A. 男生为什么要剥皮
男性之所以需要割包皮，就是因为男性存在包皮过长。包皮过长是指阴茎在松弛状态下，包皮覆盖了整个龟头，如果包皮不仅覆盖整个龟头，且包皮口狭小，包皮不能外翻，这种状态称为包茎。包皮过长，虽不会影响排尿，但包皮里却能藏污纳垢，特别是包皮能分泌一种奇臭的白色分泌物，称包皮垢。包皮垢长期刺激阴茎头，特别是冠状沟部，易引起包皮炎和阴茎炎。包皮腔内的细菌上行感染，还会引起膀胱炎、肾盂肾炎和前列腺炎症。一般包皮过长的危害有：1.易引起各种炎症；2.易诱发阴茎癌；3.易引起手淫；4.易影响性生活；5.易造成不育；6.易造成嵌顿性包茎；7.易影响妇女健康等等，所以存在有包皮过长的情况最好及早到医院做包皮环切术，减少感染等等因素，提高生活质量等等，祝您身体健康！但是要知道有一点并非每个男性都存在包皮过长的。这也是仅仅有些男性需要割包皮的原因。所谓的包皮过长，也就是男性阴茎勃起后龟头不能完全自然地裸露在外。龟头长期被包皮包裹，特别的敏感，这是造成男性早泄的一个主要因素；同时包皮过长容易藏污纳垢，时间一长，卫生工作不好就容易引起包皮龟头炎；同时这也是诱发男性阴茎癌的一个主要因素。因此，对于包皮过长的男性是必须进行包皮手术的。手术还需要找一个有经验的医生，避免切除过多造成包皮过短，这也一样会影响到男性阴茎功能。
B. 震惊！我一个男的竟然用香蕉捅那里！
震动棒不会早泄，想多久就多久，很容易达到高潮
C. 通常每个男生小时候都会被带去割bao pi 吗怎么分辨男生的lao 二有没有割bao pi
不是每个男生，是很少一部分男生而已，包皮过长会滋生细菌，带来伤病，所以才会有人去做，但如果你足够卫生就不怕了
D. 男友让我帮他剥香蕉什么意思
这个也可以说是小事，
但简单来说对方需要你，
所以彼此就是需要感情了解。
E. 男人为什么要多吃香蕉
很多男性朋友却对这种软软黏黏的东西无好感。
专家却告诉我们，男性朋友吃香蕉有许多的好处，甚至对于早泄、癌症等疾病治疗也有帮助。
预防心血管疾病
当体内缺钾时，会发生心律不齐、心动过速、血压下降等情况时香蕉的功效就开始发挥了，一根香蕉含钾400亳克，钾可保持正常心肌收缩的协调作用，能使神经肌肉兴奋性维持常态，使心肌收缩与舒张功能协调，从而起到维持血压稳定和预防心血管疾病之功效。
防痴呆
吃香蕉有助于提高脑力，改善学习能力，提高警觉度，防止老年痴呆症。
防治抑郁症
香蕉含有一定量5-羟色胺及合成5-羟色胺的物质，能使人心境变得舒畅，有助防治抑郁症。
改善早泄
男性早泄是男人性功能疾病中的一种，治疗男性早泄的中医男性保健专家建议多吃香蕉。香蕉富含多种有益微量元素，尤其是对男性朋友比较重要的镁元素。镁是重要的神经传导物质，它可以让肌肉放松下来。此外，镁还有一个突出的“贡献”，就是提高精子的活力，增强男性生育能力。医生们研究发现，精液不液化和早泄的原因之一，就是微量元素镁的缺乏。
F. 为什么尤太人的男性要行割礼
17:9 神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。
17:10 你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
17:11 你们都要受割礼（受割礼原文作割阳皮。14，23，24，25节同），这是我与你们立约的证据。
17:12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。 （圣经·创世纪）
神与亚伯拉罕立约，要求他所有的男丁都要行割礼，而且是在生下来的第8天。
行割礼对以色列人来说，是起始于耶和华上帝选召亚伯拉罕及其子孙为他的选民时，以此作为坚立永远之约的标记。“上帝又对亚伯拉罕说，你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子，都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。(创十七9～11)，当立约时，以色列民族从大到小都要受割礼，此为证明上帝向他们立约的证据。以色列民族受割礼，是为割除肉体与外表的污秽，但其意义是说明他们的内心已经获得洁净与改变。
旧约的时代，未受割礼的人，是与不洁净的人并论的。没有受割礼与不洁净的，都不可以进入圣城。
新约对受割礼的观点是，受割礼与否不必追究，为属外在的仪式，这不过是一种外表的印记。最重要的，还是在于心灵上要有圣灵的感动，内心要接受福音，作因信称义的凭据，因旧约亚伯拉罕的因信称义，并不受割礼的限制，而是藉着割礼来表现他的称义。割礼本身算不得什么，它不过是一种仪式与标记，要紧的还是内心的悔改与称义。罪人在神的面前称义，不是因为受过割礼或遵行律法，而是因为神在他的旨意与恩典中，将信心赐给驰所喜爱的人。
所以说，外表的仪式不关紧要，最要紧的，是因信耶稣得以在神的面前称义。因此，犹太人与外邦人的得救，完全是藉着神的恩典与他在耶稣里所赐予的信心。所以凡信耶稣的人，就得以在神的面前称义，获得永远的生命。
G. 为什么要割礼啊
割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。
最不该在女人身上下手
女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。
男人被割是尽义务
同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎赤裸的姑娘们一拥而上，拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观，后来好像也抵御不住鼓点和舞步的诱惑，自觉或不自觉地也扭动起身躯。
就这样，人们跳啊跳，直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭，甚至神魂颠倒。这时，亲属们跑上前来，将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上，用白布或香蕉叶子蒙上头。这时，蓦地鼓息笛停，载歌载舞的人们肃然站立，全场鸦雀无声。只见两个赤膊的男子从人群中闪出，大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手，挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子，将一个个光*的孩子的包皮割掉。事前没有打麻药，疼痛是可想而知的。但是，孩子们咬紧牙关，忍痛以对，表示自己的勇敢与无畏。手术师每割下一段包皮，就高高举起，向几百名围观的男女展示。他们遂报以“嘟——嘟——”的吼声，对手术师的高超技术和孩子们的勇敢表示赞许。同时，欢庆本部族又增加一名成年男子。割礼时的欢庆逐渐发展成为演唱。我在民间采风时曾收集到一些专门在割礼时演唱的歌曲。这些歌曲的内容主要为取乐，内容大多秽亵，平时是不能演唱的。但也有一些割礼歌是给男孩子鼓劲的。譬如，肯尼亚的罗族有这样一首割礼歌:
湖水在汹涌，
风起掀波涛。
孩子们，不要怕，
谁都要挨这一刀。
挺住劲，不要颤抖，
憋住气，不要哭嚎。
你马上就要长大成人，
要勇敢地迎接这一刀。
男子的割礼，大多在11岁到18岁之间进行。我国古时有“男子二十而冠，冠而列丈夫”之说。非洲的男孩子不论岁数大小，只要经过这一刀，就算成年，可以“列丈夫”。不经这一刀，无论活多大年纪，也被视为“孩子”，不算成人。因此，每个男孩子都要割礼。即使在外地学习或工作，到割礼时也要赶回家乡挨此一刀。“一刀割出个男子汉”，不是戏言，而是对这一习俗的生动概括。
