林清玄写给孩子为什么要读书
① 林清玄散文读后感作文
在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我为大家整理的林清玄散文读后感作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
林清玄的散文中的奥秘不比的之前的两位作家的散文显而易见，但细腻的程度却与之前的两位作家不相上下。
父亲给我买的是少年版的，是林清玄专门写给孩子们的。他说：我并不期许我的孩子在课业上得第一，但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界，能保持清明；能在这悲伤的世界，拥有快乐。
这本自选集是他对少年的期许，不止是写给他自己的孩子的，还是写给世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永远拥有这四颗心。
我在这本自选集中最喜欢的散文是《软枝杨桃》，是选自天真的心。散文大概的意思是：作者在乡下看见了两棵野生的软枝杨桃树。杨桃树的盛产使作者吃惊，因为不使用肥料，杨桃树竟然可以如此高大、结如此多的果实。更让作者吃惊的是，这么好的杨桃却没有人采收、也没有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。当作者站在杨桃树下一看，就明白了。这两颗杨桃树由于没有使用过农药，所以杨桃比一般的小，而且表面多少有虫鸟咬过的痕迹。所以没有人会吃这样的杨桃。这就让作者想起他的一位明堂表哥曾对作者说：我们人自以为聪明，其实比虫鸟还笨。那些没有喷农药的水果外表虽丑，虫鸟都喜欢吃；而那些喷了农药的水果，外表虽美，虫鸟的不会吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，虫鸟却看见了更深的.内在啊！
读完这篇散文，通篇没有华丽的语言却有深层的含义。
这片散文使我顿悟：我们不论看人或者事，都不能只看表面，而应该注重内在。虫鸟爱吃的杨桃由于相貌不扬被我们拒之门外；虫鸟不爱吃的杨桃由于相貌美丽是我们敞开大门。这是我们的短时近利所造成的。当整个社会的人都只重视表面的好看，而忽视内在的毒素时，真正清净的生活是不可能实现的。所以我们应该多注意实而不华的事物而不是华而不实的。
林清玄的散文就是如此，一件小事对于林清玄而讲都有不同的道理，在他神奇的笔下，每一个道理都需要你慢慢发掘……
林清玄散文的风格是细腻、温暖、深入人心的。与他那粗犷的相貌是截然不同的。如果你未看他的资料就阅读他的散文，那么你定会认为林清玄是位秀气的女作者。
他的散文的道理是你发现却不知道应该如何去描述的，这个只能慢慢的研究，琢磨了。可当你回过头品味时，你可能就会领悟到人生了。
② 林清玄励志语录摘抄
林清玄励志语录摘抄
我们只有一条命，要卖给识货的人。林清玄励志语录分享给大家，欢迎欣赏。
林清玄励志语录摘抄
1. 我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
2. 山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
3. 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。
4. 许久以来，我一直在找一个理由来说明我为什么爱你，可是我找不到，因为我不能把对你的爱只限定于一个理由。
5. 因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍.执着.贪爱，却必然会使人泪下如海。
6. 天下没有最好吃的食物，饥饿的时候，什么食物都好吃。天下也没有最好的处境，好心情的时候，日日是好日，处处开莲花。天下没有最能开启觉悟的情与境，有清静心，平等看待生命的每一步，打破分别的执着，那就是觉悟最好的情境!
