唱戲的搭檯子為什麼要東西方向

Ⅰ 搭檯子的工夫比唱戲的時間都長，這句話是什麼意思

這句話的意思是搭建戲檯子所耗費的時間、金錢、人力、物資、精力要比唱一出戲的所消耗的多很多。

所以搭建這樣一個戲台往往花費數月甚至數年的時間。而戲台建成之後演一出戲只需要幾個時辰或是幾天時間，也正因如此才會說搭戲台的功夫比唱戲的時間長。

Ⅱ 古代沒有大喇叭，觀眾是如何聽到戲台上的聲音的

在影視作品當中經常可以看到那些唱戲的場景，但是在電視上我們聽到的影視劇當中的效果，演員的聲音很渾厚，這是電視製作的效果，那麼在現實生活當中，演員沒有擴音器也沒有麥克風，如何放大自己的音量，讓觀眾都能聽到戲台上的聲音，首先來說作為一名演員，聲音渾厚有力，字正腔圓，這也是一個演員的基本功。

並且一些高端面積較大的戲台，說建造的高度要有兩層到3層樓一樣的高度，而看戲的人員完全都是坐在戲檯子的底部，或者平行坐在2樓，而在戲檯子的底部會挖幾口旱井，一般講究點兒的戲台最少也會挖4口旱井，井中無水。聲音傳入井底，這樣聲音就可以以渾厚的方式傳出來，起到了音響的效果，而且聲音還有回響的效果，甚至於這樣的戲台在今天還一直有所流傳。

Ⅲ 誰能告訴我搭台是什麼意思啊

【名稱】搭台
【拼音】daap3 toi2
【解釋】餐館術語，表示互不相識的客人同坐一桌，各自進餐。
【例句】「我地唔識嘅，我只不過系搭台嘅嗟。」（我們不認識的，我只是剛好坐在這里的）語出周星馳電影《整蠱專家》
【引申義】形容某些人胡亂插話，，談話內容與別人的談話的內容毫無相關，打斷別人談話的討厭行為。
【同、近義詞】打醬油

Ⅳ 我家門口搭個戲檯子影響風水嗎

肯定有影響的。門前為明堂，明堂要寬平亮，搭個戲檯子就侵擾了明堂的風水。影響健康和財運。

Ⅳ 古代唱戲也沒有音響，那戲台下面的人能聽到嗎

古代可以通過建築物，來擴大聲音。再說了那個時候唱戲打的戲台又不會像現在的劇場，大到可以容納幾百人或者是幾千人，那個時候的戲台一般都建立了茶樓，或者是有錢人家的私人廳堂，聽的人很少。

還有一種方法就是古代搭戲台的時候可以搭那種鏤空的戲台，這樣戲子在唱戲的時候，聲音會折射出來，就會放大數倍，就跟打鼓是一個概念！一般專業人士在建設戲台的時候，都會考慮到把聲音發展到最大的特點，他們會選擇把屋頂建設成螺旋的形狀，這樣聲音也會達到預期的效果！

Ⅵ 農村請人唱皮影戲在哪唱

村裡比較空曠的地方。
農村沒有專門的戲台供人唱戲，所以一般會在村子裡找一些寬闊空曠的地方，搭建檯子，供人們聽戲。
皮影戲又稱影子戲或燈影戲，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇，表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息，其流行范圍極為廣泛，並因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲，皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，老北京人都叫它驢皮影，據史書記載，皮影戲始於西漢，興於唐朝，盛於清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。

Ⅶ 床為什麼要向東西方向擺，不能向南北方向擺

從科學角度來分析，擺床時不宜東西朝向。西方保健觀點認為床的位置應該是南北方向，睡覺時頭朝北，腳朝南。因為地球本身具有地磁場，地磁場的方向是南北向（分南極和北極），人是帶有磁性和極性的小磁場。磁場具有吸引鐵、鈷、鎳的性質，人體內都含有這三種元素，尤其是血液中含有大量的鐵，因此睡眠東西向會改變血液在體內的分布，尤其是大腦的血液分布，從而會引起失眠或做夢，影響睡眠質量..
地球磁力線從北極發出，經地面伸向南極，因此，人的睡眠採取頭北腳南的方向順應了磁力線，使生物電加強，利於血液通暢，提高睡眠質量..

