為什麼高科技的東西具有一種美感
1. 科技是什麼
一般認為，高科技是一種知識與技術密集性高、技術難度大、智力要求高、競爭性和滲透性強、投資多、風險大、對人類社會的發展進步具有重大影響的前沿科學技術。
高科技的「高」，是相對於常規技術和傳統技術說的，因此它並不是一個一成不變的概念，而是帶有一種歷史的、發展的、動態的性質。今天的高科技，將成為明天的常規科技和傳統科技。有人估計，今天人們利用的技術和知識，50-60年後就只剩下1%了，99%將過時。
從世界各國高科技的發展來看，高科技不是一個單項技術，而是科學、技術、工程最前沿的新技術群。這個群體的各種成分，互相影響，互相補充，互相促進。同時，由於高科技是與高技術產業連結在一起的，因此它又是科學、技術、生產一體化的生產體系，並且受到市場的大力推動。
除此之外，高科技也不同於般科技意義上的所謂「經驗的積累」。它不是什麼積累起來的經驗，而是基於科學的發現或創造而產生的科技。
高科技主要體現在8個高：高難度，高技術密集，高資金密集，高知識密集，高速度，高競爭，高風險，高效益。
我個人認為這世界上沒有什麼東西能是完美的，謝謝！
2. 科技是什麼
科技，就是「科學技術」。科學與技術二者既有密切聯系，又有重要的區別。
科學是解決理論問題，技術是解決實際問題。
科學是發現自然界中確鑿的事實與現象之間的關系，並建立理論把事實與現象聯系起來。
技術的任務則是把科學成果應用到實際問題中去。
3. 為什麼人們喜歡使用具有美感的物品
1，首先，「美感」在每個人、每個時代、每個人那裡有不同的表現。唐朝人喜歡「豐滿」的女子，現代人喜歡「苗條」的，這是有差別的。原因就在於對於「美」的理解是在實踐和生活的基礎上形成的。「美」不是一個客觀的概念，而是因人而異的。2，進化論強調「自然選擇」，即人在進化過程中總是趨向於選擇對自身發展有益的有用的東西。「美」是沒有實際的使用價值，但是「美」能愉悅心靈，是人的內在的比物質享受更高級的享受。有了愉快的心情人的活動也有了更大動力，對前途和命運也更加樂觀，更能積極地去從事生產和實踐，從而創造出更多有利於自身發展的有利條件。「美」固然沒有使用價值，但其具有使用價值不可替代的作用。「美」本身的價值在促進人類發展這個意義上甚至超過了使用價值。人出於「自然選擇」，當然會選擇更具有美感的東西來使用。3，具有美感卻不好用，好用卻沒有美感，這是有的，但是，又美觀又實用的東西也不是沒有。你也說了「不一定」，說明這只是我們的生產力水平還達不到使所有東西都即有美感又實用的水平。也正是為了達到即美又好的目的人才不斷努力發展著。這也說明了「美」與「實用」都是「自然選擇」的結果，與進化論並無沖突。
4. 高科技的利與弊作文
結論：科技的發展固然重要，但不能在能合理正常使用的前提去發展，發展首先得凈化思想，只有沒個人的思想和心靈得到發展和提高了，所開發出來的高科技開能永久的有益於人類的發展，自然的和諧!
弊：上面說道我們每個人的眼光都看的更高了更遠了，這就使得我們看到是只是遠處了高出的事物，去探索去追求，忽略了眼前的該做的，就像歷史上那些想找長生不了的一些君主們一樣，葯物是拿來治理疾病的，結果他們去盲目的投資去為了達到一些不可能實現的東西，結果害了自己也害了民眾，就有了人民現在在電影里看到的宏觀場面了，讓人心寒的帝王陪葬和那些所謂的世界奇跡。打個比方說，要是每
科技的發展的同時帶給人們的是便利，同時也帶來了災難。利：我們可以去我們想要去的地方，人們在不斷的探索，在未來可能回連《太陽中心》學會被推翻。在科技發展進步的現在沒個人可以享受到那些歷史人物所享受不到東西，每個新人對這個世隨著經濟的發展、人民生活節奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量
與日俱增。1996年，我國的塑料包裝用量達243萬噸，年平均增長率超過
20％，特別是城市、主要交通沿線、旅遊景點的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。
據調查，北京的生活垃圾年產量已達300萬噸，其中廢塑料約佔3％，年增
長率達48％。沿海地區城市的垃圾中塑料成分更高，達8－10％。這些廢
塑料在垃圾中占的比例若以體積計算，已達三分之一以上，而且大大增加了
垃圾處理的難度和費用。
由於廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環境中，會給蚊子、蒼蠅和
細菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根
系生長，破壞土壤品質，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產生多種有毒氣
體。「白色污染」已成為當前危害我國社會環境的一大公害，嚴重阻礙了我國
經濟和環境的可持續發展。
目前我國一次性餐具的年消費量約100億只，主要為發泡塑料製品，要禁
止生產和銷售使用這些量大面廣的一次性發泡塑料餐具，就要開發生產其替代
用品，綠色一次性餐具由此應運而生。有關專家認為，綠色一次性餐具的開發
與生產正在成為我國新興的環保產業。
12月中旬，科技部會同國家經貿委、環保總局、鐵道部聯合召開了綠色一
次性餐具技術開發交流會，會上，記者采訪了中國農村技術開發中心負責人
王志學以及幾家生產企業的經營管理者。
王志學說：目前我國開發生產的綠色一次性餐具按原料種類，可分為紙
漿類、稻殼類、秸稈類和澱粉類。我國現有上百家企業生產紙制一次性餐具，
年生產能力約為30億只。
紙餐具的原料生產過程中污染嚴重，成本較高，且本身強度及防水抗濕
性較差，因此，它的推廣應用有較大的局限性，人們就自然把眼光投向了別
處，向科技要效益。如以稻殼為原料生產稻殼類餐具，我國現在有十幾家這種
類型的企業，年生產能力約1．5億只；秸稈類餐具以農作物的秸稈為主要
原料，我國目前也有十幾個廠家，年生產能力達7500萬只；澱粉類餐具以薯類
澱粉為主要原料，它的降解性好，回收後可做飼料。總而言之，國家對綠色一
次性餐具的研究與開發很重視，通過科技攻關、星火計劃、火炬計劃等科技發
展計劃給予大力支持，不少企業的綠色一次性餐具的生產技術已比較成熟，具
備了產業化的基礎。
武漢遠東綠世界集團公司就是以澱粉為原料，進行綠色一次性餐具科技攻
關和開發，經濟效益初具端倪的公司。該公司總裁蘇笑海的經歷頗具傳奇色彩：
他原來在湖北輕工學院學的是工藝美術，1984年進武漢大學讀的是哲學碩士
學位，後在德國學習和工作，歐洲的環境保護對他觸動很大，就萌生了回國搞
環保產業的念頭。蘇笑海告訴記者：我學過工藝美術，是位唯美主義者，我今
天投身綠色餐具這樣的環保事業，就是發端於我對美的最初認識；而美學的延
伸，說到底也是一種哲學。
在1992年至1996年間，遠東綠世界公司開發的再生紙板一次性餐具和葦漿
模塑成型餐飲具由於科技含量較低等原因，生產規模一直未能擴大。1996年公
司派員考察了歐洲市場生物降解包裝用品的技術情況，認為開發植物澱粉生產
全降解一次性餐具用品可能是消除「白色污染」的一種途徑。1997年，由一批食
品、化學、機械專家組成，公司重點投資開發了全降解一次性餐飲用品，該項目
列入1997年度國家級火炬計劃項目。
他們吸收國外先進技術，結合國內紙餐具的生產工藝進行了一系列的創新：利
用國內資源豐富的紅薯、玉米等澱粉為主要原料，代替了國外單一的價格較高的
土豆澱粉；在紅薯澱粉原料中增加了20％的天然纖維，使餐飲具增加了明顯的強
度，再運用食品膨化的加工技術使產品具有重量輕和柔軟性；增加強度表面噴塗
處理及整形的設備，使生產出的餐飲用品具有防水、防油、耐熱的功能等。蘇笑
海做了個生動的比喻：就好比是建築材料中的鋼筋水泥，紅薯澱粉是那水泥，而
切碎攪拌進去的各種乾草和植物的根莖就是那鋼筋，這樣才能使餐具的強度明顯
增強。
遠東綠世界生產的以澱粉為原料的餐具產品，委託德國SGS機構參照國際食品
包裝標准進行測試，盛裝在攝氏100度的熱水及熱油二小時以上完全不變形，保
溫性能優異。由於澱粉及添加劑均為天然植物原料，產品降解性能優異，經國家環
境測試中心測試表明，10天左右可降解90％以上，一個月內可以完全降解。
據介紹，由於該項目採用的是植物澱粉和植物纖維，成本較低，每一個有蓋飯
盒成本為0.12元左右，無蓋飯盒及碗、盤成本為0.07元左右，具有廣闊的市場前景。
目前，遠東綠世界公司擬投資1.6億元，興建年產50億雙一次性筷子、35億只各類
碗、盤、盒等產品的大型全降解綠色一次性餐具生產基地，項目達產後，每年可以
新增產值6.25億元，新增利稅約1.3億元。基地的土建工程已於今年3月份動工，
已建成標准廠房2萬平方米，如果後續資金能得到保證，預計1999年底即可達產.
