東西是為什麼

① 「東西」為什麼叫東西

清朝是中國最後一個封建王朝，從建立到結束，歷時300年左右，也算是中國較長的朝代之一，先後經歷了十二位帝王。然而要說清朝里這十二位帝王中誰的逸聞趣事和八卦最多，首屈一指當屬乾隆皇帝。

為什麼是這個老小子（乾隆）八卦多呢？

因為乾隆皇帝太能活了，在位時間還長，論起來執政時間超過他的爺爺康熙帝。這個老小子自己退位都當太上皇了，還愣是不放下手中的軍政大權，據說在位60年退位是因為自己承諾，自己在位時間不能超過自己的爺爺康熙。可憐的嘉慶皇帝，明明進入了自己的紀元（年號），自己卻不能當家做主，愣是當了五年兒皇帝才把乾隆熬死，才真正上位。

乾隆在位時，不得不說是清朝最好的時期，算是一個盛世皇帝，總體來講皇帝當得也算合格，更重要是自己太能活89歲才死，皇帝中少有的高壽之人，可謂是享盡天下之福的人。而乾隆皇帝的八卦也多來自於「乾隆南巡」，這才有了「大明湖畔的夏雨荷」、「乾隆南下尋母」等離奇曲折的故事。

這次故事也是發生在乾隆出巡江南：

乾隆皇帝南下江南，一起隨行的人員眾多，其中就有一個我們非常熟悉的人，這個人就是紀曉嵐。對！就是《鐵齒銅牙紀曉嵐》里的經常整權臣兼史上巨貪和?的那個紀曉嵐。紀曉嵐在當時的清朝也算是首屈一指的大才子，不然也不會被乾隆皇帝任命編纂《四庫全書》，這次跟隨乾隆皇帝下江南，估計是給乾隆當導游解說，畢竟紀曉嵐博學多才，通曉古今。

一天，乾隆皇帝與紀曉嵐等人微服私訪，一行人員走在江南小鎮古道上，乾隆在路旁看到女子擺攤買竹籃，

乾隆皇帝指著竹籃問紀曉嵐，道：「這是什麼？」

紀曉嵐回答：「竹籃子。」

乾隆皇帝又問：「竹籃子是做什麼用的？」

紀曉嵐再次回答：「盛東西用的。」、

乾隆皇帝興致來了，開始考一考紀曉嵐才學，一次問道：「為什麼只能盛東西，而不能盛南北？」

紀曉嵐答：「東方甲乙木，屬木；西方庚辛金，屬金。金和木都可以裝入籃中，所以叫盛東西；而南方丙丁火，屬火；北方壬癸水，屬水；籃子盛火則被燒，籃子盛水則漏，終究竹籃打水一場空，因而不能盛南北。」

紀曉嵐用玄學方式來解釋乾隆的疑問，乾隆皇帝對紀曉嵐的回答很是滿意，嗯了一聲，點點頭。之後又帶著一行人到其他處觀賞江南的美景去了。

② 為什麼我們叫某些物品叫「東西」呢「東西」不是方向嗎

東西dōngxi
(1)∶泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
(2) ∶特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
東西dōngxī
(1) ∶東面和西面
東西植松柏.——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2)∶從西到東的距離
縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西.——唐· 杜甫《兵車行》
(3) ∶泛指四方
叫囂乎東西.——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

③ 東西為什麼叫東西

我們往往把一切物體統稱為"東西"。但為什麼稱"東西」。

1.五行說

原來我國古代把木、金、火、水、土稱為"五行"（分別代表東、西、南、北、中五個方位），把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為"天干"，又把"五行"、"天干"對應起來，組成"五方"，即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。

從上面可以看出，東方屬木，代表一切植物，如花草、樹木、蔬菜、莊稼等；西方屬金，代表一切金屬礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等等；南方屬火，火是一種化學現象；北方屬水，中方屬土，由於水、土和火是最常見的物質或現象，以致被古人忽視。而木（植物）和金（金屬礦物）最受人們的重視，可以代表一切有用物質。於是，人們就把代表"木"和"金"的兩個方向聯在一起，組成一個詞——"東西"，用它代表世界上的所有物體。

