男人找到老婆为什么要出家

④ 我男朋友要出家当和尚，他怎么想的

这个话发给他 出家也是一种极大的缘分 正常的
印光大师 不主张轻易出家
印光大师主持苏州灵岩寺，规矩之一是不收徒弟。他一生说法，不喜谈玄说妙，多注重教人敦伦尽分。有个居士给印祖写信，觉得在家太闹腾，想出家得清闲。印祖劝以“敦伦尽分”道理，陈述出家的利害。
印祖说，“人各有所应尽之分，当知素位而行，乃君子之本分。若超分而行，非出格大丈夫，决定不能得真利益。何也，以彼不能尽分于易处，何能尽分于难处。”
印祖说，“出家一事，语其易则易于反掌。但穿一件大领，就是和尚。而此种混光阴败佛门之和尚，多半将来在三途中过活。欲得为人，恐万中亦难得一二。若要做顶天履地，上弘下化之和尚，则难于登天矣。”
印祖说，“汝尚不能于家庭父母妻子具足时，思立一为人子为人夫为人父之程度，何能出家即证果，而普度怨亲耶？只缘汝当做一出家，则百事不挂怀，不知出家之事，比在家更多。汝欲清闲自在，逍遥快乐，则决不能做好僧。以弃舍父母妻子，则成大罪矣。”
印祖说，“（光）是出家僧，深知其利弊，故为汝详言之。若遇爱收徒弟之坏和尚，则便骗汝为他作徒弟，你就拉倒了也。且安本分修净土法门，令汝父母妻子同作莲邦眷属，则其利大矣。”

⑤ 农村老话“男人出家不出嫁”，为什么现在倒插门的男人越来越多

对许多人来说，男大当婚，女大当嫁，这是一句耳熟能详的话。从这句老话中不难看出，按照中国传统观念，无论男女，到了合适的年龄，婚姻家庭都是不可回避的话题。当然，婚姻虽然是两个人重新建立一个家庭，但按照传统的婚姻观念，主要形式是男娶女嫁。

另一方面，现在城乡都有很多独生女。为了更好地照顾婚后的父母，他们会在选择结婚对象时提出让丈夫进来。相反，许多农村家庭有两个或更多的儿子。在老一辈人眼里，即使其中一人成为女婿，也不会影响家族继承。

最后，越来越多的普通女婿也与婚姻观念的转变有关。虽然农村人的观念比较传统，随着男女地位越来越平等，在这方面已经有了很多的自由化。事实上，虽然很多年轻人都叫女婿，但真正结婚后，他们还是过着一样的生活，所以不用太担心。

⑥ 李修缘为什么偏偏在结婚时出家,太讨厌了

真实的济公没有结婚。
不过也有抛弃尘缘入佛门的。而且每个地方都不一样，在中国看来就是对不起父母妻子孩子了。但是在越南之类的小乘佛教，老公出家，老婆孩子可很高兴很开心，觉得老公出家给全家修福报，高高兴兴的把老公送走。在泰国，很多男人都至少出过一次家。在中国就尴尬了，父母在不远游，更何况出家。在古代印度，婆罗门生了孩子以后，完成传宗接代的任务，从中年就开始和老婆修梵行，其中一条就是不能过夫妻生活。也就是说在30如狼40如虎的年纪，双方都要禁止性。然后到晚年就要入重山密林，很多都是被老虎猛兽吃掉的，尸骨无存。要是在中国，绝对受不了这种下场。但是在当时印度的婆罗门种姓中绝对属于完美的结局。所以你看了不理解，因为你的道德理念受到你环境的局限。

⑦ “疯狂英语”创始者李阳，曾迎娶娇妻身家上亿，为何要选择出家

引言

众所周知，中国的“洗脑式教育”无处不在，所谓洗脑式教育，就是通过心理暗示来不断强加某种观念及理论在一个人的脑子里，而并非主观意愿，但并不是说这种教育方法就是无效的，只是应该合理地结合运用。说到当年的“疯狂英语”，大家一定都略有耳闻，作为它的创办人李阳还曾掀起过一场英语的浪潮，也受到了万千学生与家长的追捧，早在十年前，李阳疯狂英语的知名度可谓是达到了一个不可触及的高度，但却随着时代的变迁而走向没落，不再“疯狂”。

