遲小秋版本的碧玉簪為什麼不一樣

① 遲小秋為什麼名聲很好很大。她的扮相很一般，唱腔也不穩，無論如何都難及張火丁、劉桂娟、呂洋等人，為何

小秋可算是正宗傳人，聲腔和身段都符合程派，特別適合演貞潔烈婦，像《武家坡》《碧玉簪》《三娘教子》《孔雀東南飛》《六月雪》《罵殿》都極合，愛之平實氣質。
海燕，她有一種高貴自賞的氣質，聲音寬亮但程韻很足，她演的《梅妃》《文姬歸漢》《三擊掌》《英台抗婚》《春秋亭》《玉堂春》都不錯，雖然自從拜師李老後，都說她退步很大
李佩紅，果然是武旦出身，表演帶著硬氣，她演的戲很多，但都不太耐賞，有時候高音上不去，有時候的確很飄，所以就算得了白玉蘭獎，也只是因其表演多有琢磨吧！
劉桂娟 有辱師門
火之丁丁，很紅呵，但是仔細品味她的程味確不濃，或許只是嗓子那樣吧，她的做派略如小秋，《荒山淚》《火焰駒》等都很好，而且她有更文雅的氣質，新排戲很成功，《斷橋》和《梁祝》確實都很精彩。她的水袖乍一看的確不錯 但不耐看

② 關於京劇的《碧玉簪》和越劇的《碧玉簪》的問題

基本劇情
吏部尚書李廷甫之千金李秀英，天資聰穎，秀麗賢淑，品德端莊，其父將她許與好友之子王玉林。秀英的表兄顧文友，垂涎秀英已久，因此嫉妒這樁婚事，遂與孫媒婆密定奸計。秀英出嫁之日，媒婆暗中偷走秀英的碧玉簪，連同偽造的情書，一並放入洞房。玉林在關房門時偶然拾得，怒不可遏。他欲與之評理，唯恐累及爹娘，又怕醜事傳揚，有辱門庭。於是強自克制，撇下新房中的秀英，獨自下樓而去，並發誓從今而後，不論夫妻之情。婆婆發現小夫妻婚後尚未同房，硬拉玉林上樓，但他顧自挑燈夜讀，不理秀英。滿月於歸之期，玉林託故不去。秀英回到娘家後，玉林又遣人送去書信，責令秀英原轎返回，否則休了秀英。秀英無奈，與母親李夫人灑淚而別。母親不解，問她緣由，她一肚子的委屈咽下肚，哭哭啼啼回夫家。夜間，玉林尋釁辱打秀英。李夫人得知後，來到王家，為女兒討還公道。誰知玉林怒氣在身，竟以伯母相稱。李夫人稱病催夫速歸。李廷甫怒氣沖沖來到王家，責問玉林為何如此無禮，玉林理直氣壯地當場拿出物證，李廷甫啞然失色，也疑女兒行為不端，拔劍欲砍，虧得婆婆相護。事後，經過追查，真相大白。李廷甫痛惜女兒病容憔悴，想帶她回家休養。哪知道秀英為了遵守三從四德，執意不去。玉林深感愧疚，悔恨不已。於是，尊母之命，赴京趕考，得中狀元後，送上鳳冠霞帔，秀英不受。經過雙方家長，特別是婆婆的勸慰，和玉林的再三懇求，嚴責己過，直至跪地請罪，秀英方才回心，夫妻終重歸於好。
此劇原是越劇首演，後來由著名京劇大師程硯秋先生改編移植為京劇版的《碧玉簪》

③ 越劇碧玉簪 歌詞

第一場 喜訊

〔幕啟：李府壽堂。李廷甫、李夫人同上。

李廷甫 （念）慶壽誕彩幛高懸，

李夫人 （念）有明珠掌上承歡。

老爺今日壽誕，容為妻拜賀。

李廷甫 夫人免了吧！

李夫人 哪有不賀之禮。

李廷甫 好好，老夫人也有一禮。

〔夫妻同拜畢。內聲：「小姐慶壽！」夫妻笑。

李秀英 （念）華堂開壽誕，

歌鼓樂天倫。

今日爹爹壽誕，女兒為爹爹拜壽！

李廷甫 起來！秀英知書達理，真乃賢孝女兒。哈哈哈哈！

老夫人 正是。

春香 老爺、夫人在上，春香叩頭！

(3)遲小秋版本的碧玉簪為什麼不一樣擴展閱讀

越劇《碧玉簪》傳統劇。明朝吏部尚書李廷甫將女兒秀英許配翰林王裕之子玉林。秀英的表兄顧文友因求婚不成，便買通孫媒婆向秀英借得玉簪一支，連同偽造的情書，在秀英成婚之日，暗置於新房之中，玉林果然中計，疑秀英不貞，備加冷落和凌辱。

