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小米故宮特別版為什麼不送貔貅

發布時間: 2022-11-25 14:01:38

1. 貔貅有些什麼講究

貔貅
貔貅(音:pí xiū),粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分有雌性及雄性,雄性名"貔",雌性名為"貅"。 在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅",而在北方則依然稱為"辟邪"。

貔貅是以財為食的,納食四方之財,中國傳統是有"貔貅"的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

【貔貅的作用】

貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。

貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:

一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中,可令家運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保合家平安。

二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

三、有化解五黃大煞的作用用來化煞鎮宅和旺財,尤其在財運方面,貔貅是有較明顯作用 。

【傳說】

貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門,能吞萬物而從不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。

漢書「西域傳」上有一段記載:「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日:「桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。

但經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。 一般製造貔貅像的物質有三類:

一、 金屬——般以銅來製造,因為這一類金屬是比較廉宜,且磨光後的色澤接近黃金。

二、 木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅,然後放在橫樑上,用來擋解煞。

三、 瓷器——以不同的玉種來製造。

不同的物質製造的貔貅像,都可擺放在風水的吉位上,很多地理師都認為有催財作用,而在八個不同的方位上,一般擺放銅質製造的貔貅,催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的,所以貔貅像在近年有流行起來的跡象;不過,利用貔貅來催財,總帶點宗教色彩,故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時,開光的貔貅催財力量是最強的,不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意,作姦犯科的人,貔貅未必有催財之力,這便是靈獸的特性,而貔貅又以玉制的催財力量最強。

【貔貅由來】

據說貔貅是龍王的九太子,它的主食竟然是金銀珠寶,自然渾身寶氣 , 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了 , 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛,不過,吃多了總會拉肚子 , 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺,惹玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去 , 結果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起來,從此,金銀珠寶只能進不能出,這個典故傳開來之後 , 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。

貔貅也有公母之分 , 民間傳說公的貔貅代表財運,而母的貔貅則代表財庫,有財要有庫才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一對 , 才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上 , 還是一隻就好 , 以免打架 , 以上均屬傳說 , 大家參考就好 !

貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺 , 每天最好拿把他拿起來摸一摸 , 玩一玩,好象要叫醒他一樣 , 財運就會跟著來。

另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話,可替你趕走壞男人 , 避免不必要的騷擾喔。

據古書記載,貔貅是一種猛獸,為古代五大瑞獸之一(龍、鳳、龜、麒麟),稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功,被賜封為 「 天祿獸 」 即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶,也是皇室象徵,稱為 「 帝寶 」 。又因貔貅專食猛獸邪靈,故又稱 「 辟邪 」 中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。

貔貅有二十六種造型,七七四十九個化身,其口大,腹大,無肛門,只吃不拉,象徵攬八方之財,只進不出,同時可以鎮宅辟邪,專為主人聚財掌權。

古賢認為,命是註定的,但運程可以改變,故民間有 「 一摸貔貅運程旺盛,再摸貔貅財運滾滾,三摸貔貅平步青雲 「 的美好祝願。

【龍之九子】

龍在其形象形成過程中,曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到後來,這些怪異獸像在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特徵,形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物,究竟誰排老大誰排老二,並沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法,不一而同。

據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮,問以博學著稱的禮部尚書李東陽:「朕聞龍生九子,九子各是何等名目?」李東陽竟也不能回答,退朝後七拼八湊,拉出了一張清單。按李東陽的清單,龍的九子是:趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個,狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子,並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中,往往以九來表示極多,而且有至高無上的地位。九是個虛數,又是個貴數,所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話,也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急於交差,所提之名單並不具代表性。

對於「龍生九子」,影響較大的一種說法是:

長子囚牛,喜音樂,立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為「龍頭胡琴」。

次子睚眥,樣子像長了龍角的豺狼,怒目而視,雙角向後緊貼背部。嗜殺喜斗,刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。

三子嘲風,樣子像狗,平生好險,今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊,挺立在垂脊的前端,走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」,後面依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度,只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全,次要的殿堂則要相應減少。嘲風,不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。

四子蒲牢,形狀像龍但比龍小,喜音樂和鳴叫,刻於鍾鈕上。據說蒲牢生活在海邊,平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時,蒲牢就大叫不止。於是,人們就將其形象置於鍾上,並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀,以其撞鍾,求其聲大而亮。

五子狻猊(suān ní),又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,喜煙好坐,倚立於香爐足上,是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外,狻猊還是文殊菩薩的座騎,在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子,所以廟名為五爺廟,在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象,它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

六子贔屓bìxì,又名霸下,樣子似龜,喜歡負重,碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起,故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拚命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。

七子狴犴(bì』àn),又名憲章,樣子像虎,有威力,好獄訟,人們便將其刻鑄在監獄門上,故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義,能明是非,因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡迴避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。

八子負屓(xì),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂或兩側。

末子螭(chī)吻,又名鴟尾或鴟(chī)吻,魚形的龍(也有說像剪了尾巴的蜥蜴),喜四處眺望,遂位於殿脊兩端。在佛經中,螭吻是雨神座下之物,能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。

可以發現這種說法中,長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂,三子嘲風和么子螭吻都位於屋頂,六子贔屓和八子負屓都圍著石碑,有重復之嫌。如果把他們二取一,再補進其他一些常見說法,會比較好一些:

饕餮(tāotiè),樣子似狼,性貪吃,位於青銅器上,現在稱之饕餮紋。因它又能喝水,故古代也將其刻在橋梁外側正中,防止大水將橋淹沒。據民間傳說,這種怪獸貪吃無厭,把能吃的都吃光了以後,最後竟然吃了自己的身體,到最後吃得只剩一個頭部,所以落下個「有首無身」的名聲。

趴蝮,又名蚣蝮,樣子似魚非魚,善水性,體態優美,飾於石橋欄桿頂端。

椒圖,形似螺蚌,好閉口,性情溫順,有點自閉症,反感別人進其巢穴,故人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。

貔貅,在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子,大嘴無肛,只進不出,深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只掙不賠。

「虎父無犬子」,龍那麼神通廣大,可以吞雲吐霧,興風作浪,成為中國老百姓幾千年來的偶像,它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒,但不那麼出名,《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪,這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放,在他們的神話里,天神宙斯就是風流甚至濫交的典型,一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女,咱國家的龍可是規規矩矩,頂多也就來個「二龍戲珠」。在中國人眼裡,龍是權威與尊嚴的象徵,我們說自己是「炎黃子孫」,也說自己是「龍的傳人」。