蘇笑海說：我們的科技優勢是明顯的，今後能創造的社會效益也是明顯的：用澱粉
製作的一次性衛生筷子，其功能指標完全可以代替一次性木筷，僅此一項，每年即
可為國家節約木材資源近50萬立方米；集團如果能達產，每年預計要使用20萬噸
以上的紅薯，加工成澱粉原料10萬余噸，還可以使貧困地區10多萬人口脫貧，促
進老區農業產業化的發展。
汕頭綠恆實業有限公司從前幾年開始，對稻殼制綠色一次性餐具進行開發，目
前也初步具備了工業化規模生產的能力，公司生產的稻殼制的一次性包裝容器，特
別是提供超級市場使用的食品包裝器皿等產品，已經開始試銷日本、台灣、美國等
地。
綠恆公司生產的綠色一次性餐具，是將稻殼粉碎過篩，然後與幾種可食性的有
機高分子粘接劑加水混合，再經沖壓成型、烘乾、噴塗等工藝，生產出不同形狀的
盤、碗等器皿。
綠恆事業有限公司總經理紀曉鵬說：一次性餐具以稻殼為原料，不但在我國資
源豐富，取之不盡用之不竭，而且它使用後可迅速在土壤里降解，可謂一舉兩得。
綠恆公司目前已有一條生產線在運營，其投資約為980萬元，生產能力為40萬
個餐具／天，目前達20萬個餐具／天。年產值約為3600萬元，預計投資回收期約
一年半，投資利潤約在30％左右，生產技術和產品質量已通過了廣東省科委組織的
技術鑒定和食品衛生部門的檢驗。據介紹，該公司為了更好地將產品推向市場，規
模經營，擬在近期內成立集團性公司，並且要投入資金進行技術改造，以期使生產
線的自動化程度更高。
據科技部主持召開的綠色餐具技術開發交流會介紹，1998年7月18日，溫家
寶副總理在太湖流域水污染防治工作會議上，專門提出要在一年內解決長江、太湖、
鐵路沿線的「白色污染」，要求國務院有關部門重點抓好三項工作，一是加強管理，
禁止亂扔垃圾；二是停止使用一次性發泡塑料餐具；三是盡快研製和批量生產替代
品。11月14日，李嵐清副總理在第12次全國愛國衛生運動委員會工作會議上，也
提出發泡塑料餐具替代品的推廣應用問題。看來，綠色一次性餐具已引起了中央領
導同志以及科技、環保等有關部門的高度重視，它作為一個新興的環保產業，可謂
生而恰逢其時，現在，既需要我們能夠攀登科學高峰的科技人員繼續從事攻關和開
發，需要我們懂經營、善管理的企業家加大技術創新的力度和市場開拓，也需要我
們有遠見卓識的金融家、風險投資家慧眼識珠，給予綠色一次性餐具的產業化以足
夠的資金投入。
我國從事綠色一次性餐具開發和產業化的企業大多目前生產規模較小，抗禦風
浪的能力較弱，而且其中不少是民營企業，需要政府部門給予足夠的產業政策上的
支持和引導，有個較好的開局，使這個新興的綠色環保產業能得以健康、持續地發展.界有了不同的認識，我們的眼光放的更遠1：利大
符合科學發展觀的科學發展還是利大於弊的
「一代人有一代人的思想觀念、行事方式,無論老的經驗,還是新的思路,各有利弊,經得起實踐考驗,符合科學發展觀的,就是正確合理的!」
看看歷史，從印刷術到造紙術，從文字處理器到網路咨訊的共享，使人的智力得以深化，此乃人文動力；從人的精神價值上而言，科技讓人擺脫了貧窮的籠罩，網路科技資訊帶來了第四波民主與人權的思考，在生理上從抗生素到器官移植，從水利灌溉到生物品種的改良，都為人類舒緩了一次次的危機，當科技發展帶來人的生理、心理和精神價值的深化、廣化和優化的時候，還能說科技發展抑制了人的全面發展嗎~
最直接的體現就是醫療，我們現在是一個健康的人站在這里當然可以義無返顧的說 科學發展弊大，因為它破壞了環境，讓地球負載了很多不必要的東西，可那些在痛苦中掙扎的病人，因為沒有科學的發展，沒有更先進的醫療措施，面對他們，我們還能說環境保護第一嗎？是命重要還是環境保護重要呢。。。
2:弊大
對自然的危害：
和我們使用的任何一種工業產品一樣，空調必然會給我們的環境帶來一定的負擔。幾年前，空調對自然的影響主要集中討論在製冷劑對地球臭氧層的破壞上，但是這些年，由於製冷劑更新行程的發展，這已經不是主要因素了。未來空調對自然的影響還是體現在能耗這個領域，空調能耗已佔我們生活和工業總能耗中很大的比重。能源的開材和給大氣環境釋放大量的熱量，己以給我們的自然環境響成的很大的負擔，這才是我們長期以來要解決的重大問題。
電腦：因為電腦，有了網路，有了網路游戲。所以，青少年無法自拔，荒廢學業，無所事事。
汽車：人口膨脹，如果每人一部汽車，人類還有生活空間么？
空調：降低了人對自然環境的適應能力，減小了免疫力。
這個辯題我覺得最重要的不是列舉科技給人類帶來的種種壞處，因為如果你的眼睛只是盯著壞處的話，那麼對方就很可能抓住這一點攻擊你們：對方辯友，你們總是列舉科技的種種壞處，似乎科學技術的發展給人類帶來的只有災難，那為什麼我們現在還強調科學技術是第一生產力？為什麼人類還要繼續發展科學技術呢？
要回答這個問題關鍵就在於你對於辯題的理解，這個理解的精髓在於：我們為什麼要找出科技給人帶來的壞處。這才是你方觀點的關鍵，為什麼呢？記得有這么一句話：科技是把雙刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落後，另一方面也可能帶給人類無盡的災難。這個時候我們強調科技給人類帶來的痛苦與災難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良葯苦口利於病，這是因為對於科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會反過來禍害人類。
