐惶： 跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。 箋牒簡要 顧答審詳： 給別人寫信要簡明扼要，回答別人間題要詳細周全。 骸垢想浴 執熱願涼： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。 驢騾犢特 駭躍超驤： 家裡有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。 誅斬賊盜 捕獲叛亡： 對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。 布射僚丸 嵇琴阮嘯： 呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善於彈琴，阮籍能撮口長嘯。 恬筆倫紙 鈞巧任釣： 蒙恬造出毛筆，蔡倫發明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。 釋紛利俗 葛皆佳妙： 他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。 毛施淑姿 工顰妍笑： 毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。 年矢每催 曦暉朗曜： 可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。 璇璣懸斡 晦魄環照： 高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。 指薪修祜 永綏吉劭： 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。 矩步引領 俯仰廊廟： 如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。 束帶矜莊 徘徊瞻眺： 如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。 孤陋寡聞 愚蒙等誚： 這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。 謂語助者 焉哉乎也： 編完「千字文」烏發皆白，最後剩下 「焉、哉、乎、也」這幾個語氣助詞。
4. 《千字文》中的「閏餘成歲，律呂調陽」是什麼意思如何理解這句話
《千字文》中的「閏餘成歲，律呂調陽」是什麼意思？
答：積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。
如何理解這句話？
答：①閏余成歲:中國古代歷法以月亮圓缺變化一次為一個月，十二個月為一年，但人們實際經歷一年(地球繞太陽運行一圈所用的時間)和它之間存在差額，這個時間差額被稱為"閏余"。為了解決這個問題，古人每過幾年就把積累到一定程度的"閏余"相加，合成"閏月"，插入該年份中，有"閏月"的這一年就是"閏年"。閏，余數。歲，年。
②律呂:律管和呂管，中國古代用來校定音律的一種設備，相當於現代的定音器。中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數各律叫做"律"，偶數各律叫做"呂"，十二律分為"六律"、"六呂"，簡稱"律呂"。相傳黃帝時伶倫制樂，用律呂以調陰陽。
【原文】
千字文
[ 南北朝 ] 周興嗣
天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。
閏余成歲，律呂調陽。
雲騰致雨，露結為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。
龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位讓國，有虞陶唐。
弔民伐罪，周發殷湯。
坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。
遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。
化被草木，賴及萬方。
蓋此身發，四大五常。
恭惟鞠養，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。
知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。
信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩贊羔羊。
景行維賢，克念作聖。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習聽。
禍因惡積，福緣善慶。
尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君，曰嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。
似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。
容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。
榮業所基，籍甚無竟。
學優登仕，攝職從政。
存以甘棠，去而益詠。
樂殊貴賤，禮別尊卑。
上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓，入奉母儀。
諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。
交友投分，切磨箴規。
仁慈隱惻，造次弗離。
節義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動神疲。
守真志滿，逐物意移。
堅持雅操，好爵自縻。
都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據涇。
宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。
丙舍旁啟，甲帳對楹。
肆筵設席，鼓瑟吹笙。
升階納陛，弁轉疑星。
右通廣內，左達承明。
既集墳典，亦聚群英。
杜稿鍾隸，漆書壁經。
府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。
高冠陪輦，驅轂振纓。
世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營。
桓公匡合，濟弱扶傾。
綺回漢惠，說感武丁。
俊義密勿，多士實寧。
晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土會盟。
何遵約法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。
宣威沙漠，馳譽丹青。
九州禹跡，百郡秦並。
岳宗泰岱，禪主雲亭。
雁門紫塞，雞田赤城。
昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠綿邈，岩岫杳冥。
治本於農，務茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。
稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚秉直。
庶幾中庸，勞謙謹敕。
聆音察理，鑒貌辨色。
貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。
殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見機，解組誰逼。
索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。
欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。
游鵾獨運，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，屬耳垣牆。
具膳餐飯，適口充腸。
飽飫烹宰，飢厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。
妾御績紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。
晝眠夕寐，藍筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉觴。
矯手頓足，悅豫且康。
嫡後嗣續，祭祀烝嘗。
稽顙再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡要，顧答審詳。
骸垢想浴，執熱願涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。
誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮嘯。
恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，並皆佳妙。
毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。
璇璣懸斡，晦魄環照。
指薪修祜，永綏吉劭。
矩步引領，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。
孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語助者，焉哉乎也。
【譯文】
天是青黑色的，地是黃色的，
宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。
太陽正了又斜，月亮圓了又缺，
星辰布滿在無邊的太空中。
寒暑循環變換，來了又去，去了又來，
秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。
積累數年的閏余並成一個月在閏年裡，
古人用六律六呂來調節陰陽。
雲氣上升遇冷就形成了雨，
夜裡露水遇冷就凝結成霜。
黃金產在金沙江，
玉石出在昆侖山崗。
最鋒利的寶劍叫「巨闕」，
最貴重的明珠叫「夜光」。
水果里最珍貴的是李子和柰子，
蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。
海水是鹹的，河水是淡的，
魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。
龍師、火帝、鳥官、人皇，
這都是上古時代的帝皇官員。
蒼頡（jié）創制了文字，
嫘（léi）祖製作了衣裳。
唐堯、虞舜英明無私，
主動把君位禪讓給功臣賢人。
安撫百姓，討伐暴君，
是周武王姬發和商王成湯。
賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，
垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。
他們愛撫、體恤老百姓，
使四方各族人俯首稱臣。
普天之下都統一成了一個整體，
所有的老百姓都服服貼貼地歸順於他的統治。
鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，
小白馬在草場上自由自在地吃著草食。
聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，
恩澤遍及天下百姓。
