為什麼韻之茶軟體總跳出來

1. 毛尖茶有哪些品牌

在河南信陽的產茶區內，信陽毛尖可謂是家喻戶曉，深受茶友的青睞。同時信陽毛尖是一個品種十分繁多的品牌，在當地有很多茶企品牌。這些茶企品牌的產品質量稂莠不齊，市場口碑也是褒貶不一。那麼究竟哪些品牌值得我們選購呢？很多喜歡信陽毛尖的茶友都在苦苦尋找。實際口味正宗的信陽毛尖，大多位於核心產茶區。今天就給您介紹一下信陽毛尖八大知名茶企品牌。

世明茶葉，匠心製作，品質一流，是信陽毛尖的重要組成部分。有「一口醇香，回味無窮」的美譽。世明茶業是由信陽市浉河區芳香茶廠生產，作為知名的茶葉品牌，能夠嚴格把控傳統工藝，採用純手工採摘，從茶園到茶杯都是匠人們的精心製作。葉底飽滿、勻整嫩綠、滋味濃香，回味醇厚，是世明茶的高貴品質。本著誠信為本的宗旨將它的口碑發揚光大，深受世人喜愛。世明茶業在信陽本地頗受歡迎，也小有名氣，也是非常值得推薦的品牌之一。

以上為你介紹的八大信陽毛尖茶企品牌，質量可靠，口味純正。八大品牌中的韻潭茶葉尤其突出，原料直接從當地茶農手中采購，價格友好、茶品卓越，性價比優勢明顯，是不可多得的純正信陽毛尖之一。

2. 韻茶最近為什麼這么火

以消費者而言，火的話主要還是口味比較好這個直接原因為主，當然可能還有包裝好 選擇多這些次要原因，飲品整體都好導致市場受到熱捧。

3. 茶之韻味作文

在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是我精心整理的茶之韻味作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

吐芽的苞蕾，漸綠的柳枝，微暖的空氣，起伏的群山，樹隙上，草叢邊，都彌漫著蓬勃的生氣。我走在蜿蜒的土道上，聽著潺潺流水聲，拂著指尖輕柔的風，嗅著馨香的氣息。

四川，成都。

來到這片茶山，我頗為驚奇，細細打量於我而言還十分陌生的景物。那些茶樹，一層層，一廂廂，依山而植，如條綠龍繞山而卧。不時絲絲幽風掠過，綠浪涌動，清新宜人。片片相擁的綠葉中，綴著幾朵白邊含黃的花兒，嬌羞欲泣。橢圓的葉片大小如桑葉，那綠油油的讓人心生喜愛。清晨的露珠順著細密的紋路滾落，有的滴落沃土，有的卻懸在葉片邊沿欲墜未墜，宛如晶瑩剔透的寶石。三兩成群的採茶女頂著大草帽在其中工作著，手法利落嫻熟，令我暗暗敬佩。朦朧的`朝陽，平展的茶山，辛勤的人們，構成一幅歲月悠久的水墨畫。貌似了解父親早早把我叫醒的用心，見到如此美景，無疑是值得的！

隨著人們的腳步移動，來到一個竹屋。可門前有些熱鬧，湊前一看，暗暗稱奇。只見一位大叔雙手伸進泛著熱氣的大鍋中，雙手靈活自由地與茶共舞，時而有力旋轉，時而輕柔搓捻。團，揉，翻，拋，壓，搓捲成條，抖散茶團。直到葉質柔軟，葉色暗綠時，我仍無法回神。

坐著充滿古色的小屋中，點上一壺茶，慢慢品味。父親教我如何品茶，我才知飲茶也得講究。清茶緩緩倒入白瓷杯中，把湯色映襯著碧綠清澈，杯中的茶葉葉芽伸展，茸毛稍舒。舒張如落落君子，蜷縮似山中隱士，若即若離，若歌若舞。還未抿上幾口，便已清香撲鼻。待細細茗品，味醇微甘，回味香冽，縈繞喉舌。耳邊傳來小屋播放的採茶歌，心中有些安寧。在茶香氤氳中，我彷彿看見一位老者穿著古代布衣，盤坐在竹桌前，端起散著清香的茶杯，細細飲品。他時而思考，時而記錄，手邊的茶慢慢變涼了。待我回過神來，我望向那杯茶，鼻尖傳來的幽香，似乎多了些氣息。我想，或許那是中華文化悠久的氣息。