7. 最好的表达是沉默，而不是语言。
8. 所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。
9. 这么多年来，我同情那些最顽劣.最可怜.最卑下.最被社会不容的人，我时常记得老师说的:在这个世界上，关怀是最有力量的。
10. 自心的不可言说.不可思议，不正是像云，捉摸不定吗?念头的生住异灭，不正是像梦一样，忽远又忽近吗?无常与因缘的现象，不正是像谜一般，总是看不清吗?我们不敢靠众生太近，不是我们不慈悲，而是怕不能负担对众生的深情!我们看到人生的爱别离，知道那是生命必然的结局，只有暗暗的伤心……
11. 我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。
12. 我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。
13. 总有无价的东西，在我们没有到过.永远不会去.不会遇到的人那里，这是创作者不断探索.不断写作的理由。或许，一辈子也到不了;或许，一生也遇不到;但因为我们见过彩虹，我们就有理由相信，将会看见更美的彩虹。当然，在追寻彩虹的日子，我们也不会忘记每天面包出炉的时间。
14. 真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信.有丰富的心胸世界;在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
15. 无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的.珍贵的.戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情.是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。
16. 虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。
17. 身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
18. 让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧!让湖光山色去清秀它们自己吧!让人群从远处走来或者自身边擦过吧!我只要用四个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己的风雨暗中，我们的世界里唱着一首暖暖的歌
19. 由于流逝的岁月，似我非我;未来的日子，也似我非我，只有善待每一个今朝，尽其在我的珍惜每一个因缘，并且深化.转化.净化自己的生命。把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。
20. 三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
21. 我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。
22. 因缘固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。在时间上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤深处，在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。
23. 在浩淼的宇宙的宇宙里，无边的虚空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，没人可以让你更庄严，也没有人可以使你更卑陋，除了你的心。
24. 我们应该珍惜与父母.与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝!父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。
25. 万事万物就看你的心怎么想，事情的好坏无所谓，心想的好坏才可以使一个人有喜怒哀乐!想要快乐人生，心就先快乐!
26. 在时间上.在广大里.在黑暗中.在忧伤深处.在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了
27. 我们只有一条命，要卖给识货的人。
28. 我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。
29. 天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顾望。前者不顾后，后者不顾前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。
30. 每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。
31. 最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
32. 在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。
33. 今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。
34. 每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。
35. 人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情.从容.温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念:“人活着，要像个人!”
36. 一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐
37. 曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。
38. 生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。
39. 我们为什么对一个人完全无私地溶入爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。
40. 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的!
41. 面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。
拓展阅读
林清玄励志文章：我人生中最重要的那一年
影响我最深的一段历程，应该是在我读高中的时候。为什么这段时光影响我最深?因为只要一念之差，就万劫不复。
我在高中时便决定要做一个写作的人，也就是所谓的作家。我之所以要做作家，有两个很重要的.基本因素。一个就是在我小时候，因为我们家是农户，大家的生活很苦，所以每次有县太爷或立法委员之类的人物要到我们乡下来，就有一些老先生老太太都会在马路上拦住这些大人物，然后跪下来跟他们喊"冤枉啊，大人!"意思就是说，为什么我们收成这么好，却卖不掉，全部要倒在河里?为什么是这样不合理的制度?或者说遇到台风要请大官拯救他们……
那时我们年纪小，看到这种情景都感到非常心酸，这种心酸使我觉得，如果有那么一天，希望我能替这些人说话，也就是替一些没有机会出声的人发声。这是第一个原因，而这个原因在我小时候就已经萌芽，等到它比较成熟是在念高中时。
为什么等到高中时才比较成熟，因为我以前一直以为农人是挺悲惨的了，等到念高中时，因为我念得是一个台南一个离海边很近的一个学校——派海中学，我的同学有一些事渔民的子弟，他们比我们更悲惨。
我常常会遇到一种情况是，在上学时看到隔壁的同学在哭。我就说，喂!为什么哭呀，因为我念高中已经很少哭了。他说哥哥昨天在海里死了!那时我听了很震撼，因为我小时候一直以为自己的生活很悲惨了，没想到我四周的环境已经那么差了，还有比这更差的，这些人就是渔民，另外还有盐民。
那时候盐田都是政府经营的，这些盐民领很少的工资，而且工作非常辛苦。以前晒盐不比现在，盐都是用人挑的，现在已经完全自动化了。所以当时生活很悲惨。那时我就想，原来还有更悲惨的人，我应该要替他们讲话，为什么这个社会上都没有他们的声音!