人的身體發膚分屬於「四大」，
一言一動都要符合「五常」。
誠敬的想著父母養育之恩，
哪裡還敢毀壞損傷它。
女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，
男子要仿效那些有才能有道德的人。
知道自己有過錯，一定要改正，
適合自己乾的事，不要放棄。
不要談論別人的短處，
也不要依仗自己有長處就不思進取。
誠實的話要經得起考驗，
器度要大，讓人難以估量。
墨子悲嘆白絲被染上了雜色，
《詩經》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。
要仰慕聖賢的德行，
要剋制私慾，努力仿效聖人。
養成了好的道德，就會有好的名聲，
就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。
空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，
寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
災禍是作惡多端的結果，
福祿是樂善好施的回報。
一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，
即使是片刻時光也值得珍惜。
奉養父親，侍奉君主，
要嚴肅而恭敬。
孝順父母應當竭盡全力，
忠於君主要不惜獻出生命。
要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎，
要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。
讓自己的德行像蘭草那樣的清香，
像松柏那樣的茂盛。
還能延及子孫，像大河川流不息，
影響世人，像碧潭清澄照人。
儀容舉止要沉靜安詳，
言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
無論修身、求學、重視開頭固然不錯，
認真去做，有好的結果更為重要。
這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，
發展就沒有止境。
書讀好了就能做官，
可以行使職權參加國政。
周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，
他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。
音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，
禮節要根據人們地位的高低而有所區別。
上下要和睦相處，
夫婦要一唱一隨，協調和諧。
在外接受師傅的訓誨，
在家遵從父母的教導。
對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，
要像是他們的親生子女一樣。
兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣，
如同樹枝相連。
結交朋友要意氣相投，
要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁義、慈愛，對人的惻隱之心，
在任何時候，任何地方都不能拋離。
氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，
在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，
心為外物所動，精神就會疲憊睏倦。
保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，
追求物慾享受，善性就會轉移改變。
堅定地保持著高雅情操，
好的職位自然就會屬於你。
中國古代的都城華美壯觀，
有東京洛陽和西京長安。
洛陽北靠邙山，面臨洛水，
長安北橫渭水，遠據涇河。
宮殿回環曲折，
樓台宮闕凌空欲飛，使人心驚。
宮殿里畫著飛禽走獸，
還有彩繪的天仙神靈。
正殿兩邊的配殿從側面開啟，
豪華的帳幕對著高。
高的楹柱，
宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。
官員們上下台階互相祝酒，珠帽轉動，
像滿天的星斗。
右面通向用以藏書的廣內殿，
左面到達朝臣休息的承明殿。
這里收藏了很多的典籍名著，
也集著成群的文武英才。
里邊有杜度草書的手稿和鍾繇隸書的真跡，
有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟牆壁內發現的古文經書。
宮延內將想依次排成兩列，
宮廷外大夫公卿夾道站立。
他們每家都有八縣以上的封地，
還有上千名的侍衛武裝。
戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出遊，
駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，
出門時輕車肥馬，春風得意。
朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，
刻在碑石上流傳後世。
周武王磻溪遇呂尚，尊他為「太公望」，
伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。
周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，
要不是周公旦輔政哪裡能成。
齊桓公匡正天下諸侯，
都打著「幫助弱小」、「拯救危亡」的旗號。
漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，
商君武丁感夢而得賢相傳說。
賢才的勤奮謹慎，
換來了百官的各安其位。
晉文公、楚莊王先後稱霸，
趙國、魏國受困於連橫。
晉國向虞國借路去消滅虢國，
晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。
蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，
韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。
秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，
用兵作戰最為精通。
他們的聲威遠揚到北方的沙漠，
美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。
九州之內都留下了大禹治水的足跡，
全國各郡在秦並六國後歸於統一。
五嶽以泰山為尊，
歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。
名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，
驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。
賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，
看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。
中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，
名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。
把農業作為治國的根本，
一定要做好播種與收獲。
一年的農活該開始干起來了，
種植著小米和黃米。
收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，
莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。
孟子崇尚樸素，
史官子魚秉性剛直。
做人要盡可能合乎中庸的標准，
必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規勸告誡自己。
聽人說話要審察其中的道理，
看人容貌要看出他的心情。
要給人家留下正確高明的忠告或建議，
勉勵別人謹慎小心地處世立身。
聽到別人的譏諷告誡，要反省自身，
備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。
如果知道有危險恥辱的事快要發生就退隱山林，
還可以倖免於禍。
漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，
有誰逼迫他們辭去官職呢？
離君獨居，悠閑度日，
整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。
探求古人古事，讀點至理名言，
就可以排除雜念，自在逍遙。
輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，
消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
池塘中的荷花開得多麼鮮艷，
園林內的青草抽出嫩芽。
到了冬天枇杷葉子還是綠的，
梧桐一到秋天葉子就凋了。
老樹根蜿蜒曲折，
落葉在秋風里四處飄盪。
只有遠游的鯤鵬獨立翱翔，
直沖布滿彩霞的雲霄。
漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，
眼睛注視的全是書袋和書籍。
換了輕便的車子要注意危險，
說話要防止隔牆有耳。
平時的飯菜，
要適合口味，讓人吃得飽。
飽的時候自然滿足於大魚大肉，
餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。
親屬、朋友會面要盛情款待，
老人、小孩的食物應和自己不同。
小妾婢女要管理好家務，
盡心恭敬地服待好主人。
圓圓的絹扇潔白素雅，
白白的蠟燭明亮輝煌。
白日小憩，晚上就寢，
有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
奏著樂，唱著歌，擺酒開宴，
接過酒杯，開懷暢飲。
情不自禁地手舞足蹈，
真是又快樂又安康。
子孫一代一代傳續，
四時祭祀不能懈怠。
跪著磕頭，拜了又拜，
禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
給人的書信要簡明扼要，
回答別人的問題時要審慎周詳。
身上臟了就想洗個澡，
捧著熱東西就希望它有風把它吹涼。
家裡有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，
狂蹦亂跳，東奔西跑。
官府誅殺盜賊，
捕獲叛亂分子和亡命之徒。
呂布善於射箭，宜僚善玩彈丸，
嵇康善於彈琴，阮籍善於撮口長嘯。
蒙恬製造了毛筆，蔡倫發明了造紙，
馬鈞發明了水車，任公子善於釣魚。
他們或者善於為人解決糾紛，或者善於發明創造有利於社會，
這些都非常巧妙。
毛嬙、西施，姿容姣美，
哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
青春易逝，歲月匆匆催人漸老，
只有太陽的光輝永遠朗照。
高懸的北斗隨著四季變換轉動，
明晦的月光灑遍人間每個角落。
順應自然，修德積福，
永遠平安，多麼美好。
如此心地坦然，方可以昂頭邁步，
一舉一動都象在神聖的廟宇中一樣儀表莊重。
衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，
高瞻遠矚。
這些道理孤陋寡聞就不會明白，