一是說宋朝著名的理學家朱熹，一天在路上碰見他的朋友盛溫如提著籃子上街。朱熹問：「你上哪兒？」盛溫如回答說：「上街買東西。」朱熹又問：「難道不能買南北？」盛溫如回答說：「當然不能。」接著，他根據五行：金、木、水、火、土，與東、西、南、北、中相配的道理解釋說：「東方屬木，西方屬金，凡屬金木類，籃子裝得了；南方屬火，北方屬水，水火之類籃子是裝不得的，所以只能買『東西』，不能買『南北』。」

2.史遺說

根據清代康熙、乾隆年間的學者龔偉考證：東漢時，商人大都集中在東京洛陽和西京長安，俗語有「買東」或「買西」，即到東京洛陽和西京長安購貨，所以「東西」成為貨物的代稱。

《南齊書·豫章王嶷傳》：「上謂嶷曰：『百年亦何可得？止得東西一百，於事亦得。』」似當時已謂物為東西，物產四方而約舉東西，正猶史記四時而約言春秋耳。

3.節用說

當代著名學者陳望道先生在《修辭學發凡》中所做的解釋。他認為「東西」是借代修辭格，是以部份代替全體。物產來自東西南北中，如果把物產稱為「東西南北中」，顯然過於累贅，自此以「東西」來借代。陳望道先生還引用梁章鉅《浪跡續談》卷七的一段話作為佐證：「通行之語，……謂物為東西。物產四方而後舉東西，猶史記四時而後舉春秋耳。」

4.形聲說

據今文字學家考據「東」字本義為「橐」，義為「兩頭開口，需以繩系扎的口袋。」

而今或有人說「東（橐）以繩系之乃納百物」故「橐系」久而久之流為「東系」，音變為「東西」。

實其說確有所本，考慮古義需綜合多方材料，不能僅以文字學釋說，在上古音研究理論中有「陰陽對轉」一說，而「橐」在上古為入聲韻，屬於陰聲。「東」字為陽聲韻，二者發音部位相同，提供了通轉的可能性。

再論「系-西」二者韻攝相同，主母音一致。中古同為去聲，上古應屬平聲，故也存在轉化的基礎。

因而歸納為「形聲通轉說」，以饗讀者參考、修正。

拓展資料：

東西

1.方位名。東方與西方；東邊與西邊；東部與西部等。

2. 從東到西。

3. 近旁，旁側。

4. 猶四方。

5. 指七、八十歲。

6. 物產於四方，約言稱之為東西。古代亦以指產業。

7. 泛指各種具體或抽象的人、事、物。

8. 特指人或動物（含愛憎、感情）。

④ 為什麼用「東西」指代所有的物品，而不是「南北」

我國古代把木、火、金、水、土稱為"五行"（分別代表東、西、南、北、中五個方位），把甲、乙、內、丁、戊、己、庚、辛、千、癸稱為"天干"，又把"五行"、"天干"對應起來，組成"五方"，即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。從上面可以看出，東方屬木，代表一切植物，如花草、樹木、蔬菜、莊稼等；西方屬金，代表一切金屬礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等等；南方屬火，火是一種化學現象；北方屬水，中方屬土，由於水、土和火是最常見的物質或現象，以致被古人忽視。而木（植物）和金（金屬礦物）最受人們的重視，可以代表一切有用物質。於是，人們就把代表"木"和"金"的兩個方向聯在一起，組成一個詞——"東西"，用它代表世界上的所有物體。
南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦
是博學多才的人，一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子
，朱熹問他：「你去那裡？」
盛回答
>>說：「我要去買點東西。」
朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇，隨即
問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」
盛溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？」
朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」
盛說：「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木
，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做
的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所
以叫買東西，不說買南北呀。」
朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣！」

⑤ 「東西」為什麼叫東西，問什麼不是「南北」，「東南」啥的

東西
何來「東西」一詞

中國古代的術數用金、木、水、火、土，推算相互生克的道理和運勢，這「五行」又和東西南北這「五方」相配，測出古今變革，人生命理、萬事沖撞及依附的關系。

宋朝的理學家朱熹好學多問，有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛溫和，問道：「你提著籃子去干什麼啊？」盛溫和幽默的回答：「去街門買東西」。當時還沒有「東西」一說法。朱熹不解地問：「買『東西』？這是什麼意思？為何不買『南北』？」盛溫和並沒有直接解答，他笑著回敬說：「真不明白？你這位大學問家真是聰明一世糊塗一時啊。你把五行和五方對照一下就會豁然開朗了。」朱熹獨自思付，「東」即「木」，「西」為「金」，「南」屬「火」，「北」乃「水」……突然他如夢初醒，原來盛溫和是用了詼諧的語言說，「上街去買金木之類，可裝入籃子的物品」！若說「南北」當然不對了，籃子里怎麼可以裝水和火呢？從此，「東西」就成為了物品的代名詞直至今天。