另外一个原因就是，希望能够替他们发声之外，还希望使人跟人之间可以沟通。因为生活在不同环境的人是很难沟通的，不仅是大人小孩也一样，像我在读书的时候，那时还有省籍的意识，他们会分外省人和本省人，外省人还分这是眷村的、那不是眷村的。然后这些人之间不太容易交朋友，因为背景、思想、行为的不同。我就想为什么会有这么大的差别?原来就是人与人之间沟通上的障碍。
所以这段时间，我就立定志向要写作。我想要做一个作家，第一个条件就是要读很多书，第二个就是要思考。可是你要知道，在台湾的教育环境里面，是没有条件让你在高中时读很多的书，也没有机会让你每天思考。所以那时上到高二，我几乎变成学校里的一个怪物，因为我每天都会跑到海边去散步、去思考，思考人类的前途。大家都觉得这个小孩怎么如此奇怪。
那时候我读了很多课外书，我曾经立志要把学校图书馆的书，从第一本看到最后一本，所以每天都跑图书馆，什么种类的书我都看，每天做笔记，对然内容不一定全能吸收，可是那时的我就是认定一个作家就必须懂得那么多，所以拼命看书。
当时我对作家没有“概念”，认认为作家就是写文章的，可是哪里有那么多文章可以写?而且你一定要每天写，那就一定要有很多资料，而这些资料要从哪里来?一定是从读很多书得来的。所以在高中时，我就读了不少课外书。
刚开始时，我非常吃惊，这种吃惊就是觉得这些书为什么这么好看?学校的书为什么没这么好看?除了学校的图书馆，我又到外面借回很多三十年代的书籍。有许多书我从第一个字抄到最后一个字。
因为那时没有影印机，借来的书只好抄，抄的时候，底下垫好几张复写纸，抄完以后装订，再卖给同学，这样我就把钱赚回来了，而我自己也保留了一份。
那段时期，抄了很多三十年代的作品，这些作品非常深刻地感动着我，我想是因为我童年生活背景的关系。
因为这样，我非常喜欢读书;也因为这样，使我的功课很差，查到什么程度呢?我念高中二年级时，第一个学期结束，放了寒假在家里，我爸爸收到我的成绩单，在饭桌上打开来看后，对我说：“还不错嘛!有一科蓝色的。”
而且这蓝色是美术科——六十分，其他全都不及格。我爸爸妈妈一直到现在还搞不懂的是，我是我们家的小孩最爱念书的，每天回到家里就是关在书房里，可是成绩却是我们家的小孩中最差的，我哥哥姊姊的成绩都不错。
我妈妈就觉得很奇怪，是不是这个小孩头脑有问题，他花了那么长的时间读书，可是却读到这样子。但是他们也不忍责备我，因为我实在已经太用功了。他们并不清楚，在学校读书是一定要读考试的。
因为喜欢读课外书，所以课业成绩一落千丈，课业成绩不好，学校老师就看不起，不但看不起，而且态度也不好。常常因为很小的事情，老师会骂我，我不服气就反抗，他们便不高兴。结果到了高二，我已经被记了两大过、两小过、留校察看。他们不准我再住在学校宿舍，怕我会影响别的同学的情绪和操行。所以我高中二年级和三年级都在校外租房子，住过杀猪的家、住过杂货店……
爸爸妈妈很伤心，为什么这么爱读书的孩子会受苦刑到这步田地?他们无法理解，常常问我到底要做什么?为什么书读得这么烂?我说我要当作家。他们说作家是做什么的?我说作家就是写了文章以后寄出去，人家钱就寄来了，不是很好吗?我爸爸就认为那是绝不可能的，天下哪有那么好的事?
那时候我的人生已经快完蛋了，因为我觉得已经没有什么指望了。我就想说不要念书，回到乡下去种田。然后一边种田，一边发展我写作的事业。可是爸爸妈妈都坚决反对我做这样的决定，因此考虑让我转学。
可是后来我并没有转。为什么呢?因为幸好在我高中二年级下学期，碰到一位很好的国文老师兼导师。他的名字叫王雨苍，北大毕业，已经有一把年纪了，是从公立高中退休后到私立高中教书的，因为教书是他的兴趣。
在我被人看不起的那段时间，他就是对我非常的好，可以说是这个世界上第一个鼓励我写作的人。他那时问我到底在干什么?我说我想当作家。他听后吓了一大跳，因为他教书多年，也没听到有学生想当作家的。他就问我问为什么，我说我要为沉默的大众发声，要促进人跟人之间的沟通。他听了很感动，觉得我年纪那么小，志气却那么大。于是他就一直鼓励我，要我及时开始做准备。
所以在那个时候，我每天写一两千字的文章，这也是当时唯一支持我继续读书和活下去的理由。写了一段时间之后，因为投稿常见报，在学校里渐渐出了名。那时我的文章常被登在《联合报》《中央日报》……这些不得了的报纸上，大家都觉得很惊讶，开始对我另眼相看。
那时候(大概二十年前)，一篇稿费(一千多字)大概三四百元，可以在学校吃住一两个月不成问题。
因为这样，我常代表学校出去参加作文比赛，每次都得奖。好几次还得到台南市论文比赛一等奖。老师也开始对我比较善待，他们都知道我要当作家，大学考不上也没有关系，所以打那时候开始，也没有人逼我要好好读书。
我想这一段时期对我后来的影响非常大，因为如此，我差不多在高中时期就放弃了考大学的念头，认为我应该好好写作而不要考大学。那时校长还把我叫去，告诉我不用报名了，因为报名费一百四十元，他说：“你干脆把那一百四十元省下来，买西瓜请同学吃好了!”