只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
說到古書中的語助詞嘛，
那就是「焉」、「哉」、「乎」、「也」了。
【創作背景】
中國很早就出現了專門用於啟蒙的識字課本，秦代出現的有《蒼頡篇》、《爰歷篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》、史游的《急就章》，三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等，這些作品中只有《急就章》對後世產生了影響，其餘影響不大。《急就章》雖然是《蒼頡篇》之後較突出的小學之書，但由於流傳中出現了種種問題，其權威性到南北朝時已大不如前，而這一時期出現的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。
南朝時期，梁武帝蕭衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至21世紀已1400多年的《千字文》。
【作品賞析】
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部分，他們稱之為四章。
從第一句"天地玄黃"開始，至第三十六句"賴及萬方"為第一部分;
從第三十七句"蓋此身發"開始，至第一百零二句"好爵自縻"為第二部分;
自第一百零三句"都邑華夏"起，至第一百六十二句"岩岫杳冥"為第三部分;
自第一百六十三句"治本於農"起，至第二百四十八句"愚蒙等誚"為第四部分。
最後還有兩句"謂語助者，焉哉乎也"，沒有特別含義，將其單列出來。
《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的變化;也就有了孕生於大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚;天地之間也就出現了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現，即文中所說的"坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場。化被草木，賴及萬方"。
《千字文》的第二部分重在講述人的修養標准和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，"恭惟鞠養，豈敢毀傷"，做人要"知過必改"，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，"信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊"及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述與統治有關的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，"宮殿盤郁，樓觀飛驚"。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，"既集墳典，亦聚群英"，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。這部分最後描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美:"九州禹跡，百郡秦並……曠遠綿邈，岩岫杳冥。"
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘於寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情嚮往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部分是講"君子治家處身之道"，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加採用。
《千字文》在內容上熔各種知識於一爐，並通篇貫穿以統一的思想，脈絡清晰，語言洗練。它的長處後來為《三字經》所吸取。
【名人評價】
明代古文大家王世貞稱此書為"絕妙文章"。
清之褚人獲贊其"局於有限之字而能條理貫穿，毫無舛錯，如舞霓裳於寸木，抽長緒於亂絲"。
胡適說他從五歲時就念過"天地玄黃，宇宙洪荒"兩句話，當了十年大學教授以後，還是不理解以上兩句話的意思。
顧炎武說:"讀者苦《三蒼》之難，便《千文》之易，於是至今為小學家恆用之書。"
章太炎曾說《三字經》與《千字文》比較，有兩個不足，即"字有重復、辭無藻采"。《千字文》在文采上獨領蒙學讀物風騷，堪稱訓蒙長詩。
【作者簡介】
周興嗣，字思纂，陳郡項人(現河南省沈丘縣)，卒於梁武帝普通二年。世居姑熟，博學善屬文。武帝時，拜安成王國侍郎。帝每令興嗣為文，如銅表銘、柵塘碣、檄魏文，次韻王義之書千字文。每奏，輒稱善。官終給事中。興嗣撰皇帝實錄、皇德記、起居注、職儀等百餘卷，又作有文集十卷，(《梁書》及《兩唐書志》)傳於世。但流傳最廣、最久遠的，則是《千字文》。
5. 《清樓女帝》第五十二章
章節《養個魔寵當情人》，內容如下：————————————————————————————————————————————第九十八章：養個魔寵當情人（上）夢源清回到山寨的時候已經是時進黎明了，以前走這山路怎麼不覺得有那麼長的，還是說她這次走得特別慢？
脖子上的傷口已經止血了，可是可能是因為失血過多的原因，夢源清覺得自己走路的腳步漂浮，因為傷口一直在刺痛，她也沒有伸手去觸碰，不知道是什麼讓她有著這樣的傷口呢？
山寨內很安靜，看來大家都沒有醒來，夢源清不驚動任何人，直接回到了自己的房間。
畢竟是山寨大當家的閨房，她的房間是整座山寨唯一有白玉浴池的地方。其實不是她自私，她偏心不給大家每個人的房間做一個浴池，而是除了她以外，幾乎每個人都是一個月洗那麼兩次澡的，他們都習慣用木製的浴盤……
不過房間里的白玉浴池也不是一個方便的設計，這年頭可沒有什麼自來水，往常她洗澡的時候都要麻煩別人給她燒好水挑上來的。
可是現在不用了！為什麼？因為她是夢氏一族的聖女啊！
輕輕一彈指，一顆小水珠落在白玉浴池內以後，迅速擴大，將整個白玉浴池裝滿了水，然後再在指尖喚出一點火苗，丟進白玉浴池內，拿浴池裡的水馬上就到了她所想要的溫度。
燒水洗澡，有時候就那麼簡單！
夢源清將身子泡進了浴池，下半身落水以後又變成了有銀色鱗片的魚尾，雖然小小的抱怨了自己還是脫離不了當美人魚的命運以後，夢源清開始很認真地思考起一些問題來了，因為這些日子以來都是胡鬧著混日子，她都沒有好好的為自己往後的日子做出安排。
首先，她要思考的是最關乎自身的問題——她的銀色魚尾。這就要從森銘刺了她一刀開始思考起來了……森銘刺她的那一刀不算是下死手，畢竟那不過是匕首，就算刺了一刀也不會直接死掉，可是緊接著森銘將她推下樓去了。如果是一般人跌下樓，在那麼高的距離足以嚇死，可是她夢源清是什麼？她可是「笨豬跳女王」，那麼點距離，還要眼前就是深深的護城河，根本就不足以殺死她！不過大概是因為腹部傷口疼痛的關系，她雖然沒有被嚇得心臟衰竭，可是還是暈倒了。
一個受了傷的人暈倒在那麼深的水裡沒有人來救的話肯定會馬上淹死的，可是一條受了傷的魚呢？魚，是不會被淹死的。所以夢源清猜想，她會變成一條魔錦鯉完全是出於她自己的求生本能！雖然說變成一條魚是一種本能有點可笑，不過她可是夢生一族的聖女，這個華原大陸上隨心所欲，呼風喚雨的女神啊，會變成一條魚，那也不算是很奇怪的事情了。
至於到現在她還是一條人魚，估計是她自己還沒有懂得如何控制自己的力量吧，所以這一點縣忽略掉。
接著要好好思考一下的就是森銘了！雖然一直知道森銘很討厭她，可是夢源清怎麼也想不到森銘會是恨不得把她殺掉了的程度啊。不過不管森銘是不是刺了她一刀，她都沒有恨過森銘。因為她知道一個道理，那就是殺人的人比被殺的人痛苦。
其實森銘的心裡很痛苦吧，他並不是真的想奪走誰的生命的。而且後來森銘在照顧變成了魔錦鯉的她可使非常溫柔體貼的啊，如果森銘可以對每一個人都那麼溫柔體貼的話，那麼她對他的調教也算是完美地完成了。話說回來，森銘的確要好好的反省一下自己不懂得站在別人立場思考的壞習慣了。
不過，不知道那條魔錦鯉就是她的森銘，為何要給魔錦鯉區她的名字呢？源清、源清，那麼溫柔的呼喚著……
難道說……森銘喜歡她？
「我的神啊……」夢源清一拍自己腦門，她怎麼一直都不知道森銘喜歡她呢？
既然森銘是喜歡她的話，那麼他對她使用離魂珠就可以解釋了，原因很簡單，就是他發現她這條美人魚根本就是夢源清，所以為了讓美人魚還是美人魚，那麼就只可以洗掉她作為夢源清的記憶了。
夢源清搔了搔腦袋，她怎麼摸不到離魂珠在那裡，不要告訴她那個玻璃珠子模樣的東西跑到她的大腦去了！
想著想著，夢源清一陣雞皮疙瘩：「算了，算了，這件事暫時放下……」
她不想在感情問題上加持太多的東西，感情還是順其自然就好了。
既然說到森銘，那就不能不說旭堯了。
在夢源清的眼裡，旭堯是個風度翩翩的紳士，對她從來都是溫文有禮的，肉麻一點說，旭堯給人的感覺就如春風一般溫暖，所以夢源清才無法接受旭堯殺死他妻子渃兒的事。因為不管是怎麼樣的理由，殺死妻子的男人就是活脫脫的負心郎！
女人，最恨負心郎！
如果夢源清在夢里看到的一切都曾經真實地發生過，那麼她絕對不會輕饒旭堯的，因為無論如何，她都沒有辦法原諒一個男人狠心去殺死那麼深愛著自己的妻子，而且那個男人是旭堯！
「家主……」
突然房內傳來一聲男聲打斷了夢源清的思考，那男聲聽起來陌生，她卻又好像在哪裡聽到過。她抬起頭去看，竟看到一個白衣白發的男人站在白玉浴池旁，那人正是碧沁。
「哇啊！色狼！」夢源清並不像把更多的人引到房間里來，所以她發出的驚呼聲很輕很輕，可是這不代表她不怕啊，想像一下，一個女孩子在洗澡的時候，突然有個陌生的男人出現在面前，不管是哪一個女孩都會尖叫吧。
「家主？」沒有想過夢源清會突然尖叫，碧沁也嚇了一跳。
「滾出去啊啊啊，沒看到人家在洗澡啊！」夢源清連忙潛到了水面以下，當人魚也有個好處，就是在水裡也可以呼吸自如，在這樣尷尬的時候馬上躲到水裡就可以了。
「對不起，家主，我這個樣子總好了吧。你不要太介意……」
聽到碧沁的聲音輕輕傳來，夢源清雙手交叉於胸前防止走光，然後從水面上探出頭來，在這樣尷尬的時候人魚也有個好處，就是不用擔心下身走光的問題。不過夢源清看向浴池外，這次她到沒有看到剛才的男人了，反而是看到一隻毛發雪白的魔兔站在一件白色的長衫上：「色狼？」
第九十九章：養個魔寵當情人（中）「色狼？」碧沁聽到了夢源清的話，用後腳搔了搔脖子，閃著一雙可愛的紅色眼睛看著她，「我是魔兔啊，家主。」
「家主？」夢源清這才發現這支魔兔對自己的稱呼，這是一個不得了的稱呼，因為他叫她家主，那麼就代表了她就得管他的一切了！夢源清並不記得自己除了伯瑜君外還有一隻魔寵，雖然這魔兔看起來那麼可愛，難道說她昏迷的時候有了夢游症，然後就去收復一隻魔兔當自己的魔寵了？
不過話說回來，可以變成人形的魔兔，那已經證明他擁有絕對的實力，這樣的魔獸，她是怎麼收服的？
「家主，我是碧沁啊。」說著，碧沁一下子跳進了白玉浴池中，游到了夢源清的面前，紅色的眸子如虹寶石一樣漂亮，長長的耳朵努力的豎了起來，他不在乎自己身上的毛發濕掉，不過卻非常害怕弄濕耳朵。
「碧沁？」夢源清對著魔兔並沒有絲毫防範，相信所有的女孩子對在自己洗澡的時候突然出現的男人感到害怕和做出防備，可是卻絕對不會對一隻可愛的兔子感到害怕和做出防備吧，就算那隻兔子是公的。
「嗯，是我啊。」碧沁似乎也不懂得人類那些所謂的男女授受不親，他靠著夢源清的胸前，光明正大的「吃豆腐」！
夢源清也沒有反抗，反而是抱住了這可愛的魔兔：「碧沁啊，我什麼時候收你當魔寵的？」
「昨天啊，就在你打傷那個叫旭堯的男人以後。」
「我打傷旭堯？」夢源清沒有絲毫的記憶，難道說她真的有夢游症？不僅無緣無故的換了一身衣服跑到了森林裡去，收服了一隻高級的魔兔，還打傷了旭堯？「到底發生了什麼事？我怎麼一點記憶也沒有啊？」