我從未像這次這般想去了解中華文化，那種從古至今，都不願丟失的文化氣息。歷久彌新的茶文化讓我好奇，讓我驚喜，那是一種安然，那是一種舒揚，是在煩躁的社會中的一種樂土。

4. 茶的優美散文佳作

有關茶的優美散文佳作：茶·緣

我是地道的上海人，之前從未到過石城，卻對石城有一種莫名的親切感。我爺爺曾經作為知識青年響應國家號召去到石城，幫助石城建設，這一呆就是10年。回到上海後，爺爺仍對石城念念不忘，把那一段日子天天掛在嘴邊。耳濡目染間，我也漸漸愛上了武夷山脈下的那座山水小城。

於是，剛參加完高考的我將畢業旅行的目的地定在了石城。我獨自坐著從上海火車到了瑞金，再坐班車從瑞金輾轉到了石城。從車上下來踩上石城土地的一霎那，我感覺到了石城對我的呼喚，呼喚著我去探索它、學習它、愛上它。想著爺爺也是在和我同樣年紀時來到的石城，我的內心久久不能平靜，耳畔縈繞著爺爺的話語：「我和石城有緣喔……」

石城旅行的第一站是有著「石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛」之美譽的通天寨。站在荷花池畔，一陣陣芳香撲面而來，滿眼的荷花令我欣喜不已：只見過高樓大廈的我，從未這般親近自然。抬眼望去，荷花池後面就是通天寨，高大的山體令我產生了一種征服欲，抬起腳我就往山上走去。我一路所見之景與別人對通天寨的描述是有過之而無不及。從未感受過的壯美使我對大自然與石城人民的敬畏之情油然升起……我想我又更愛石城一點了。

緊接著幾天里，我又去了「亞洲第一漂」——贛江源漂流、九寨溫泉、八卦腦等地。旅行最後一天，我在街上閑逛，挑選著紀念品，忽然看到了幾個穿旗袍的女人站在一棟古色古香的房子前拍照，我不禁好奇地走了過去。只見那房子前寫著「桂花屋」三個大字，裡面有許多人正在參觀，我也走了進去，聞著空氣中木頭的芳馨，我彷彿聽見了歷史的腳步聲。從大廳到廂房，我捧著剛買的奶茶閑適地逛著。雖然石城的奶茶不如上海的奶茶好喝，但眼前的景色已讓我忘記了抱怨。突然我在一個偏廳中看到了一位美麗的阿姨在泡茶，她茶道技藝精湛細膩，一絲不苟，每一個步驟都那麼平靜淡定，優雅從容，一看便知是愛茶之人。她見我在一旁駐足，便邀我坐下來喝一杯。她手指飛舞間，我面前就呈放了一杯綠茶，茶湯亮麗、幽香渺渺，我端起杯子小抿一口，感覺這綠茶清新淡雅，略帶青澀，猶如閨中待嫁的女兒，清秀明麗，純美無暇，羞怯可人。我心頭一顫，不禁想起了爺爺，想起爺爺在家多次端起茶杯卻失望地嘆息：「比不上石城的茶，比不上啊……」我以前不懂其中緣由，現在我懂了，市場上所賣之茶都是浮躁的、商業的，怎麼能相比呢?震驚之餘，我向阿姨打聽這茶的來歷，阿姨告訴我這茶是石城本地茶，產自豐山，品牌為贛韻。我又追問這茶哪裡能買到，阿姨便給了我一張名片。我拿著名片找到了贛韻的店鋪，剛好碰到生態茶創造者周建喜先生，他熱情地請我喝茶並向我介紹石城的風土人情以及石城的贛韻生態茶，我們相談甚歡。

第二天，我帶著幾袋贛韻生態茶踏上了回家的旅程。坐在火車上，我端著用贛韻簡易茶包泡出來的茶，想像著爺爺喝到這茶欣喜的表情，同時也感恩著我與石城、石城茶間這割捨不下的緣……