我说我还是要赴考，至少要给爸爸妈妈一个交代。可是那时候我已经非常确定我的志向，那就是将来要做一个作家;即使没有考上大学，仍然会继续写作，不管身处在什么情况下。
想当然尔，第一年我就名落孙山——落榜了。我爸爸卖了家里的一块田地，筹了一笔钱。他把我叫去，说：“你没有考上，我知道你很难过，现在这里有三万多块，我听说台北有一种补习班是保证班，你缴了钱就保证一定考上。你把这笔钱缴去保证班吧!保证班一年八千块，缴了学费，你还有余钱可以在台北生活。”
于是我就带了一笔三万多元的钱来台北，在补习班门前徘徊了好几天，因为我这辈子从来没有拿过这么大的一笔钱，这三万多块缴进去，实在太可惜了!缴给别人花还不如自己花。我自己要怎么花呢?那时我就想，三万块，如果一个人拿来过一年，绰绰有余!因为一个月花两千多，在当时来说已经很不错了。
那时不知哪里来的勇气，我及时做了一个决定，我不要补习，我要把这笔钱拿来做一个旅行，因为我在高中时就很想去了解别人的生活，可是自己的经验缺乏。所以我就想去一些地方旅行，了解一些地方的风土情，那对我的写作会很有帮助。
所以我便开始计划一年的旅行，到澎湖住一个月，去梨山一个月，去南台湾、东澳、南澳、苏澳、山地部落、矿坑、牧场……环岛旅游了一年，这三万多块还没花完，因为我住很便宜的地方，或者在当地打工。
那一年，我一边旅行、一边做笔记，觉得生命变得很丰富。那时我有一个月住在海边，每天到海边散步，回到住的地方常喝茶，觉得人生真是幸福，因为在我高中毕业之前，简直不敢想象人可以这样过日子。这时候完全处在一种非常平静的心情之下，可以做一些自己喜欢的事。
一直到现在，我仍然很喜欢自己跟自己对话、自己同自己思考。去梨山时，我发现梨山在征采水蜜桃的工人，日资四十元并供膳宿。我觉得这个工作不坏，就去做工，吃住了一个多月，一直到水蜜桃采收完后才下山。
那一年，对我的影响实在太大了，我发现自己的眼界突然被打开了，原来世界这么广大，和我以前所想的完全不同。对一个高中生来说，他独自去旅行一年，那种感受非常强烈、刻骨铭心，带给他是多么大的震撼!此外，它让我比较真实地认识别人的生活。
我们以前因为生活环境的关系，使我们再体验上受了很多限制，不知道人到底是怎么样过生活。原来这个世界上有很多不同的人，做不同的工作。这个经验深深地影响到我后来的创作。譬如后来我花很长的时间去写报导文学，以致后来去做新闻记者，就是喜欢去了解这些东西。
我的散文之所以常常写进生活层面去，就是因为我极度喜欢人文。因为最让我们震撼的不是自然，而是直接生活在这里面的人的想法和心情，即使在一个风景普通的地方，如果这里有一些人有一些特别的想法，我们就会觉得这里很美。
不过很悲惨的是，那年考大学又落榜了，但是我一点也不觉得遗憾，因为这种交换对我来说，实在很可贵。
第三年，我为了不辜负爸爸妈妈对我考上大学的期望，努力地考上了世界新专电影科。考上以后，我爸爸放了一串鞭炮，庆祝我终于金榜题名了。
那一段时期的经历对我的影响很大，使我非常确立自己写作的志向。在旁人来说，写作也许只是他们的兴趣，觉得写文章可以做一些自我的表达，可是对我来说却不同，我一开始写作的动机就是希望为这个世界写作，为这个世界的人写作。
我比较不喜欢做所谓的“乖孩子”，我在读高中时，就常常做一种思考——这个事情如果很多人都用同样的观点来看的时候，你有没有一个新的观点?我认为一个写作的人就是要在人潮里做逆流。当这个世界都被污水弄脏的时候，我即使只有一滴清水，也要拿来清洗这个世界。
我的少年时代那么美、那么真实，那一段岁月里，我想，我基本的人格与风格都已经养成了。
;③ 我们为什么要读书
开卷有益，这是自古以来人们的共识。那读书究竟有什么益处？我们为什么要读书呢？
带着这两个问题我进行了思考：
一、读书有什么益处？
书是人类进步的阶梯，读书是最低门槛的好贵。读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书可以影响一个人的一生。