觀點確立之後，一些必要的例子自然是要有的，其實例子很好舉：原子物理理論的發展是的人類掌握了核能技術但是也帶來了廣島和長琦的核災難，帶來了人類五十年的「恐怖的和平」，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力。另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯的切爾諾貝利最有名（具體數據請你自己上網搜索），化學的發展使得我們獲得了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火葯和炸葯也傷害了數千萬計的人類同胞。我們的化學合成技術是的我們造出了自然界本不存在的東西，可現在我們也被白色垃圾所困擾，被化學污染所毒害，為什麼我們國家現在有那麼多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學粘結劑，還有破壞臭氧層的氟利昂。石油勘探技術的發展是的人類前進的步伐大大加快我們已經能夠以超過音速的速度飛行了，可是這也帶來了太多的戰爭太多的紛擾，也使得地球開始感冒發燒。生物技術的發展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創造生命的權力，可是在這也帶來了倫理的紊亂。總之，科學的進步總是伴隨著相應的弊端危險的，今天我們必須正視這些負面影響否則我們人類可能最終會毀滅於自己的手中。
以上這個回答是我在回答「科技給人帶來的壞處」時的回答。這兩個辯題基本相通，不知道你的這個辯題是不是描述的准確，如果是准確的話，這個的關鍵點還是如何來看待科技的弊端？是不是有弊端我們就不發展了，或者說為了避免科學發展所帶來的弊端我們寧可退回原始社會。這當然不對，所以我們發現並揭露科技的弊端是為了扮演一個理性批評者的角色，比如有人發現了佛里昂對臭氧層的害處並沒有使人類停止使用電冰箱而是採用了其它的冷媒。人類發現二氧化碳會產生溫室效應之後，並沒有停止使用相關的燃料，但是簽署了《京都議定書》來限制溫室氣體得排放。同樣的例子舉不勝舉，所以，你方的觀點就是一個理性得批評者，正是因為一個個理性得批評者才使得人類一次又一次從自我毀滅中得以倖存。這就是你們的立論點。人類的發展總是需要一部分人扮演批評者得角色，而言論自由得核心就是保證那些批評者德自由，保障人類獲得不同意見的權力。
這些希望對你有所幫助~
了！
這個辯題我覺得最重要的不是列舉科技給人類帶來的種種壞處，因為如果你的眼睛只是盯著壞處的話，那麼對方就很可能抓住這一點攻擊你們：對方辯友，你們總是列舉科技的種種壞處，似乎科學技術的發展給人類帶來的只有災難，那為什麼我們現在還強調科學技術是第一生產力？為什麼人類還要繼續發展科學技術呢？
要回答這個問題關鍵就在於你對於辯題的理解，這個理解的精髓在於：我們為什麼要找出科技給人帶來的壞處。這才是你方觀點的關鍵，為什麼呢？記得有這么一句話：科技是把雙刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落後，另一方面也可能帶給人類無盡的災難。這個時候我們強調科技給人類帶來的痛苦與災難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良葯苦口利於病，這是因為對於科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會反過來禍害人類。
觀點確立之後，一些必要的例子自然是要有的，其實例子很好舉：原子物理理論的發展是的人類掌握了核能技術但是也帶來了廣島和長琦的核災難，帶來了人類五十年的「恐怖的和平」，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力。另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯的切爾諾貝利最有名（具體數據請你自己上網搜索），化學的發展使得我們獲得了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火葯和炸葯也傷害了數千萬計的人類同胞。我們的化學合成技術是的我們造出了自然界本不存在的東西，可現在我們也被白色垃圾所困擾，被化學污染所毒害，為什麼我們國家現在有那麼多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學粘結劑，還有破壞臭氧層的氟利昂。石油勘探技術的發展是的人類前進的步伐大大加快我們已經能夠以超過音速的速度飛行了，可是這也帶來了太多的戰爭太多的紛擾，也使得地球開始感冒發燒。生物技術的發展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創造生命的權力，可是在這也帶來了倫理的紊亂。總之，科學的進步總是伴隨著相應的弊端危險的，今天我們必須正視這些負面影響否則我們人類可能最終會毀滅於自己的手中。
以上這個回答是我在回答「科技給人帶來的壞處」時的回答。這兩個辯題基本相通，不知道你的這個辯題是不是描述的准確，如果是准確的話，這個的關鍵點還是如何來看待科技的弊端？是不是有弊端我們就不發展了，或者說為了避免科學發展所帶來的弊端我們寧可退回原始社會。這當然不對，所以我們發現並揭露科技的弊端是為了扮演一個理性批評者的角色，比如有人發現了佛里昂對臭氧層的害處並沒有使人類停止使用電冰箱而是採用了其它的冷媒。人類發現二氧化碳會產生溫室效應之後，並沒有停止使用相關的燃料，但是簽署了《京都議定書》來限制溫室氣體得排放。同樣的例子舉不勝舉，所以，你方的觀點就是一個理性得批評者，正是因為一個個理性得批評者才使得人類一次又一次從自我毀滅中得以倖存。這就是你們的立論點。人類的發展總是需要一部分人扮演批評者得角色，而言論自由得核心就是保證那些批評者德自由，保障人類獲得不同意見的權力。
王志學以及幾家生產企業的經營管理者。
王志學說：目前我國開發生產的綠色一次性餐具按原料種類，可分為紙
漿類、稻殼類、秸稈類和澱粉類。我國現有上百家企業生產紙制一次性餐具，
年生產能力約為30億只。