碧沁歪著腦袋看著夢源清，大概是夢氏一族的聖女都是性情反覆無常的吧……
「不行，我要冷靜下來……」將懷里的魔兔放到了浴池邊上，夢源清雙手攀在浴池邊上，然後一躍而起，當她離開水以後，身體也馬上恢復到了人形狀態。
毛巾披到了肩上的時候，那種柔軟的觸感讓夢源清心下一驚，因為她每次洗澡以前都把毛巾放在白玉浴池旁的翡翠屏風上掛著，向來都是她從浴池裡起來以後才去那裡拿毛巾擦身體的，可是現在毛巾卻直接披到她肩上了！
「哇——」這次夢源清已經沒有辦法讓自己的聲音變小了，她嚇得一下子跌進了白玉浴池中，將身體卷縮在池底看著那站在浴池旁的碧沁，那個魔兔又突然變成人的模樣了！
郁悶啊，這年頭會變成人的魔獸怎麼就沒有一點點作為人形的矜持呢？難道他們都不知道，男性不方便在女性面前裸露身體的嗎？更別說要侍候女性洗澡了！
「家主？我只是想侍候你穿衣。」碧沁真的感到苦悶了，一般來說成了人類魔寵的魔獸就必須侍候主人的起居飲食，怎麼他這個主人就有這么大的反應呢？
「拜託，你先穿上衣服……」夢源清捂著眼睛說道，她可不想長針眼！
「是的，家主。」碧沁一邊撿起丟在浴池旁的一色長衫穿上，一邊說道，「我認為應該以家主為先的，所以才先侍候家主你穿衣，不過以後我會注意的了。」
看到碧沁已經穿好了衣服，夢源清才紅著臉從水面露出個腦袋來：「我不要你侍候了，我自己穿衣服就好……」
「怎麼可以！」碧沁擺出了一副嚴肅的神情，一本正經的說道：「你是我的家主啊，侍候家主是我應該做的。如果連侍候家主穿衣我都做不到，那麼我活著還有什麼意思，不如死了算了……」
夢源清可不是什麼鐵石心腸的人，面對一個英俊，甚至算得上美麗的青年在你面前擺出了一副「如果你敢拒絕，我就死給你看」的模樣，她可真是拒絕不了啊，可是、可是……她怎麼可以讓一個男人侍候她穿衣服？
「我不是這個意思，我只是不習慣讓一個男人來給我穿衣服。」夢源清臉上火辣辣的燙，不用想，她的臉一定是和猴子屁股一樣紅了，真是的，這個碧沁怎麼要她說出這樣不好意思的話來啊！
碧沁眨了眨他漂亮的紅眼睛，一臉疑問的看著夢源清：「我不是男的啊，我是公的……」
「我的神啊！這句話怎麼那麼熟悉！」夢源清輕聲地說道，碧沁剛才說的那句話不就是她第一次與蒼見面的時候對蒼說的話嗎？想不到當初用來氣那頭巨狼的話，現在居然被一隻魔兔用到了她的身上！
一物降一物，大概就是這個道理。還是說風水輪流轉更適合形容她？
甩了甩腦袋，她在胡思亂想些什麼？不管碧沁是男的還是公的，她都沒有辦法在他面前裸露身體！
「碧沁啊，我說……」從水面抬起頭來，夢源清覺得有必要好好的對這只住在深山中的魔兔說一下人倫道德的問題。
「請說吧，家主。」碧沁坐在白玉浴池旁，俯下身來准備好好傾聽。
「我想說……」
夢源清的話沒有辦法說完了，因為她房間的門一下子被人踢開，而來者的速度太快，三步並作兩步，轉眼便跨過了這略大的房間，繞到了翡翠屏風之後，然後來者便看到，一個白衣男子在白玉浴池旁溫柔的俯下身來，而那浴池內的美人魚輕輕的抬起頭去，那麼下一秒要發生的事不是接吻，還是什麼？
「你們到底在做什麼？」是兩個人的聲音呢，而且聽起來都是飽含著怒氣。
夢源清和碧沁同時抬起頭來看著那站在屏風的兩人——旭堯和森銘！
夢源清的臉似乎更燙了，先不說心下那種好像紅杏出牆，被人抓姦在床的感覺，僅是她在洗澡的時候居然有三個男人站在身旁這就夠她尷尬的了！
「你們這群色狼，都給我出去！」由於一時羞得難受，夢源清的一雙玉臂狠狠的打在池水裡，然後那濺起的水花頓時變成了源源不斷的洪水，一下子從白玉浴池內洶涌而出。
黎明時分，破天荒地出現了水淹山寨的景象，雖然說水淹山寨，其實淹的也不過是山寨內……
第一百章：養個魔寵當情人（下）早上的山寨和往常一樣，由於站崗的人已經找不到圍山的朝廷士兵，所以大家都認為現在已經安全了，然後便過起了和往常一樣的生活，畢竟對杜度他們來說，沒有什麼比溫飽問題更重要的了。
天亮以後，杜度抱回了在熟睡的契零，沒有和大家解釋什麼，自顧自的將契零帶到自己的房間休養去了。
廚房之內，夢源清正寒著嬌顏在准備午飯，也沒有理會那苦於指揮大家清理山寨內積水的森銘和旭堯，而碧沁依舊維持著人類的形態，跟在夢源清的身後端茶送水的，卻絕口不提禁止眾人捕獵魔兔。
旭堯雖然很想詢問夢源清，她是怎麼清醒過來的，在迷霧森林裡到底發生了什麼事情，契零怎麼會發生異變等等，可是他一看到夢源清那張滿是怒氣的臉的時候，他就什麼都問不出口了。不過，旭堯在心裡可真是越想越氣，明明就是她和別的男人在房間里，他這個未婚夫還沒有興師問罪呢，就反被臭罵了一頓，難道現在說女尊男卑了，女人就可以胡來了嗎？看人家俗語說得多好「好女不嫁二夫」！
相對起旭堯的理直氣壯，森銘就顯得有點心虛了。畢竟他不僅刺了夢源清一刀，還對她使用了離魂珠。雖然現在不知道離魂珠還在不在她的身上，或者會不會在起作用，森銘都不敢再夢源清面前提起。而且，森銘還不可以面對自己的心，因為他現在根本說不上自己到底是討厭夢源清，還是喜歡夢源清。如果說討厭的話，他就不會把一條小小的魔錦鯉取了「源清」的名字了，更不會在發現源清就是夢源清以後，對她使用離魂珠。他圖個嘛？不就圖個有情人終成眷屬？可是如果說他真的那麼喜歡夢源清，那麼他為什麼還是覺得自己一旦有機會，還是會刺她一刀呢？或者說，下次不是刺腹部，而是直接刺心臟了……這種又愛又恨的感覺真奇怪……如果他不喜歡夢源清，他幹嘛看到她和別的男人一起就生氣呢？難道說……他是吃飽了撐的？
碧沁跟在夢源清身後小心的侍候著，端茶送水，捏肩捶腿什麼的他倒不覺得有什麼不適合，可是他一碰夢源清，夢源清幾乎是用風一樣的速度閃開的，夢源清這個舉動倒是傷害了他的作為魔寵的弱小心靈了。
夢源清站在一張小木桌前，細心的擺放著她剛燒好的飯菜，雖然心裡還是有點在生旭堯的氣，可是還是必須以大局為重。夢源清將剛燒好的菜按照記憶擺放出夢里渃兒做給旭堯吃的飯菜的模樣，用不同顏色的菜擺放出不同的花的模樣，有點像在在酒店裡吃飯的時候，大廚們特意將菜擺出漂亮的模樣好上桌一樣。
「家主，你怎麼擺放出花的模樣？」一般的人吃飯不就直接上桌的，所以碧沁不明白夢源清為什麼還要將飯菜擺出花的樣子來。
「這是給旭堯的。」夢源清隨口地說著，畢竟她不能對別人說，這是測試她的夢境是不是真實的歷史的重要一環啊。
「啊，家主你喜歡旭堯啊。」碧沁輕嘆一聲，好不婉轉的說。
手裡的動作一頓，夢源清覺得自己的臉又火辣辣的燒起來了：「不要亂說啊……」夢源清顧著說話，不小心碰上了放在一旁的菜刀，可憐她的手指頭被菜刀割破了，「疼……」
碧沁沒有說話，他伸手拉過夢源清的手指頭放到了自己的唇邊，然後伸出了舌頭輕輕舔去夢源清的血，在他放開夢源清的手的時候，她手指上的傷口已經消失了！
「傷口消失了？」夢源清可不認為自己有著那麼好的康復能能，割傷的手指頭一下子就好了，想當初她被森銘刺了一刀，跌到水裡變成魔錦鯉以後，肚子上的傷口還是很疼呢，雖然是比一般人受傷後傷口癒合得快，可是說什麼也不會到這種速度的。
「家主有所不知，我們魔兔有一個特殊的天賦技能就是治癒傷口，只要不是致命的傷口，只要添一下就可以好了，越高級的魔兔的技能就越有效。雖然我們魔兔不是擁有高級攻擊技能的魔獸，可是若是說防禦、速度和治療，我們魔兔可比別的種族來的厲害了。」碧沁解釋道，「不過我們也不是隨便會去舔別人的，我們只會為我們最重要的人治療傷口。」
碧沁的紅眼睛給人的感覺和那些吸血鬼的紅眼睛給人的感覺完全不一樣，吸血鬼的紅眼睛有一種讓人覺得心寒的感覺，宛如他們的眼睛就可以把人的靈魂吸走了，可是魔兔的紅眼睛和地球上兔子的眼睛一樣，好像是一雙紅寶石，讓人感覺到一種發自內心的溫暖和可愛。
碧沁，即使是人類的形態也讓人覺得他很溫柔呢……
而且他說，他只會治療對他來說最重要的人……
那麼她是不是他最重要的人呢？
夢源清連忙捂著自己的臉蛋，她在想著什麼，居然對這一隻魔兔臉紅個什麼勁？她對他來說當然重要啦，她可以是他的主人！
真是的，有誰可以喜歡上自己的寵物？就算那是一隻會變成帥哥的兔子！
「謝謝你哦，碧沁。」
「請家主不要道謝，因為這都是我應該做的，我剛才沒有及時將菜刀拿開，是我的失策。」說著，碧沁便轉身將菜刀放回到刀架上了。
夢源清暗暗撇了撇嘴，看吧看吧，人家明明只是盡自己作為魔寵的責任而已，她怎麼在胡思亂想？
夢源清剛轉身想到灶台上去，卻不知道怎麼踩了一腳自己那長得曳地的裙擺，一下子就撲進了碧沁的懷里。其實以碧沁的身手完全是可以避開夢源清，不會淪落到當人肉墊子，呃，不對，應該是兔肉墊子的下場，可是誰叫那向他撲過來的人是他的主人呢？
「哇啊——」
夢源清覺得自己今天已經尖叫過很多次了，可是還是無法避免啊，你摔到你不叫喚啊？
「家主，你還好吧？」
聞聲，夢源清張大了眼睛，然後就看到了碧沁的俊臉的特大寫真！
心底下「噗」的一聲響，夢源清知道自己的臉已經變成了猴子屁股，嗚，不要怪她啊，她和所有的花痴少女……呃，是花季少女一樣，都無法抵擋帥哥的魅力！
只是她不知道，怎麼她就對碧沁特別有感覺！
「你們兩個在做什麼？」
廚房門口傳來了旭堯的吼聲，不知道怎麼的，就是讓夢源清心生不快，吼什麼吼啊，沒見過俊男美女啊……
夢源清一把從碧沁的身上起來，然後還伸手拉起了碧沁，緊緊地摟住了他的手臂：「怎麼啦？就只准你有妻子，不準我有情人啊？我就是養個魔寵當情人，你能把我怎麼樣？」
6. 天地玄黃,宇宙洪荒是什麼意思/
天地玄黃，宇宙洪荒。
【譯文】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。
天地玄黃,宇宙洪荒是千字文的第一句。千字文[作者]周興嗣。
千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為「筆」，而非「文」）。
(6)杜度為什麼說話不好擴展閱讀：
南朝梁武帝時期（502—549年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是為中國歷史上第一篇《千字文》。
文中1000字本來不得有所重復，但周興嗣在編纂文章時，卻重復了一個「潔」字（潔、絜為同義異體字）。因此，此篇《千字文》實際只運用了999字。繼周興嗣版千字文之後，還相繼出現了《續千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。
《千字文》是中國早期的蒙學課本，由於涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優秀的小網路。《千字文》流傳了1400多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統文化的一個組成部分。
許多人不但把它當作一部啟蒙教材來讀，而且作為學習書法的範本。著名的有智永和尚、懷素、宋徽宗、趙孟頫、文徵明等。他們的作品流傳很廣，書體與風格各異，可謂千字千姿，影響也很大，促進了《千字文》在民間的傳播，也提高了《千字文》的知名度。
7. 千字文全文注音及釋義
【千字文】· 南北朝：周興嗣
【作者】
周興嗣，字思纂，陳郡項人（現河南省沈丘縣），卒於梁武帝普通二年。世居姑熟，博學善屬文。武帝時，拜安成王國侍郎。帝每令興嗣為文，如銅表銘、柵塘碣、檄魏文，次韻王義之書千字文。每奏，輒稱善。官終給事中。興嗣撰皇帝實錄、皇德記、起居注、職儀等百餘卷，又作有文集十卷，（《梁書》及《兩唐書志》）傳於世。但流傳最廣、最久遠的，則是《千字文》。
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng
天 地 玄 黃 宇 宙 洪 荒
【解釋】蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無邊。
rì yuè yíng zè chén xiǔ liè zhāng
日月盈昃 辰宿列張
【解釋】太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。
hánl ái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng
寒來暑往 ，秋收冬藏 。