读书的益处大体归纳以下几点：
1.读书可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事，让我们拥有"千里眼"。
俗话说的好"秀才不出门，便知天下事."、“运筹帷幄，决胜千里."，多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以预知。
2.读书可以提高我们的修养，提升我们的生活品质。
读书能够让我们明白更多的道理， 贫而无谄，富而无骄。让我们更好的去找到生活的意义。读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情，增强我们的使命担当。
3.读书可以使我们增加知识，找到好的工作，使我们在竞争激烈的社会立于不败之地。
读书是能够让我们获得一份体面工作的途径，能够让我们去到更高的世界，是通往更高阶层的通行证。
4.读书可提高我们的阅读能力和写作水平。
读书可以让我们有更多的输入，能够在写作中更好地输出，从而提高我们的写作水平。
古人有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“读书破万卷，下笔如有神"等诗句都充分说明了读书与写作的密切关系。
举个读书多的例子吧，读书多，文化水平高，看到江边的晚霞和鸟，你脑子里会想起：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
没怎么读书，你只会说：哇！好多鸟，真TM多呀！
这也许能表现读书与不读书的差别。
培根曾说过一句话：“读书足以怡情……读史使人明智，读诗使人灵秀，伦理学使人庄重……凡有所学，皆成性格。”
当代着名作家林清玄说：“三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。”阅读，就是对生命的化妆。
腹有诗书气自华，这是自古公认的真理。不信你可以注意观察，一个人的气质，除了本身的基础，阅读有很大的作用，坚持阅读的人，整个身体会看起来有“脱胎换骨”般的感受。
关于女孩读书，有人会说：女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？
我想，坚持读书是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境；同样的家庭，却有不一样的情调；同样的后代，却有不一样的素养。
虽然我们平时并不仔细考虑读书有什么好处，但你所读过的书就像你吃过的饭一样，即使你不知道它们去了哪里，但你能感受到它们化成了你身上的骨血，让你不断成长，不断强壮，不断强大！
你读过的书，吃过的苦，都会铺成你脚下的路，带你去想去的地方。
二、当今时代我们读书的现状
第九次全国国民阅读调查显示，“2011年，中国人均读书4.3本，比韩国的11本、法国的20本、日本的40本、犹太人的64本相比，我们的读书少的可怜。”
2014年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.77本，韩国15本，法国24本，日本44本，以色列68本。我国人均每天读书13.43分钟。
“不爱读书”几乎成了国人的负面标签，这与中国悠久的文明史，深厚的文化底蕴很不相符。
因何当前中国国人陷入阅读危机？
首先，在当今这个高速发展的时代，快节奏的生活方式，让人心变得浮躁，不能静下心来捧书静读，听听内心的自己。
其次，在市场经济条件下，特别是中国当前处在社会转型阶段，国人的阅读越来越表现为功利化，有用的书就读，无用的书不读。
再次，许多成功人士都具有渊博的知识，从传统上说，阅读一直停留在精英层面，没有形成全民阅读的传统。
当今虽然在线浏览、听书正在取代传统青灯黄卷式的经典阅读，快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”正成为阅读新趋势。