有關茶的優美散文佳作：青山茶語

茶是一抹清新香潤的玉液瓊漿，似從那九天而來，化為甘露靜人心弦。泉水中舞動的嫩芽，舒展著碧綠多姿的身軀，翠玉的精靈在沸水中輕舞，散發著它與生俱來的自然芳香。輕輕啐上一口，那抹清香在齒間流淌，在舌中吞吐著甘醇的回香。它不似酒那般醇厚郁烈，也不似咖啡那般苦澀濃香，而是一種帶有傳統韻味和歷經滄桑變遷的古老彌香。

這種彌香是東方特有的，是五千年華夏文明所孕育出來的傳奇。它似乎有種特殊的魔力，只要人輕輕品嘗，就能體會到地道的中國風味。這風味和這片土地，這片土地上的.文明一樣充滿了無盡的悠揚。茶就是這樣一株神奇的東方樹葉，在那嫩綠的疊影中，潑墨濃淡。它帶給人們的不僅僅是口感腸胃的享受，更是那溫良恭儉又恬靜安適的心境。

這個心境就是中國人苦苦所追尋的「道」，「道」在中國源遠流長，它是每個中國人所探索的人生宇宙的終極奧義。大道至簡，道無所不在，卻又隱匿遁形。花道、香道、茶道、武道……它隱藏於日常的每一點每一滴中，而茶，便是最能體現「道」的東西，大到皇家宦院，小至村舍陋室，無人不在它的雅俗間找到共鳴。

因為喝茶，喝的不是那水中滋味，而是品嘗茶味那一瞬間心中的安然，在味蕾觸覺到它的一瞬間，整個身心便得到了凈化。心中的慾火，遇到了這塵外的甘霖，自然在滋潤中熄滅殆盡。茶藝與茶道的最大不同，我想便在於此，茶藝只是向外展示的表演藝術，而茶道則是自身心神的感同徹悟。茶的精髓就在於此，讓人回味，讓人探索，讓人無窮盡兮。

禪宗所說的明心見性便是如此，面對著一碗芳茗碧綠，從采葉、發酵，到取水、燒火，再到溫杯、潤茶、沖泡慢品，這樣一個過程竟也暗合著五蘊六塵，茶香順著齒舌流淌入五臟六腑，靜其心志，潤其身乏，內心中那「貪嗔痴」之噩妄，便統統煙消雲散，眼眉輕輕一閉一睜，彷彿換了世界。琉璃水面青蓮飄盪，世間色相隨波流淌，余身獨坐世界之中，彷彿是那朵蓮花，又不是那朵蓮花，世界雖大，卻只有這一株青蓮，青蓮即是世界，余身亦是世界。禪跟茶是如此的相似，難怪古人總說「禪茶一味」。

忽憶起昨夜一夢：城外青山溪澗旁，幾人席地而坐，一隻紫砂，就地打水侵泡，茶是碧螺仙子映春雪，或是西湖雨龍鬧井市，更可以是普陀祥風兆洱海。身旁置上一隻香爐，放上沉香檀艾，裊裊青煙，和著茶中熱氣飄散。席上聽老者撫琴悠彈，七弦泠音，指尖隱現，蕉尾棲桐，斷紋沉斫。曲似高山，音同流水，巍巍蒼茫，洋洋流淌。曲終茶淡，搖首復吟一詩：「前塵俗事紛擾天，歸隱青山恣魚羨。願為茶香一縷魂，浮生世外弄霞煙。」吟罷沾墨揮毫，寫下「韻潤茶緣」四個字，筆力蒼勁，回鋒飄逸，眾人拍手稱道。泉水清澈，茶香四溢，卧看山嵐疊嶂，雲松暮日，俯觀丘田桑舍，江河萬里，心中不禁感觸，天地之大，人生不過滄海一粟，功名利祿皆可拋，換取自心安然意。口中回味清冽茶韻，心中靜悟自然之道，忘卻塵俗，淡泊心志，神怡悠長。

