孩子为什么不吐不快

A. 儿子在工作上受到挫折作为父母怎么安慰他

平常如何，现在还是如何。你们刻意的变动反而容易让你们的儿子误解，甚至感到更多的压力。要相信自己的孩子会自己学会适应的。最好让你们儿子自己说出来，所谓不吐不快。比如你们吃饭时候（不知道你们是否有食不言寝不语的习惯？)聊一聊你们当年上班时候碰到的一些头痛的事儿，间接开导下。

B. 儿子11岁了 学习真的很笨很笨咋办啊！我一想着愁死了。还不如二三年级的 ，想想长大怎么办，不想他跟

这是一个非常明显的教育错误观念 我说话可能不如一些很装X的教育专家动听不爽可喷，请见谅！
首先，小孩子小的时候特别聪明，并不代表他以后一定会成功，很多神童长大之后和其他人其实没什么区别样，甚至可能混得更差 以前第一批想出智商测验的科学家们 选择了一百名儿童 他们其中大多数人得到了非常高的分数 当中有十几个人被他们评为智障 等他们长大之后分数特别高的人 当中三个自闭症 一个自杀 还有几个混的非常的差穷困潦倒
但在那几个被评为智障的孩子当中 其中有三个人得到了诺贝尔奖 剩下还有几个当了老板 或者是精英阶层 天赋和自身本身的智商确实很重要 但是您真的有发现女孩子真正擅长的东西吗？一味的去追求，让他学各种各样的东西，他学不会，你就否认他，也许他是某方面的天才呢 就算曾经露出过天分也许您不成熟的教育，和一味的压迫只会磨灭一个天才
与其每天都在愁孩子，什么都学不会不如看看自己学会了什么？因为这是你的孩子呀 如果你自己多才多艺那你教他不就好了？把希望寄托在孩子身上，但是自己却又不努力不增加学识的人，你要怎么让孩子去学习？孩子是看着父母的背影长大的 所以请注意您的背影是否对孩子的影响是正面的？ 我不了解您的家庭情况 如果判断失误或者说的过分了 我在这里跟您道歉
本人出于兴趣，有的时候是不吐不快，如有不爽可喷

C. 孩子为什么会积食积食是什么原因导致的

引言：积食是日常生活中比较常见的肠胃疾病，大多发生在婴幼儿群体中，一旦出现积食，就会让宝宝出现食欲不振，肚子痛，胃部不适，口臭，厌食，四肢发热，睡觉不踏实等症状。对宝宝的身心健康会造成十分大的危害，所以今天小编想分享的话题就是，孩子为什么会积食。

D. 青春期的孩子为什么越管越叛逆呢

说起青春期的“问题少男、少女”，家长要吐槽的实在太多了。

学习不刻苦，好像干任何事情都比学习有意思，面对人生重要转折点的中高考，家长比学生都着急，都用功，孩子却好像无动于衷，怎么说也不听。

小小年纪谈恋爱，还花样百出，振振有词，打也打不得，骂也骂不得，多说两句就回复父母“现在没谈恋爱的学生都是缺乏魅力的老土”，驳得家长哑口无言。

还有一些网瘾少年，天天沉迷在互联网上，打游戏、充钱、打赏主播，可谓挥金如土。

家有男孩子的，父母最担心他走上歪路，怕结交上不良的朋友染上吸烟、酗酒、甚至吸毒的恶习，走上不归路；家有女娃的则对孩子的人生安全尤为担心，得时刻紧盯着。

此外，青少年自杀、犯罪的数据近年来更是触目惊心，来看两组数据：有资料显示，在我国自杀是15~34岁人群的首位死因；20世纪的后10年，我国的青少年犯罪在整个刑事犯罪中的平均比例为46%，近几年所占比例在增大，年增加率超过5%。

众所周知，青春期的孩子都是比较叛逆的，很多父母出于对这个理念的理解，觉得对于在青春期的孩子自己就不必管理得太严格了，但最后发现孩子还是会出现各种问题，父母“许自由”，小心给娃“误终身”。