这种阅读方式虽然有较为快速、及时等优点，但也存在容易令人产生思维惰性、缺乏系统思考和判断能力等弊端。
虽然大多数的阅读者表示会纸质书和电子书一起读”；然而，从纸质书的销售状况来看，“少儿类、中小学教辅教材类实用图书占相当比例”。
另外，（在）网上书店看书籍的总销售量，只要可以排上前50的，无外乎都是《教你×××》此类书，教你炒股、教你养生、教你成为下一个乔布斯”等等。
“历史传记’和‘社科人文’类题材的书籍”只是成为了50后、60后和70后的偏好选择。
中国人无论以怎样的方式，读书读了多少，似乎都没能涉足到培养“人文精神”、“人文情怀”的这一核心。
读书就是为了满足某种实用、功利的需求，只是为了升职、加薪、走向成功。
而学知识靠记忆和理解，而“人文精神”、“人文情怀”即文化的学习靠做人和悟性。
知识的积累，我们是可以通过背诵、记忆、理解、应用，还有考试的办法让我们得到积累。
但是文化的学习和沉淀，完全要靠一个人的人品和悟性。
当一个人的思想品德出了问题，很多文化深层次的东西，他是没有办法去理解和悟到的，更谈不上真正的应用。
当你有知识没文化就会被人骂，说你没有素质。
但是当你有文化，没有知识，你也会受人尊重，因为文化可以让一个人的为人处事得到别人的认可。
所以学知识的人只能在学历上提升，这样读书走向的成熟或成功，除了导致“精神的沦落”、道德急速下滑之外，也就再无其它。但是学文化的人，一定是在素质上得以提升。
三、读书明理洞事实
中央电视台《百家讲坛》栏目讲师，河南大学文学院教授王立群，应邀在郑州举办了一场《读书明理、读书明智》的讲座中说：人类了解世界、了解人生、增长知识的途径主要有三种：读万卷书、行万里路、阅无数人。
读书的目的无外乎两点，增加知识，了解别人。
每一个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就要拥有渊博的知识。知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径。
王立群教授说，读书可以明理、读书可以明智，但读书需要思考。
王立群谈到他读《淮阴侯列传》，从韩信一生的经历中读出了几点感受。
人才本身是弱势群体，有本事的人很多，但能得到认可的比较少，人才是需要靠机遇的，从某种程度上说，“时势造英雄”是历史规律。.
古人日：男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
读书可以明理，读书可以启智，读书可以立品，读书可以育德。
孔子日：学而不思则罔,思而不学则殆。
号称“晚清第一名臣”的曾国藩，告诫孩子读书在于明事理，不是为了追求功名利禄。
当长子曾纪泽三次科举不第，想要放弃科举考试时，曾国藩支持他的想法，鼓励他潜心学习西方文化。
后来曾纪泽成为了出色的外交官，代表国家与沙俄谈判，签下《中俄伊犁条约》，成功收回了伊犁城。
次子曾纪鸿成为了一名优秀的数学家，着有《对数详解》、《圆率考真图解》等数学着作，还计算出上百位的圆周率。
儿子的成才无不与曾国藩不局限于科举考试，鼓励他们勤奋刻苦、认真研习西方先进文化有关。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人增长见识，谈吐不凡；读书，使人心旷神怡，如沐春风；读书能让人的眼界开阔，心胸宽广。
读书最重要的是能让我们的心灵得到升华，树立正确的世界观、人生观、价值观。
即使我们遭遇人生挫折，也能志存高远，脚搭实地。
所以，立身以力学为先，力学以读书为本；立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
伙伴们，读书吧，莫等闲，白了少年头，空悲切！
④ 林清玄散文读书分享
如果你问我：学生时代最爱做的事是什么？我会毫不犹豫地说：“读书！”春日暖阳，捧书一卷，坐于窗前，吃着零食，看着闲书，真叫个惬意！