在当时，全国盛行一种“出国热”，越来越多的家长将孩子送往国外，此时英语的必要性就显现了出来，李阳则顺应着这个趋势打着“英语速成”的旗号大肆宣传，并以演讲的形式在各大学校进行招生。

为了激发学生们的热情，李阳善于用鼓励式以及洗脑式教育将自己的英语学习理念灌输到学生们的脑子里，在此基础上，他还摸索总结出一套独特的英语学习法，也就是“疯狂英语”，不得不说，运用了这套方法的大、中学生英语成绩都逐步上升，更是创造了托福、四六级成绩大幅度提高的惊人奇迹，自此，越来越多的学生开始追捧这套独特的方法，李阳也不断在用事实证明这套方法的确有着卓越的成效。

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在李阳名声越来越大的同时，也纷纷吸引了诸多外国教育机构邀请他前往讲学，事实证明，他的方法同样适用于外国人学习，这就样，他的学生在美国、日本等国家开设了“疯狂英语”、“疯狂日语”等课程。

然而，就在李阳事业迈向顶峰的时候，却突然被曝出家暴妻子的丑闻，也在随后引起轩然大波。他的妻子是一名英语老师，是个年轻的外国人，曾在李阳公司担任英文主播，两人在一起后，她也全身心投入在“疯狂英语”的创办中，可以说是李阳事业上的得力助手。

事件逐渐发酵的同时，李阳被卷入了“离婚案”，在经历了一系列的财产纠纷与离婚诉讼后，他和妻子最终还是不欢而散，因为此事给他带来的负面影响很大，李阳的“疯狂英语”也随之开始走向没落，直到2014年7月，李阳被传出消息已去往河南登封少林寺出家的消息，人们或许也不太理解他的行为，虽然事业走向没落，但好歹还有上亿家财，为何选择遁入佛门，远离红尘呢？

结语

在面对人们的提问时，他表示自己之所以选择出家是因为想完善自己、修身养性，在远离尘世的同时也休养生息，但有些人对这个回答可不买账，纷纷直言他是个“打老婆的男人”，皈依佛门只是为了洗清自己的名声，面对这些质疑的声音，李阳也不禁爆了粗口，但事实究竟如何，还是留给时间去见证吧。

⑧ 结婚三年百分之九十九男人出家是什么意思

三年过后，男人对自己女人就不感兴趣了，能够尽形寿不淫欲了。当然这是调侃的说法，是不是男人对你自己的女人，失去了新鲜感而已。对于外面的女人，男人从来不会失去兴趣，而是像出家和尚一样，是典型的色中饿鬼。

⑨ 男人在什么情况下会去出家

想要出家，首先应明白什么叫出家。 出家就是做和尚、尼姑吗？ 一般都是这样认为的。其实，出家有四种：1、心出身不出，这指的是在家学佛的。2、身出心不出，指的是虽然出家，对于名利仍然割舍不下。3、身心俱出，这是真正的修行人。4、身心俱不出，在家的学佛人，虽然学点佛，对功名利禄孜孜以求，难以放下。所以，佛教所说的出家小而言是指身心俱出，大而论，能出三界才算真正的出家。 如果您真的发心出家，佛门广大，无人不度，到哪都会欢喜地接受您的（出家没有学历和关系一说）；为了慎重一些，您最好先选家二乘寺院，以居士身份住一个时期，体验一下出家人的生活，看看自己是否适应；同时，和师父相处一段，彼此增进了解，把出家后可能出现的问题，在出家前解决掉，以免出家后徒增烦恼。 阿弥陀佛！ 总之，出家是胜事，但一定量力而行，切勿自作罪过。珍重珍重 。 以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法） 出家条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。 2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段， 7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。