夢雖已逝，人卻還在回味，輕坐床椽，口中似還有那夢中茶香，縷縷清醇甘洌回甜，悠悠吞下口中唾液，那溫潤的絲滑沿著喉嚨輕輕流下，帶著夢中茶飲的芬香，久久迂於口中，揮之不盡。

有關茶的優美散文佳作：喝茶，是一場修行

遠離城市的喧囂，一個人行至無人問津處，倚古樹，只為遠眺一抹殘陽。

一方庭院，一道矮牆，一個磨盤和石凳，一抹老屋的溫馨時光。

但聞花香，不談悲喜，喝茶讀書，不爭朝夕。

捧起一本書，泡上一壺好茶，看庭前日出與日落，雲卷與雲舒。

閑暇時光，在牆角種幾棵花花草草。

鋪一張四尺宣紙，提筆寫上幾個字，依稀聞到些許墨香，品一口茶，讓茶香在唇齒間殘留。茶香摻雜著墨香，迎面而來。

褪去一身浮華，唯留素衣一件，茶一壺。

霓虹絢爛，也不及閑來剪過的燭花。

看青苔布滿的石階，樹影搖曳的小窗。攜一縷暖陽，走在古道上，任清風將袖口盈滿。

探望幾位故人，何談世事牽掛，只需手中茶一盞。

喝茶，是一場修行。東籬下，品好茶。

5. 茶道的感想文章

茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對中國飲食文化的貢獻，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻。對於茶道，我們有何感想?下面是我精心為你整理的茶道的感想文章，一起來看看。

茶道的感想文章1

茶道是一種以茶為媒的生活，也被認為是一種修身養性的方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是一種很有益的和美儀式。中國茶道是“飲茶之道”、“飲茶修道”、“飲茶即道”的有機結合，包括茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶導引這七種主要義理。中國茶道以“四諦”為總綱，即和、靜、怡、真。

和

“和”是中國茶道的靈魂，是中國茶道的哲學思想核心。茶道的“和”其實就是中國佛、道、儒三家思想雜揉的具體體現。我們應該知道“和”的思想，並不是儒家獨有的。儒、釋、道三家均提出了“和”的思想，三者之間還是有差別的。儒家重視禮義引控的“和”。道家倡導純任自然的“和”，反對人為的規范。佛家推崇的則是超越現世的主客體皆空的宗教形式下的“和”。儒家的“和”，體現中和之美;道家的“和”體現無形式、無常規的自然美;佛家的“和”，體現規范之美。

中國茶道融合了儒、佛、道三家思想，而突出了道家“自恣以適已”的隨意性;迎合了中國民眾的實用心理。這正是區別於日本茶道的根本標志之一。 和諧——中國茶文化不朽的靈魂。

“以茶待客”是中國的習俗。有客人來，端上一杯芳香的茶，是對客人極大的尊重;即使客人不來，也可通過送茶表示親友間的情宜。宋代的《東京夢華錄》記載：開封人人情高誼，見外方人之被欺凌，必眾來救護。或有新來外方人住京，或有京城人遷居新舍，鄰里皆來獻茶湯，或者請到家中去吃茶，稱為“支茶”。

在現代生活中，以茶待客，以茶交友，通過茶來表示深情厚意，不僅已深入到每家每戶，而且也用於機關、團體，甚至成為國家禮儀。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”，還是現在的人們以茶待客和茶話會，茶都是禮讓、友誼的象徵，都是親和、和諧的體現。

靜

“靜”是中國茶道的靈魂，“和”是因“靜”而“和”的，沒有“靜”的氛圍和境界，“和”只是一份殘缺的心靈。中國茶道是修身養性之道。靜是中國茶道修習的必由之路。

感悟到一個“靜”字，就可以洞察萬物、思如風雲、心中常樂。道家主靜，儒家主靜，佛家也主靜。古往今來，無論是羽士、高僧還是儒生，都把“靜”作為茶道修習的必經之路。因為靜則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜可洞察明鑒，體道入微。可以說：“欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法。”

