農歷十二月送東西為什麼忌諱單雙

① 各個節日里，中國人最忌諱送什麼東西

中國傳統節日有八個，按照日期次序，將每個傳統節日的農歷和公歷日期、風俗習慣、相關詩歌名句摘錄如下，供樓主參閱。

1. 除夕——農歷十二月廿九或三十。除夕人們往往通宵不眠，叫做「守歲」。除夕這一天，家裡家外不但要打掃得乾乾凈凈，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。描寫除夕的詩句有：
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

2. 春節——農歷正月初一。春節習俗，一般以吃年糕、餃子、湯圓、大肉丸、全魚、美酒、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主；並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫（門神鍾馗）、包餃子貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。描寫春節的詩句有：
《元日》
【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

3. 元宵節——農歷正月十五。正月是農歷的元月，古人稱其為「宵」，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關於元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。描寫元宵節的詩句有：
《元夕》
【宋】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。

4. 清明節——農歷三月十四。清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。描寫清明節的詩句有：《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

5. 端午節——農歷五月初五。這一天的活動現在逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。描寫端午節的詩句有：
《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

6. 七夕節——農歷七月初七。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。描寫七夕節的詩句有：
《七夕》
【唐】羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

7. 中秋節——農歷八月十五。中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成輕松的歡娛。「民間拜月」則成為人們渴望團聚、康樂和幸福，以月寄情。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。描寫中秋節的詩句有：
《望月懷遠》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。

8. 重陽節——農歷九月初九。重陽節有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有賞菊賦詩、插茱萸、吃重陽糕等風俗。描寫重陽節的詩句有：
《九月九日憶山東兄弟》
【唐】王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

9.冬至節
冬至，是我國農歷中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日。冬至俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

10.臘八節
人們習慣上把農歷的十二月稱為臘月，把臘月的初八稱為臘日或臘八，並將其當作一個傳統節日即臘八節來對待。許多與臘月或臘八有關的習俗也往往都被冠以「臘」字。這天，許多地方都吃臘八粥，臘八其實也是春節准備工作的開始。

② 老人常說「臘月忌尾，正月忌頭」，到底啥意思為啥初一要吃剩飯

據《幼學故事瓊林》記載「秦人歲終祭神曰臘，故至今以十二月為臘。始皇當年御諱曰政，故至今讀正月為征。」

古時秦國人在年末之時，以狩獵的獸類祭祀先祖稱為臘。所以，至今把農歷每年最後一個月，稱之為臘月。秦始皇當年名叫贏政，而為了避諱皇帝的名字，所以至今把正月的「正」字讀為「zhēng」。

其實這是一種誤傳。正月不剃頭的習俗，起源於1644年清廷頒布剃發令時。當時，清朝命令所有國民必須剪發，有人為懷念明朝，就在正月里不剪發以表示「思舊」。後來又誤傳為「正月剪頭死舅」的說法，流傳至今。

小結

這句俗語，說的是中華民族的傳統，雖說現在是新時代，但是老祖宗留下的俗語必然也有其道理，封建迷信有時也並不全是壞處，科學是唯一真理。

但同時也有科學也解釋不了的現象，大千世界無奇不有，無論是否可信都不必太過介意，與家人團聚，是一年到頭最大的喜事，正所謂凡事自有其道理，只要不造成不好的影響，也就保留這些習俗吧，有了這些習俗，年才有年味，其實這也算是對新年的一種祝願吧。

③ 臘月忌諱打碎東西嗎

臘月忌諱打碎東西嗎？臘月其實並不忌諱打碎東西，甚至在農村，都有在除夕晚上故意打碎碗的，意在歲歲（碎碎）平安嘛。 探究的一般過程是從發現問題、提出問題開始的,發現問題後,根據自己已有的知識和生活經驗對問題的答案作出假設．設計探究的方案,包括選擇材料、設計方法步驟等．按照探究方案進行探究,得到結果,再分析所得的結果與假設是否相符,從而得出結論．並不是所有的問題都一次探究得到正確的結論．有時,由於探究的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結論．因此,在得出結論後,還需要對整個探究過程進行反思．探究實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設、制定計劃、實施計劃、得出結論、表達和交流．
科學探究常用的方法有觀察法、實驗法、調查法和資料分析法等．
觀察是科學探究的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼,也可以藉助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機、錄像機、攝像機等工具,有時還需要測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細致、實事求是,並及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要交流看法、進行討論．實驗方案的設計要緊緊圍繞提出的問題和假設來進行．在研究一種條件對研究對象的影響時,所進行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實驗,叫做對照實驗．一般步驟：發現並提出問題；收集與問題相關的信息；作出假設；設計實驗方案；實施實驗並記錄；分析實驗現象；得出結論．調查是科學探究的常用方法之一．調查時首先要明確調查目的和調查對象,制訂合理的調查方案．調查過程中有時因為調查的范圍很大,就要選取一部分調查對象作為樣本．調查過程中要如實記錄．對調查的結果要進行整理和分析,有時要用數學方法進行統計．收集和分析資料也是科學探究的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙,拜訪有關人士,上網收索．其中資料的形式包括文字、圖片、數據以及音像資料等．對獲得的資料要進行整理和分析,從中尋找答案和探究線索