【解釋】 寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天裡忙著儲藏。
rùn yú chéng suì lǜ lǚ táo yáng
閏余成歲， 律呂調陽 。
【解釋】積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。
yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng
雲騰致雨， 露結為霜 。
【解釋】 雲氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結為霜。
jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng
金生麗水， 玉出昆岡 。
【解釋】金子生於金沙江底，玉石出自昆侖山崗。
jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng
劍號巨闕 ， 珠 稱 夜 光 。
【解釋】 最有名的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。
guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng
果珍李柰 ， 菜重芥姜 。
【解釋】 果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng
海咸河淡 ， 鱗潛羽翔 。
【解釋】海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。
long shī huǒ dì niǎo guān rén huáng
龍 師 火 帝， 鳥 官 人 皇。
【解釋】 龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。
shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shāng
始制文字， 乃服衣裳。
【解釋】有了倉頡，開始創造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。
tuī wèi rang guó yǒu yú táo táng
推位讓國， 有虞陶唐。
【解釋】 唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。
diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng
弔民伐罪， 周發殷湯。
【解釋】 安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發和商君成湯。
zuò cháo wèn dào chuí gǒng ping zhāng
坐朝問道， 垂拱平章。
【解釋】賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。
i yù lí shǒu chén fú róng qiāng
愛育黎首， 臣伏戎羌。
【解釋】 他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附嚮往。
xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng
遐邇一體，率賓歸王。
【解釋】遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。
míng fèng zài zhú bái jū shí chǎng
鳴鳳在竹， 白駒食場。
【解釋】鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。
huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng
化被草木，賴及萬方。
【解釋】 賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。
gài cǐ shēn fà sì dà wǔ cháng
蓋此身發， 四大五常。
【解釋】人的身體發膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」。
gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng
恭惟鞠養， 豈敢毀傷。
【解釋】恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。
nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng
女慕貞潔， 男效才良。
【解釋】女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。
zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng
知過必改， 得能莫忘。
【解釋】 知道自己有過錯，一定要改正；適合自己乾的事，不要放棄。
wǎng tán bǐ ǎn mí shì jǐ cháng
罔談彼短， 靡恃己長。
【解釋】 不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。
xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng
信使可覆， 器欲難量。
【解釋】誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。
mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng
墨悲絲染， 詩贊羔羊。
【解釋】 墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。
jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng
景行維賢， 克念作聖。
【解釋】 高尚的德行只能在賢人那裡看到；要剋制私慾，努力仿效聖人。
dé jiàn míng lì xíng ān biǎo zhèng
德建名立， 形端表正。
【解釋】養成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。
kōng gǔ chuan shēng xū tang xí tīng
空谷傳聲， 虛堂習聽。
【解釋】空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
huò yīn è jí fú yuán shàn qìng
禍因惡積， 福緣善慶。
【解釋】 禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由於常年行善得到的獎賞。
chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng
尺璧非寶， 寸陰是競。
【解釋】 一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。
zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng
資父事君， 曰嚴與敬。
【解釋】 供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。
xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng
孝當竭力， 忠則盡命。
【解釋】 對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。
lín shēn lǚ báo sù xīng wēn qìng
臨深履薄， 夙興溫凊。
【解釋】 要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。
sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng
似蘭斯馨， 如松之盛。
【解釋】 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。
chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng
川流不息， 淵澄取映。
【解釋】 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。
róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng
容止若思， 言辭安定。
【解釋】 儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
dǔ chū chéng měi shèn zhōng yì lìng
篤初誠美， 慎終宜令。
【解釋】 無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。
róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng
榮業所基， 籍甚無竟。
【解釋】 有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。
xué yōu dēng shì shè zhǐ cóng zhèng
學優登仕， 攝職從政。
【解釋】 學習出色並有餘力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。
cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng
存以甘棠， 去而益詠。
【解釋】召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。
lè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi
樂殊貴賤， 禮別尊卑。
【解釋】選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同；採用禮節要按照人的地位高低有所區別。
shàng hé xiàmù fū chàng fù suí
上和下睦， 夫唱婦隨。
【解釋】 長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。
wài shòufù xùn rù fèng mǔ yí
外受傅訓， 入奉母儀。
【解釋】 在外面要聽從師長的教誨，在家裡要遵守母親的規范。
zhū gū bó shú yōu zǐ bǐ ér
諸姑伯叔， 猶子比兒。
【解釋】 對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
kǒng huái xiōng dì tong qì lián zhī
孔懷兄弟， 同氣連枝。
【解釋】 兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。
jiāo yǒu tóu fēn qiē mó zhēn guī
交友投分， 切磨箴規。
【解釋】 結交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。