紙餐具的原料生產過程中污染嚴重，成本較高，且本身強度及防水抗濕
性較差，因此，它的推廣應用有較大的局限性，人們就自然把眼光投向了別
處，向科技要效益。如以稻殼為原料生產稻殼類餐具，我國現在有十幾家這種
類型的企業，年生產能力約1．5億只；秸稈類餐具以農作物的秸稈為主要
原料，我國目前也有十幾個廠家，年生產能力達7500萬只；澱粉類餐具以薯類
澱粉為主要原料，它的降解性好，回收後可做飼料。總而言之，國家對綠色一
次性餐具的研究與開發很重視，通過科技攻關、星火計劃、火炬計劃等科技發
展計劃給予大力支持，不少企業的綠色一次性餐具的生產技術已比較成熟，具
備了產業化的基礎。
武漢遠東綠世界集團公司就是以澱粉為原料，進行綠色一次性餐具科技攻
關和開發，經濟效益初具端倪的公司。該公司總裁蘇笑海的經歷頗具傳奇色彩：
他原來在湖北輕工學院學的是工藝美術，1984年進武漢大學讀的是哲學碩士
學位，後在德國學習和工作，歐洲的環境保護對他觸動很大，就萌生了回國搞
環保產業的念頭。蘇笑海告訴記者：我學過工藝美術，是位唯美主義者，我今
天投身綠色餐具這樣的環保事業，就是發端於我對美的最初認識；而美學的延
伸，說到底也是一種哲學。
在1992年至1996年間，遠東綠世界公司開發的再生紙板一次性餐具和葦漿
模塑成型餐飲具由於科技含量較低等原因，生產規模一直未能擴大。1996年公
司派員考察了歐洲市場生物降解包裝用品的技術情況，認為開發植物澱粉生產
全降解一次性餐具用品可能是消除「白色污染」的一種途徑。1997年，由一批食
品、化學、機械專家組成，公司重點投資開發了全降解一次性餐飲用品，該項目
列入1997年度國家級火炬計劃項目。
他們吸收國外先進技術，結合國內紙餐具的生產工藝進行了一系列的創新：利
用國內資源豐富的紅薯、玉米等澱粉為主要原料，代替了國外單一的價格較高的
土豆澱粉；在紅薯澱粉原料中增加了20％的天然纖維，使餐飲具增加了明顯的強
度，再運用食品膨化的加工技術使產品具有重量輕和柔軟性；增加強度表面噴塗
處理及整形的設備，使生產出的餐飲用品具有防水、防油、耐熱的功能等。蘇笑
海做了個生動的比喻：就好比是建築材料中的鋼筋水泥，紅薯澱粉是那水泥，而
切碎攪拌進去的各種乾草和植物的根莖就是那鋼筋，這樣才能使餐具的強度明顯
增強。
遠東綠世界生產的以澱粉為原料的餐具產品，委託德國SGS機構參照國際食品
包裝標准進行測試，盛裝在攝氏100度的熱水及熱油二小時以上完全不變形，保
溫性能優異。由於澱粉及添加劑均為天然植物原料，產品降解性能優異，經國家環
境測試中心測試表明，10天左右可降解90％以上，一個月內可以完全降解。
據介紹，由於該項目採用的是植物澱粉和植物纖維，成本較低，每一個有蓋飯
盒成本為0.12元左右，無蓋飯盒及碗、盤成本為0.07元左右，具有廣闊的市場前景。
目前，遠東綠世界公司擬投資1.6億元，興建年產50億雙一次性筷子、35億只各類
碗、盤、盒等產品的大型全降解綠色一次性餐具生產基地，項目達產後，每年可以
新增產值6.25億元，新增利稅約1.3億元。基地的土建工程已於今年3月份動工，
已建成標准廠房2萬平方米，如果後續資金能得到保證，預計1999年底即可達產.
蘇笑海說：我們的科技優勢是明顯的，今後能創造的社會效益也是明顯的：用澱粉
製作的一次性衛生筷子，其功能指標完全可以代替一次性木筷，僅此一項，每年即
可為國家節約木材資源近50萬立方米；集團如果能達產，每年預計要使用20萬噸
以上的紅薯，加工成澱粉原料10萬余噸，還可以使貧困地區10多萬人口脫貧，促
進老區農業產業化的發展。
汕頭綠恆實業有限公司從前幾年開始，對稻殼制綠色一次性餐具進行開發，目
前也初步具備了工業化規模生產的能力，公司生產的稻殼制的一次性包裝容器，特
別是提供超級市場使用的食品包裝器皿等產品，已經開始試銷日本、台灣、美國等
地。
綠恆公司生產的綠色一次性餐具，是將稻殼粉碎過篩，然後與幾種可食性的有
機高分子粘接劑加水混合，再經沖壓成型、烘乾、噴塗等工藝，生產出不同形狀的
盤、碗等器皿。
綠恆事業有限公司總經理紀曉鵬說：一次性餐具以稻殼為原料，不但在我國資
源豐富，取之不盡用之不竭，而且它使用後可迅速在土壤里降解，可謂一舉兩得。
綠恆公司目前已有一條生產線在運營，其投資約為980萬元，生產能力為40萬
個餐具／天，目前達20萬個餐具／天。年產值約為3600萬元，預計投資回收期約
一年半，投資利潤約在30％左右，生產技術和產品質量已通過了廣東省科委組織的
技術鑒定和食品衛生部門的檢驗。據介紹，該公司為了更好地將產品推向市場，規
模經營，擬在近期內成立集團性公司，並且要投入資金進行技術改造，以期使生產
線的自動化程度更高。
據科技部主持召開的綠色餐具技術開發交流會介紹，1998年7月18日，溫家
寶副總理在太湖流域水污染防治工作會議上，專門提出要在一年內解決長江、太湖、
鐵路沿線的「白色污染」，要求國務院有關部門重點抓好三項工作，一是加強管理，
禁止亂扔垃圾；二是停止使用一次性發泡塑料餐具；三是盡快研製和批量生產替代
品。11月14日，李嵐清副總理在第12次全國愛國衛生運動委員會工作會議上，也
提出發泡塑料餐具替代品的推廣應用問題。看來，綠色一次性餐具已引起了中央領
導同志以及科技、環保等有關部門的高度重視，它作為一個新興的環保產業，可謂
生而恰逢其時，現在，既需要我們能夠攀登科學高峰的科技人員繼續從事攻關和開
發，需要我們懂經營、善管理的企業家加大技術創新的力度和市場開拓，也需要我
們有遠見卓識的金融家、風險投資家慧眼識珠，給予綠色一次性餐具的產業化以足
夠的資金投入。
我國從事綠色一次性餐具開發和產業化的企業大多目前生產規模較小，抗禦風
浪的能力較弱，而且其中不少是民營企業，需要政府部門給予足夠的產業政策上的
支持和引導，有個較好的開局，使這個新興的綠色環保產業能得以健康、持續地發
展.