另,貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。

獅子配了狻猊,生出來就是貔貅。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分有雌性及雄性,雄性名為「貔」,雌性名為「貅」,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的,一角稱為「天祿」,兩角稱為「辟邪」,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」,而在北方則依然稱為「辟邪」。致於「天祿」則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為「怪獸」或「四不像」等。 中國傳統是有「貔貅」的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
貔貅的造型很多,難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃捲起,有些是有雙翼的,尾毛卷須。
貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。
貔貅是一種神獸,向來都喜歡金錢之味,在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅,可收旺財之效。相傳貔貅為討主人開心,會咬過路人的錢,故有言此乃招財之物。
龍的第九個日子,沒有肛門,只吃不拉,所以商人很喜歡,是進財不出財的意思,帶上後不能讓別人碰,有時間的話多摸摸他的頭,有好兆頭

貔貅,是麒麟的孿生兄弟。
我們到緬甸旅遊,那邊的緬甸玉就有雕成貔貅的。
導游說貔貅是鎮宅,招財的吉祥品。貔貅有個特點就是沒有屁眼,而嘴巴特大。我們都覺得特逗。
我為我爸選了一嘴特大的,因為導游說商人要選嘴大的,想發財的要選肚大的,一般居家要選看起來威猛一點的

貘屏贊
白居易的作品 《貘屏贊》(長慶三年,約莫公元八二三年,附錄全文如下)

貘者,象鼻犀目,牛尾虎足,生於南方山谷中。寢其毗辟瘟,圖其形辟邪。予舊病頭風,每寢息,常以小屏衛其首。適遇畫工,偶令寫之。按山海經,此獸食鐵與銅,不食他物。因有所惑。遂為贊曰:

邈哉其獸,生於南國。其名曰貘,非鐵不食。昔在上古,人心忠貞。征伐教令,自天子出。劍戟省用,銅鐵羨溢。貘當是時,飽食終日。三代以降,王法不一。鑠鐵為兵,范銅為佛。佛像日益,兵刃日茲。何山不(音:產)?何谷不隳?銖銅寸鐵,罔有孓遺。悲哉彼貘,無乃餒爾。嗚呼!匪貘之悲,惟時之悲!

近來最火紅的動物,當屬貓熊莫屬。中國古代,它的別名又叫「貘」。而文人雅士描繪的頗多(附註:太平御覽九百零八卷,獸部二十。有詳細資料),但最有趣與特殊的首推白居易的「貘屏贊」。文章的來由如下:白居易本來有頭痛的問題,延請畫工於屏風上,畫了貓熊的圖樣。為什麼呢?因為它「寢其毗辟瘟,圖其形辟邪」。皮毛保溫、而形象辟邪。果然自此以後,頭不再因吹風所苦,所以寫了這篇「貘屏贊」以滋紀念。

至於內容的大意:貓熊吃鐵維生,自古君王有道,兵器不多、銅鐵的消耗亦少,貓熊飽食終日,不亦快哉!後來、大量的銅鐵被鑄成兵器與造成佛像。貓熊就只得挨餓了。白居易於此對這可愛的動物,報以同情。

實則,白居易字里行間存有弦外之音:首先,山海經的有關「食鐵」的描繪,未必全然盡信,故有「因有所惑」的字句。此外、對於銅鐵的運用亦頗有微詞,戰禍頻仍,兵器日多。人心惶惶,佛像隨增。但未有釜底抽薪之計,帝王能愛民如子,不輕啟戰端,怎會有銅鐵不足之虞?

貔貅(音皮休)祥解

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一、貔貅的傳說和史記

貔貅(音皮休)是一種瑞獸,和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說中;曾幫助黃帝打敗蚩尤,古代除舞龍、舞獅外,亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中,謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」,在上天除負有雷神之職,更統有百萬「貔貅神將」,負責天上巡視工作,類似人間糾察工作,飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開睛,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。

在漢書「西域傳」上有一段記載:「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日:「桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。

傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子,神通不一。其子貔貅,勝父千倍,長大嘴,貌似金蟾,披鱗,甲形如麒麟,取而獸之優,有嘴無屁股,吞萬物而不瀉。可招八方財,可聚寶,只進不出,神通特異。傳貔貅因為觸犯天條,玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的,納食四方之財,肚子是個聚財囊,同時催官運。

另據大熊貓專濃家張和民教授稱在古籍中,大熊貓被稱為貔貅(pixiu)。《史記·.五帝本紀》中,敘述了中國「五帝」之首的黃帝,他的國號為「有熊氏」,不僅尊重熊這種野生動物,而且能將熊(黑熊)、羆(棕熊)、貔貅(大熊貓)等野生動物明確區分開來。

史記還追述了一個故事:4000多年前,黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落,在坂泉(河北涿鹿縣)打敗了另一個部落的首領蚩尤。由於板泉之戰比較著名,所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外,中國第一部追述古代事跡的《尚書》,在《牧誓》篇中也曾敘述,距今3000多年前,周武王的部隊「如虎如貔」,在牧野大敗商紂五的軍隊,一直到後代,還用貔貅比喻勇猛的軍士,戰無不勝。在佛教中,貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎,但是被稱為「諦聽」,但是從造型上看與貔貅無異。

二、貔貅的造型

貔貅是一種兇猛瑞獸,是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性,雄性名為「貔」,雌性名為「貅」,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。還有古時貔貅是分為一角或兩角的,一角稱為「天祿」,兩角稱為「辟邪」,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」,而在北方則依然稱為「辟邪」。致於「天祿」則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為「怪獸」或「四不像」等。

貔貅的造型很多,難以細分。經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一,龍頭、馬身、麟腳,額下有長須,兩肋有翅膀,會飛,且兇猛威武,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃捲起,有些是有雙翼的,尾毛卷須。它有一個最大的特點,此獸無肛門,只進不出,比喻為招財進寶。

三、貔貅的功用

因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道,常咬回金銀財寶來討主人的歡心,故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。貔貅在五行風水中帶火性,能招來大量的金錢,使世間財源自此打開。

在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅,可收旺財之效。一般做偏行的人都認為「貔貅」會旺偏財的,所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅,屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。

貔貅可擺放在風水的吉位上,很多地理師都認為有催財作用,而在八個不同的方位上,一般擺放玉質製造的貔貅,催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的,所以貔貅像在近年有流行起來的跡象;不過,利用貔貅來催財,總帶點宗教色彩,故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時,開光的貔貅催財力量是最強的,不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意,作姦犯科的人,貔貅未必有催財之力,這便是靈獸的特性。貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:

1、有鎮宅辟邪的作用,將已開光的貔貅安放在家中,可令家中的運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保合家的平安。

2、有趨財旺財的作用,尤對偏行、收入浮動者有奇效,例如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

從質地上看,要以以下二種質地的為佳:

銅貔貅:古代瑞獸,有獨角、雙角之形,短翼、卷尾、鬃須,是最強之催財風水用具,尤對偏行、收入浮動者有奇效,例如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。

