为什么合葬会有两个女人

① 雍正一生中有过那么多的妃嫔，为何驾崩之后却只有两个妃嫔与他合葬

雍正的一生当中有过许多妃嫔，但最终只有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃两人与雍正皇帝葬在了一起，能与雍正皇帝同葬，足可见得此二人的身份地位有多么的高。

综上所述，孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃两人能有资格与雍正皇帝同葬，足可见得这两人的生前地位是非常高的！

② 她去世前都只是个侍妾，干隆不曾爱过她，为何死后还要和她合葬

要说到多情的皇帝，大家都能想到干隆，干隆作为皇帝可算是真的做到了风流，后宫当中能统计出来名字的妃子就有42个，虽然也不能说是三千佳丽了，但是皇帝当中干隆还是很多了，还有很多没有名分，人们也不知道，地位比较卑微的女人，在干隆的心里，爱过的女人就是富察皇后，其他的女人都是存在过，也许动过心，但都不能和白月光相比，可有这么一个女子，到死都很卑微，只是个侍妾的身份，干隆对她也没感情，但死后和她合葬，为什么呢？

儿子去世后，干隆才反应过来觉得自己做错了，很是对不起这一对母子，所以在儿子去世两年之后，他决定让哲悯皇贵妃和自己以后合葬在一起。

③ 雍正死后与他合葬的两个女人是谁

孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃。

（1）清泰陵是清世宗雍正帝及其皇后的合葬陵墓。位于距易县15公里的永宁山下，海拔382米，始建于1730年（雍正八年），内葬世宗雍正帝、孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃。清泰陵是清西陵中建筑最早，规模最大，体系最完整的一座帝陵。

（2）孝敬宪皇后（1681年6月28日－1731年10月29日），生于康熙二十年五月十三日，乌拉纳拉氏，雍正帝原配皇后，满洲正黄旗人，内大臣步军统领云骑尉费扬古之女。雍正元年（1722年）册为皇后。雍正九年戊戌九月二十九日崩逝。干隆二年，与雍正帝合葬于清泰陵。谥号：孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。

（3）敦肃皇贵妃（？～1725年12月27日）年氏，雍正帝妃嫔之一，其名于史无记载。湖广巡抚、后加太傅、一等公年遐龄之女。雍正元年十二月，册封贵妃。雍正三年十一月，年氏病重，晋封为皇贵妃。十一月二十三日薨，谥号为敦肃皇贵妃。雍正朝首位贵妃，首位皇贵妃。

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雍正除了为自己修建清泰陵，还在东面为其21个妃嫔建造了泰妃园寝。干隆为其母孝圣宪皇太后修建了泰东陵。主体建筑自最南端的火焰牌楼开始，过一座五孔石拱桥，便开始了西陵最长的神路——2．5公里长的泰陵神路，沿神路往北至宝顶，首先映入眼帘的是着名的石牌坊和大红门。

后世评价：

（1）着名历史学家易中天说：“他刻薄是真刻薄，但不寡恩；冷酷是真冷酷，但非无情。雍正一朝无官不清的说法，也许夸张了点，却是对雍正治国的公正评价。雍正无疑是一个极有个性的人，也是一个杰出的人物。他感情丰富，意志坚强，性格刚毅，目光锐利，而且奋发有为。”

（2）着名历史学家郭福祥说：“清代的雍正皇帝在历史上是一位富有传奇性的人物，他那出色的才华、刚强的性格、传奇式的政治生涯以及充满矛盾的思想都给人们留下了深刻印象。”

④ 雍正后宫无数，为何只有孝敬宪和敦肃两位与其合葬

雍正后宫虽然无数，但是得到他欢心的本就很少，而有资格并且他也愿意合葬的更加少之又少。所以雍正死亡之后，只有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃两位有资格和雍正合葬。

年氏也是一个深明大义的女人，当她知道自己的哥哥居然真的开始有不轨之心并且自己也劝不住的时候，她选择把自己看到的一切告诉了雍正。而年氏本就身体弱，再经此一事之后更是病入膏肓，就算是知道自己有皇贵妃的位置也回天乏术，最终还是离开了人世。

这两个女人其实都是雍正生命中比较重要的女人，所以她们才有资格和雍正合葬。并且她们还死在雍正的前面，所以雍正也愿意让她们两个到了地下也陪着自己。

⑤ 李鸿章死后为何没有和原配夫人合葬而是和赵小莲合葬了

晚清重臣李鸿章对清末的国家命运影响很大， 他组建的淮军成为国家最重要的军事力量之一，以他在朝中的位置，甚至成了能左右朝局的人。不过尽管生前受人敬仰，但是身后的事情和国家的变化，却不是他能左右的了。

赵小莲53岁时病逝，当时李鸿章就告诉自己的儿子自己要在死后和她葬在一起。最后二人的坟墓就修建在合肥。可谁能想到，过了几十年这个精心挑选的福地，却被人被挖坟掘墓，连他们的尸体都被拉出来被人祸害。果然人活一世，草木一秋，身后的事情谁也无能为力。

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⑥ 中国向来有夫妻合葬的习俗，为什么要合葬源于何处

古时风俗，夫妇死后安葬在一起，称之为合葬。此习俗在我国传袭已久，可溯源于原始社会时期。新石器时代的合葬，常表现为同一家族，或兄弟姐妹，或一男子同其妻妾。
作为一种夫妇死后合葬的风俗，起源于西周。宋代高承《事物纪原·合葬》记载：“《礼记》曰：檀弓云季武子曰：‘合葬非古也，自周公以来未之有改。’又云：‘舜葬仓梧之野，盖三妃未之从也。，注谓古不合葬。又季武子曰：‘周公盖袝。’注云：袝为合葬，下，请合葬焉，许之。”又曰：“孔子既得合葬于防。”是说孔子将自己的父母合葬在防这个地方。《诗经·王风·大车》中写了一个女子要和她的情人私奔，发誓：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
然而，夫妇合葬之俗的盛行则是在西汉中期以后。

⑦ 关羽真墓现世，墓中陪葬的两女子到底是谁

关羽墓葬当中的两个女子是一妻一妾，而且这两个女子和关羽都有着某种联系。