5. 為什麼高科技的東西大部分看起來都很酷
關於老美武器的外觀都比較科幻，可能與觀看老美好萊塢科幻大片有一定關系，確實，科幻大片中的武器裝備都非常前衛，使得觀影者有一種老美武器很先進很科幻的先入為主的感覺，由於老美建國歷史太短，沒有什麼值得輝煌的過去可以炫耀，這個民族就喜歡向望未來，抬頭仰望星空，所以老美的科幻影視劇特別多。某國由於歷史過於悠久，所以常常回顧祖宗，沉湎於或才子佳人，或驚心動魄的宮斗劇而不能自拔，缺乏開拓進取意識。
6. 什麼是科學美
科學美來源於自然美，但它不是指大自然的美的景色，而是指潛藏在感性美之後的理性美，並為理智所能領悟的自然界內在結構所顯示的和諧、秩序、簡單、統一的美，是審美者通過理解、想像、邏輯思維所體驗到的美。科學美是中小學生審美素質教育的重要組成部分之一。
1．科學美的意義
科學美感是指具有科學美的事物作用於審美者。在其內心世界激起歡樂和愉悅等特殊心理感受。
在科學認識和探討中能喚起科學美感，這對科學家來說，是不言而喻的。法國數學家彭加勒說：「科學家研究自然，並非因為這樣做有用處。他所以研究它，是因為他從中能得到樂趣。他所以能得到樂趣，那是因為它美。」愛因斯坦在分析自己科學感受時說：「照亮我的道路，並不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、是美和真。」
科學美的客觀存在是毋庸置疑的，科學家大都有科學美的審美感受。因此，科學學習就不但是一種科學認知活動，也是一種審美感知過程。如果在科學學習中，能把求知和審美結合起來，以美求知就會激發學習興趣，減輕學習負擔，增長才幹，獲得提高學習效率的效果。
2．科學美的內涵
科學美又稱科學理論美，包括科學實驗美。自然科學是研究自然界的客觀規律的，科學理論是客觀物質運動規律的反映和總結。因此，了解科學美還要從科學與美的聯系和人在科學認識活動中產生美感兩個方面去理解。
科學理論是科學家的頭腦對自然界內容美的反映。科學理論的發現過程，就是科學家對自然界的內容美的審美感受過程。科學美是客觀存在的，正如現代物理學家揚振寧教授所說：「科學中存在美，所有科學家都有這種感受。」科學家一旦創造性地發現了自然界的內在規律，理解了自然界內在結構的驚人的秩序性、統一性與和諧性，這種有機統一的自然圖景同審美者對自然對科學的熱愛之情達到情景交融時，就會產生科學美感。正如科學家巴斯德所說：「當你終於確實明白了某件事物時，你所感到的快樂是人類所能感到的一種最大的快樂。」這種快樂就是指科學美感。從這個意義上說，一個學生經過刻苦地學習實踐，從而掌握科學知識和規律，增強了學習興趣，這其中就體現了科學美。
科學美在各門自然科學中是廣泛存在著的。作為科學研究的對象的自然界，它既繁紛復雜、氣象萬千，又和諧統一。千百年來，各門自然科學正是從不同側面去揭示大自然的內在秩序和奧秘，形成各自學科的科學理論。這里既告訴人們真理，也展示美的光輝。以下僅就中學數學、物理、化學、生物等學科的科學美內容，作些簡要舉例說明：
①數學。數學是研究客觀世界存在的空間形式和數量關系的科學。數學是一個「美的王國」，數學中的美，不僅表現在數的美、形的美、比例的美，還表現在它的精確美、抽象美、邏輯美、簡單美、符號美、和諧美、對稱美、秩序美、統一美上。正如英國數理學家羅素所說：「數學如果正確地看它，不但擁有真理，而且也具有至高的美。」縱觀數學領域的一切公理、公式和定理，無不是對客觀世界存在的秩序、對稱、和諧、統一的美的反映。數學家正是由於對這種真理和美的追求才促進了數學自身的發展，從計數到總結運演算法則；從加法、乘法的逆運算到減法、除法；從具體數字到建立代數方程；數的概念也從正數發展到負數，從正有理數發展到負有理數，從實數發展到復數和虛數等，無一不是對數的王國的秩序、對稱與和諧的追求。
數學中各種公式、定理、定律，無不以簡潔、優美的形式，顯示已知和未知、定量和變數、數量和質量、空間與時間之間的邏輯關系，使人感到一種邏輯的力量。數學研究的成功，使得各門自然科學，能用數學的方法和語言建立起自己的理論，成為精確的科學。數學中存在的美不僅為數學家所傾心，也越來越被其他門類的科學家所推崇，它被譽為是科學美中的皇後。
②物理學。物理學是研究物質運動最基本的形式，如機械運動、分子運動、電磁運動、原子和原子核等一般規律的科學。就中學而言，我們可以接觸到力、熱、聲、光、電、磁、原子核各個分科的物理內容。正是物理學的研究成果轉化為一代科技，使今天的世界發生了驚人的變化。把古人嫦娥奔月的夢想變成阿波羅登月的現實。對聲、光、電、磁的規律的認識，才創造了現代化的生產，豐富了現代化的生活。
物理學中的美，有物理現象的美，如陽光在棱鏡下分解成不同色光的美，更重要的是物理規律所顯示的美。科學規律是美的。科學規律的發展或認識必然引起人們的喜悅。這種喜悅，與單純的知識不同，它之所以發生，是因為它是需寓變化於整齊，在雜多中見出一致，定理只有一條，包含的事例可以無窮，人們在研究自然界，對某些重大的原理或者普遍的規律的認識就具有這種美。例如，伽里略發現慣性定律把勻速直線運動和靜止狀態統一起來；牛頓力學更被後人稱為科學美的典範，他從4條法則、8個原始定義、3條定律出發，運用演繹法極其明晰地得出其完美的力學體系，把天上和地上的機械運動完美地統一起來。學習牛頓力學，能感受到理論美、公式美、數學美、邏輯美和實驗美。電磁學中，法拉第從對稱美出發，認識到電能生磁、磁也能生電的觀念，開始他的精美實驗，終於證實了他的美的猜想，發現了電磁統一的法拉第定律。麥克斯韋在這個基礎上，建立起著名麥克斯韋方程，這個方程揭示了電磁波的存在，並認定光是一種電磁波，完成了電、磁、光3種物理現象的統一。方程預言，後被赫茲實驗證實，方程簡潔、對稱，給人以和諧、秩序、統一和新奇的美。理論預言准確使人感到理論的力量。愛因斯坦說：「在我學生時代，最使我著迷的課題是麥克斯韋理論。」
③化學。化學是研究物質組成、結構、性質及其變化規律的科學。學習化學不僅能使人們了解物質的化合與分解等變化規律，同時也能幫助人們掌握化學實驗的技能。化學變化主要涉及分子、原子層次。分子、原子構成自然界六七百萬種物質形態。化學中的美，既包括在高倍顯微鏡下物質結構顯現的因素美，也表現在化學實驗美，更表現在化學理論所反映的和諧與統一美。
自17世紀波義耳提出了科學的化學元素的概念，從而把化學確立為獨立學科後，18世紀拉瓦錫的氧化學說把燃燒現象統一起來，19世紀道爾頓的原子論和後來的分子論，統一地對已知的化學經驗定律作出完美的解釋。元素周期律的發現，則進一步把自然界一切化學元素，按照內在規律性的聯系統一起來。在周期表中，不僅使人看到科學的真，而且也使人看到驚人的美。這里有秩序、和諧，量變、質變，有節奏、有周期、有循環，充滿著音樂的韻律感。不但加深了人們對元素的本質認識，並給當時未發現的元素留下了空白，預測其性質，從而推動了對缺環元素的化學研究，呈現其創造性的美。周期表成為大家公認的化學美的精彩例子。
