为什么宫斗剧里的女人都去寺庙

1. 看《甄嬛传》时有哪些细节你一开始没看懂，后来恍然大悟

《甄嬛传》这部电视剧已经播出了很多年，但是它的热度一直都不减，因为这部电视剧确实拍得很好，是古装宫斗剧中的翘楚。我也是把整部电视剧都看完了的，但是在看电视剧的时候有一些细节我一开始没有看懂，最后却恍然大悟，现在我就来讲一讲这些细节。

三、甄嬛的孩子不是皇帝的

在之前我一直以为甄嬛的孩子就是皇帝的，可能是那时的我有一点傻吧。最后皇后娘娘让温实初和甄嬛的孩子滴血认亲，两个人的血是没有融在一起的，这个时候我真的相信甄嬛的孩子就是皇帝的，是她和皇帝两个人生下的孩子。

但是最后大结局我才发现，甄嬛的孩子不是温实初的，也不是皇帝的，而是果郡王的。所以甄嬛才敢让孩子和温实初滴血认亲，因为这个孩子本来就不是温实初的，所以甄嬛才不害怕。

2. 宫斗剧里的后宫女人们总是斗得你死我活的，真正的历史上她们也这样吗

我们经常看的宫斗剧中的嫔妃们总是为了得到君王的青睐，斗得你死我活。其实，从真正的历史上来看，确有其事，但是电视剧也有点过于夸大其词了，真实的后宫嫔妃受当时传统礼教思想的影响，彼此之间大部分都是相安无事的，但是她们在皇宫里的生活也确实如电视剧所说，四方墙只能看见四方的天，日子过得枯燥无聊极了。

电视剧中的桥段确实有些太过夸张了，真正的历史，我们还是需要去翻看典籍才知道。

3. 甄嬛传：甄嬛为何在寺庙就受宠了

大家好，我是六安，很高兴今天在这里回答这个问题雍正元年，结束了血腥的夺位之争，新的君主（陈建斌 饰）继位，国泰民安，政治清明，但在一片祥和的表象之下，一股暗流蠢蠢欲动，尤其后宫，华妃（蒋欣 饰）与皇后（蔡少芬 饰）分庭抗礼，各方势力裹挟其中，凶险异常。十七岁的甄嬛（孙俪饰）与好姐妹眉庄（斓曦饰）、陵容（陶昕然饰）参加选秀，她本抱着来充个数的念头，可皇帝（陈建斌饰）偏相中了她的智慧、气节与端庄，最后三人一同入选。但因华妃（蒋欣饰）嚣张，步步紧逼，眉庄被冤，陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。皇帝发现年羹尧（孙宁饰）的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。但由于甄嬛与先故纯元皇后的神似，皇后设计以纯元皇后的礼服陷害甄嬛，父亲（沈保平饰）也被文字狱牵连和奸人陷害而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。在宫外幸得十七爷允礼（李东学饰）悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。

很高兴今天在网络知道给大家答疑解惑，希望我的解答可以帮助到大家，也欢迎大家在这里和我一起讨论。

4. 喜欢去寺庙的女人是什么心理

喜欢去寺庙的人。要么就是求神拜佛，要么就是说出于好奇，感觉那种寺庙非常的古老，非常的古色古香，所以他要去体验一下，想去看看那里面是什么样的装置啊之类的。这些都是有可能的。一般喜欢去寺庙的人呢，要么就是上香呀，拜佛呀之类的。要么呢就是说，我想看看那里面的院子里面有什么装置啊，是不是跟古代一样啊，所以他们都喜欢去那个寺庙里。逛很正常的，没有什么心理，这是去好奇呀，去崇拜崇敬的心理。

5. 甄嬛传：浣碧至死不知，果郡王出门应酬只喜欢带孟静娴的真正原因是什么

说到宫廷剧，很多人会想到《甄嬛传》，在这个大剧中，大家看到了甄嬛的厉害，看到了华妃的飞扬跋扈，看到了浣碧的隐忍。虽然浣碧嫁给了果郡王，但是，没有得到果郡王的爱，她到死也不会明白果郡王出门应酬的时候，带着的人是孟静娴。这是为什么呢？

第一个是因为出身，这是无法改变的

果郡王，一个能力出众的王爷，在诗词歌赋上有实力，在统领军队上有能力，还有很强的个人实力（船沉了，竟然可以活着回来）。但是，他生在帝王家，就要受到一些苦楚，因为爱而不得。

但是，他有浣碧，她替代甄嬛；他有孟静娴，可以赏花观月；也算是逍遥自在。外出的时候，带着孟静娴，也是一种排场和面子需要。但是，他却将自己送入刀下，这也是他随性而为的代价。大家觉得果郡王不死，还有机会和甄嬛聚首吗？