中國茶道正是通過茶事創造一種寧靜的氛圍和虛靜的空靈的心境，當茶的清香浸潤著你的心田的時候，你的心靈就會在虛靜中顯得空明，你的精神就會在虛靜中升華，你將在虛靜中與大自然融和交匯，達到“天人和一”的“天樂”境界。

怡

“怡”是“靜”的怡，“和”的怡，因為“怡”是靈魂的跳動，是脈博，是瞬間的人生頓悟和心境感受，是淡雅生命中的一絲絲感動和一次次顫抖。

中國茶道是雅俗共賞之道，它體現在日常生活之中，它不講形式，不拘一格。不同地們、不同信仰、不同文化層次的人對茶道的追求也不同。歷史上的王公貴族講茶道重在“茶之珍”，意在炫耀權勢，顯示富貴，附庸風雅。文人學士講茶道重在“茶之韻”，意在托物寄懷，激揚文思。佛家講茶道重在“茶之德”，意在去乏提神，參禪悟道。道家講茶道，重在“茶之功”，意在品茶養生，羽化成仙。普通老百姓講茶道，重在“茶之味”，意在解渴，去腥除膩，享受人生。

無論什麼人都可以在茶事活動中獲事活動中獲得暢適和愉快的感受。儒生可“怡情悅性”，羽士可“怡情養生”，僧人可“怡然自得”。中國茶道的這種“怡悅性”，使它擁有非常廣泛的群眾基礎，這種“怡悅性”也是中國茶道區別於強調“清寂”的日本茶道的根本標志之一。

真

“真”是中國茶道的終極追求。

中國人不輕易說“道”，一旦論道，就會執著於“道”，追求道的“真”。“真”是中國茶道的起點也是中國茶道的終極追求。“真”不全是真假的真，而是人生真善美的真。“真”是參悟、是透徹、是從容、是圓寂、是宇宙…… 中國茶道在從事茶事時講究的“真”，不僅包括茶應是真茶、真香、真味;環境是真山真水;懸掛名家名人的真跡;器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包括對人要真心，敬客要真情，說話要真誠，心境要真的悠閑。茶事活動的每個環節都要認真，每個環節都要求真。愛護生命，珍惜生命，讓自己的身心健康、暢適，讓自己的一生過得真實，做到“日日是好日”，這是中國茶道追求的最高境界。

茶道的感想文章2

有很多朋友問我，什麼是茶道?我常把茶學家吳覺農在《茶經述評》中的解釋告訴他們：茶道是“把茶視為珍貴，高尚的飲料。飲茶是精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養性的手段。”

多數人講的“茶道”就是品茶論道。品茶指原茶的藝術(種類，加工，形狀等)，水的藝術(活水，名泉)，泡茶藝術(茶藝技法，程序)，茶具藝術(茶器的選擇)及品茗藝術(看、聞、品、韻)的結合體。論道指茶之道(茶歷史、茶文化)和人生之道。

淘寶網津門茶花匯認為茶道是通過飲茶方式(感受茶的形狀、色澤、滋味、香氣，靜心領悟茶具、煮水、點茶、品茶諸過程)，感受茶文化(用具、衣著、環境、舉止、品味)，進而感悟人生的精神。人不同，對人生的理解也不同，因此茶道之論也不同。茶道可大概分為四種貴族茶道、雅士茶道、宗教茶道、世俗茶道。

貴族茶道講求“美”與“真”。對於貴族，他們不是追求品味與思想，而是要彰顯財富與地位，那麼茶藝的表現形式為對名茶，真水，活火，妙器的不斷追求。為此不惜動用人脈和金錢。這是權與利之爭的表現形式。

雅士茶道講求“和”與“雅”。不求貴器講求形式。文人雅士歷史上留下大量的茶詩、茶畫、茶文對茶道發展起到促進作用。其中就包括茶聖陸羽的《茶經》。“茶，上茶，上好茶;坐，請坐，請上坐”這幅對聯就是對“和”與“雅”最好的例證。其實茶道是以茶文化的形式流傳和發展的。

宗教茶道講求“靜”與“悟”。無論佛教，道教，禪宗品茶講求“靜”茶人品茶虛靜之極，也反映出萬物自復。品茶也成為佛道人士修身養性之路。佛教禪宗“吃茶去”一大公案，就說明“悟”的真諦。