自德國化學家維勒從無機物中製成尿素等有機物後，證實了有機物和無機物的和諧統一。1965年，我國人工首次合成了具有生物活性的結晶胰島素，就進一步證實了非生命物質和生命物質的和諧統一。化學家正是醉心於對化學世界的美妙和諧和對稱統一的追求，促進了化學本身的發展，創造著人類幸福的未來。
④生物學。生物學是研究生命運動規律的科學。生物體的生命活動最主要的特徵是自我完成的新陳代謝和自我繁殖。在地球上，現存的生物已知的大約有200多萬種，可分為動物、植物和微生物3大類。生物世界絢麗多彩，生機勃勃，生物本身就是美的，但生物學上的美，更離不開生物科學理論美。
⑤細胞學。細胞學說的出現，為生物界找到了美的統一基礎。無論是植物的花紅柳綠，或是動物的鶯歌燕舞，都是以細胞為單位分化發展的結果。達爾文建立的科學進化論為生物界美的發展，找到了一條美的途徑，生物大千世界豐富多彩的美妙適應，都可用自然選擇來說明，再不用到不存在的上帝那裡去找原因了。「一母生二女，連娘三個樣」，是遺傳問題，復雜遺傳現象背後的遺傳規律公式，是十分簡潔和優美的。基因載體DNA分子的揭示，使生物界統一美找到更深層次的物質基礎。DNA的雙螺旋結構美，令人陶醉；鹼基互補原則，給人以互補對稱美感，遺傳密碼就記錄在這鹼基排列的順序上。生物的生存發展，遺傳變異。全由這張「生命藍圖」控制著，一旦人們揭開它的全部秘密，就可「按圖索驥」改變生物的基因來改變生物了。多麼美好的憧憬！正是這種美的理想，引導著人們在生物科學道路上，不倦地上下求索。生物形態美，而生物理論更美。
3．科學美的特徵
前面我們已經對各學科的科學美內容及現代科學家對科學美的體驗和論述，可以把科學美的基本特徵歸納為以和諧、簡單、對稱和新奇為標志的4個方面。
①科學美的和諧方面。美學家大都主張美是和諧。科學理論美是自然中存在的和諧在人們意識中的反映。它指的是理論內在和諧結構和外在和諧功能兩個方面的有機統一。前者是說理論的「邏輯結構合理勻稱」，使概念清晰明白，簡潔優美；後者表現為能正確反映客觀世界，符合觀察實驗事實及其他正確理論的檢驗。如物質守恆定律、能量守恆定律等，這些理論本身是協調一致的，同時與各個學科都有廣泛的聯系。凡是一種理論，它的普遍適應性越廣，它的審美坐標就越高。
自然界的長期進化過程表明，它本質上是最優化的，最和諧、均衡、統一的。凡是能表達自然這種內在特徵的理論都具有和諧美。例如，解析幾何的美學價值在於它把代數、幾何和邏輯學有機地統一起來；牛頓力學的美學價值在於它把宏觀運動統一起來；元素周期律把物質世界的元素井然有序地統一起來；生物進化論則把幾百萬種的生物起源統一起來。
和諧是指事物的各部分配合得當，協調一致，均衡舒暢，多樣性統一。科學理論能否反映自然這種和諧，是其美學價值重要標准之一。
②科學美的簡單方面。愛因斯坦認為，評價一個理論美不美，標準是原理上的簡單性。這里的簡單性是指科學理論、定理、公式的簡單形式與其深廣內涵的統一。這兩個方面必須聯系起來去理解，就是說，要從盡可能少的假設或公理出發，通過邏輯演繹概括盡可能多的經驗事實。因為，「理論的前提簡單性越大，它所涉及的事物種類就越多，它的應用范圍就越廣，給人們的美感就越深」。要注意的是，這里的簡單性不是指學習這種理論時產生的困難最少，而是指理論賴以建立的獨立的假設或公式最少。例如，愛因斯坦的質能關系式E＝mc2深刻地揭示了自然界微觀、宏觀、宇觀無數質能變化的規律，但形式卻十分簡潔，具有很烈的審美價值。我國出版紀念愛因斯坦的郵票上，印上了這個簡潔的公式，它代表這位偉大的科學家對人類貢獻的精華。
③科學美的對稱方面。科學理論的對稱性來源於自然界物質形態及其運動圖景所具有的廣泛對稱性。凱庫勒的苯分子結構理論之所以美，不僅因為它與實驗事實相符合，也因為它採取雙軸對稱的幾何圖形，給人以美的魅力。自然界的原子、分子以及生物結構都具有這種對稱美。這種均衡、穩定給人以美感。因此，凡能反映自然這一特徵的理論也是美的，如平衡理論、對稱理論、對偶理論、穩定理論都有較高的審美價值。科學理論中，對稱性的美學意境，引起很多科學家心馳神往。如空間對稱、時間對稱、性狀對稱、守恆對稱（各種守恆定律）等，一旦被發現，常令科學家因窺到自然奇異美麗的內部而興奮不已。生物學上的遺傳與變異，同化與異化；化學上的合成與分解，氧化與還原；物理上的電場與磁場，波粒二相性，負電子與正電子等都是因有很美的對稱形式而受到欣賞。數學上，一個完美命題的充分條件和必要條件，就是這一命題的對稱美。為了數學的發展，許多數學家為追求命題的對稱美而耗盡畢業生的精力。
④科學美的新奇方面。培根說：「沒有一個極美的東西不是在勻稱中有關某種奇異。」科學理論美的新奇特徵來源於科學思想的獨創性和科學方法的新穎。富有獨創性，是科學理論生命力的所在，也是審美價值的所在。新奇與和諧是對立統一的，新奇的內容必須具備和諧性才能顯示出科學理論的新奇美。
科學理論在原則上是向人們提供關於自然界的新知識。如果科學理論闡明了人類知識背景所沒有的知識，提出了人們意料之外的科學假說，並能在前人可靠的科學成果基礎上獲得新穎的成就，這種重大的新奇理論將導致科學的革命，將推動科學向更高一級發展，這種理論的審美價值就更大。愛因斯坦的相對論規律就是這種新奇美的典型。
新奇之所以被看作是科學美的重要特徵，因為它體現了科學理論發現中的藝術因素。新奇的科學思想可以在觀察或實驗中啟發和萌發，但在本質上是創造思維的結晶，單純的觀察實驗無論積累多少資料，都無法直接地、必然地導出獨創性的思想來。如生物學史上，18世紀的生物學家林奈，用畢生精力從事生物考察和分類工作，積累了大量有關生物性狀的材料，卻得到一個物種不變的結論。而19世紀的達爾文在考察了不同生物性狀和環境的關系，產生了科學的生物進化論的思想。在化學史上，同樣進行的氧化——還原反應的實驗研究，對英國化學家普里斯特來說，是反觀察的結果用來修補陳舊的燃素說；而法國拉瓦錫從實驗中卻悟出了氧化學說的新理論。
總之，科學美是以和諧、簡單、對稱和新奇為其主要特徵的，而和諧簡單是科學美的最基本的因素。
多年來，我們通過大量的研究與實踐，在培養科學美感方面總結出以下3點：
第一，加強對科學基本概念和原理的理解。前面分析說過，科學美是客觀存在的，為什麼有的同學看到的僅是符號和公式，而感受不到美呢？原因在於科學美是以事物的內在結構的和諧和秩序而具有的理性美，就其抽象程度而言，它是比自然美、藝術美更深層次的美，接觸它，感知它，需要高度的理解力和想像力。從這個意義上說，科學美感是人的創造力和理解力結晶的產物。古人說：「所知者深，所見者真。」講的就是這個道理。
理解是指通過揭露事物間的內在聯系而認識新事物的過程，它能使人透過事物的外部現象去把握事物的內在本質。理解是科學審美過程不可缺少的重要心理因素。對科學美感的形式起著重要的作用。科學審美活動中的理解，一般可分兩種類型，一是前提性的理解，一是感受性的理解。