另一部分严格管理孩子的家长本以为已将自家娃“归拢”的很明白了，结果还是会出现这样或那样的问题，是父母太束缚孩子了吗？怎么看，管也不是，不管也不是，家长也觉得非常棘手。

3、不强迫孩子接受“正确答案”

不少家长打着“为你好”的旗号，以自身的经验侃侃而谈，希望孩子能按照自己的方式来走完这一生，在工作、学业乃至于婚姻上指手画脚，其实大可不必。

父母眼中的“正确答案”未必是孩子想要的，在变化的条件下也未必就是正确的。孩子已经长大，习惯于用自己的眼光去看待和探索这个世界，他们会重新评价一些事物的价值，包括父母的建议。所以如果不涉及原则问题，家长还是少说话多支持吧。

4、自觉保护孩子的隐私

青春期的孩子懵懂而敏感，无论是生理上还是心理上都在追求自我的空间感，家长一定要注意。有的家长根本不在意孩子是否在洗澡，直接就闯进去拿东西，孩子抗议无效。其实即使是同性别的亲子关系，也要注意保护孩子的隐私。

还有的家长私自拆开孩子的往来信件看，每次都是家长看完了再丢给孩子，这也会极大地伤害孩子的自尊心。他也有交往和倾诉的要求，而这个时期他的倾诉对象往往是同伴，家长的担心是可以理解的，但要把握好尺度。

5、鼓励孩子自主建立“朋友圈”

上初中的小杨有次去乡下同学家住，同去的有好几个伙伴，晚上睡觉前妈妈打来电话，询问借住同学的个人卫生情况，这让小杨感到非常尴尬。他认为自己已经是大孩子了，妈妈的管教有些多余了，既不信任自己，也不信任自己的朋友，很伤人。

家长要鼓励孩子自主建立“朋友圈”，能在一起玩耍的孩子肯定有相互吸引的地方，父母要多以欣赏的眼光来看待孩子的交往行为，不要动不动就有“被迫害妄想症”，对孩子的朋友品头论足，那样伤害最深的还是自家娃。

6、将孩子逐渐剥离自己的社交圈

与上一条相辅相成的是，如果家长已经意识到孩子是个大人了，起码是个大孩子的时候，就不要再像个小跟班一样对他呼来喝去了。还像从前那样自己干什么都把孩子拴在身边，带着他去参加同学聚会、集体游玩等，既剥夺了孩子自由活动的时间，他内心也并不愿意。

因为那是父母的意愿，而非孩子的意愿。不想让孩子在这个问题上产生逆反情绪，家长就要学会尽早剥离，给孩子自主交友的空间和机会，而不是被动地和父母捆绑在一起。

最后，当孩子进入中学之后，家长要试着从“照顾者”的身份转变为“引导者”，这才是青春期家长和孩子的良性互动。

E. 我的孩子上三年级了作文不好怎么办

怎样练习写作

第一不要“学舌”

在“学舌”的时候，思想不会焕发，情绪也不会热烈，甚至字句也不用自造，换言之，从头到底，只是默写，不是练习写作。然而假使先生发下来的题目不那样大，而是《我的妈妈》、《我的姊姊》、《我怎样过暑假》、《我最喜欢的事》……那么，我们的小朋友即使想贪懒学舌也有所不能了，他得动动脑筋，从他的生活经验中选择材料，他的感情也浓郁起来了，并且也不得不用心血来选字造句了。这时候，他是真正在练习写作了。

总结起来说，练习写作的首要的原则是，不要“学舌”，要说自己的话；要从生活经验中拣取对自己印象最深，激励感情最热烈而真挚的事物，用自己认为最合适的字句表达出来。把握住了这首要的原则，然后我们可以进一步谈怎样练习的具体看法。