廷甫聞女被虐，趕往王府責問，玉林方出示情書、玉簪，遂使真相大白。然秀英已被折磨成疾。玉林悔恨不已，上京赴考中魁，請來鳳冠霞帔向秀英認錯賠禮。

碧玉簪為越劇金派名篇，女主角李秀英的初代扮演者為金彩鳳

④ 碧玉簪的創作原型

《碧玉簪》是家喻戶曉、人人喜愛的一部優秀作品，很多越劇團都將它作為保留劇目，還曾拍成電影藝術片。但是，不管是出版本還是改拍成彩色電影，都只署整理改編者的名字，沒有署劇本的首創人員姓名。那麼原創人是誰呢?他們就是越劇創始人之一的馬潮水和張雲標。1918年，馬潮水與名伶王永春、衛梅朵、張雲標等進上海，他感到在十里洋場的大上海，劇目不更新，不適應市民的口味是不行的。為此，他買回《李秀英寶卷》，一口氣看完，覺得不錯，並聯想到曾在家鄉看東陽婺劇《三家絕》的演出，認為《李秀英寶卷》可以改編成一出好戲。為了作好充分的准備，他又去書店買來《碧玉簪》全傳，與師弟張雲標共同商議，著手改編。經過他倆演出之餘的精心整理、改編，《碧玉簪》終於誕生了，並於1918年7月20日在上海華興戲院正式演出。《碧玉簪》演出後，轟動了浦江兩岸，獲得極大成功。這不僅僅是演出精彩，幾位主要演員扮演角色逼真感人，更主要的是劇本改編得好。第一：改東陽婺劇班的大悲劇《三家絕》為大喜劇。原來的情節是李秀英新婚之夜受不白之冤，又遭夫婿冷落，受屈受辱，不白之冤難伸，其父李廷甫不問清紅皂白，一腳將她踢死。顧文友則私造情書，陷害他人，送官問斬。玉林則在真相大白後，悔恨交加當場碰死。李、王、顧三家均系單丁，三人既死，絕了三家後，故名《三家絕》。馬潮水、張雲標的首功，在於將三人亡故的大悲劇編改為真相大白後，王玉林奉命上京赴試高中，夫妻大團圓喜劇結尾。這就是婦孺皆知的「送鳳冠」一出。玉林跪倒在秀英面前，這是作者驚人之筆。在封建社會里，夫為妻綱，讓堂堂男兒跪倒在妻子面前，本就是件驚天動地之事，何況王玉林是欽點狀元、天子門生，如今頭戴官帽插宮花，身穿官袍，腳穿朝靴，跪在發妻跟前求情，陪罪認錯，是絕無僅有的奇事。這一跪跪得好，大大反了封建傳統禮教。第二，有它特有的藝術效果。和睦相愛、合家團圓歷來是中華民族傳統美德。作者把悲劇改為喜劇，以大團圓結束，是符合人民心願的，因此大受上海廣大觀眾的歡迎。第三，富有時代精神。《碧玉簪》創演於1918年，正是「五四」運動前夕，劇目內容與當時社會婦女爭取解放、男女平等、求自由自主的新文化運動潮流及其時代脈搏相吻合。順時代潮流而創，合時代精神而演的《碧玉簪》是當時上海戲曲舞台上出現的少有的好戲，越劇走在戲曲界之前列，因而受到各個階層的肯定和歡迎。正是由於《碧玉簪》在上海一炮打響，使初進滬地不到兩年時間的越劇，鞏固了演出地盤，牢牢地佔領了上海戲曲舞台。《碧玉簪》的誕生與演出，是越劇史上一次質的大飛躍。