但中醫卻認為，在春夏兩季，頭向東，腳朝西，而在秋冬兩季，則應該頭向西，腳朝東，以順應「春夏養陽，秋冬養陰」的養生原則..

他們說的都有理，怎麼睡？其實，睡眠新觀點之一就是：覺得怎麼舒服就怎麼睡..

Ⅷ 古代戲台的朝向有什麼講究據說戲台必須朝北，如朝南演皇帝就要被殺頭但是蘇州山塘街上的戲台為何朝南

戲樓，又叫戲台，是供演戲使用的建築。在中國，北是正位，南為下位，戲樓的建築都是避開正位而建造，大多坐南朝北，或東西向，面對主體建築。但由於建造年代和地形等因素，在處理方式上也有不同。

山塘街古戲台不是原來就有的，而是一座「易地移建」的古戲台。戲台原來在「東匯路」68號「外安齊王廟」（安廟）內。2002年6月至2003年9月，山塘保護性修復試驗段工程從通貴橋到新民橋，對原在東匯路的清代安齊王廟古戲台進行了整體搬遷移建，使之成為蘇州城內唯一的沿街開放式的古戲台。

此戲樓的朝向主要根據山塘街的位置而定，使之面向主街道。

戲台為二層樓，戲台的台高約有3米，底層有窗戶加以封閉，二層才是戲台，戲台的三面以木柵欄圍著，木柵欄高約有1米，台寬約有5.5米，台深也約有5.5米，基本上是呈方形。

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中國古代戲樓的建築特徵：

戲樓三面敞開，一面留作後台，舞台檯面空間簡單，但外延空間較大。

早期的歌舞雜技表演場門作用較單一，只是登場、退場。有故事的雜劇產生後它的作用就擴大了，名稱也復雜起來。宋代蘇軾詩：「搬演古人事，出入鬼門道。」「鬼門道」就是「上下場門」，也稱「古道門」、「古門」、「古道」。

上下場門有時間和空間的意義，隨劇情的展開而變化。上下場門上掛錦緞綉花門簾，與大帳呼應，稱「門簾台賬」，也叫「守舊」。上場門綉「出將」，下場門綉「入相」。戲樓的空間處理具有空靈通透的特點，廣場、廳堂、廂房、迴廊等都可以融入觀演空間。

在中國，北是正位，南為下位，戲樓的建築都是避開正位而建造，大多坐南朝北，或東西向，面對主體建築。由於建造年代和地形等因素，在處理方式上也有不同。

中國戲樓在建築上還有一個重要特色就是它的細部裝飾，且不說戲台前立柱上的對聯，單是建築上屋脊、壁柱、梁枋、門窗、屏風及其它細小構件上運用的雕刻、彩繪、裝飾都有無窮的魅力。

裝飾內容豐富多彩，彩繪多運用青綠彩、土朱單彩，雕刻則有浮雕、透雕等，而且和彩繪結合，甚至貼金，灑銀，在整體上造成一種鮮艷燦爛的效果。

Ⅸ 白字戲和正字戲是怎樣結合起來的

清代後期，這時的白字戲要想發展，就必須要重新尋找突破口，完善戲曲的內涵。於是當時的白字戲藝人開始將目光轉移到當時在廣東紅火的正字戲身上。

此時白字戲正面臨傳統與革新的沖突，一些老藝人對白字戲的改變持抵制態度，紛紛嚴格要求自己的弟子徒孫要尊敬祖師爺，一絲不苟的守護白字戲的數百年傳承；一些積極要求革新的白字戲藝人勇敢地開始嘗試與其他戲種的結合。

有那麼一天，在海豐縣一個大戶人家辦喜事，搭檯子請戲班唱戲。被邀請的戲班就包括正字戲與白字戲。白字戲在粵東地區演出歷史久遠，而且經常與正字戲同台演出。以前潮州和海陸豐地方俗例迎神賽會，如有幾班戲同在一起演出，正字戲居正棚，白字戲居偏棚。