第二“美”的几个条件

怎样才算是写得好呢？练习着写作的小朋友大都会这样发问。或者，把问题归结到文艺性作品，而提出了怎样才能使一篇东西美妙。

第一是明白通畅。把你的意思表达得清清楚楚，不折不扣，不会引起人的误解，这就是“明白”。把你的意思用浅显而平易的方式表达出来，特别是用大众所爱好、所习惯的方式表达出来，不故意卖弄才情，不弄玄虚，不搔首弄姿，这就是“通畅”。要明白，就不可以从书上去找现成的字句来配你的意思，而必须自己想出那切合你的意思的字句。要“通畅”，就不可以一味主观，坚信自己的表现方式，而应当留心观察学习大众的表现方式。
第二是感情要真挚热烈。怎样才算得是真挚热烈呢？成语有所谓“骨鲤在喉，不吐不快”，就是这句话的注脚。千万不要作干呕，干呕就等于“无病呻吟”，要不得。
第三，心地要坦白，思想要纯洁。
第四，不为写作而写作。这就是说，一不为分数，二不为出风头，三不为自己娱乐，四不为供别人消遣，五不作任何的“敲门砖”。为什么要写？因为有所思，有所感，有所见，因为我这所思、所感、所见，不仅是我个人的东西，而是和我以外的大多数人有关联的。
以上四个条件都具备了，你的文章就会叫人读了怪窼心，仿佛句句是代他说的，就能激动了读者的情绪，和你一同笑。
一同哭、一同愤怒、一同激昂，最后，跟你一同走。凡是能够激动人们的情绪到这样地步的，我们通常称之为“有力”，但“力”实在是表现在外面的现象，“力”之所从生的东西，即是“美”。“美”的感召力和激动力，是伟大到不可思议的，“美”应当这样的去解释，文章之美不美，也应当这样的去衡量。

第三材料和描写

首先我们不要忘记，这里所谓“写作”，是指文艺性的东西，既不是历史和政论，也不是什么学术论文，尤其不是任何应用文件，如果我们是在这里讲究如何练习作“报告”，写应酬的“八行信”，草拟什么上行下行的“公文”，或者推盘受盘的“广告”，买田置产的“契约”，那自然完全不同了，那就根本用不到一点议论，一开始我们就搬出“程式”来练习就行了。然而我们这里妥讲的，是怎样练习写作文艺性的东西，因此就不能不先来一点议论（理论）。这一点议论，虽则看起来好像和实际的练习没有多大关系，可是写作时缺少了它就像行在大海里的船缺少了指南针。

初学者多半是性急的，他了限不能一口就吞下了他那学习对象的全部技巧，他希望有这么一套整整齐齐的规程让他记住了就万事大吉，对于文艺性的东西，抱着这样希望的也就很多。举个例：在怎样写什么什么的题目之下，总有不少热心而性急的人希望揭开书来就看见无数规程一条一条排在那里，像数学的公式似的，可是，文艺性的东西实在不能按照什么规程去写作，即使曾经有人给它们订下了若干规程，恐怕也不能像木匠那样按照着图样就能造出家具来，何况这样的规程实际上是不能有的。
如果你落笔时文思滞涩，觉得左不是右不是，那就是没有成熟，这时最好干脆搁笔。这一搁即使是永久告别了你这一篇未完了的东西，也不可惜，在这里，也许有人问道：既然尚未成熟，过些时等它成熟起来，行不行呢？当然行的，但是也不要误解，等候材料成熟是一个简单的时间问题。这需要更多的生活经验的积累，而且需要各方面的生活经验，不单是你那未成熟的一方面的东西。或者，又有人问道：既然未曾成熟，想来是其中缺少了什么，就按这所缺的去找去，行不行呢？我以为是不行的。千万不要误会，一篇文艺性作品的材料只是物质性的人、物（包括自然）、事。材料感到缺少了什么的时候并不是多添＿L 一二人物，多写一二自然风景，或多加些故事情节的问题。如果间题只这么一点，那是容易解决的。一篇文艺作品的材料，也还（而且主要的）包有思想问题：你对所写的材料的立场，你对于其中所有的问题的看法，你对于这些材料的了解的程度等等……所以，材料之成熟过程不是（比方说）物理学的而是化学的，不是单纯的量的增加，而是由量的增加达到质的变化的。
不过这一番话在小朋友看来也许太深了点，那么，请你们先记住：写作的材料是平时一点一滴累积起来的，积的时候不知不觉；如果没有积蓄，临时去找，那就不会有好的成绩。
有两种错误的见解常常引人走入迷途。第一种是以为“描写”有赖于词藻。以为形容词用得愈多，便是描写得愈出色，往往用了一大串的形容词，弄得累赘不堪，而这些形容词又大多是前人用滥了的东西。实际上你如果有新鲜的感觉，能道前人之所未道，一个形容词也够了。第二种错误的见解是把“描写”看成装饰，以为“故事”是一篇作品的骨架，而背景描写和人物描写则仿佛是涂饰上去的油彩。这是把“描写”和整个技巧问题分离开来了，事实上描写却是整个技巧中有机的一部分。
总结起来，简单一句话：通常被认为单纯技巧间题的描写，实在也包括在材料成熟与否的问题内；作品的材料到了成熟的境界时，描写问题是不会发生的，而成熟也者，主要又是学力修养生活经验的间题，换言之，即思想问题。