rén cí yǐn cè zào cì fú lí
仁慈隱惻， 造次弗離。
【解釋】 仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。
jié yì lián tuì diān pèi fěi kuī
節義廉退，顛沛匪虧。
【解釋】 氣節、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
xìng jìng qíng yì xīn dòng shén pí
性靜情逸，心動神疲。
【解釋】品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內心浮躁好動，精神就疲憊睏倦。
shǒu zhēn zhì mǎn zhú wù yì yí
守真志滿，逐物意移。
【解釋】保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物慾享受，天性就會轉移改變。
jiān chí yǎ cāo hǎo jué zì mí
堅持雅操，好爵自縻。
【解釋】堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。
dū yì huá xià dōng xī èr jīng
都邑華夏，東西二京。
【解釋】古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。
bèi máng miàn luò fú wèi jù jīng
背邙面洛，浮渭據涇。
【解釋】 東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。
gōng diàn pán yù lóu guān fēi jīng
宮殿盤郁，樓觀飛驚。
【解釋】 宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。
tú xiě qín shòu huà cǎi xiān líng
圖寫禽獸，畫彩仙靈。
【解釋】宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。
bǐng shè páng qǐ jiá zhàng ì yíng
丙舍旁啟，甲帳對楹。
【解釋】正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。
sì yán shè xí gǔ sè chuī shēng
肆筵設席，鼓瑟吹笙。
【解釋】宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞昇平的景象。
shēng jiē nà bì biàn zhuàn yí xīng
升階納陛，弁轉疑星。
【解釋】登上台階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉，像滿天的星星。
yòu tōng guǎng nèi zuǒ dá chéng míng
右通廣內，左達承明。
【解釋】右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。
jì jí fén diǎn yì jù qún yīng
既集墳典，亦聚群英。
【解釋】 這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
dù gǎo zhōng lì qī shū bì jīng
杜稿鍾隸，漆書壁經。
【解釋】書殿中有杜度的草書、鍾繇的隸書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經典。
fǔ luó jiāng xiàng lù xiá huái qīng
府羅將相，路俠槐卿。
【解釋】 宮廷內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
hù fēng bā xiàn jiā jǐ qiān bīng
戶封八縣，家給千兵。
【解釋】他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。
gāo guān péi niǎn qū gǔ zhèn yīng
高冠陪輦，驅轂振纓。
【解釋】他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
shì ù chǐ fù chē jià féi qīng
世祿侈富，車駕肥輕。
【解釋】他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。
cè gōng mào shí lè bēi kè míng
策功茂實，勒碑刻銘。
【解釋】 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。
pán xī yī yǐn zuǒ shí ā héng
盤溪伊尹，佐時阿衡。
【解釋】周武王磻溪遇呂尚，尊他為「太公望」；伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。
yǎn zhái qū fù wēi dàn shú yíng
奄宅曲阜，微旦孰營。
【解釋】周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？
huán gōng kuāng hé jì ruò fú qīng
桓公匡合， 濟弱扶傾。
【解釋】齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。
qǐ huí hàn huì yuè gǎn wǔ dīng
綺回漢惠， 說感武丁。
【解釋】 漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。
jùn yì mì wù ō shì shí níng
俊義密勿， 多士實寧。
【解釋】 能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。
jìn chǔ gēng bà zhào wèi kùn héng
晉楚更霸， 趙魏困橫。
【解釋】 晉、楚兩國在齊之後稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困於秦。
jiǎ tú miè guó jiàn tǔ huì méng
假途滅虢， 踐土會盟。
【解釋】晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。
hé zūn yuē fǎ hán bì fán xíng
何遵約法， 韓弊煩刑。
【解釋】蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困於自己所主張的嚴酷刑法。
qǐ jiǎn pō mù yòng jūn zuì jīng
起翦頗牧， 用軍最精。
【解釋】 秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。
xuān wēi shā mò chí yù dān qīng
宣威沙漠， 馳譽丹青。
【解釋】 他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳後代。
jiǔ zhōu yǔ jì bǎi jùn qín bìng
九州禹跡， 百郡秦並。
【解釋】九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。
yuè zōng tài dài chán zhǔ yún tíng
岳宗泰岱， 禪主雲亭。
【解釋】五嶽中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。
yàn mén zǐ sài jī tián chì chéng
雁門紫塞， 雞田赤誠。
【解釋】名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。
kūn chí jié shí jù yě dòng tíng
昆池碣石， 鉅野洞庭。
【解釋】賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。
kuàng yuǎn mián miǎo yán xiù yǎo míng
曠遠綿邈， 岩岫杳冥。
【解釋】 江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。
zhì běn yú nóng wù zī jià sè
治本於農， 務茲稼穡。
【解釋】治國的根本在發展農業，要努力做好播種收獲這些農活。
chù zǎi nán mǔ wǒ yì shǔ jì
俶載南畝， 我藝黍稷。
【解釋】 一年的農活該開始干起來了，我種上小米，又種上高粱。
shuì shú gong xīn quàn shǎng chù zhì
稅熟貢新， 勸賞黜陟。
【解釋】收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。
mèng kē dūn sù shǐ yú bǐng zhí
孟軻敦素， 史魚秉直。
【解釋】孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。
shù jǐ zhōng yōng láo qiān jǐn chì
庶幾中庸， 勞謙謹敕。
【解釋】做人要盡可能合乎中庸的標准，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規勸告誡自己。
ling yīn chá lǐ jiàn mào biàn sè
聆音察理， 鑒貌辨色。
【解釋】聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。
yí jué jiā yóu miǎn qí zhī zhí
貽厥嘉猷， 勉其祗植。
【解釋】 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。
xǐng gōng jī jiè chǒng zēng kàng jí
省躬譏誡， 寵增抗極。
【解釋】 聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。
dài rǔ jìn chǐ lín gāo xìng jí
殆辱近恥， 林皋幸即。
【解釋】 知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。
liǎng shū jiàn jī jiè zǔ shuí bī
兩疏見機， 解組誰逼。
【解釋】疏廣疏受預見到危患的苗頭才告老還鄉，哪裡有誰逼他們除下官印？
suǒ jūxián chù chén mò jì liào
索居閑處， 沉默寂寥。
【解釋】離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。
qiú gǔ xún lùn sǎn lǜ xiāo yáo
求古尋論， 散慮逍遙。
【解釋】 想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。
xīn zòu lěi qiǎn qī xiè huān zhāo
欣奏累遣， 戚謝歡招。
【解釋】 輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
qú hé de lì yuán mǎng chōu tiáo