但是這一次白字戲的藝人放棄了在偏棚演出的機會，他們要仔細研究紅火的正字戲，希望能夠從中吸取一些對白字戲革新有益的東西。

於是在正字戲開始表演的時候，這些白字戲的藝人紛紛站在台下，用心的觀察，尋找著白字戲與正字戲的不同。

終於經過了藝人們仔細的思考，白字戲的藝人們進行了有選擇的傳承，將正字戲中優秀的地方與白字戲進行融合。為了體驗革新的效果，白字戲在正字戲演完之後才登台演出。

隨著這種狀況第一次的出現，漸漸地在海陸豐地區形成了每當有正字戲與白字戲同時演出的情況，白字戲就會等到正字戲演完才開始表演。人們稱這種情況為「半夜反」。

夜半反就是上半夜演正字，下半夜演白字。後來民間有了「正字母生白字仔」的戲諺。

白字戲的開台戲《凈棚》、《八仙拜壽》、《仙姬送子》、《跳加官》等，仍以正音演出。這和早期正字白字合班，不無關系。白字戲有「哩」調，有「哩」拉腔，與《金釵記》、《荔鏡記》相同。這也是出自南曲。

正字、白字兩個劇種，有些劇目也是相同的，如《三元記》中「秦雪梅教子」一折，除科白使用方言不同外，詞曲俱同。

後來，為了滿足觀眾的欣賞要求，提綱戲也給演員在表演藝術創造上開辟了廣闊的道路。

這時，海豐西路的粵劇，以及東路的潮劇，都有很大發展。他們不時來往於海陸豐等地演出，白字戲為了穩住陣腳，也著力發展「文戲」，因此就從潮劇中吸收了一些新劇目，以招徠觀眾。

這主要以新編的地方故事劇目為主，如《剪月容》、《審馮旭》、《李唔直》、《鐵剪刀》、《滴水記》等，是通過延請潮劇教師來教授。

這時潮劇的音樂聲腔，已有很大的發展，和白字戲已有很大的差異，故此這類劇目另成一格，被稱為「潮音反線戲」。

同時，白字戲的本地教師，也根據當地的民間故事編演了一些劇目，如《稔山案》、《一板打死江西王》等，稱為「白字反線戲」。

白字戲的藝人，尊奉田元帥為戲神，與福建南部的梨園戲、老白字戲，以及「正音戲」、「潮音戲」等相同，它們是同源異流的劇種。

白字戲淵源於南戲的泉調、潮調。保留下來的最古老的泉調、潮調劇本，有1566年的重刊本《荔鏡記》，以及稍後的《摘錦潮調金花女》、《蘇六娘》等。

可從中看出所謂「泉調」、「潮調」，是用閩南語系方言演唱的腔調。所用方言、詞彙，同白字戲也都一樣。在體制上，稱劇目為「戲文」，稱摺子戲為「錦出」，以主角人名命戲名。故事多取材於愛情生活、婚姻家庭問題，與傳奇南戲的路子相同。

在行當上，基本上同是南戲七角的規模。泉調、潮調是：生、旦、丑、凈、婆、占、末。白字戲是：旦、生、占、丑、婆、公、凈，實際也全相同。

在音樂曲調方面，同是「聯曲體」，明代刊本《荔鏡記》用了「望吾鄉」、「風入松」、「駐雲飛」、「紅衲襖」、「四朝元」、「山坡羊」等不同曲牌75個。

這些曲牌，白字戲保留了不少。且其中的句數、字數、節奏、文采也多相同，還有唱「平調」和唱「賺」的習慣，也大同小異。

Ⅹ 在外邊找場地演出應該叫什麼演出叫散演嗎

在外面找場地演出，專業團體叫「露天演出」或「露天搭台演出」。
舊社會小劇團這種搭台演出情況較多。當時稱為「野檯子」。也就是野外搭檯子唱戲的意思。
通常搭檯子唱戲要費很多功夫，四周邊要圍上布圍子，防止有人「白看戲」，要搭出一人高度以上的小舞台，防止觀眾人多向前擁擠，擠傷前排人。搭台就必須搭出一個人的高度。
舞台很小，只能不超過十位左右的演員、加上樂隊幾個人的空間。
通常沒有舞台頂棚，因此稱為「露天演出」。
現在這種情況不常見了。
前些年，農村「立集」還有請專業團體下鄉搭台演出。
城市裡通常找塊平坦之地或找塊高些的平台演出，這種形式叫「街頭宣傳」或「街頭活報劇」式的演出。