玉貔貅:貔貅尤其以玉制的催財力最強。對催財、改運、避邪、護身有特效。特製成對的玉貔貅尤其適合夫妻、情侶佩帶。因為沒有一模一樣的玉,因此每對玉貔貅都是獨一獅子配了狻猊,生出來就是貔貅。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分有雌性及雄性,雄性名為「貔」,雌性名為「貅」,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的,一角稱為「天祿」,兩角稱為「辟邪」,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」,而在北方則依然稱為「辟邪」。致於「天祿」則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為「怪獸」或「四不像」等。 中國傳統是有「貔貅」的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
貔貅的造型很多,難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃捲起,有些是有雙翼的,尾毛卷須。
貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。
貔貅是一種神獸,向來都喜歡金錢之味,在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅,可收旺財之效。相傳貔貅為討主人開心,會咬過路人的錢,故有言此乃招財之物。

貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:一、有鎮宅辟邪的作用,將已開光的貔貅安放在家中,可令家中的運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保合家的平安。二、有趨財旺財的作用,這是較多人知道的,在一些賭館麻雀館,都很容易看到貔貅。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

據說:在澳門賭場有條不成文的規定就是不許人攜帶貔貅入場。。。貔貅(玉墜)買回家後得自己用陰陽水洗過帶起,洗過後的就不得讓別人觸摸其口,不得轉送他人,否則財氣沒了。。。

貔貅(音皮休)神獸和龍、麒麟一樣皆不存在於世間,在傳說中;曾幫助「黃帝」打敗「蚩尤」,又在「封神榜」故事中也看到過,古中國北方<現台灣亦還存有—龍潭阿水師>,除「舞龍」、「舞獅」外,亦有「舞貔貅」。
在道教「請神寶誥」文中,謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」,在上天除負有雷神之職,更統有百萬「貔貅神將」負責天上巡視工作<類似人間糾察工作>,飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開睛,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。〔※筆者曾教人用於鎮化豬只口啼疫,確實發揮效果,其所養的豬只順利渡過。又有一天,養豬的客戶躺卧沙發假寐一下,在半睡眠狀況下,眼前現出一隻巨大的動物,令他嚇了一大跳,神獸竟開口說:『我是你供奉的貔貅神獸,你不要害怕,奉勸你最好能改業,我會繼續幫助你。)

因此「貔貅神獸」在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。又相傳「貔貅」喜愛金銀財寶的味道,常咬回金銀財寶來討主人的歡心;因而「貔貅神獸」另有旺財的功用。
給貔貅開光是很嚴肅的。要在家裡完全沒人的時候,用一張嶄新的人民幣(不限面額)先給它擦眼睛,再給它擦全身,這樣就行了。
而且貔貅的擺放也是有講究的。要麼是它正對著大門,要麼是它的屁股對著窗戶。如果做不到這兩點中的一點的話,那就不要請了,請來了也沒用的。
給貔貅開過光後,除了自己,任何人都不能去碰它。有人不小心碰了的話,要馬上打他一下,除掉晦氣。
如果是給別人買貔貅的話,除了自己的父母或子女外,就算是男女朋友也要象徵性地要點錢,最少十元。因為這表示不能讓別人白白拿走自己的財運
貔貅的形態

在漢書「西域傳「上有一段記載:「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛「。孟康注日:「桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天祿,兩角者稱為辟邪。「辟邪便是貔貅了。但經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
貔貅的製作材料 一般製造貔貅像的物質有三類: 一、 金屬--般以銅來製造,因為這一類金屬是比較廉宜,且磨光後的色澤接近黃金。二、 木材--一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅,然後放在橫樑上,用來擋解煞。三、瓷器--以不同的玉種來製造。不同的物質製造的貔貅像,都可擺放在風水的吉位上,很多地理師都認為有催財作用,而在八個不同的方位上,一般擺放玉質製造的貔貅,催財力、化煞力量會更強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的,所以貔貅像在近年有流行起來的跡象;不過,利用貔貅來催財,總帶點宗教色彩,故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時,開光的貔貅催財力量是最強的,不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意,作*犯科的人,貔貅未必有催財之力,這便是靈獸的特性,而貔貅又以玉制的催財力量最強。
貔貅的作用

貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中,可令家運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保合家平安。二、有趨財旺財的作用。這是較多人知道的,在一些賭館麻雀館,都很容易看到貔貅。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。三、有化解五黃大煞的作用,五黃在風水上是可怕的煞星,它所到之處,都會令宅中人口不健康、運滯等,前文已有詳細的說明,我們在五黃所到之處安放貔貅可解其凶性,如果在大門最好是放一對。貔貅還是很多作用,但這種瑞獸最好用來化煞鎮宅和旺財,尤其在財運方面,貔貅是有較明顯作用的。

購買貔貅要挑選頭大頭方的,嘴巴要大,有鱗甲樣子兇猛屁股大的,還有銅鈴眼如意尾.一定要有神氣的,有形無神樣子獃獃的不要買.個人覺得玉質的最好,據說玉帶滿三年就是自己的了,不開光也護主的,而且是玉中有絮的好一些,好象也說可以不避水的,洗澡時也可以帶.
還有,相傳貔貅為地藏王菩薩之座騎,為道教中的雷部大將,很多人喜歡在住家門口放上一對石獅子,其實除非是豪門巨戶,一般家宅若沒有個百來坪以上,用獅子鎮宅反而會適得其反,至於麒麟雖然法力比石獅緩和些,但這種神獸正氣太重,避邪有餘、招財不足,算來算去就屬貔貅這玩藝最為人們所青睞了,話說貔貅的種類多達七十二種,其中二十六種較陰的摒除不用外,其它則被人們廣泛的運用在風水改運上,它除了可鎮宅避邪,更可招財旺財,尤其對招偏財頗具奇效無二的。

2. 貔貅不是龍的九個兒子之一嗎

是的,貔貅是龍的第九個兒子。

相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分為雌性及雄性,雄性名「貔」,雌性名為「貅」。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的,一角的稱為「天祿」,兩角的稱為「辟邪」。後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。 在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」,而在北方則依然稱為「辟邪」。至於天祿,則較少有人用以稱這種瑞獸,還有人將它稱為「怪獸」或「四不象」。


貔貅畫作
貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。

請貔貅要請開光的貔貅,沒開光的貔貅只能是當做裝飾品來佩戴,百瑞堂至尊貔貅經過開光法會開光後馬上進行封存,然後再由大德高僧加持七天七夜,保證第一眼看到主人,在招財轉運旺事業方面最為靈驗。