第四不怕再三修改
假如你觉得文思汹涌，下笔如有神助了，那么，我主张你就放胆一气写出来罢。此时千万不用徘徊迟疑，要相信这刹那间奔赴你笔下的字句就是最好的最妥当的。直到发泄完了为止。“推敲”二字，此时是用不到的。字句的斟酌，此时也暂且不管，想到什么，写下来再说。此时唯一目的在一口气把你脑中汹涌着的东西都移在纸上。
可是完篇以后，你就得改变你的态度。现在你要十分苛刻地来审查你自己刚才所写的东西。这时你对于自己心血的产物千万莫存丝毫姑息的意思。每段、每节、每句、每字，都不放松。毫不可惜地删掉那些不好的东西（凭你这时的判断）。不厌烦地修改了又修改。要像兑换商人辨别银币的真度一般“推敲”着每一个单字、每一个词、每一句。
在这时候，如果你发见初稿上太多要不得的段、节、句，或字，你也千万莫灰心；能从自己的初稿上找出毛病来，这就证明了你的判断力是强的是健康的。倒是找不出毛病来的时候你该反省。为什么找不出毛病呢？是不是你这篇东西已经十全十美？当然不是的，自欺自满的心理最足以阻碍进步。你之所以找不出自己的毛病，正表示了你的判断力不见得高明。你得设法增进你的判断力。
但如果找出了毛病却又无力修改，那你也没有理由灰心。写作能力不是一下就能跳进几步的。一般说来，对于初稿的修改，好比是在一件制品的粗坯上加工，线条不很正直的把它修为正直，表面的粗糙加以磨光，小小的斑疤赘优加以刮剔而已；这时候，你不能因此认为这是你的写作能力有了进步，制粗坯的你和加工修光时的你，相差并不多。所以，当你找出了毛病而又修来修去总不惬意的时候，你一方面固然不得不自认已使尽了全力仍不过如此，另一方面也没有理由对自己失望。你不必忿忿然将原稿撕掉。你不如将原稿藏起来，抹一把额头的汗，暂时将这捞什子忘掉。你照常读书玩耍，―或者，用一句通常话，照常生活。你如果有平素喜爱的名家作品，那就搬出来再温读也好。这样过了一个时期（当然也不会太久），你这才再找出那篇原稿来再试试修改；这时候，也许你能够修改得惬意些了，也许原来待修改的地方仍不得惬意的改正，可是倒又发见新的需要修改的处所了，不过无论如何，这都是你的能力增进、你的批判力增强的表征；如果依然觉得无可增减的话，那倒应该自己警惕的。
不要羡慕“文不加点”的屁话。初稿写成后如果当真觉得无可改动，那要不是他的自负自满心理在作怪，便是他的批判力和写作力都停滞在已有的阶段再没有寸进了。在初学者，练习的唯一法门是多修改，一而再，再而三，永不倦怠。今天修改过了，隔几天再修改，又隔儿天再作第三次的修改。修改之后去读书，研究名着，读了书欣然有新得的时候再来修改。在原稿上一次一次新发见毛病，就表示你的能力在一天一天增长，练习写作的秘诀是不怕修改。 而且当然也不要害羞，不肯将自己的初稿拿给人家看。人家的批评要用很客观的态度去听取。无论说好说坏，都不轻信，都要放在自己的理智的天平土仔细衡量。都要记下来，隔一些时再拿出来考虑。
或许有人要问道：“照这样说来，修改是无止境的了，那不是一篇东西没有完成的时候了么？
这也不然。从一个人的写作的全程上看来，修改是无止境的，亦即是学习无止境，进步无止境；这真是所谓“死而后已”的事。但就某一篇东西而言，经过多次修改以后，总会到一个应当告结束的时期。数百万字的《战争与和平》经过多年的修改，终于也脱稿了，何况薄物小篇呢！到了应当告结束的时期，不是拿出来“问世”，便是搁在书桌抽屉角，如果两者都不取，而啃住了这一篇无止境地修改下去，那不是在跟自己开玩笑，便是神经有点毛病。
那末，到了怎样的地步才算是应当告一结束呢？一是根据你那时的健全的批判力认为相当满意，二是根据你所敬佩的师友对这东西所给的意见。