渠荷的歷， 園莽抽條。
【解釋】 池裡的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。
pí pá wǎn cuì wú tong zǎo diāo
枇杷晚翠， 梧桐蚤凋。
【解釋】枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。
chén gēn wěi yì luò yè piāo yáo
陳根委翳， 落葉飄搖。
【解釋】陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風里四處飄盪。
you kūn dú yùn ling mó jiàng xiāo
游鵾獨運， 凌摩絳霄。
【解釋】寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的雲霄。
dān dú wán shì yù mù náng xiāng
耽讀玩市， 寓目囊箱。
【解釋】漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。
yì yóu yōu wèi zhǔ ěr yuán qiáng
易輶攸畏， 屬耳垣牆。
【解釋】說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著牆壁有人在貼耳偷聽。
jù shàn cān fàn shì kǒu chōng cháng
具膳餐飯， 適口充腸。
【解釋】 安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。
bǎo yù pēng zǎi jī yàn zāo kāng
飽飫烹宰， 飢厭糟糠。
【解釋】飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。
qīn qì gù jiù lǎo shào yì liáng
親戚故舊， 老少異糧。
【解釋】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。
qiè yù jì fǎng shì jīn wéi fáng
妾御績紡， 侍巾帷房。
【解釋】 小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。
wán shàn yuán jié yín zhú wěi huáng
紈扇圓潔， 銀燭煒煌。
【解釋】絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭台上燭火輝煌。
zhòu mián xī mèi lán sǔn xiàng chuáng
晝眠夕寐，藍筍象床。
【解釋】 白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
xián gē jiǔ yàn jié bēi jǔ shāng
弦歌酒宴， 接杯舉殤。
【解釋】 奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。
jiǎo shǒu dùn zú yuè yù qiě kāng
矯手頓足， 悅豫且康。
【解釋】情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。
dí hòu sì xù jì sì zhēng cháng
嫡後嗣續， 祭祀烝嘗。
【解釋】子孫繼承了祖先的基業，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。
jī sǎng zài bài sǒng jù kǒng huáng
稽顙再拜， 悚懼恐惶。
【解釋】跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
jiān dié jiǎn yào gù dá shěn xiáng
箋牒簡要， 顧答審詳。
【解釋】 給別人寫信要簡明扼要，回答別人問題要詳細周全。
hài gòu xiǎng yù zhí rè yuàn liáng
骸垢想浴， 執熱願涼。
【解釋】 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。
lǘ luó dú tè hài yuè chāo xiāng
驢騾犢特， 駭躍超驤。
【解釋】家裡有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。
zhū zhǎn zéi dào pǔ huò pàn wáng
誅斬賊盜， 捕獲叛亡。
【解釋】對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。
bù shè liáo wán jī qín ruǎn xiāo
布射僚丸， 嵇琴阮簫。
【解釋】 呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善於彈琴，阮籍能撮口長嘯。
tián bǐ lún zhǐ jūn qiǎo rèn diào
恬筆倫紙， 鈞巧任釣。
【解釋】 蒙恬造出毛筆，蔡倫發明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。
shì fēn lì sú bìng jiē jiā miào
釋紛利俗， 並皆佳妙。
【解釋】 他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。
máo shī shū zī gōng pín yán xiào
毛施淑姿， 工顰妍笑。
【解釋】毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
nián shǐ měi cuī xī huī lǎng yào
年矢每催， 曦暉朗曜。
【解釋】可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。
xuán jī xuán wò huì pò huán zhào
璇璣懸斡， 晦魄環照。
【解釋】 高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。
zhǐ xīn xiū hù yǒng suí jí shào
指薪修祜， 永綏吉劭。
【解釋】 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。
jù bù yǐn lǐng fǔ yǎng láng miào
矩步引領， 俯仰廊廟。
【解釋】如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。
shù dài jīn zhuāng pái huái zhān tiào
束帶矜莊， 徘徊瞻眺。
【解釋】如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。
gū lòu guǎ wén yú méng děng qiào
孤陋寡聞， 愚蒙等誚。
【解釋】 這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
wèi yǔ zhù zhě yān zāi hū yě
謂語助者， 焉哉乎也。
【解釋】編完「千字文」烏發皆白，最後剩下 「焉、哉、乎、也」這幾個語氣助詞。
8. 巫師3伯爵的寶藏門開不開
巫師3伯爵的寶藏門打開方法，上二樓用酒瓶打開暗門，會找到杜度的紙條，從而獲知寶藏被曼吉拿到，丹德里恩也被抓住在神殿島地牢。
這時特莉絲和迪胖會出現，迪胖會讓萌特和你去曼吉大本營，設法得到關於寶藏線索，而傑洛特的目的是為了希里和丹德里恩，之後在地圖所示地方冥想至午夜，等和萌特匯合後，她會讓你給她帶上鐐銬，押送至曼吉大本營，以便讓傑洛特有和蠻吉一對一說話機會。
任務攻略：
萌特的意圖是無論如何傑洛特都不要拔出武器，而傑洛特的意思是不確定自己自己會坐視不管，而一切之後的選擇都取決於玩家自己，接下來就該押送特莉絲到女巫獵人大本營，選項開始。
不讓特莉絲受苦的結局，等到特莉絲押送至女巫獵人處，進門特莉絲會被掌摑，若是這時候選擇不忍女巫獵人，就選擇放了特莉絲，你會殺進大本營，殺死曼吉，閱讀桌上文件得出曼吉與間諜亞莫拉克碰面，以及寶藏的鑰匙。
從後面逃出去碰面迪胖會告知你間諜碰面地點，通過間諜可以可以知曉丹德里恩被關押至地牢，但是這條路線無法取得寶藏的地點，所以迪胖會與你決裂，並生氣你不告知偷寶藏人的信息，主線後續他不會幫你。
9. 毛文龍有什麼功勞啊
鎮江大捷
天啟元年（1621年），毛文龍受遼東巡撫王化貞之命，率領毛承祿、尤景和、王輔、陳忠等一百九十七名勇士，深入敵後，先收復了豬島、海洋島、長山島、廣鹿島等二千餘里沿海島嶼，擒綁後金守島軍官胡可賓、任光先、何國用等人。七月十四日，偵得鎮江（今遼寧省丹東市）後金主力去雙山抄殺不肯降後金的百姓，城中空虛，遂與生員王一寧商議，以鎮江中軍陳良策為內應，率一百餘人夜襲鎮江，擒後金游擊佟養真（清帝康熙姥爺）及其子佟豐年、其侄佟松年等，隨派陳忠等襲雙山，擒斬後金游擊繆一真等，史稱「鎮江大捷」。此戰後，寬奠、湯站、險山等城堡相繼歸降毛文龍，一時間「數百里之內，望風歸附[4]」，「歸順之民，繩繩而來[5]」，使得全遼震動，引起後金方面的極大恐慌。 「鎮江大捷」是明軍與後金作戰以來的首勝，極大地鼓舞了全國人心。朝廷因此對毛文龍破格提拔，升為副總兵。遼東經略王在晉評價此戰說：「毛文龍收復鎮江，擒縛叛賊，四衛震動，人心響應。報聞之日，縉紳慶於朝，庶民慶於野。自清、撫失陷以來，費千百萬金錢，萃十數萬兵力，不能擒其一賊。此一捷也，真為空谷之音，聞之而喜可知也。[2]」內閣首輔葉向高將毛文龍比作歷史上的孤膽英雄班超、耿龔，他說：「毛文龍收復鎮江，人情踴躍，而或恐其寡弱難支，輕舉取敗，此亦老長考慮。但用兵之道，貴在出奇，班超以三十六人定西域，耿恭以百人守疏勒，皆奇功也……今幸有毛文龍，此舉稍得兵家用奇用寡之法。[6]」御史董其昌則評價說：「毛文龍以二百人奪鎮江，擒逆賊，獻之闕下，不費國家一把鐵、一束草、一斗糧。立此奇功，真奇俠絕倫，可以寄邊事者！如此膽略，夫豈易得？使今有三文龍，奴可擄，遼可復，永芳、養性可坐縛而釁之鼓下矣。[2]」
開鎮東江
毛文龍率領一百多人取得「鎮江大捷」之後，後金方面極為震驚，即遣大軍反撲。毛文龍兵少難支，一度退入朝鮮。朝鮮節度使鄭遵、朴燁引後金軍包圍毛文龍於林畔，雙方進行了激烈戰斗，「一日七戰，殺傷相當[3]」，明軍將領丁文禮、呂世舉等犧牲，後金軍也蒙受了很大損失，被迫撤兵。 林畔之戰後，毛文龍以皮島、鐵山及寬叆山區為根據地，招募遼東難民，以老弱者屯種，精壯者為兵，從無到有，逐漸發展成一支海外勁旅。天啟二年（1622年）六月，明廷正式任命毛文龍為平遼將軍總兵官，掛征虜前將軍印，開鎮東江。 東江鎮建立後，毛文龍一面招撫因戰火而流離失所的遼東百姓，前後接濟安置百萬餘人。一面遣將四齣，不斷深入後金腹地，消滅敵人的有生力量，逐漸成為後金心腹大患。後金官員稱：「毛文龍之患，當速滅耳！文龍一日不滅，則奸叛一日不息，良民一日不寧。」 對於東江鎮的作用，遼東經略王在晉認為：「今有毛文龍在焉，所謂置之死地而後生者也。《兵法》：『計險厄遠近，上將之道。』憑鴨綠之險，居隔江之近，文龍得其所矣。奴欲長驅而肘腋之間有蠆毒焉，奴一動而毒發，屢攻之而不能去其毒，其天意留之以制奴之死命者乎？……奴之畏文龍甚也！[2]」東林名臣陳良訓則認為：「今日所恃海外長城者，非毛文龍者乎？[7]」 天啟皇帝曾下詔書給毛文龍，肯定了東江鎮的作用。他說：「念爾海外孤軍，尤關犄角，數年以來，奴未大創，然亦屢經挫衄，實爾設奇制勝之功，朕甚嘉焉。茲特賜敕諭，爾其益鼓忠義，悉殫方略，廣偵精間，先事伐謀，多方牽制，使奴狼顧而不敢西向，惟爾是賴。[2]」