唐代趙州禪師問新來的僧人：“曾到此間么?”僧人答：“曾到。”師曰：“吃茶去。”又問另一僧人：“曾到此間么?”僧人曰：“未曾到。”師曰：“吃茶去。”院主問趙州：“為何曾到吃茶去，未曾到也吃茶去?”趙州喚院主，院主應諾。趙州曰：“吃茶去。”趙州三次說“吃茶去”，意在消除僧人的妄想分別，隨緣任運，平常自然。

世俗茶道講求“凡”與“怡”。茶即雅即俗。南方茶樓是世俗茶道，老舍《茶館》是世俗茶道。百姓縱然茶粗器陋，悟道之心不下於人。周作人說“茶道的意思，可以稱為忙裡偷閑，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與和諧，在霎那間會永久。”

唐代，寺院僧眾念經坐禪，皆以茶飲，清心養神。日本高僧來到中國，把茶葉種子和飲茶方式帶回日本。在日本發展形成日本茶道。但是日本茶道有鮮明的儀式色彩。而中國茶道體現在精神方面。中國茶道更符合儒、釋、道的思想“道也，平常心”。

6. 茶道之韻的介紹

古代的士有機會得到名茶，有條件品茗，是他們最先培養起對茶的精細感覺。中國古代的士和茶有不解之緣，可以說沒有古代的士便無中國茶道。下面是我為你整理的茶道之韻的介紹，希望對您有用。

茶道之韻的介紹

古代的“士”有機會得到名茶，有條件品茗，是他們最先培養起對茶的精細感覺;茶助文思，又最先體會茶之神韻。是他們雅化茶事並創立了雅士茶道。受其影響此後相繼形成茶道各流派。中國古代的“士”和茶有不解之緣，可以說沒有古代的士便無中國茶道。

此處所說的“士”是已久仕的士，即已謀取功名撈得一官半職者，或官或吏。最低也是個拿一份工資的學差，而不是指范進一類中舉就患病的腐儒，嚴監生一類為多了一根燈草而咽不下最後一口氣的庸儒。那些篤實好學但又囊空如洗的寒士亦不在此之列。

茶助文思，興起了品茶文學，品水文學，還有茶文、茶學、茶畫、茶歌、茶戲等;又相輔相陳，使飲茶升華為精神享受，並進而形成中國茶道。

雅士茶道是已成大氣候的中國茶道流派。茶人主要是古代的知識分子，“入仕”的士為主體，還包括未曾發跡的士，有一定文化藝術修養的名門閨秀，青樓歌妓、藝壇伶人等。對於飲茶，主要不圖止渴、消食、提神，而在乎導引人之精神步入超凡脫俗的境界，於閑情雅緻的品茗中悟出點什麼。茶人之意在乎山水之間，在乎風月之間，在乎詩文之間，在乎名利之間，希望有所發現，有所寄託、有所忘懷。“雅”體現在下列幾個方面：

一是品茗之趣

二是茶助詩興

三是以茶會友

四是雅化茶事

正因為文人的參與才使茶藝成為一門藝術，成為文化。文人又將這門特殊的藝能與文化、與修養、與教化緊密結合從而形成雅士茶道。受其影響，又形成其它幾個流派。所以說是中國“士”創造了中國茶道，原因就在此。