④ 臘月打碎東西怎麼破解

臘月為什麼不能打碎東西

農歷十二月又稱為臘月，也稱蠟月。而臘月正是迎接春節的前奏曲，為了過好年，我們會拿出近一個月的時間做諸多准備。大家都開始忙東忙西，為的就是希望祖先和神靈能夠保佑和賜福於大家。而臘月打碎東西是非常不吉利的，按照民間的說法這可能會給給家庭帶來無妄之災。如果在臘月的時候，你不小心打碎了碗筷，一定要記得說歲歲平安、歲歲平安。

臘月其他相關的禁忌

禁忌一

在臘月底的時候，家家戶戶都要張貼灶神、財神等神像，無論是賣的還是買的，都不能說「買」而要說「請」，「買」是對諸神的褻瀆和不敬，「請」是對諸神的恭敬和虔誠。

禁忌二

在臘月的時候，如果家中有聚餐，吃飯的時候一定要站有站相，坐有坐相，外人面前不能歪著肩膀、不能羅著鍋、不能擼袖子、不能挽褲管、不能叉著腿、不能嘬牙花子，平日里不能抖腿。

禁忌三

在吃飯的時候，也不能拿筷子敲打飯碗，那是叫花子的行為；更不能將筷子插在碗中間，只有死刑犯臨刑時吃辭陽飯才這樣插筷子；吃起飯來要閉嘴咀嚼，細嚼慢咽。

禁忌四

臘月廿二、三是小年，這個時候民間有祭灶的習俗，而民間規定「男不拜月，女不祭灶」，也就是說祭灶王爺只能男子來，女性祭灶王爺是犯大忌。

⑤ 送人 東西忌諱送雙還是單

當然是忌諱單啊

⑥ 農歷十二月二十三日（小年）有什麼風俗習慣

小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，是盛大春節的序幕開端。在小年，人們開始准備年貨，乾乾凈凈過個好年。

每逢小年來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃房間庭院，撣拂塵垢蛛網，乾乾凈凈迎春節。

北方稱為「掃房」，南方也叫「撣塵」。因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有除「陳」(塵)布新的含義，其用意是把一切「窮運」「晦氣」統統掃出門，寄託了人們破舊立新的美好願望。

小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆等，以表自己真誠祭拜灶王爺，為的就是讓灶王爺在玉帝面前多說好話。

窗花多以喜鵲登梅、鹿鶴桐椿(六合同春)、五福(福)捧壽、蓮(連)年有魚(餘)，鴛鴦戲水、和合二仙等有吉祥寓意的圖案為主題。將紅色的窗花貼在打掃一新的屋子裡，更添喜氣。

過小年，民間吃餃子。取意為「送行餃子迎風面」。在很多地區，一到臘月就開始各種吃餃子了。冬至要吃，小年也要吃，而大年三十，初一初五初七也都要吃餃子。

小年時，大人、小孩都要洗浴、理發，民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。把上一年的塵埃晦氣除去，把新一年的好運帶來是沐浴的宗旨。所以，除了家裡要煥然一新外，每個家庭成員都要洗浴、理發，褪去過往的晦氣，開啟新年吉祥順利的好兆頭。

⑦ 臘月24有什麼講究

不知道啊二十四，寫大字；二十八，貼年畫」。
重回寫對聯傳統，讓書法的魅力使我們的年過的更有年味。書法主頁希望各位書友在「二十四，寫大字」，可以將春聯作品上傳啊，讓我們大家一起分享你的快樂~！這幾天會隨時更新有關臘月的習俗，今天，且讓我們看看臘月二十四都有哪些習俗呢？
民諺稱「二十四，掃房子」。舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的氣氛。【臘月二十四幹活會很辛苦啊，不過也要騰出時間寫大字啊，哈哈】