第五自由探索，向多方面探索
练习写作时又常常会碰到这样的事：一篇既成，修改又修改，总弄不好，此时人也累了，自信力也动摇了，但是过了些时，换个题目，换一种体裁，却居然写成了大别于昨日的作品。如果说这是一两天之内就大有进步，那显然是不合理的，于是就有别的解释，最通常的是：“这题目好写，那一个不好写，' ；最像有理然而实际并没说明什么的是：“那时你的灵感不来，这时它来了。”
我们最好不要把责任推给“灵感”，也不要把荣誉归于“灵感”，同时我们也不能首肯于题目有好写不好写的理论。“灵感”这玩意儿，太渺茫了，不可捉摸；如果真有所谓“灵感”的话，那么，按照“灵感”来时的精神状态来解释，这也不过是一定时间内注意力的非常集中与创作力的特别活跃而已。但如果你脑中本来空无所有，那么，所谓“灵感”者，也不能使你有所成就。因此，问题的关键仍在你的题材有没有成熟。当你写成一篇屡次修改而仍不惬意的时候，多半还是因为你的这个题材尚未成熟，而你对于此篇的体裁的一些技巧上的关节也还没有摸熟。
既然是这么一回事，因此写作的练习就不宜拘泥于一定范围的材料以及一定的体裁了。你应当把练习的范围扩展到最大的限度。因为材料有没有成熟的征候虽然大略如上文第三章所说，但有时也会被主观作用所左右而骗了你的，尽管拿笔时觉得文思汹涌，写出来的可以满不是这么一回事。因此你不必拘泥，练习的箭头要转向着四面八方。
但凡你的经验所有的，都是写作练习的对象。
但凡你所摸到过的体裁，也都是写作练习的对象。必先自由探索，向多方面探索，然后能得精熟一道的结果；必先自由发展，向多方面发展，然后能达到那适合于你的道路。
是故初学者应当活力充沛，眼光四射，在文艺的旷野纵横斥候。应当尝试写一切接触到的生活动态，尝试一切的文学体制。今天试写诗，明天试短篇小说、报告文学、散文，后天试剧本，都不要紧：只须写时严肃，不是开玩笑胡闹。不用怕人说你没有恒心；事实上你将来是否终身从事于文学工作此时也还未便决定呢！何况此时的习作，不恒又何妨？不要被“一鸣惊人”的观念所催眠，一开始就给自己划定了圈子，自认为终生园地，而死守在里边兜圈子，打算一下子完成了杰作。这不能算是认定方向专攻，这是作茧自缚。太早的自己指定一个方向去专攻，实际这是溢杀自我发展的代名词。
也许你是在每天写日记的？那么，你就把日记作为你的自由探索、自由发展的地盘。不要理那一套‘旧记”写法的方式，什么流水账似的月、日、星期几、阴或晴、冷或热、收发了什么信、会见了什么人、做了什么事，―这些都是不必要的。你还不是一个大人物，这些流水账不会被人当作史料，你犯不着空费工夫。倒不如把你觉得可记的东西用各种体式来试一试。今天你送你大哥从军去了，你在日记本上可以写一首诗。明夭也许你的邻家欠了租被地主捉了去，那你不妨写篇报告文学。后天如果你的父亲和母亲为了某一件事情吵嘴了，这就给你试试写作剧本。练习写作须要多写，须要经常写，所以写日记也是一个法门；然而公式的流水账似的日记不会对你有好处，要利用写日记的精力使合于练习写作的目的，这里所举示的办法也还实际。

