說明為什麼刻舟人找不到自己的劍

1. 刻舟求劍,刻舟人沒能尋到劍,是因為他不懂得什麼物理知識

（1）以河岸為參照物，船與河岸之間的位置關系發生了變化，船是運動的；
（2）而劍與河岸之間的位置沒有發生變化，劍是靜止的，所以刻舟人最終沒能尋到劍；
（3）鄭人之所以沒有通過「刻舟」而求得劍，是因為他把記號作為參照物，人和記號之間沒有發生位置的變化，以記號為參照物，人是靜止的．掉到江里的劍和記號之間發生了位置的變化，以記號為參照物，劍是運動的．鄭人沒有通過「刻舟」而求得劍，是由於他不懂得運動和靜止的相對性；
故答案為：運動；靜止；運動和靜止的相對性．

2. 《刻舟求劍》這則寓言故事中，刻舟人最終沒能尋到劍，是因為______

以河岸為參照物，船與河岸之間的位置關系發生了變化，船是運動的；
而劍與河岸之間的位置沒有發生變化，劍是靜止的，所以刻舟人最終沒能通過船上的刻痕尋到劍．
故答案為：船相對於河岸是運動的，而劍相對於河岸是靜止的．

3. 《刻舟求劍》中楚人為何找不到劍這告訴我們什麼道理

因為劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。辦事刻板，拘泥而不知變通是不行的。

4. 刻舟求劍最後找到件了嗎為什麼

刻舟求劍，最後肯定找不到劍。
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》[1]。

該成語一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語，多含貶義[4]。

戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時已晚，寶劍已經落入江中。船上的人對此感到非常惋惜
但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上個記號，並且對大家說：「這是寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號[2] 。」
大家都不理解他為何要這樣做，也不再去問他[2] 。
船靠岸後，那楚人立即在船上刻有記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天，始終不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語地說「我的寶劍不就是從這里掉下去的嗎？我還在這里刻上了記號，現在怎麼會找不到呢[2] ？」
聽他這么一說，那些人紛紛大笑起來，說道：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底，不會隨船移動，你又怎能找得到你的劍呢[2] ？」
所以刻舟求劍這個故事，最後並沒有找到那把寶劍

5. 刻舟求劍里的楚國人為何找不到寶劍

一、原因：
劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。所以，楚國人不可能找到寶劍。
二、出處：《呂氏春秋.察今》
刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水 ，遽契（jù qì)其舟，曰：「是吾（wú）劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
三、翻譯：
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？
四、簡介：
刻舟求劍，比喻人的眼光未必與客觀世界的發展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。是《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言，說有個楚國人，坐船渡河時不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，說：「這是我的劍掉下去的地方，一會兒到岸的時候我就在這跳下去找劍。」當船停下時，他沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後指不會靈活變通之人。

6. 從物理角度解釋「刻舟求劍」故事,找不到劍的原因.

掉到水中的劍是在原先船所在的水底處.
當船運動後,劍相對船也運動,而船上刻的記號是相對船靜止的.
因此,記號處的水底位置與劍不在同一位置,所以在記號處的水底是找不到劍的.

7. 刻舟求劍為什麼撿不到劍，用物理解釋

掉到水中的劍是在原先船所在的水底處，當船運動後，劍相對船也運動，而船上刻的記號是相對船靜止的。因此，記號處的水底位置與劍不在同一位置，所以在記號處的水底是找不到劍的。

有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船幫上刻上一個記號，說：「我的劍就是從這兒掉下去的。」

船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很糊塗嗎？

(7)說明為什麼刻舟人找不到自己的劍擴展閱讀：

參考系的性質：

標准性：用來做參考系的物體都是假定不動的，被研究的物體是運動還是靜止，都是相對於參考系而言的。

任意性：參考系的選取具有任意性，但應以觀察方便和運動的描述盡可能簡單為原則。

統一性：比較不同的運動時，應該選擇同一參考系。

差異性：同一運動選擇不同的參考系，觀察結果一般不同。例如，坐在行駛的車中的乘客，以地面為參考系，乘客是運動的，但如果以車為參考系，則乘客是靜止的。

8. 刻舟求劍的那個人找不到寶劍是為什麼150字作文

··· 那我試著回答一下。
刻舟求劍是指劍落入水中，劍的主人在船舷處刻上記號，在水淺的位置去尋找寶劍。
劍的主人無法找到寶劍的原因有二：
一。劍落入水中，水中的劍並不會隨著船的移動而移動。
二。而船是移動的，船上的記號隨著船移動。
所以，劍的主人即使按著記號，在其他地方尋找，也還是無法找到寶劍。

9. 為什麼刻舟求劍中，那人找不到劍

以江水為參照物：劍是靜止的，船是運動的，「刻舟」之後的船離劍越來越遠，所以那人找不到劍
其實說白了就是運動與靜止的相對性
以江水為參照物：劍是靜止的，船是運動的，「刻舟」之後的船離劍越來越遠，所以那人找不到劍
其實說白了就是運動與靜止的相對性
以江水為參照物：劍是靜止的，船是運動的，「刻舟」之後的船離劍越來越遠，所以那人找不到劍
其實說白了就是運動與靜止的相對性
以江水為參照物：劍是靜止的，船是運動的，「刻舟」之後的船離劍越來越遠，所以那人找不到劍
其實說白了就是運動與靜止的相對性

10. 刻舟求劍的寓言中,那人為什麼沒將劍撈上來

在《刻舟求劍》這則寓言故事中，刻舟人最終沒能尋到劍，是因為船相對於河岸是運動的，而沉入河底的劍相對於河岸是靜止的。也就是說船已經隨水走了，而劍沒走，所以沒撈上來。
刻舟求劍是《呂氏春秋·察今》呂不韋記述的一則寓言。
原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水 ，遽契其舟，曰：「是吾（wú）劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?。
翻譯：有個楚國人渡江，他的劍從船里掉到水中，急忙在船邊上刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？