據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。 本「臘月二十四，撣塵掃房子」的風俗，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」 統統掃出門。《清嘉錄》卷十二記載：「臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼『打塵埃』」。 臘月二十四「掃房」，對庭院內外進行徹底的大清理。可見，這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長歷史中積累的在冬季講究衛生，預防疾病的傳統美德。
過去人們信奉萬物有神靈的說法，因此在民間傳說中認為，到了二十四這天，所有的神仙都不再管人世間的事情，而是回到天庭去述職，也就是匯報這一年來的工作情況，而留在人間的只剩下一些值班的小神，像是土地爺在維持秩序。這樣看來，這個時候即使是把自己家的房子翻過來，也完全不用顧慮任何東西，因為神仙們都不在了。因此，大家就利用這難得的機會搬移物件或砂塵亂飛，這樣也不怕會沖犯家中神明，所以古人就定下這一天是可以用來大掃除的日子。、
臘月二十四的掃房子說白了其實就是過年前的大掃除，北方叫「掃房」，南方叫「撣塵」。每年一到了這個時候，家家戶戶都會張羅著行動起來，掃地、擦地、清洗各種器皿、拆洗被褥窗簾等，家裡有院子的家庭，還要收拾院子里的花草落葉，疏通明渠暗溝等。全國上下，一片喜氣洋洋，熱熱鬧鬧搞衛生的場面。
在了解了臘月二十四這天的傳統習俗後我們還有一個小小的問題，那就是為什麼北方地區說「臘月二十四掃房子」，但是南方地區的人卻說「臘月二十四過小年」哪？
《五經異義》說，官府在二十三日祭灶，民間在二十四日。其實早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個時候小年是不分兩天的。那麼什麼時候發生了變化呢？這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報一下工作情況。為了節省開支，建立和諧社會，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶。既然國家機關和政府部門都在這一天拜神，那麼工作人員就只能推後一天再拜。自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。

【我是灶王爺】
到了民國，民間形成了「官三、民四」的說法，就是科級以上幹部二十三日祭灶，一般群眾推遲到二十四。後來，據說是因為社會進步了，人人平等了，大家也就都隨了皇帝，沾沾「貴氣」，改在臘月二十三這一天祭灶了。由於過去的皇城是北京，所以北方密切聯系領導，受到的影響比較大。而南方仍然保持了和人民群眾的一致。
小年的時候一家人坐在桌前，一起吃飯，確實不亦樂乎。另外，書法主頁祝大家小年快樂，事事順心！
（望採納謝謝）

⑧ 為什麼農歷12月27日不能串門

這個當時可以串門的，因為現在是在過節，所以走親戚也是很正常的，所以就是過年這段時間走親訪友，也是非常符合常理的。

⑨ 農歷十二月廿三送神要什麼貢品

神上天：農歷十二月廿三日為神上天日，在這之前幾天，要擇日打掃屋舍，為神像沐浴。廿三日下午，把各神壇的舊香腳、舊春聯、舊門對等送到溪邊焚燒，是日祭祀最為重視的是各家各戶的灶神。認為灶神上天要往玉皇大帝那裡稟告自己所在人家行事為善為惡，為了博得灶君的美言，所以特別虔誠。但祭拜物品較簡單，黃岡鄰近用一缽飯、一缽菜及用糯米粉做成的粿品加一碟紅糖，有的用齋粿、齋菜碗拜灶君，焚「元寶」、「雲馬轎」，有的還加上幾束燈芯。據說，「雲馬轎」是灶君和他親屬的坐騎，燈芯作為日夜兼程點燈之用。送灶君後，再到各神壇拜諸位神明，答謝他們一年來所賜予的平安。
十二月廿三至正月初四，一共十天，神明「放假」。正月初四夜，鄉民的水缸都挑滿清水，再在門外放上一桶清水，又在灶君壇前放一盤稻穀和一盤白米，然後點上香燭，燈火通宵。初五凌晨備辦三牲、粿品及菜碗，放鞭炮，恭迎諸神「放假」歸來。據說門外之水和壇前的谷、米是照應載著諸神明日夜兼程的馬兒吃的，水缸的水是供灶君洗塵用的。