6. 甄嬛传：甄嬛去寺庙祈福，门上对联道尽了她的一生，真的吗

《甄嬛传》中，太后因为皇上的子嗣比较少，后宫的妃嫔也不多，于是才有了三年一次的选秀。甄嬛、沈眉庄、安陵容等都是本次选秀的秀女。沈眉庄与甄嬛是一起长大的好姐妹，她们的感情不是亲姐妹，却胜似亲姐妹。选秀之时，安陵容不小心把茶水倒在了夏冬春的身上，夏冬春不依不饶，多亏甄嬛出面解围，夏冬春才罢休，自从，三人约好进宫后相互有个照应。

沈眉庄端庄稳重，被选上是意料中事，甄嬛虽打扮的比较素净，但是那一张纯元脸，是让皇上非让她进宫不可，安陵容本是应该撂牌子的，但是刚好飞过来一只蝴蝶，落在海棠花上，皇上说了句鬓边的秋海棠不俗，便留下了。

出宫后的甄嬛，最终被果郡王感动，两个人过了一段快乐的时光，但她和果郡王的爱情，纵使再刻骨铭心，最终也无法把握。

7. 为什么一个女生会经常没事做或者无聊都喜欢一个人去庙里

我觉得这个女生应该是在寻求内心的安宁的，世事嘈杂，很多时候都不能做最真实的自己，在独处的时候或者特定的环境氛围才可以找到自己的初心。

8. 女人去寺庙拜佛禁忌

女性进寺庙不应该穿着暴露或者男女情侣不应在寺庙中亲密，另外女性来大姨妈去寺庙是无妨的。民间说不可以的愿意，一是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自下体，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀；二那就是迷信了。从另外一个角度而言，佛是旷古的伟人，慈悲为怀，普渡众生，怎么可能计较这些鸡毛蒜皮的小事呢。
如果可以提前准备，女孩子那当然要注意去寺院不可以穿过于露的衣物，一般注意四个地方：一是领口，不要一低头就看得见事业线，这对僧人是极大的不敬，因为有些僧人出家不久，修为尚浅，容易搅乱心神，影响修行。第二是衣袖，建议不要穿衣袖短于肘部的衣服；第三不要穿短裙和露趾鞋，长裙盖过脚面的话倒是可以的。第四就是不要穿那种薄纱的衣服，隔着衣服就能看见内衣的那种更不可以。

9. 古代妇女为何爱进寺庙烧香

春天，古人为什么特别喜欢到庙里烧香?刚过去的“谷雨”，是春季的最后一个节气，也就是说，过了谷雨，春天将尽。这个时候，古人最热衷的事情，用现代话来说，就是抓住春天尾巴，畅情春游，即《管子·小问》中所谓：“(齐)桓公放春，三月观于野。”在观赏美景之外，对古人来说，最热衷的是参加各种群体性活动，放松身心，这方面以以进庙上香的“春祈”活动为多。从三月初的上巳节，到三月底的“香会”、“钱幡会”，古人都有很多“出去走走”的机会。以北京来说，“香会”是古代北京在春天将尽之时的最大盛事。明沈榜《宛署杂记·民风一》记载：三月二十八日，“民间每年各随其地预集近邻为‘香会’，月敛钱若干，掌之会头至……是日行者塞路，呼佛声振地，甚有步一拜者，曰‘拜香庙’。” 同一天，在南方则有“钱幡会”。据清干隆《奉贤县志》，上海一带的岁时民俗是，“(三月)二十八日为‘钱幡会’，先是诸巫舁宋信神，沿户互唱索钱，结缕为胜，以奉岳神。至是日，鼓乐仪从，群至松郡岳庙而散。”而在吴地(今苏州)，三月二十八日也有类似活动，清顾禄《清嘉录》称： “城中玄妙观有东岳帝殿……俗以诞日前进香者，乡人居多，呼为‘草鞋香’。”这一“野合”之俗，在现今一些偏远的地方仍可以看到其影响。如在贵州东南的凯里一带，这里是苗人聚居地，当地就有“爬坡节”。谷雨这天，寨子里的适婚男女都会出去山上玩，谓之“爬坡”，苗语称作“纪波”，这个“纪波”就是青年男女择偶狂欢派对，是爱恋良辰。三月十八和二十八，是古代女性最在意的日子。

10. 宫斗剧中，为什么嫔妃们一定要争宠

宫斗剧中，为什么嫔妃们一定要争宠？因为在封建社会里面，皇帝是最高的统治者，得到了皇帝的宠爱可以给她们的背后的家族带来利益和荣誉，她们自己也可以晋升妃位，甚至向皇后的宝座靠拢。可是皇帝只有一个，不去争抢怎么得到她们想要的幸福生活呢？所以争是必然性的事情。