第六技巧不是神秘的东西
一定要先排除通常的对于“技巧”的神秘的看法，然后能够来谈怎样学取技巧。
凡借文字构成的文艺作品，最基本的单位是“字”。从前人讲究作文的方法，开头便讲“炼字”。这就是：为你所要表达的意思，或所要发泄的情绪，所要告人的物与事，找到那最适当最新鲜最响亮的单字。我们现在也主张“炼字”，也主张要那样去找去。不过从前人（现在也还有人）以为应当在书本上去找，我们却主张在活人的说话中去找―至少是要把这一个办法作为主要的基本的工作。在这一点上，我不反对“摆龙门阵”。
若干单字联缀起来，成为句子；所以句子的组织方法是要研究的第二步。这也是应当在人们的谈话中去找寻而研究的。你可以准备一本杂记簿，把听到的巧妙而特别的单字或句子，都随时记录下来。不过句子的组织法也还可以从语体的文学作品中去探寻。在那里，句子的组织法是经过作者加工的，因此就比通常人们谈话时更严密，更多变化。严密而多变化，这是造句技术的要点。
到此为止，“写”和“说”是一致的，“写”的技巧也就立根在“说”的技巧。再进一步，“写”就要求它特有的技巧了，然而也并不神秘。
我们试从一个实践的例子来说明这一问题。
茶馆里有人在讲故事。讲者富有口才，所以故事很动听，你把故事记录下来了，你研究，你会觉得它的精采地方，例如语言的生动而巧妙，有非写作所能及，然而比起一些好的写作的故事来，它的结构是松懈些，而情节的发展也平板些。这小小的研究，告诉我们一件事：茶馆里讲故事的那个人对于故事的技巧的一部分未尝有过研究，因为他不是有意要作一个说故事的人。而另一方面，那些作为文艺作品写出来的故事却因作者有意地讲究这方面的技巧，所以就见得优胜。结构上的技巧是必要的。所谓结构，不仅指人与事的安排配合，还须顾到全篇的节奏―这就是从故事的发展中所产生的起伏抑扬的情调。一篇作品（除了若干例外），不能一个调子从头到底；要是这样，就成为平板，就不美。因此须要有“波澜”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。一篇作品中的人、物、事，必须有现实的基础，然而到底是作者虚构的。正因为是虚构的，所以这些人、物、事的发生、发展和结局，必须一方面入情入理，有百分之百的真实性，而同时一方面又必须紧凑，各部分成为有机体，而且具有抑扬起伏的节奏，这样才可以增加它的色彩、律动和韵味，而强烈地感动了读者。
这些技巧，我们要到世界和本国的名着中去学习。这些技巧是经过了数百年乃至数千年的无数才人创造研究成功的。这些技巧，还在发展，绝对不会有止境。
然而这一类的技巧也不是只有从名着中方可找到，方能学习。我们也要从社会生活中去撷取创造新技巧的动力。社会是在变动的，新的社会生活会产生新的文艺上的技巧。这只要研究自古至今新的文艺形式之所以产生在特定的历史时期，就可以明白的。不过这一层说起来不大简单，这一本小书里是容纳不下的，我们只能在这里略提一笔，要详细研究，须得阅读专书。
以上所述，倘用一句常常听见的话来总结，就是：“向生活学习。”
第七“写”了再“读”, “读”了再“写”。
上文已就怎样练习写作一问题提出了若干意见，现在我们再加一补充，就是“多读”。“多写”，不怕修改，此外还须“多读”。
“读”与“写”应该并行，应该联系起来。
懂得怎样去“读”，也就会懂得怎样去“写”。
“读”的范围要广阔，要多方面。
“读”的目的，不在剽窃词句，不在摹拟作风，而在学习技巧！透彻地研究了名着的写作方法，把握住这方法，使为我用：这就尽了学习的能事。
因此，“读”须有方法。摘抄佳句不是正确的方法。如果读书只为了摘抄佳句，那就不如买一本《文艺描写辞典》。专就一章一段作繁琐的研究，也不是正确的方法。这结果是见木不见林。从作文法的立场去讲什么起承开合，不是说这一“转”如何巧妙，就是说那一“伏笔”如何关系非凡，―这并不是正确的方法。这好比变戏法，尽管别人看了惊异而五体投地，你自己除了那一点“手法”其实一无所有，要是名着的作者死而后生，听了这样的说法，大概不会承认他写的时候是有这许多小巧的计较的。
当然还有不少成问题的读法，现在不暇一一举述。
这里，我们且提出一个方法来。
我们读一本名着，要提问题；我们要求这名着来回答我们的问题。而如何使名着能够回答，则全在我们读的方法对不对。我们的第一个问题：作者写这部书的目的何在？他希望读者弄明白的，是什么？第二个问题是：作者用什么方法完成池的任务？全部完成了呢，还是不全？第三个问题是：作者所用的方法有什么特点：是不是这是唯一好的方法（在这里，我们要和其他的名着比较一番）？第四个问题是：书中的主要人物是怎样创造成功的？第五个问题是：作者有没有创造出新的风格？
这五个问题的答案可繁可简。每一个问题的答案可以长到写成一本小册子，乃至一本书，也可以短到几十百来字。但不论长短，总之是非把全书读过几遍，完全消化了以后则是无从置答的。
善于读书和不善于读书，大有分别。不善于读书者，只在书本子外边绕圈子，结果是浮光掠影，仅得皮色。或者是一头钻进了书里，而不能出来。他迷失在字里行间，就像迷途在森林中一样。他对于一枝一叶也许辨析得系入微芒，然而他甚至连整株的树也没看清，更不必说整个的林了。善于读书者却是先钻进书里然后又出来高高地站在书之上，俯瞰着。但是为了学习写作方法而读名着，则先钻进去而后又出来站在书之上，固然是必要的，可也还觉不足。我们又须能够把它拆开然后又装配起来，像技工们拆散了机器又装配好一样。能拆又能装，然后对于机器的微妙曲折之处算是摸熟了，我们读名着也必如此，然后真能从它学到了什么值得学的东西。
最后，我们再总结一句：练习写作，并没有什么秘奥法门，只在多写多读，不怕修改，写了以后去读，读了以后再写。