百瑞堂至尊貔貅是由吉祥文化領導品牌百瑞堂打造的一系列招財瑞獸,具備充足的的招財能量。開光後的至尊貔貅具有強大的威猛招財靈性,可幫主人招取財源,咬住錢財並進一步守住財庫,在正財方面,至尊貔貅可幫主人改變磁場使在事業和財運方面心想事成財源廣進,在主人做生意或者有生意機會的時候,可幫主人咬住任何的生意機會,並促成買賣交易順利,生產平安,收款順利。同時至尊貔貅更是招偏財最佳神獸,只要將至尊貔貅正面朝外,即可解煞,加以改變磁場,帶來好運並讓你的財源滾滾而來。"馬無夜草不肥,人無橫財不富"所以求財的人,如果佩戴至尊貔貅或擺放至尊貔貅,可達到令人驚喜的效果。

貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:
一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中,可令家運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保合家平安。
二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮宅和旺財,尤其在財運方面,貔貅是有較明顯作用的。
古賢認為,命是註定的,但運程可以改變,故民間有「一摸貔貅運程旺盛,再摸貔貅財運滾滾,三摸貔貅平步青雲 」的美好祝願。
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺,每天最好把他拿起來摸一摸,玩一玩,好像要叫醒他一樣,財運就會跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話,可替你趕走壞男人,避免不必要的騷擾喔。
翡翠貔貅有以下幾種顏色:
1.翠綠色貔貅
2.黃翡翠貔貅
3.飄花翡翠貔貅
4.紫色翡翠貔貅
5.墨玉貔貅
6.白色翡翠貔貅
貔貅掛墜
吊墜:
1貔貅的頭向上為適宜,寓意大氣,象徵步步高升
2不能沾染血跡和體液<多指性生活的和一些污穢的東西>
3不要輕易去摸貔貅的眼睛和嘴巴<只要不是故意就可以>要是摸到了拿清水沖洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干
4不要讓別人摸您的貔貅,摸到了用清水沖洗<時間短一般沒有什麼事情>
5平時不帶的時候放在干凈的地方
6貔貅臟了那干凈的牙刷在清水下刷洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干
手鏈
1貔貅的頭向著身體的外側,即佩戴時候將貔貅放在手背上,讓頭對著自己小拇指的方向帶進去就可以了。
2不能沾染血跡和體液<多指性生活的和一些污穢的東西>
3不要輕易去摸貔貅的眼睛和嘴巴<只要不是故意就可以>要是摸到了拿清水沖洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干
4不要讓別人摸您的貔貅,摸到了用清水沖洗<時間短一般沒有什麼事情>
5平時不帶的時候放在干凈的地方
6貔貅臟了那干凈的牙刷在清水下刷洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干
使用忌諱
請一尊貔貅作為你的守護神,能夠納福招財,那麼對於你的寶貝貔貅,又有什麼要注意的呢,我們來看一下貔貅的忌諱。
一、請貔貅時的忌諱
1.貔貅不能沾染血跡或性生活的體液,因為所有的法器都忌諱血跡和性生活的臟東西,沾染會使法器的靈力消減,所以沾染一定要及時的沖洗干凈。另外貔貅與屬相八字沒有關系。
2.貔貅千萬不能說買,一定要說請,這和許多宗教法物是相同的。
3.貔貅作為禮物須在貔貅開光之前,開光其實是一個使貔貅接納天地靈氣,與天地相通的過程,開光過後貔貅開眼認主。可能的話,貔貅最好是自己請,才更顯誠心。如需送禮,要象徵性的收點錢,以示虔誠。
4.請貔貅一定要挑選自己的喜歡的,不論造型怎麼樣,一定要在自己條件允許的范圍內選擇,太貴沒有什麼實在意義。 (切乎不要被商家以造型或者屬相顏色迷惑上當,記住請任何法物都講究的是眼緣,而不是造型)
二、貔貅開光時的忌諱
1.貔貅一定要開光後才能顯現出靈性,不開光是沒用的。
2.條件允許時,盡可能請得道高僧給予開光,自行開光的方法雖然簡便,也能是貔貅煥發靈氣,但效果不如做法事開光來的好。
3.在佛家開光的時候一定要請到持五戒的法師幫你的貔貅開光,另外開光的需要添香火錢,這個就的看地方差異了,因為有的大寺院規定了香火錢的多少(我個人認為要求多少那已經失去佛家的本意了,開光也不會怎麼好),有的寺院不規定,按照自己的心意給添點即可,一元不少,一百不多(佛家雖不貪財,但也不拒財嘛)。
三、佩戴貔貅時的忌諱
1.對於貔貅吊墜,許多人喜歡在貔貅頭頂上方加點飾物,飾物和貔貅的整體效果達到美觀效果即可,不影響貔貅的靈力,看自己喜好即可。
2.貔貅包容萬物,可以和任何珠寶玉器等飾品一起佩戴,但要注意盡量不要碰觸,尤其是玉器製成的貔貅,容易受到損傷。
3.貔貅不能沾染血跡或性生活的體液,因為所有的法器都忌諱血跡和性生活的臟東西,沾染會使法器的靈力消減,所以沾染一定要及時的沖洗干凈。另外貔貅與屬相八字沒有關系
4.貔貅是辟邪化煞的,不會對任何的煞氣有忌諱。
5.貔貅佩戴在手上時,記得先將貔貅手鏈放在手背上,讓貔貅的頭對著小拇指的方向帶進去即可。
7.貔貅作為吊墜時,貔貅的頭可以向上,也可以向下,不同的只是寓意不同而已,向上寓意步步高升,光吞天下財的寓意,向下寓意拾盡路邊財。所謂人往高處走水往低處流,所以我們還是選擇向上的好些。
四、貔貅擺件的原則如下:
一,貔貅不能居天地人三財的位置<即不能直接腳站地,不能高過人的頭部>擺放的高度
二,不能沾染血跡和體液<性生活的>.開光的法物都不能沾染污穢的東西
三:不要輕易去撫摩貔貅的眼睛和嘴巴,眼睛是用來尋財,嘴巴是用來叼財的
四,貔貅擺放要斜對著門口或者窗戶,最好是能通過窗戶或者門口看到有行人或車輛走的路,因為貔貅主偏財,是叼路人之財或者外財的
五:貔貅供養需要一杯清水,水杯不可以高過貔貅的嘴巴,水要經常保持干凈和充足.
六:貔貅不在五行之內,和八字,陰陽位沒有任何的個關系.
七:兩只貔貅可以一順擺放,或者是成內八字或者外八字擺放
八:貔貅不能接受香火
九:當您接到貔貅的時候一個人在打開,多從耳朵到尾巴多撫摩幾遍就可以擺放了,不要輕易讓別人摸了,這樣對別人不是太好,對自己也會有影響的.摸了之後最好拿清水沖洗即可,清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然涼干
十:貔貅擺放的時間最好是選擇上的7點到9點辰時這個時段,因為此時是一天內陽氣最強的時候。
五、貔貅供奉和清潔的忌諱
1.有些比較虔誠的人會對貔貅進行定期的供奉,供奉也是有講究的。貔貅擺放上以後一定要供一杯清水,水杯的高度不能超過貔貅的嘴巴,杯內保持長期有水和水是干凈的就可以
2.供水就可以,其他的任何都不需要。
3.貔貅的清潔,貔貅臟了的時候,首飾件用干凈的牙刷在清水下刷洗干凈即可,清潔完的貔貅讓自然兩個,擺件的清潔,玉石的材質可以用清水直接沖洗,沖洗完一定要讓其自然晾乾。銅的擺件用干凈的布擦拭即可,最好不要沾水,容易生銹。
6.貔貅一旦放好最好不要搬動,如果搬家的時候,用紅布把貔貅的頭包起來,等到新家打開紅布以後,用清水沖洗一下,然後擺放好以後就可以。