收復金州和旅順
天啟三年（1623年）夏季，努爾哈赤下令屠戮後金佔領區內的遼民。為了解救百姓，毛文龍遣軍四齣攻打後金：命朱家龍從千家莊進軍，命王輔從鳳凰城進軍，命易承惠從滿浦進軍，復遣大將張盤，率部從麻洋島登岸，相機規取金州、旅順一帶。自統八千馬步精銳，從鎮江、湯站一路進擊，予以策應。 張盤上岸後，他按照毛文龍所布置的方略，將解救百姓作為首要任務，用戰船將金州一帶倖存的遼東百姓接渡到安全的地方，先後接濟「男婦老幼共計四千名[5]」，這些虎口餘生的百姓，以青壯年居多，苦大仇深，紛紛要求參軍攻打後金。張盤見民心可用，遂將這些壯丁編成隊伍，共計有三十五隊。七月初二日，張盤率領兵民合編的隊伍，攻打金州，一舉而下，並繳獲後金軍火器「大小炮銃一千零十四位，硝磺連葯五百六十斤，大小鉛炮子七千三百零二個。[2]」，隨後，又乘勝收復了遼東半島南端的要塞旅順，以及望海堡和紅嘴堡，使得遼南數百里之土地，重歸於明朝。 毛文龍遣將收復金州和旅順等地，開辟了遼東戰場的新局面。使得登萊、旅順、皮島、寬叆連為一線，解除了後金所佔領的旅順對山東半島的軍事威脅，令明朝的二千裏海疆得到鞏固，並完成了對後金的海上封鎖，加重了後金統治區內糧食緊張的局面。
牛毛寨大捷
天啟三年（1623年）九月，毛文龍布置在後金統治區的細作飛報，努爾哈赤准備西征攻打山海關一線。為了牽制後金，毛文龍親統三萬大軍，直搗後金故都赫圖阿拉，以攻其必救。後金在赫圖阿拉以南的崇山峻嶺之中，設有董骨寨、牛毛寨、閻王寨三座要塞，深溝高壘，易守難攻，是其起家時的根本。九月十三日，毛文龍率部攻克董骨寨，激戰至十六日，佔領牛毛寨、閻王寨，將後金守敵全部消滅。十七日，後金軍反攻，想奪回三寨，毛文龍設伏以待，將後金軍包了餃子，大獲全勝。努爾哈赤聞得後方生變，不得不放棄西征打算，率四萬大軍來救。考慮到孤軍深入，師老兵疲，而牽制努爾哈赤的戰略目標已經完成，毛文龍遂決定主動撤出戰斗。 「牛毛寨大捷」之後不久，毛文龍又再次重創後金軍，取得了「烏雞關大捷」。 兩次大捷，明軍「先後共斬首級七百二十六顆，生擒活夷十四名，夷婦五名……據有札付符驗，一並驗確。[2]」按明朝以首級為實功，實際殲敵數往往遠多於斬首數，著名的「寧遠之戰」明軍僅僅「上首俘二百六十有九[7]」，「寧錦大捷」更是「斬獲無幾」、「止有丁自雄於馬上斬一級[2]」，而毛文龍此二次大捷，數倍過之，尤為難得。 當時的遼東督師孫承宗在「牛毛寨大捷」之後，欣喜異常，上奏稱贊說：「臣接平遼總兵毛文龍呈解屢獲首虜，隨行關外道袁崇煥逐一查驗三次，首級三百七十一顆，俱系真正壯夷，當陣生擒虜賊四名，俱系真正韃虜。差令中軍官集將士於衙門外，三炮三爵。臣時在寧遠，適春賞夷人，虎酋等部俱到。特令各官解其首虜，經各賞夷部落，乃抵寧遠。不獨風示邊人，抑亦見天下尚有殺賊之人，賊自有可滅之日！一時人心，殊覺感動。因念文龍以孤劍臨豺狼之穴，飄泊於風濤波浪之中，力能結屬國，總離人，且屯且戰，以屢挫梟賊，且其志欲從臣之請，牽其尾，搗其巢，世人巽懦觀望，惴惴於自守不能者，獨以為可擒也，真足以激發天下英雄之義膽，頓令縮項斂足者愧死無地矣。[8]」
收復復州和永寧
天啟三年（1623年）十月初五，毛文龍復命張盤收復復州和永寧。當時，後金復州駐軍橫行無忌，四處擄掠百姓。張盤利用遼民對後金軍的痛恨，乘夜襲城，大破之。後金不甘心失敗，調集了更多的軍隊反擊，張盤於城中設伏，再次大敗後金軍，「斬獲無數」，後金軍「器械、銃炮俱擲棄而奔。[2]」天啟四年（1624年）正月初三，後金利用海水結凍，以萬余騎兵繞襲旅順，想報上次失敗之仇。張盤死守城池，火葯用盡，猶堅守不降。後金軍無計可施，遣使議和，張盤立斬於軍前，復於旅順城外設埋伏，大敗後金軍。後金軍只得撤走。
對遼西戰場的支援
毛文龍所領導的東江雄鎮，成為屹立在敵人後方的堅固堡壘，使得後金無法對遼西和大明本土展開有效進攻，即便有所行動也不得不在很短的時間內撤走。關內萬家生靈的安寧幸福，皆賴於東江鎮的存在。故而當時有人寫詩稱贊毛文龍說：「手挽東隅半壁安，漂流百戰虜烽闌。」 如天啟五年正月，努爾哈赤率兵進攻寧遠。毛文龍即派部將林茂春、王輔率軍進攻海州，派部將杜貴、曲承恩直入沈陽，並且行動極為迅速，「東兵之進而搗沈陽以覆其巢，攻海州以遏其歸者，已先奴一日而發，亦綦神速矣[5]」。努爾哈赤在寧遠城下僅僅呆了兩天（正月二十六日——正月二十七日），就不得不還救根本。 袁崇煥也曾經上奏說：「孰知毛文龍徑襲遼陽，故旋兵相應。使非毛帥搗虛，錦寧又受敵矣。[2]」對此，兵部尚書王在晉曾說：「『毛文龍徑襲遼陽，故旋兵相應，寧錦之圍解，文龍與有力焉。』此出於崇煥之自陳，劇稱其牽制之功，則文龍何可殺耶？文龍殺而虜直犯京城，明知而故悖之，崇煥之禍其真自取矣！[2]」充分肯定了毛文龍的存在，是大明邊防的重要保障，毛文龍一死，後金便可長驅直入京師。 毛文龍在時，後金對明朝軍事行都很短暫，也不敢走遠。而毛文龍被殺後，後金欣喜異常，彈冠相慶，史載「清主大喜，置酒高會[9]」，後金首領皇太極立刻起傾國之兵入關直撲北京，史稱「己巳之變」。此後一直到明朝滅亡，後金（清）時常直犯中原，如入無人之境，保定、濟南、兗州、高陽、固安、良鄉等許多城市被屠城，數百萬百姓遭到擄掠，這時候人們才意識到毛文龍的作用，但為時已晚。 《三朝遼事實錄》無比沉痛地評價道：「崇煥得信心行事，中奴之誘，先殺毛文龍除奴肘腋之患。己巳，虜遂從薊鎮深入薄都城，舍山海而以薊、宣為屢犯之孔道。向使崇煥不使吊通奴，西夷必不叛，夷不叛則西路不可行，不殺島帥，則奴顧巢穴必不敢長驅而入犯！[2]」
丁卯之役
天啟七年（1627年）初，後金首領皇太極一面派遣方金納為首的九人代表團，前往寧遠與當時的遼東巡撫袁崇煥議和，以疑惑明朝方面。一面派鑲藍旗旗主阿敏、鑲白旗旗主阿濟格、鑲紅旗旗主岳托，貝勒濟爾哈朗、杜度、碩托，總兵李永芳等人率大軍攻打東江鎮，以解決心腹之患。對於後金的出兵人數，袁崇煥說有十萬：「聞奴兵十萬掠鮮、十萬居守。[7]」朝鮮認為毛文龍必敗，為自保倒向後金，向後金大軍提供朝鮮服裝「引賊俱換麗帽麗服[5]」，冒充朝鮮軍圍攻鐵山。鐵山都司毛有俊等率千餘名守軍與後金大軍血戰，戰至最後一卒，無人肯降，毛有俊拔刀自刎，壯烈殉國。 隨後，後金鐵騎乘冬季冰堅，進攻與鐵山僅三里之隔的雲從島。毛文龍率部英勇反擊，派部將毛有見、尤景和等逆襲後金軍。雙方在冰面上展開激烈戰斗。東江健兒面對武器、裝備和人數都占絕對優勢的後金軍，毫無懼色，浴血奮戰，雙方互有殺傷，後金軍強攻多日，始終不能前進一步。後金主帥阿敏見部隊傷亡太大，占不到半點便宜，遂遷怒於朝鮮人，轉而進攻朝鮮義州和安州，攻破城池，大開殺戒。得手後，又率大軍移向朝鮮首都王京，准備滅掉朝鮮稱王，朝鮮國王李倧一面倉皇出逃，一面遣使向明朝和毛文龍請罪，說導敵不是自己的主意，而是臣子所為，請求援救。 天啟皇帝認為朝鮮雖然協助後金，但不應該計較屬國的過錯，才是天朝氣量。於是下詔給毛文龍，要求毛文龍不計前嫌，出兵援朝。他說：「奴兵東襲毛帥，銳氣未傷，深慰朕懷。麗人導奴入境，固自作孽，但屬國不支，折而入奴，奴勢益張，亦非吾利。還速諭毛帥相機應援，無懷宿嫌，致誤大計。[2]」 毛文龍接到詔書以後，不顧自身糧餉短缺，毅然率部進入朝鮮，反擊後金大軍。在天寒地凍的環境中，東江軍衣不蔽體，食不果腹，每日「拉死屍為食[5]」，仍在毛文龍的激勵下，頑強作戰。雙方在宣州、晏庭、車輦、義州等地反復拉鋸，而隨著天氣逐漸轉暖，戰事逐漸向有利東江軍的方面轉變。隨著河水、海水的解凍，東江軍逐漸依靠朝鮮境內的大小河流，把以騎兵為主的後金困住，多次重創敵軍，「三戰三捷，困奴於銀杏江[7]」，隨於千家莊、瓶山一帶與後金主力展開決戰，「文龍自率兵出，大戰，殺固山三、牛鹿八人，斬六千餘級。[3]」阿敏不得不放棄在朝鮮稱王的打算，「殺出一條血路回到本土[10]」，東江軍取得了戰役的最後勝利。 「丁卯之役」使得擁有數萬驕兵悍將的鑲藍旗精銳喪盡，即使休整兩年也未恢復元氣，其餘參戰後金軍也多有損失。是為明軍與後金交戰以來，所取得的最重大勝利，而這又是在明軍極為艱苦的環境下所取得的，更加可貴。對此，登來巡撫李嵩評價說：「奴以十萬之眾蹂躪東江，毛文龍乃能於狂烽正熾之際，奮敵愾迅……毛帥之功於是不可著乎！[7]」、繼任者孫國禎（收復澎湖列島的民族英雄）也認為：「臣看得毛帥孤懸絕島，遠泊水鄉，溟霧胡風，侵肌撲面，寒煙冷月，泣晝憐宵。七年正月以來，五戰而五勝，諦觀宣州、車輦、義州西門、龍山諸役，皆令人舌咋心驚，色飛神動。然義州西門之捷，獨雄而奇，蓋其俘獲者皆名酋，今之系紐而獻者，此也。宣州諸路之捷，又險而奇，蓋毛帥親中二矢，不為少動。自五、六年以來，大小幾近百戰，積俘至四百七十有零，搶獲器械、馬匹累百，近日續報者不與焉。[2]」 「丁卯之役」是萬曆壬辰之役以來，大明雄師又一次幫助朝鮮免於亡國的軍事行動。參戰明軍在內無糧草、外無援兵的絕境下，全憑一念忠赤，一腔熱血，以死屍為食，衣無寸縷地戰斗在冰天雪地中！設伏出奇，力挫強敵，在華夏兒女抵禦外侮的史冊中，寫下了可歌可泣的壯麗篇章！ 「職惟知盡忠報國，絕不肯偷身自免！[5]」——東江主帥毛文龍戰時如是說，他親冒矢石，身中數箭，猶死戰不退！在毛文龍的激勵下，東江健兒人人奮勇，與後金軍捨身搏鬥，鮮血染盡三千里江山。就連在中國的義大利傳教士衛匡國都向歐洲人介紹說：「此次戰役之激烈為中國所未曾見。[10]」，並說：「抗拒韃靼人最有力的要數英勇蓋世的大將毛文龍。[10]」 朝鮮史料則認為是朝鮮民間的義軍打敗了後金大軍，毛文龍坐困窮島，毫無作為。
薩爾滸大捷
崇禎元年（1628年）九月，皇太極因「丁卯之役」不勝，復派和碩貝勒莽古爾泰、貝勒濟爾哈朗、副總兵劉興祚等率2萬大軍進攻東江，被毛文龍擊敗，「降者二千人[9]」，劉興祚率400騎兵於陣上投誠，成為後金立國以來，歸正明朝的最高級別將領，引起後金方面的極大震動。 劉興祚歸正以後，向毛文龍獻計：其兄弟親族等人都在薩爾滸城中，可約為內應，襲而破之。薩爾滸位於後金大後方，是屯積糧草之所。毛文龍即遣大將耿仲明、曲承恩等，率軍千里奔襲，晝伏夜行，遇到後金哨兵，即行掩殺，於十月初八日抵達薩爾滸城下，派細作入城，暗通城中劉興祚之弟劉興賢、劉興治等，里應外合，一舉攻破城池。耿仲明等入城後，對城中八旗軍民，大開殺戒，「斬級三千，擒生六十九人[3]」，與劉氏兄弟等勝利還師。 後金叛明以來，攻取明朝城池，大多依靠細作內應，入城之後往往屠城。至東江軍「薩爾滸大捷」，則反而以內應攻破後金要塞，屠城以歸。
對後金的反間
毛文龍開鎮東江八年間，派遣了大量人員到後金統治地區刺探情報，擾亂人心，鼓舞遼民反抗，「將軍之細作，時達遼沈，飛書遍投[11]」，使得後金方面「疑懼益甚，凜凜終日，日惟追殺毛兵奸細[11]」，甚至專門制定了法律，對於「毛文龍所遣來之奸細[12]」檢舉者重賞，包庇者嚴懲。 毛文龍還常投書於後金官員、將領，又故意泄露之，以造成後金的猜忌、殺戮，借敵之手以滅敵。史載後金「大帥名阿骨者，極驍勇，善用兵……毛將軍用間以離之，奴竟殺阿骨。[11]」天啟三年十二月，毛文龍再次「因疑用疑，使其自相魚肉[5]」，用反間計除去後金大將柯汝棟、戴一位。 崇禎元年，皇太極因「丁卯之役」不勝，遣使往東江議和。毛文龍將計就計，要皇太極派重要官員來談判。他為了剖明心跡，將通書奏明朝廷，「謹將其求款原文投遞輔臣[5]」，並奏陳自己的誘敵之計是「放還來韃，誘彼要人。[5]」皇太極果然上當，派遣「汗之愛將[13]」固山額真可可及三名牛錄往東江，毛文龍即將來人綁送京師。皇太極聞訊氣急敗壞，致書毛文龍大罵：「以虛言誘致差人幾名，有何好處？[14]」此後，毛文龍又多次以歸順後金為餌，挑逗、誘騙皇太極派遣使臣，但皇太極都不再回信。後金使者也對朝鮮人說：「與毛相通果有之，而非與貴國以信相和，彼欲覘我也。[13]」說明後金終於意識到了毛文龍的欺騙。 毛文龍的用間手段，使得後金方面寢食難安，手足相殘，努爾哈赤、皇太極兩代首領都被其玩弄於股掌之上，展現了非凡的才智與謀略。 滿學會會長閻崇年老師則認為毛文龍與後金書信往來，是真通敵賣國，被袁崇煥斬是死有餘辜。