茶道的流程

1、溫杯

用溫水把沖泡茶葉所需的器具清洗一次，同時還能起到溫杯的效果，有助於散發茶葉的味道。

2、洗茶

把茶葉放到茶壺里，倒入適量適溫的開水，讓茶葉吸收水分，然後又迅速倒掉。

3、沖泡

往茶壺里倒入開水，以鳳凰三點頭的方式，倒水時壺嘴“點頭”三次。

4、封壺

蓋上壺蓋，用沸水遍澆壺身，目的是為了保存茶壺里茶葉散發出來的香氣。

5、分茶

把泡好的茶湯均勻分倒入各個品茗杯中，使每個人都能品到色、香、味一致的茶。水量以七八分滿為宜，表示對客人的尊敬。

6、奉茶

雙手把杯子送到客人面前，奉茶時要特別注意倒茶禮儀，以茶奉客。

7、聞香

邀請賓客捧起茶杯，輕輕嗅聞，感受茶湯的芬芳香氣，讓人神清氣爽。

8、品茗

細細品嘗，分三口輕啜慢飲，才能感受到茶湯帶來的鮮爽口感，回味悠長。

茶道的禮儀

1、忌諱茶具不清潔

賓客來訪，先請坐後備茶。泡茶前，忌諱茶具不清潔，一定要把茶具清洗干凈。然後再用開水沖燙一遍茶具。這是禮誠待客最基本的茶道禮儀，大家一定要謹記好。

2、忌諱茶水濃度不恰當

泡茶，茶葉用量要適當，不宜過多或太少。茶葉過多，茶味過濃;茶葉太少，泡出的茶沒有味道。泡茶前，不妨先詢問賓客的飲茶習慣，再根據客人的口味濃淡習慣來進行沖泡。

3、忌諱茶水過滿

俗語說：七分茶三分情，茶滿欺客。倒茶給賓客，無論是大茶杯還是小茶杯，都禁忌倒得太滿。茶水量應以七分滿為宜，留下三分人情給客人，是茶傳統的道禮儀。

4、忌諱端茶不得法

中國的傳統習俗是只要兩手健全，端茶給賓客都必須用雙手給。此外，雙手端茶也有一定的講究。如有杯耳的茶杯，通常是用一隻手抓住杯耳，另一隻手托住杯底，把茶端給客人。

5、忌諱添茶不及時

待客過程中，要時刻關注賓客的茶杯，需要添茶時，要義不容辭及時去添茶。添茶時，必須先給客人添茶，最後再給自己添。在茶道禮儀中，忌諱添茶不及時，有不尊重賓客之意。

7. 茶之韻味作文

在平日的學習、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是我為大家收集的茶之韻味作文，希望對大家有所幫助。

那是個陰雨綿綿的早晨，我的心裡卻是暖洋洋的，那杯茶里溢滿了知識的氣息……

那天，飄雨。在下雨天讀書總是最愜意的。我泡了杯茶，捧起書看了起來。

讀到高潮處，我不由自主拿起茶，喝了一口。這！我放下書，這種苦悶的味道讓我難受。我望著水中的茶葉，開水的沖泡下，深綠色在不斷翻騰。頓時，一股苦澀在我身上蔓延開來，不禁皺起眉頭，趕忙吞下……奇怪，留在唇齒間的苦味漸漸消失了，反而有了一份甘甜。那甜，比白糖淡，卻有了一絲芳香，像三月的春風，像小溪的流水，深深鑽進我的心田。啊！我從沒嘗過這樣的味道，透著清涼，讓我神清氣爽，之前的怨氣一下散到了九霄雲外。

再一看，那茶葉彷彿也慢慢舒展開身軀來，漸漸地吐出一絲綠色，借著微微盪漾的杯中水，一片一片的悠閑在水底，很是安詳。我好奇地望著這杯茶，似乎也沒什麼比其他水更奇特的地方。我再喝了一口，？了一？，慢慢咽下，任憑茶香四散開來。與之前一樣，那美妙的感覺讓我不由幻想起來。

慢慢地我想起了周五隻因預習沒有到位，老師批評了我，那種深刻的苦楚到現在還未曾散去。呼一口氣，我的眼前蒙上了一層霧，但一看到這一杯茶卻不再難過了，這短暫的苦澀並不能代表什麼，它的內在始終是甘甜的`，是那麼清香，只是外表裹上了一層厚厚的鎧甲罷了。而正是這層略帶苦澀的鎧甲會讓它變得更加入味，美妙。

人生不也如此嗎？只有不斷經歷挫折才更有意義。那挫折就像一次又一次的鍛煉，一次又一次在滾燙的開水中的沖泡，一次又一次的完善自我，讓茶味更濃，讓我更加堅強勇敢！望著窗外，即使再大的雨也不會讓陽光退縮，反而使空氣更加清新。頓時，一股茶韻的暖意涌進心頭。於是我又捧起書，抿一口茶，覺得滿是幸福。

