占鳌和九儿后来做为什么没怀孩子
㈠ 我只想知道恋儿跟了余占鳌那么久为什么没生
恋儿喜欢余占鳌，是恋儿主动要求跟余占鳌的。开始时候余占鳌拒绝了恋儿的求爱，后来扛不住了，加上九儿一再拒绝余占鳌，所以就跟恋儿在一起了。
㈡ 《红高粱》余占鳌喜欢的是九儿最后为什么会和恋儿成亲
《红高粱》中的余占鳌是喜欢九儿的，但是最后却和恋儿在一起。我觉得余占鳌之所以会和恋儿在一起一方面是为了气九儿，另一方面是为了满足自己的生理需要。
余占鳌也是一个血气方刚的青年男人，他也有生理方面的需要，他和九儿在一起因为要顾及九儿的名声，不能和九儿长久在一起。他每次去见九儿的时候都要拖拖摸摸，并且有时候去见九儿的时候，九儿也会不待见他，所以他生理上的需求无法发泄。
而刚好九儿的丫鬟恋儿会喜欢他，恋儿一直想要和他在一起，所以他就实现了恋儿的愿望，也满足了自己的生理需求，所以就选择和恋儿在一起。
你觉得余占鳌喜欢的是九儿，但是选择和恋儿成亲的原因还有哪些呢？欢迎在下方留言说出您的看法哦！
㈢ 红高粱电视剧九儿有生余占鳌的小孩吗
有啊。当时九儿和余占鳌在高粱地里，完事之后九儿就怀孕了，就是他的孩子。也就是豆官和琪官。
㈣ 红高粱九儿与余占鳌发生性关系在第几集红高粱九儿怀的孩子是谁的
第一次是在第6集的时候
心烦意乱的余占鳌跑到饭馆啃羊腿，随后在九儿回娘家的必经路上，蒙面拦下九儿，把她扛进了高粱地，被爱压抑许久的他想要占有九儿，九儿奋力抵抗，却在挣扎的过程中渐渐搂住了余占鳌……
九儿怀的孩子自然是余占鳌的啦，生了一对双胞胎。
㈤ 《红高粱》：余占鳌对九儿又敬又爱，却只把恋儿当个姘头，这是为什么
电视剧版的九儿得到了余占鳌百分之百的爱情，而心甘情愿投怀送抱的恋儿，却只配余占鳌一句“毕竟跟我了这么些年”，对她多半是愧疚和甩不掉的责任。那么，这两个同样美丽爽利的女人，为何在同一个男人身上得到了天差地别的待遇呢？这就是女人与女之间本质上的不同决定的，怪不得男人，那些整日里哭天抹泪的女人鲜少值得同情，有那个装作“林黛玉”的时间，不如好好反思一下，为何总被男人拿捏？
男女之间怎么认识的不是最重要的，关键是怎么在一起的，如果女人懂得引导男人不断地投入金钱和情绪价值，那么在男人心里他会自觉地认定自己是十分爱你的。
怕就怕，女人缺爱不自信，不断降低需求去迎合男人，就如恋儿一般，到头来只能成为余占鳌和九儿互相斗气的工具人，本身可有可无，这样的女人很容易被后来的女人取代。
没有自己的价值，就不要妄图拴住一个男人的心，男女之间的博弈，到最后都是价值的碰撞和互换，谁也逃不掉。
㈥ 红高粱中恋儿跟了于占鳌那么就为什么没有孩子
他们没有做过爱而是气九儿的。
㈦ 红高粱九儿和余占鳌最后有在一起吗
没有在一起。
七七事变爆发，日军进占山东，打破了高密县往日的繁荣，在民族大义面前，余占鳌和各方势力不计前嫌，停止争端，共同抗日。内忧外患之际，九儿带领队伍，将日本鬼子引到了高粱地，点燃红高粱，与敌人同归于尽，用自己的生命在这片充满生命力的山东高密大地上撰写了爱与征服，野心和意志的传奇故事。
角色介绍
九儿／戴九莲——演员周迅
19岁的少女九儿单纯、善良、聪慧，但却被父亲卖给麻风病人当媳妇。在经历了一系列的波折和磨难之后，九儿逐渐成长为个性鲜明的女子。在与余占鳌的情感方面，她敢爱敢恨，不惧束缚，勇于冲破封建牢笼，不惜一切代价追求真爱。在保家卫国的关键时刻，她用自己的生命保卫了家园。
余占鳌——演员朱亚文
孔武有力的杠子头余占鳌靠力气活生存，他深深爱着九儿，这个人物阳光、阳刚、爷们儿，霸气十足，身上充满了原始的生命力。他从一个“吃杠子饭”的轿夫逐渐成长为“吃拤饼的”土匪首领。抗战爆发，在民族大义面前，余占鳌和县长朱豪三等各方势力不计前嫌，停止争端，共同抗日。
㈧ 红高粱九儿怀的孩子是谁的
余占鳌的。
剧情是九儿跟公鸡拜了堂，草草嫁入单家。新婚之夜，可怜的九儿远远地躲着奄奄一息的新郎，既害怕又担心。为了孝顺自己的娘，余占鳌在街坊四邻的议论声中，厚着脸皮修好了胡郎中和母亲私会的必经之路。
半夜，胡郎中离开时说了伤害余母的话。余占鳌气不过，跟着胡郎中来到小树林，二人厮打，胡郎中不慎一头碰在刀上当场毙命。翌日，百姓发现了胡郎中的尸体并报了官，朱豪三带人前去勘察现场。
心烦意乱的余占鳌跑到饭馆啃羊腿，随后在九儿回娘家的必经路上，蒙面拦下九儿，把她扛进了高粱地，被爱压抑许久的他想要占有九儿，九儿奋力抵抗，却在挣扎的过程中渐渐搂住了余占鳌，九儿怀的孩子是余占鳌的啦，生了一对双胞胎。
(8)占鳌和九儿后来做为什么没怀孩子扩展阅读
《红高粱》是中国作家莫言创作的长篇小说。《红高粱》以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身。主人公余占鳌是一个热血汉子，身体里面充满了正义与野蛮。
《红高粱》小说的主题被诠释为弘扬积极向上的生命力和追求自由的精神，渴望个性解放精神，重建创造精神等，其意图是借助高密东北乡民间原始野性文化的活力来改造孱弱的民族性格，呼唤强有力的生命形态，呼吁中华民族要自尊自强，要有反奴性和反抗性，具有健康的人格和民族品质。