百瑞堂至尊貔貅是全網口碑最好,緣主反饋最為靈驗的開光貔貅,請開光貔貅可以在百瑞堂奉請,我們請貔貅主要看三點,第一個是否自己喜歡,第二個是否靈驗。第三個是不是正品。百瑞堂至尊貔貅完全滿足這三個主要特徵,其一,採用靈氣最為充足的材質打造,其二全是大德高僧舉辦隆重的開光法會加持開光,開光法會結束後放置偏殿再加持七天七夜,法師每天早晚課都會誦經加持一遍,使得貔貅根據靈氣。第三,每尊保真材質,材質保真的同時,採用的都是最為好的5A級材質,這點我們完全可以放心。

所以正規可靠才是我們選擇開光貔貅的重點,我們請貔貅就是想請個放心的,靠譜的,所以選擇是很重要的,第一要正規第二要靈驗,第三要正品,所以選擇百瑞堂至尊貔貅是無二的,也是最為正確的。

3. 貔貅和麒麟有什麼區別

麒麟從其外部形狀上來看,它具有龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麇(指鹿)尾巴則像牛;蹄子像馬;圓的頭頂,長著一對角。尾巴毛狀像龍尾,有一角帶肉。

(3)小米故宮特別版為什麼不送貔貅擴展閱讀:

貔貅(音皮休)是一種瑞獸,和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說中;曾幫助黃帝打敗蚩尤,古代除舞龍、舞獅外,亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中,謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」,在上天除負有雷神之職,更統有百萬「貔貅神將」,負責天上巡視工作,類似人間糾察工作,飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開睛,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。

在漢書「西域傳」上有一段記載:「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日:「桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。

傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子,神通不一。其子貔貅,勝父千倍,長大嘴,貌似金蟾,披鱗,甲形如麒麟,取而獸之優,有嘴無屁股,吞萬物而不瀉。可招八方財,可聚寶,只進不出,神通特異。傳貔貅因為觸犯天條,玉皇大帝罰他只許吃不許拉。

所以貔貅是以財為食的,納食四方之財,肚子是個聚財囊,同時催官運。
另據大熊貓專濃家張和民教授稱在古籍中,大熊貓被稱為稱為貔貅(pixiu)。《史記·.五帝本紀》中,敘述了中國「五帝」之首的黃帝,他的國號為「有熊氏」,不僅尊重熊這種野生動物,而且能將熊(黑熊)、羆(棕熊)、貔貅(大熊貓)等野生動物明確區分開來。

史記還追述了一個故事:4000多年前,黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落,在坂泉(河北涿鹿縣)打敗了另一個部落的首領蚩尤。由於板泉之戰比較著名,所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。

除了《史記》外,中國第一部追述古代事跡的《尚書》,在《牧誓》篇中也曾敘述,距今3000多年前,周武王的部隊「如虎如貔」,在牧野大敗商紂五的軍隊,一直到後代,還用貔貅比喻勇猛的軍士,戰無不勝。在佛教中,貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎,但是被稱為「諦聽」,但是從造型上看與貔貅無異。

貔貅是一種兇猛瑞獸,是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性,雄性名為「貔」,雌性名為「貅」,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。還有古時貔貅是分為一角或兩角的,一角稱為「天祿」,兩角稱為「辟邪」,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」,而在北方則依然稱為「辟邪」。致於「天祿」則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為「怪獸」或「四不像」等。

貔貅的造型很多,難以細分。經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一,龍頭、馬身、麟腳,額下有長須,兩肋有翅膀,會飛,且兇猛威武,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃捲起,有些是有雙翼的,尾毛卷須。它有一個最大的特點,此獸無肛門,只進不出,比喻為招財進寶。


因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道,常咬回金銀財寶來討主人的歡心,故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。貔貅在五行風水中帶火性,能招來大量的金錢,使世間財源自此打開.

在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅,可收旺財之效。一般做偏行的人都認為「貔貅」會旺偏財的,所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅,屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。

貔貅可擺放在風水的吉位上,很多地理師都認為有催財作用,而在八個不同的方位上,一般擺放玉質製造的貔貅,催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的,所以貔貅像在近年有流行起來的跡象;不過,利用貔貅來催財,總帶點宗教色彩,故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時,開光的貔貅催財力量是最強的,不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意,作姦犯科的人,貔貅未必有催財之力,這便是靈獸的特性。

參考資料:網路-貔貅

4. 到故宮為什麼要看九龍壁

因為是皇族的圖騰
九龍壁建於乾隆三十八年,是一座長20.40米,高3.50米的高大的琉璃照壁。九龍壁的正面共由二百七十塊燒制的琉璃塑塊拼接而成,照壁飾有九條巨龍,各戲一顆寶珠;背景是山石、雲氣和海水。這是中國三大古典龍壁之一。

九龍的形體有正龍、升龍、降龍,翻騰自如,神態各異。為了突出龍的形象,採取浮雕技術塑造燒制,富有立體感;並採用亮麗的黃、藍、白、紫等顏色;使得九龍壁的雕塑極其精緻,色彩甚為華美。

九龍壁設計與裝飾或明或暗地蘊藏著象徵皇權和天子之尊的九五之數。因為九是陽數的最高數,五是陽數的居中數,所以九五之數就成了皇權和天子之尊的代表。九龍壁的主體有九條龍,廡殿頂設有五條脊,當中正脊上也有九條游動的行龍;斗拱之間採用五九四十五塊龍紋墊拱板;整個壁面用的塑塊二百七十塊,也是九五的倍數。

在九龍壁壁面上,從東數第三條白龍的腹部是用木料雕鑿成型後釘上去的,油漆已經脫落。傳說,當年在燒制時,工匠們把這個龍腹燒壞了,又沒有足夠的時間不久,顯然,大家的殺身之禍即將來臨。有位木匠師傅冒著犯有欺君之罪的生命危險,連夜用木料雕刻成那塊龍腹,釘補上去,刷上白色油漆,使之同原來的白龍腹顏色相同.