多普通的一杯茶，可能真理與韻味就藏在一個小得令人不可察覺的事物中，這是多麼美妙的世界啊！

8. 布朗生茶新茶好喝還是老茶好喝

布朗生茶老茶好喝，因為老茶比新茶泡出來的味道更加的醇厚，很多老年人就喜歡這種老茶的味道。

9. 如何辨別茶葉的好壞

1、嫩度

嫩度是決定品質的基本因素，所謂「干看外形，濕看葉底」，就是指嫩度。一般嫩度好的茶葉，容易符合該茶類的外形要求(如龍井之「光、扁、平、直」)。此外，還可以從茶葉有無鋒苗去鑒別。鋒苗好，白毫顯露，表示嫩度好，做工也好。

2、條索

條索是各類茶具有的一定外形規格，如炒青條形、珠茶圓形、龍井扁形、紅碎茶顆粒形等等。一般長條形茶，看松緊、彎直、壯瘦、圓扁、輕重;圓形茶看顆粒的松緊、勻正、輕重、空實;扁形茶看平整光滑程度和是否符合規格。

3、色澤

茶葉色澤與原料嫩度、加工技術有密切關系。各種茶均有一定的色澤要求，如紅茶烏黑油潤、綠茶翠綠、烏龍茶青褐色、黑茶黑油色等。但是無論何種茶類，好茶均要求色澤一致，光澤明亮，油潤鮮活，如果色澤不一，深淺不同，暗而無光，說明原料老嫩不一，做工差，品質劣。

4、整碎

整碎就是茶葉的外形和斷碎程度，以勻整為好，斷碎為次。比較標準的茶葉審評，是將茶葉放在盤中(一般為木質)，使茶葉在旋轉力的作用下，依形狀大小、輕重、粗細、整碎形成有次序的分層。其中粗壯的在最上層，緊細重實的集中於中層，斷碎細小的沉積在最下層。

5、凈度

主要看茶葉中是否混有茶片、茶梗、茶末、茶籽和製作過程中混入的竹屑、木片、石灰、泥沙等夾雜物的多少。凈度好的茶，不含任何夾雜物。

6、香氣

北方通稱"茶香"。茶葉經開水沖泡五分鍾後，傾出茶汁於審評碗內，嗅其香氣是否正常。以花香，果香、蜜糖香等令人喜受的香氣為佳。而煙、餿、霉，老火等氣味，往往是由於製造處理不良或包裝貯藏不良所致。

7、滋味

北方通常稱"茶口"凡茶湯醇厚、鮮濃者表示水浸出物含量多而且成份好。茶湯苦澀，粗老表示水浸出物成份不好。茶湯軟弱、淡薄表示水浸出物含量不足。

8、湯色

審評水色主要的區別品質的新鮮程度和鮮葉的老嫩程度。最理想的水色是綠茶要清碧濃鮮，紅茶要求紅艷而明亮。低級或變質的茶葉，則水色混濁而晦暗。

9、葉底

審評葉底主要是看它色澤及老嫩程度。芽尖及組織細密而柔軟的葉片愈多，表示茶葉嫩度愈高。葉質粗糙而硬薄則表示茶葉粗老及生長情況不良。色澤明亮而調和且質地一致，表示制茶技術處理良好。

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(9)為什麼韻之茶軟體總跳出來擴展閱讀

19世紀初，茶葉的成分才逐漸明確起來。經過現代科學的分離和鑒定，茶葉中含有機化學成分達四百五十多種，無機礦物元素達四十多種。

有機化學成分主要有：茶多酚類、植物鹼、蛋白質、氨基酸、維生素、果膠素、有機酸、脂多糖、糖類、酶類、色素等。

而鐵觀音所含的有機化學成分，如茶多酚、兒茶素、多種氨基酸等含量，明顯高於其他茶類。無機礦物元素主要有：鉀、鈣、鎂、鈷、鐵、鋁、鈉、鋅、銅、氮、磷、氟、碘、硒等。鐵觀音所含的無機礦物元素，如錳、鐵、氟、鉀、鈉等均高於其他茶類。