例如，化學元素周期律被公認是美的，但學習中要獲得美感，首先對它產生的時代背景，以及有關原子結構理論等，應有必要的理解，這就是前提性的理解。在這個基礎上才能感受到：周期表中元素排列呈現量變到質變的美，由非金屬性到金屬性的變化的美，它們化合物的氧化與還原變化的美，同族元素化學性質相似的美及其化合酸鹼性質變化規律的美等；同時又可把新學的元素和化合物的知識納入到元素周期系中，也可根據元素所在位置推斷它可能的化學性質。應用起來准確、方便、靈活，克服化學學習中知識多、雜、難記和容易混淆的困難，從中體驗周期律中的秩序、和諧與統一美，進入審美感受理解的境地。這是那些對科學知識不求甚解，走馬觀花、淺薄涉獵的人所感受不到的。
第二，培養學生強烈的科學好奇心。科學美感總是同科學家在科學活動中「好奇心的滿足」密切聯系著。著名科學家阿西莫夫說；「科學始於好奇。」科學好奇心，通常表現為探索他所注意到的，但尚無令人滿意的解釋事物或相互關系的認識。所謂解釋，就是要尋求其間無明顯聯系的自然現象背後隱含的原理。這種強烈的願望升華為科學好奇心，激勵人們進行科學探索。
例如，在哥白尼的時代，人們大多相信太空的日月星辰是繞地球運動的。然而，當時的天文觀察發現，有些星星似乎有自己的運行軌道。如金星，有時在日落後出現，有時在日出之前出現；木星以12年為周期，火星則為2年，而土星要30年才能完成這個旅程。怎樣來解釋這些天體運行和日食、月食現象，哥白尼的好奇心驅使他花了整整30年去研究天文，終於建立了「日心說」，揭開近代科學的序幕。德國天文學家開普勒讀了哥白尼的理論後贊嘆說：「我是從靈魂的最深處證明它是真實的，我以難於相信的歡樂心情去欣賞它的美。」
科學的認識始於問號和懸念，正是問題的存在，激勵人們去進行科學探討。問號和懸念的解決必然帶來一種科學性的滿足，正如居里夫人說過的，科學工作中能達到「至美」往往是具有強烈科學好奇心的人，並在自己的學習實踐中不斷提出和解決問題，領悟自然界的內在秩序與和諧圖景，享受這「至美」的樂趣，形成科學美感。
第三，培養學生的科學審美意識。所謂審美意識，是指客觀外界的審美對象反映到人腦中所形成的一種意識。這種反映不是消極的、被動的，而一種充滿著人的主觀能動性，它反映著人的一種審美需要的關系。它是人在長期審美實踐活動中潛移默化而形成的。我們在學習科學知識的過程中也要採取一種審美態度，不斷積累對科學理論欣賞的審美經驗，逐漸養成審美習慣，久而久之，這種審美習慣就可以發展成為審美意識，形成對於科學理論的美學敏感，提高科學審美能力。
7. 高科技給人們帶來了什麼好處
科學技術是第一生產力。放眼古今中外，人類社會的每一項進步，都伴隨著科學技術的進步。尤其是現代科技的突飛猛進，為社會生產力發展和人類的文明開辟了更為廣闊的空間，有力的推動了經濟和社會的發展。我國的計算機、通訊、生物醫葯、新材料等高科技企業的迅速增長，極大的提高了我國的產業技術水平，促進了工業、農業勞動生產率大幅度提高，有力的帶動了整個國民經濟的發展。實踐證明，高新技術及其產業已經成為當代經濟發展的龍頭產業。
科學技術是人類文明的標志。科學技術的進步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網路等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設有了新的載體。同時，它對於豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義。
科學技術的進步已經為人類創造了巨大的物質財富和精神財富。隨著知識經濟時代的到來，科學技術永無止境的發展及其無限的創造力，必定還會繼續為人類文明作出更加巨大的貢獻。
8. 高科技指什麼東西
高科技 ●一般認為，高科技是一種人才密集、知識密集、技術密集、資金密集、風險密集、信息密集、產業密集、競爭性和滲透性強，對人類社會的發展和進步具有重大影響的前沿科學技術。 ●通俗的理解，就是高科技必須進行產業化，才能形成產業規模效益！並且高科技無國界！需要全球高科技產業聯合應對人類共同的命運問題！ ●高科技的「高」，是相對於常規技術和傳統技術說的，因此它並不是一個一成不變的概念，而是帶有一種歷史的、發展的、動態的性質。今天的高科技，將成為明天的常規科技和傳統科技。有人估計，今天人們利用的技術和知識，50-60年後就只剩下1%了，99%將過時。 ●從世界各國高科技的發展來看，高科技不是一個單項技術，而是科學、技術、工程最前沿的新技術群。這個群體的各種成分，互相影響，互相補充，互相促進。同時，由於高科技是與高技術產業連結在一起的，因此它又是科學、技術、生產一體化的生產體系，並且受到市場的大力推動。 ●除此之外，高科技也不同於般科技意義上的所謂「經驗的積累」。它不是什麼積累起來的經驗，而是基於科學的發現或創造而產生的科技。 ●高科技並不神秘，高科技其實就在你身邊。高科技以人為本，高科技是人類智慧的展現。撲面而來的高科技浪潮沖擊著、改變著人類社會生活的各個領域，也沖擊著、震撼著每個人的心。高科技關注每一個人，每一個人關注高科技。
9. 他們接近於原始部落，為啥卻有令人驚嘆的高科技
致讀者
宇宙浩瀚，變幻莫測，大千世界，無奇不有。本文見證分享的內容，僅僅是太陽上面某一個區域。文中所述也僅限於見證人所見證的那個區域的情形。太陽上其他區域的情況，我們閱讀其他見證人的分享報告，可能有所不同，甚至差異很大，這都是正常的。感恩您的欣賞！
2019年2月19日晚，佛寶居天眼見證團隊又一次集體去往宇宙探索奧秘，這次我們去的是太陽，因為有了之前的兩次星球之旅的經驗（之前我們有去過冥王星、天王星），知道宇宙之神奇不是我們人類所能企及，可能有了一點心理准備，所以兒子沒有了之前的激動，而是多了一份淡定與責任。去之前，我吩咐兒子一定要好好見證，好好觀察，仔仔細細的將所見所聞詳細地告訴我，以便我們能盡量生動真實地告知世人宇宙真相。
約定的時間到了，親愛的宋叔叔如約而至，開啟大家的天眼，大家分頭行動，各自去往太陽的不同區域參觀。兒子告知我已經上了蓮台，護法菩薩也由天上而至身邊，加上金光保護罩，菩薩帶著兒子出發了。幾秒鍾的時間到達了太陽，路途中，菩薩告知兒子他們這次去的地方屬於太陽的熱帶地區。
哇！一片原始森林出現在眼前，與地球森林不同的是這是一片基本沒有葉子的森林，到處都是光溜溜的蒼天大樹，有的樹上結滿了一個個圓圓的果子，俗稱太陽果；有的則是光溜溜的樹干。正看著這片森林時，一批原始太陽人出現在兒子面前，他們身穿白色上衣，白色短褲，手拿長矛，臉上塗著黑色的顏料。他們非常友好地告知兒子，歡迎兒子們的到來，讓兒子放心，他們不會傷害兒子的。
隨後兒子向原始太陽人的首領了解到，這里大部分的樹都是沒有葉子的，極少數有一種叫蒲扇扇葉樹的樹，長著比芭蕉葉還要大的葉子，莖幹上長滿了細毛。今天兒子很幸運的見到這種樹，這種樹的莖干切開來裡面留有白色的汁水，他們當地人把它當成美味的飲料喝。