老大囚牛(qiúniú)
老二睚眥(yázī)
老三嘲風(cháofēng)
老四蒲牢(pǔláo)
老五狻猊(suānní)
老六贔屓(bìxì)
老七狴犴(bìàn)
老八負屓(fùxī)
老九螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)
另有說法為:

老大贔屓(bìxì)
老二螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)
老三蒲牢(pǔláo)
老四狴犴(bìàn)
老五饕餮(tāotiè)
老六蚣蝮(bāxià)
老七睚眥(yázī)
老八狻猊(suāní)
老九椒圖(shūtú)龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂「龍生九子」,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。

「龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》,龍的九個兒子分別為:

有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龍子之一。

龍生九子,各有不同,而龍的九子在中國古代有有多種說法,暫且不論各種說法,下面來介紹一些傳說中的龍的後裔
其中一種說法:

囚牛,龍生九子之一,形狀為有鱗角的黃色小龍,喜音樂,蹲立於琴頭。這位有音樂細胞的龍子,不光立在漢族的胡琴上,彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

睚眥(拼音:Yázì),龍生九子之一,龍身豺首,性剛烈,最是好殺 嗜殺好鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口。相貌似豺,好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視,所謂「一飯之德必償,睚眥之怨必報」。報則不免腥殺,這樣,這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。

嘲風,龍生九子之一,平生好險,如今殿角走獸是其形象。

蒲牢,傳說中的龍生九子之一,受擊就大聲吼叫,充作洪鍾提梁的獸鈕,助其鳴聲遠揚。形狀像龍但比龍小,好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊,平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時,蒲牢就大叫不止。於是,人們就將其形象置於鍾上,並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀,以其撞鍾,求其聲大而亮。

狻猊(拼音:Suānní),傳說中龍生九子之一,形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧。
又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,好煙火,又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃,相貌又很軒昂的動物,是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有「無畏的獅子」之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳說:「狻猊即獅子也,出西域。」

贔屓(拼音:Bìxì),又名龜趺、霸下、填下,龍生九子之長,貌似龜,有齒,力大,好負重。其背亦負以重物,在石碑下的石龜為其形象。
在拆除北京舊城牆時,在東便門和西便門的城牆下各發現半個*屓,因此有*屓馱著北京城之說。

狴犴(拼音:Bì'àn),龍生九子之一,形象老虎,傳說其好訴訟,故獄門或官衙正堂兩側立其形象。又叫憲章。相貌像虎,有威力,又好獄訟之事,人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸,可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴,讓罪犯們望而生畏。

負屓(拼音:Fùxì),龍生九子之一,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂。

螭吻,又叫鴟尾、鴟吻(拼音,Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn),龍生九子之一,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。
鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法。
也叫好望。形狀像四腳蛇剪去了尾巴,這位龍子好在險要處東張西望,也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時,有人上疏說大海中有一種魚,虯尾似鴟鳥,也就是鷂鷹,能噴浪降雨,可以用來厭辟火災,於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。

另外還有說嘲風、囚牛、負屓並非九子,取而代之的則是:

饕餮(拼音:Tāotiè),傳說中的一種凶惡貪食的野獸,古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。
形似狼,好飲食。鍾鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸,人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上,稱作饕餮紋。

蚣蝮,應為,傳說中龍生九子之一,性喜水,被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。

椒圖,龍生九子之一,形狀像螺蚌,性好閉,最反感別人進入它的巢穴,鋪首銜環為其形象。
形似螺蚌,好閉口,因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯,總是將殼口緊合。人們將其用於門上,大概就是取其可以緊閉之意,以求安全吧。

還有說螭、麒麟、犼、貔貅也是九子

螭,或螭首,傳說中的龍生九子之一,嘴大,肚子能容納很多水,在建築中多用於排水口的裝飾,稱為螭首散水。

麒麟,中國古代神話傳說中的神獸。雄的名麒,雌的名麟。麒麟的形狀像鹿,尾似牛尾,麒有獨角,麟無角。中國古代用麒麟象徵祥瑞。
現在普遍認為麒麟就是長頸鹿。

犼,俗稱為望天吼,朝天吼,傳說是龍王的兒子,有守望習慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,下達民情。又有文獻記載,觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。

貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門,能吞萬物而從不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此

5. 貔貅跟麒麟有什麼區別!

一、寓意不同

1、貔貅:貔貅寓意豐富,人們相信它能帶來歡樂及好運。

2、麒麟:麒麟有某種意念的象徵,某種意境的表現,某種力量的顯示,並啟發人們的想像,引導人們的精神去契合某種意念,進入一種特定的境界,給人們以希望、安慰和某種追求的力量,化入民俗生活之中,表現在民族文化的各個方面。

二、外形特徵不同

1、貔貅:貔貅者,其身形如虎豹,其首尾似龍狀,其色亦金亦玉,其肩長有一對羽翼卻不可展,且頭生一角並後仰。

2、麒麟:從其外部形狀上看,集獅頭、鹿角,虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就於一體;尾巴毛狀像龍尾,有一角帶肉。但據說麒麟的身體像麝鹿,它被古人視為神靈。

三、象徵不同

1、貔貅:古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。

2、麒麟:到了奴隸社會與封建社會,龍、鳳被最高統治者所攫取,便失去了原來的圖騰綜合的意義,而成為最高統治者帝王、後妃的象徵。

6. 關於貔貅的問題,請真正懂的回答,謝謝!