F. 怎样才能让孩子拥有宽阔的胸怀，以及忍让的品质

一个人如果能有容人之量，就说明他们的内心是足够宽广的，在人类的历史长河中，无论是什么样的时代，品格对一个人的发展都有决定性的作用，众所周知人际关系和做事态度对一个人将来的发展具有决定性的作用，如果一个人没有好的品格，即使天资再高，知识再多，都不会有人和他在一起。

一个人的品格决定他们的未来，只有塑造孩子好的品格，才能让他们成为一个优秀的人，那么如何才能让孩子拥有宽阔的胸怀呢？

很多家长都有这样的担忧：孩子什么事情都让着别人，长大了会懦弱无能，但是这种担忧其实是没有用的，因为在当今的社会中，谦让是一种高贵的品质，很多时候孩子的懦弱无能是家长的溺爱造成的，只有让孩子在忍让中才能学会大度的品质，这对他们的未来来说是有利的。

很多家庭由于是独生子女，父母长辈对孩子宠爱过度，当孩子在学校受了委屈的时候，老人先提出抗议，很多时候父母的对孩子的教育是“如果别人对不起你，你也不要迁就别人。”父母的心情可以理解，但是这种做法却容易让孩子成为心胸狭窄的人。

要教导孩子学会善待他人，要让孩子明白别人是自己的镜子，善待别人就相当于善待自己，对别人多一份宽容和理解，其实就是支持和帮助自己。

俗话说“你怎么对待生活，生活就会怎么对待你。”所以只有善待别人，才能够被别人善待。

多让孩子亲近自然，能够培养他们的情操，培养乐观宽容的品质，自然是最生动的教科书，自然的博大可以使人变得心胸宽阔，使人心胸开朗，进而对人产生宽容之心，如果有条件，应该多带封闭在钢筋水泥世界中的孩子多去郊外逛一逛，陶冶孩子的心灵，开拓他们的视野和胸襟。