接下來，他們熱情地邀請兒子去往他們的部落參觀。這時，菩薩告知這片森林叫「馬亞森林，」在太陽中這片森林並不算大，而這片不大的森林裡只有一個原始部落。部落里的房子都由木頭建成，每間房子都有長橋相連，沒有一間獨立在外，就像是一家人一樣。部落里的男人們都身穿白色的上衣和短褲，女人們則身穿白色上衣和裙子，男人臉上塗得黑黑的，女人臉上不塗顏色。他們的長相類似於我們地球上的歐洲人。有意思的是，兒子告訴我這里的女人們個個都像模特一樣個子比男人還要高，身高和姚明差不多高。每個人的上衣後背都畫有一個太陽的圖案，這是他們的標志。
太陽人首領向兒子介紹，他們這個地區位於太陽的內核，溫度很高，幾年都不下雨。他們基本不洗澡，如果有下雨，他們就會把雨水儲藏起來。他們在地下建了一個專門儲水的地方，把這些雨水儲藏在地下。他們的一天有30小時，白天24小時，黑夜6小時，一年265天，平均壽命100歲的樣子。照這樣推算，他們平均壽命795000小時，相比較我們人類平均壽命70歲，613200小時，他們比我們人類多了約20年的壽命，當然他們和我們地球也不在一個維度上哦。
快到中午了，這里的女人們在家准備做飯，而男人們則負責在外面採集食物。他們的食物和我們之前探索的天王星和冥王星一樣，有個共同點就是他們不像地球人會吃殺害動物、以肉為食，他們只吃樹上結的果子和樹上一切能吃能喝的東西。這里的一切看上去都很原始，但是有一樣東西卻表達了科技感的存在——自動人工感應打火器，只要用手輕輕感應下就會將木頭點燃生火。而這種高科技的東西是從城市裡買來的，聽到此介紹，我心想，原來太陽上也和地球一樣有城市和農村之分啊。
開飯時間到了，首領邀請兒子吃飯，提到吃飯，兒子吃貨的本質立馬顯示出來。來到一個類似於接待室的房子里，打開木質菜單，菜單上一如既往都是素食，都是樹上長的各類果實。兒子品嘗了幾道，感覺很不錯喲。在這里介紹一個比較特別的一道食物——木屑樹。木屑樹非常矮，只有幾厘米高，不長葉子，不開花，只有樹干，渾身上下光溜溜，但這種食物在太陽人眼裡可是最好吃的上等食物哦！把樹用鋸子鋸下來，樹桿裡面都是木屑子，難怪稱之為木屑樹。這種屑子可以生吃也可以煮著吃，也可以用麵皮包著吃。嘗了嘗，越嚼越清香，益達的感覺。
吃完飯，首領邀請兒子去他們的地下城玩，步行樓梯來到地下城，整個地下城都是兩層高的建築，很熱鬧，有游樂場、有超市、有經濟大廈（類似於我們的萬達廣場）等。玩了游樂場里的過山車後，來到一家超市。這家超市再一次的體現了高科技的存在，整個超市裡沒有理貨員，只有很多個機械手臂在操作著，隔著一塊透明的玻璃牆，有專門的液晶屏幕菜單供人們選擇，而這些機械手臂根據人們的菜單指令，准確無誤地將人們需要的東西送到人們面前。而這家超市居然還是一家免費超市，當每一個人滿足地取得自己所需東西的時候，老闆就會很開心。由此可見，愛心不分國界、不分空間。願宇宙到處充滿愛！這時，兒子如願以償的取得一輛遙控汽車，並且還參加了一次賽車比賽，過了把賽車癮。
接下來，即將去往經濟大廈，路程較遠，需要打車，這里的計程車高科技的感覺再一次的震撼到兒子。表面看純木質車子，打開木頭裡面就是純玻璃車子，心靈感應座椅（根據人們的內心意識自動調節座椅的位置）、中控屏幕、懸浮和走路兩種模式隨意切換。內有屏幕居然能搜索各類星球的節目，打開土星搜索，只有科幻大片。不感興趣，切換到木星搜索，選擇雜技表演，哇！空中轉人，一個男雜技演員將女雜技演員拋向空中，隨後用一根食指頂住女演員的肚子將女演員整個身體飛速轉動起來，厲害！
這時，目的地到了。一進入大廈裡面，人頭攢動，各種叫賣聲，兒子的形容就像一個鬧市，可熱鬧了。購物、娛樂、電影等等去哪裡呢？兒子一時不知道去哪裡好，最後決定到購物區購物，准備坐電梯了。哇！這里的電梯就像《查理和巧克力工廠》里的飛行器，在空中飛來飛去，一個響指「嗖」的飛到面前，幾秒鍾就到了目的地——購物區。各種玩具、零食，兒子忍不住買了一包木屑薯片和一艘玩具船。至此，兒子感覺有點累又有點困，首領帶他來到一家兒童專門泡腳店，專門去除腳氣的泡腳店，小子體驗了一把兒童泡腳，一邊吃著木屑薯片一邊泡著腳，享受啊！
我很好奇為什麼這樣一個接近原始太陽部落的人們，怎麼會又有高科技產品存在。如人工感應打火器，懸浮式和普通模式兼備的汽車、會飛的電梯等等。趁著空擋，兒子請教了首領，首領告知在接近太陽表層有非常發達的城市存在。他們有一條類似於我們中國的「絲綢之路，」通過這條「絲綢之路，」他們互通來往。原始部落的太陽人們可以到城市采購高科技產品，而城裡的人們也可以到原始部落參觀，只不過很少來罷了。聽到這，我建議讓兒子到城市去參觀下，很遺憾路程太遠，步行需要幾個月的時間，開車也要幾天，所以去不了啦！
好睏哦，兒子實在太困，想睡覺了，但是見證還沒有結束，首領帶著兒子乘坐電梯破土而出，來到了地面的一家且是唯一一家賓館。屋裡布置簡單，一如既往都是木頭製品，除了電視機，兒子躺到床上不禁打開了電視，選擇地球頻道，津津有味地看起了綜藝節目——王牌對王牌，（最近兒子有點迷上了跑男此類綜藝節目，所以看到電視機就想看電視）。趁著兒子休息的時候，太陽人部落首領則在兒子身邊工作起來，在本子上寫著什麼，真是一個熱愛工作的好領導！一幅溫馨的畫面在我腦海生起！
這時，我想著咱難得來趟太陽，可不能在這里睡覺看電視啊。於是，我讓兒子請護法菩薩給我們一點忠告和開示，讓我們知道平時哪些地方需要注意。護法菩薩慈悲，針對我平時的表現開示如下：不要發脾氣，發脾氣的時候不要摔東西，不要打兒子的頭部（我懺悔自己的壞脾氣，自己急起來真的會忍不住敲孩子的頭。雖然知道自己這樣做不好，但就是剋制不住自己！）；不要主動夾肉食給孩子（也包括別人）。雖然自己不吃肉，但同樣會損自己的功德（俗話說，己所不欲勿施於人。雖然我已經基本吃素，但爺爺奶奶不信佛法，總給孩子吃各類肉食，有時候為了讓爺爺奶奶寬心，我會主動夾肉丸之類的菜給孩子。）
唉！我真的錯了！自己修行不精進沒有感召到家人，反而讓自己的心被境界一直的轉，害人害己真的慚愧啊！不要在地下室施食，陰氣太重，可以在空氣新鮮的地面上，寬闊一點的樹下。最後，菩薩針對兒子的一些行為也進行了指正，如平時不可以砸石頭，不亂扔東西。還特別苦口婆心的勸兒子，如果不是爺爺奶奶急瘋了的情況下，自己最好不要主動夾肉吃。
以上是菩薩針對我們母子倆的開示，真的感恩菩薩每次都這么關心教導我們母子，希望世人也以此為戒，不要犯同樣的錯誤，不要被自己的習氣牽著走。我們在這個世間本來就是來修行的，習氣來了，業障來了，我們坦然積極的去面對，相信一切都是最好的安排！
最後，兒子和太陽人部落首領揮手離別，依然乘著蓮台回到地球，宋叔叔依然貼心的獎勵兒子仙桃一枚補充能量！感恩佛寶居，感恩佛菩薩！以後的路很長，讓我們跟隨佛寶居、跟隨宋師兄一同前行！
柯
2019年2月21日