養不養 那是你的事。 但是貔貅不是你想養就養想賣就賣的 你買來的時候是他在認主吧以前老主人的財運轉到你身上 當然 你後來沒財運是因為你和他熟悉了 你經常養他的關系 貔貅也有靈性 可能你們不信這些事 等你要賣他的時候 他把你的財運帶走了 所以一年來你沒有任何盈利

7. 故宮里的大怪獸其中狎魚怎麼畫

故宮里的大怪獸4·小小金殿里的木偶戲

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《故宮里的大怪獸》(套裝15冊)包括《洞光寶石的秘密》《御花園里的火車站》《睡龍床的男孩兒》《景仁宮的怪事》《獨角獸的審判》《小小金殿里的木偶戲》《白澤大王的回憶》《惡魔龍的真相》《貔貅嚮往的世界》《追蹤驪龍》《土耳其浴室里的戰斗》《神仙院》《大明星騶虞》《木之精靈》《獨角女孩》。



8. 貔貅的形態問題

貔貅,粵音讀作「皮休」。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分有雌性及雄性,雄性名為「貔」,雌性名為「貅」,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的,一角稱為「天祿」,兩角稱為「辟邪」,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。

在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」,而在北方則依然稱為「辟邪」。致於「天祿」則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為「怪獸」或「四不像」等。中國傳統是有「貔貅」的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡東及好運的作用。貔貅的造型很多,難以細分。較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃捲起,有些是有雙翼的,尾毛卷須。製造貔貅的材料的很多,有玉制、石制、木製、瓷製、銅制,還有一些地方是用布來製造的。
貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:

一、有鎮宅辟邪的作用,將已開光的貔貅安放在家中,可令家中的運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保合家的平安。

二、有趨財旺財的作用,這是較多人知道的,在一些賭館麻雀館,都很容易看到貔貅。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。一次課堂上,有學生問及趨財的問題,筆者除在風水正理上解釋外,還教他們試試安放貔貅在家中的吉位。下課後,李先生選購了一對金色貔貅回家,安放在家中生氣之中。一個月後,李先生在上課途中,經過馬會投注部,買了二十元連贏、十元六環彩,到了第二天早上,看報章上的結果,一看,結果都是一樣,全部輸了。六環彩只中了五關,連贏又是跑一三,他把彩票掉進垃圾箱內之前,最後再對清楚,一看之下,李先生面上露出了興奮的神色,原來李先生在第三場將二號畫錯了三號,結果中了六環彩,得彩金一萬多元。
三、有化解五黃大煞的作用,五黃在風水上是可怕的殺星,它所到之處,都會令宅中人口不健康、運滯等,前文已有詳細的說明,我們在五黃所到之處安放貔貅可解其凶性,如果在大門最好是放一對。

貔貅還是很多作用,但這種瑞獸最好用來化煞鎮宅和旺財,尤其在財運方面,貔貅是有較明顯作用的。

貔貅乃是風水鎮宅、轉禍為祥之神獸。最擅化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞(如墳場、廟宇、鬧鬼地方)、二黑病符星。貔貅具辟邪、擋煞財三大功用。

一、當我們在外若沖煞到或卡到陰,回到家入門,附身煞見到貔貅神獸,立即逃之夭夭。
二、當陽宅遇到上列煞氣,至家人居住不安、損人破財家庭不合、車禍、血光、開刀 、離婚等……貔貅鎮之保平安。
三、當我們做生意或從事業務推銷工作,若有生意機會,可請求貔貅神獸幫忙,咬住任何的生意機會,並促成買賣交易順利,生產平安,收款順是(要叮嚀好生意來,壞生意不要成)。
四、貔貅神獸另具有驅邪除妖,收瘟攝毒,伏群魔的威力,因而亦可請其預防六畜瘟疫(豬只口蹄疫、狂牛症、雞、鴨、魚瘟)等。
五、門前犯煞安門口;窗外對到安窗口。流年煞方,安犯到地方。* 貔貅鎮宅化煞力量最強,安奉之人要常感念鎮護之情。偶爾請以好香熏之及壽金清凈布光,威力才能持久有效。
六、如果一段時間,運氣較不理想時,則可搖動貔貅胸前之鈴當,即搖醒財神之意。貔貅可擺於客廳桌上、電視架上及酒櫃或店面收銀台、神桌……等。
七、切記!財神貔貅必須面向外。
八、平時可用檀香及一杯水供奉,使其產生磁場之威力。
九、貔貅經開光點眼後,可用手觸摸、可搬動。
十、但,切記!絕不可拆開腹中之寶器,因需凝聚靈氣養神方有威力。
十一、點檀香粉熏財神金身,合掌默禱,恭請財神貔貅神降臨。

貔貅的讀音是皮休,很多人把「貔貅」誤寫成皮貅「。」貔貅「催財很快,特別有利一些從事外匯、股票、金融、賽馬、期貸等從事偏行的行業人,有起到催財的作用。

「貔貅「形態有點像鹿,一般是短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。現在常見到的貔貅多是獨角。長尾巴。

一、貔貅的傳說和史記
貔貅(音皮休)是一種瑞獸,和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說中;曾幫助黃帝打敗蚩尤,古代除舞龍、舞獅外,亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中,謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」,在上天除負有雷神之職,更統有百萬「貔貅神將」,負責天上巡視工作,類似人間糾察工作,飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開睛,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
在漢書「西域傳」上有一段記載:「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日:「桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。
傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子,神通不一。其子貔貅,勝父千倍,長大嘴,貌似金蟾,披鱗,甲形如麒麟,取而獸之優,有嘴無屁股,吞萬物而不瀉。可招八方財,可聚寶,只進不出,神通特異。傳貔貅因為觸犯天條,玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的,納食四方之財,肚子是個聚財囊,同時催官運。
另據大熊貓專濃家張和民教授稱在古籍中,大熊貓被稱為稱為貔貅(pixiu)。《史記·.五帝本紀》中,敘述了中國「五帝」之首的黃帝,他的國號為「有熊氏」,不僅尊重熊這種野生動物,而且能將熊(黑熊)、羆(棕熊)、貔貅(大熊貓)等野生動物明確區分開來。
史記還追述了一個故事:4000多年前,黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落,在坂泉(河北涿鹿縣)打敗了另一個部落的首領蚩尤。由於板泉之戰比較著名,所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外,中國第一部追述古代事跡的《尚書》,在《牧誓》篇中也曾敘述,距今3000多年前,周武王的部隊「如虎如貔」,在牧野大敗商紂五的軍隊,一直到後代,還用貔貅比喻勇猛的軍士,戰無不勝。在佛教中,貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎,但是被稱為「諦聽」,但是從造型上看與貔貅無異。
二、貔貅的造型
貔貅是一種兇猛瑞獸,是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性,雄性名為「貔」,雌性名為「貅」,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。還有古時貔貅是分為一角或兩角的,一角稱為「天祿」,兩角稱為「辟邪」,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」,而在北方則依然稱為「辟邪」。致於「天祿」則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為「怪獸」或「四不像」等。
貔貅的造型很多,難以細分。經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一,龍頭、馬身、麟腳,額下有長須,兩肋有翅膀,會飛,且兇猛威武,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃捲起,有些是有雙翼的,尾毛卷須。它有一個最大的特點,此獸無肛門,只進不出,比喻為招財進寶。
三、貔貅的功用
因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道,常咬回金銀財寶來討主人的歡心,故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。貔貅在五行風水中帶火性,能招來大量的金錢,使世間財源自此打開.
在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅,可收旺財之效。一般做偏行的人都認為「貔貅」會旺偏財的,所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅,屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用,古代還用它來鎮墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。
貔貅可擺放在風水的吉位上,很多地理師都認為有催財作用,而在八個不同的方位上,一般擺放玉質製造的貔貅,催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的,所以貔貅像在近年有流行起來的跡象;不過,利用貔貅來催財,總帶點宗教色彩,故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時,開光的貔貅催財力量是最強的,不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意,作姦犯科的人,貔貅未必有催財之力,這便是靈獸的特性。貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:
1、有鎮宅辟邪的作用,將已開光的貔貅安放在家中,可令家中的運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保合家的平安。
2、有趨財旺財的作用,尤對偏行、收入浮動者有奇效,例如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
從質地上看,要以以下二種質地的為佳:
銅貔貅:古代瑞獸,有獨角、雙角之形,短翼、卷尾、鬃須,是最強之催財風水用具,尤對偏行、收入浮動者有奇效,例如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。
玉貔貅:貔貅尤其以玉制的催財力最強。對催財、改運、避邪、護身有特效。特製成對的玉貔貅尤其適合夫妻、情侶佩帶。因為沒有一模一樣的玉,因此每對玉貔貅都是獨一無二的。