⑥ 為什麼物品被稱為東西而不是南北

我們往往把一切物體統稱為"東西"。但為什麼稱"東西"，而不稱"南北"呢？
原來我國古代把木、火、金、水、土稱為"五行"（分別代表東、西、南、北、中五個方位），把甲、乙、內、丁、戊、己、庚、辛、千、癸稱為"天干"，又把"五行"、"天干"對應起來，組成"五方"，即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。從上面可以看出，東方屬木，代表一切植物，如花草、樹木、蔬菜、莊稼等；西方屬金，代表一切金屬礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等等；南方屬火，火是一種化學現象；北方屬水，中方屬土，由於水、土和火是最常見的物質或現象，以致被古人忽視。而木（植物）和金（金屬礦物）最受人們的重視，可以代表一切有用物質。於是，人們就把代表"木"和"金"的兩個方向聯在一起，組成一個詞——"東西"，用它代表世界上的所有物體。
南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦
是博學多才的人，一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子
，朱熹問他：「你去那裡？」
盛回答
>>說：「我要去買點東西。」
朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇，隨即
問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」
盛溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？」
朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」
盛說：「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木
，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做
的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所
以叫買東西，不說買南北呀。」
朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣！」

⑦ 讀知識為什麼把物品叫「東西」而不是「南北

昨天晚上吃飯時，我6歲的小姨子突然問我：哥哥，為什麼我們吃飯叫吃「東西」而不是吃「南北」呢？我當時腦袋一陣懵，不知道如何回答，只能尷尬的說「咱們先吃飯，哥哥下次告訴你吧」。

被一個6歲的小姑娘，讓我很尷尬，在我感嘆「小孩子思維是如此活躍」的同時，也讓我感覺到我對於中國傳統文化認知的欠缺，東西南北本來都是表示方位的詞語，為何後來「東西」又被當作物品的意思呢？所以我回到家後就各方面查閱，讓我也了解了些關於「東西」一詞的來源，主要有以下兩個說法

為什麼罵人又要罵「不是東西」呢？因為如果人不是東西，那就是南北了。南屬火，北屬水，在文言中，「水火」指的是大小便。所以，罵人不是東西就是說人是大小便，相當於現代罵人話「臭大糞」。

如此看來，古人罵人，也是相當有技巧的，罵人轉了這么大個彎，罵完人了，嘴裡還不露臟字，詩詞君真佩服這個能發明「不是東西」的學者，高啊！

⑧ 商品為什麼叫東西

商品叫做東西的原因,有2個說法.
1）清朝乾隆年間，有一位學者龔瑋：在東漢早年，商品的買賣活動大多集中在東京洛陽、西京長安。百姓商人進行交易，需要往返於西京、東京之間，所以「買東西」就成了購物的代稱。
2）宋朝時候，有一位理學家名叫朱熹，他好學多問，愛鑽「牛角尖」。有一天，朱熹在一條冷落的巷子里，偶然遇到了一個精通天文地理的好友盛溫和。朱熹笑問盛溫和：「你提著竹簍子干什麼去呀？」盛溫和見是朱熹，存心要和他開個玩笑，便詼諧地眨著小眼睛說：「我呀，是上街去買『東西』的！」
朱熹想來想去不明白他說的是什麼意思，於是又問：「『東西』怎麼個買法？什麼價？買『東西』？那為何不買南北呢？」
盛溫和聽了不覺失聲笑道：「你呀，真是聰明一世，糊塗一時。我問你，與金木水火土相配，統稱為『五行』的是什麼？」
朱熹這才恍然大悟，晃著腦袋很有興趣地自言自語說：「哦，哦……金木水火土，東西南北中，東方屬木，西方屬金，金木之類的物品，籃子里都能容納得下，而南方屬火，北方屬水，這水火類放進籃子還不連籃子都被燒掉？」說罷朱熹高興地指著盛溫和的腦袋說：「哎呀，原來你的腦瓜子是轉彎的！」兩個人都樂得哈哈大笑起來。