G. 如何让孩子明白，考试成绩的重要性

你的态度，决定孩子的心理负担

孩子考试考砸了，谁的心里更难受？不少家长认为自己比孩子难受，“我们急得捶胸顿足，他却无动于衷。”错了，其实孩子比你更难受，只是他们不会表达而已。考砸了，孩子心里已经有愧疚感，而我们的责备，只会加重他们的心理负担，让孩子更加如履薄冰。电视剧《小欢喜》中，英子有一次考试成绩全年级第二，回到家不敢跟妈妈说。

H. 随地吐痰等不文明行为很难根绝，你有什么好办法吗

第一，父母要规定孩子时刻注意环境卫生。不仅在公共场所，即使在家里也不能肆无忌惮，把家里弄得又脏又乱。想要保持家里干净、整洁、卫生，父母就应具体告诉孩子怎么做。比如，家里的桌椅要摆放整齐、窗户要经常擦洗，地板上的玩具不玩的时候要摆放整齐，尤其要注意的是不要把痰直接吐到地上，可以吐到卫生间或者痰盂里。

第二，让孩子自己判断吐痰是否文明。父母可以给孩子举一个随地吐痰的例子，并告诉孩子这样做的危害性，再讲一个不随地吐痰的例子，让孩子自己通过比较判断哪些行为是不文明行为，并说出理由。孩子通过自己的理解得出结论，才能够更加明辨是非，知其然也知其所以然。这样他对这件事才能理解更透彻、记忆更深刻，也就不会做出错误的行为。

第三，父母应告诉孩子公共场合应该如何吐痰。孩子知道不能随地吐痰，但是不知道公共场所想要吐痰时该怎么办。有的孩子在遭到父母批评时，强忍着把痰咽下去，这是一种不卫生的行为，对身体健康极其不利。父母应告诉孩子，可以把痰吐在卫生纸里，丢进垃圾桶，环保部门最终会对其进行消毒处理，这样就不会因吐痰而污染环境、污染空气了。

第四，父母可以教孩子唱一些关于“不随地吐痰”的儿歌。比如，“小小一口痰，细菌千千万，传播疾和病，害处数不完，影响环境美，人人都讨厌。”“公共场所人真多，讲究卫生我做到。身体不适要吐痰，我来教你怎样办。请你首先避开人，把痰吐到纸巾里。赶快找到垃圾桶，包好之后把它扔。”这些儿歌语言简洁，通俗易懂，便于孩子理解和记忆，可以给孩子留下深刻的印象，孩子也易于接受。

I. 我们家两个小朋友咋晚突然吐得很凶。是啥原因

有可能是胃肠感冒，吃点藿香正气口服液，再不行就点去医院打针啦！

J. 深夜狂吼式辅导作业，这一幕究竟发生在多少家庭里

狂吼式的教育方式在绝大多数有孩子的家庭都出现过，毕竟很多在我们看来简单的知识点，孩子会反复犯错，这种情况下很多家长的心态就会失衡。此外，家长白天努力工作赚钱养家，对于家长来说已经够累的了，到了晚上还要辅导功课，所以心态本身就有点烦躁。

随着疫情被控制，大人恢复了正常的工作秩序，学生也终于从新回到了学校。这让很多家长朋友在内心松了一口气，毕竟孩子在家上网课，或者活动，家长还要分心去看管督促，导致很多家长朋友无法专心做自己的事情。但是当孩子开学后，新一轮的挑战又要开始了。

毕竟小孩子活泼好动，注意力容易分散，这个时候你还好声好气的跟他讲道理摆事实，孩子是很难听进去的。再说现代生活压力这么大，家长每天累死累活的赚钱养家，可能职场上的事情已经够乱了，所以很多家长根本无法心平气和的给孩子讲课，于是这种狂吼式教育就诞生了。