9. 龍生九子到底是哪九子怎麼九子裡面沒有貔貅

在《大千傳統圖案網》中解釋比較詳盡:沒有貔貅。

龍生九子之一·囚牛

囚牛,是龍生九子中的老大,平生愛好音樂,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂,因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為「龍頭胡琴」。

龍生九子之二·睚眥

睚眥,是老二,平生好鬥喜殺,刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後,更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上,更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上,從而更顯得威嚴莊重。

龍生九子之三·嘲風

嘲風,形似獸,是老三,平生好險又好望,殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊,挺立在垂脊的前端,走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」,後面依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度,只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全,次要的殿堂則要相應減少。嘲風,不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置,使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化,達到莊重與生動的和諧,宏偉與精巧的統一,它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

龍生九子之四·蒲牢

蒲牢,形似盤曲的龍,排行第四,平生好鳴好吼,洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊,雖為龍子,卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊,它就嚇得大聲吼叫。人們報據其「性好鳴」的特點,「凡鍾欲令聲大音」,即把蒲牢鑄為鍾紐,而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時,讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢,使之 「響入雲霄」且「專聲獨遠」。

龍生九子之五·狻猊

狻猊,形似獅子,排行第五,平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的,至南北朝時期,我國的佛教藝術上已普遍使用,這種造型經過我國民間藝人的創造,使其具有中國的傳統氣派,後來成了龍子的老五,它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象,它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

龍生九子之六·霸下

霸下,又名贔屓,形似龜,是老六,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功跡,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拚命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

龍生九子之七·狴犴

狴犴,又名憲章,形似虎,是老七。它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。

龍生九子之八·負屓

負屓,似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠,內容豐富,它們有的造型古樸,碑體細滑、明亮,光可鑒人;有的刻制精緻,字字有姿,筆筆生動;也有的是名家詩文石刻,膾灸人口,千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文,它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品,把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著,看去似在慢慢蠕動,和底座的霸下相配在一起,更覺壯觀。

龍生九子之九·螭吻

螭吻,又名鴟尾、鴟吻,龍形的吞脊獸,是老九,口闊噪粗,平生好吞,殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述:「唐會要目,漢相梁殿災後,越巫言, 『海中有魚虯,尾似鴟,激浪即降雨』遂作其像於尾,以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流,「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性,用它作鎮邪之物以避火。

10. 我昨天在北京中了連環套,被騙買了一對貔貅,說是只開放3天,是最後一天了,就趕緊去請,說是66年開放

北京旅遊騙局 黑車司機和計程車司機合夥上演坑人大戲 皇家福地 幾十年開放一次 最後三天 貔貅騙局 2017年和家人去北京旅遊親身體驗了一把這種騙局 家人還傻傻的信了 幸好我夠機警 最後迅速把被騙的七千塊要回來了 希望能讓更多人看到避免被坑

過程是這樣的在故宮遊玩結束出來在出口門那邊叫了一輛車想去王府井我們一行五個人上了車司機就很熱心的帶我們從皇城根兒逛了一圈頭頭是道的講那些歷史 感覺很熱心然後就開始閑聊似的說起今天有個60年開放一次的地方 皇家福地 只開放三天今天是最後一天你們趕上了不去的話太可惜了聽到這里還沒有特別想去他也表現出很無所謂的樣子沒有讓我們一定要去這就是抓住人的心理 厲害 開到一半突然接了一個電話說家裡有急事把車停在一輛計程車旁邊說對不起實在是有急事讓我們下車換一輛我們也沒多想哪會知道正好停在路邊的這輛出租就是串通好的我們真是傻的可以下車之前還多給了五塊錢之前那個司機因為覺得他一路講解的很好接著就是上了那輛出租開始也是司機主動搭話閑聊別的然後我們問他之前那個司機說的最後一天開放的地方他就來勁了說你們怎麼知道那個地方吧啦吧啦說了一堆那個地方多神奇是幫皇家看風水的不對外開放現在只對平民開放三天知道的人都趕緊去請了一個貔貅什麼富豪大佬啦叫的出名的都去那邊請了說我們運氣好趕上最後一天了這么一聽還真的上當了覺得兩個不認識的司機說的居然是一樣的那看來是真的最後一天開放於是便問我們要不要去看看我們就去了到那邊看到門牌寫著中yang機guan分會想說敢打著這種名號應該不會是假的不然這么明晃晃的騙人早取di了進去後發現好小裡面全是擺著貔貅那些最便宜的6800貴的都是幾十萬幾百萬工作人員就開始忽悠了說是積福報根本和最後三天開放的什麼地方不搭杠家人被忽悠的買了一個最便宜的6800的貔貅又說是開過光的什麼的其實那個東西只值一兩百塊錢回到賓館之後我越想越不對勁立馬上網查了發現果然連環騙局然後趕緊回到那個地方找他們退錢沒想到的是居然一句廢話都沒有說很快速的退了錢看來這樣也不是一次兩次了都熟練了知道不聲張趕緊退錢我們出來的時候又看到好幾個人買了貔貅當個寶一樣抱在手上出來了我很想上去拉住他們告訴他們是騙局但是被家人拉住了說不要多管閑事以免造成和店裡人員的紛爭不讓我惹事後來想想這個騙局真是一環套一環很多細節其實我都沒有說清楚畢竟三年過去了有些我記不清了大概就是計中計配合的天衣無縫讓你覺得自己運氣好趕上了最後的機會兩個不認識的司機說的都是一樣的加深了可信度呵呵我們一行五個人只有我到最後一步的時候才稍微起了點疑心感覺哪裡有問題

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