如果你问我：当家长最乐意做的事是什么？我会爽快地说：“买书！”假期漫漫，家有“神兽”，玩具费钱，电视伤眼，买书陪娃，一举两得，那叫个省心！
我现在做的事是语文老师最常的事：荐书。我们常说：“生活有多广阔，语文就有多广阔”。汉语博大精深，文化源远流长，岂是一本薄薄的语文教材所能涵盖的？所以学语文最便捷，最有效的方式是读书、写作。
我很荣幸的在这里给大家推荐一本书一一一《林清玄散文集》。经典名着浩如烟海，我之所以选台湾作家林清玄的文章推荐给大家，原因有以下两点：
1、林清玄的文章很励志。他的作品同学们曾看过。不知你们是否还记得小学时的一篇课文———《和时间赛跑》？林先生在文中写道“如果将来我有什么要教我的孩子，我会告诉他，假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。”我想对同学们说，入选教材的名家作品集都可以放心的读，这就是我给自家孩子买书的一个标准。除了这篇课文，林先生还有许多文章曾入选台湾、香港、新加坡中小学华语教材及大学国文选，中考、高考语文试卷也曾多次的选择他的文章。如《桃花心木》、《红心番薯》、《白雪少年》、《开在心田上的百合花》等，他的文章是那么唯美而又充满温情，细腻而又不乏哲思。
先生人如其文。 林清玄先生，1953年出生于台湾南部乡村，家中有18个兄弟姐妹，他排行12。“爸爸是农夫，向上三代都是农夫”，他没有读过好学校，甚至连学校的老师也是经验不足。”可以说，他是生长于没有文化和文明的地方。他14岁离开家乡去异地求学谋生。14岁，正是同学们当下这个年龄啊，为了生活，他曾在餐馆当服务生，做过码头工人，摆过地摊，还杀过猪，难能可贵的是，不管他从事什么工作，他都能坚持写作。
说起他的志向还有一个小故事。先生在回忆录中写到，小学时他功课不好，有一次数学好不容易考了60分，他兴冲冲的拿回家给爸爸看，本想得个表扬，爸爸却笑哈哈的说：“我花了大半辈子的时间，终于找到接班人了！” 他在心里发誓：“我不要做农夫，我要用功读书，成为一个作家。”在他憧憬着靠读书写字挣钱生活时，爸爸告诉他，“你那是白日做梦”，而他却真把这个梦变成了现实。 他小学时，每天写500字，中学每天1000字，高中每天2000字。不间断地写作、反思，他终于成就了自己。17岁开始发表作品，20岁出版首部书籍，30岁前得遍台湾所有文学大奖，35岁入山修行，写“身心安顿”系列，40岁写“菩提”系列，连续十年被评为台湾十大畅销书作家，被誉为“当代散文八大家之一”。2019年1月22日，先生去世的前一天，还留下一段话激励我们：“我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”先生已经离开，他的文章却犹如一朵香水百合，永远开在我们的心田，芬芳后人。他用自己的生命践行着第一株百合的诺言，“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
推荐林清玄先生作品的第二个理由是：他的作品简约明快、睿智深邃、意境清明，极富哲理。读他的书既能感受到蓝天白云、夜空星斗、原野芳草，又能让人摒弃平日的浮躁与杂芜，收获内心的宁静与平和。代表他风格的作品有《人间有味》、《活在当下》、《随遇而安》、《天寒露重》、《不忘初心》、《从容一生》，仅听书名就能给人以清雅舒适之感。现在有些人容易抑郁，做傻事。重要的原因是：认不清自己，内心不快乐。我特别推荐青春迷茫，找不到方向，或觉得压力大、不快乐的人静心细读先生的文章。他文如流水，语似冬阳。”余秋雨先生曾说：“林先生不是传授专业知识，而是交代美好心情的人。”确实，每当我遇到挫折，觉得疲累无助时，就读两篇林清玄的文章。看他“温一壶月光下酒。”“两袖一挥，清风明月。仰天一笑，快意平生，布履一双，山河踏遍。心有明珠，山河明媚。”读他的文章就像“面朝大海，看春暖花开”；读他的文章犹如“双手合掌，念清心佛咒。心神合一，你会看到一支净性的莲花，从脚开始蔓延，从你的经脉穿过，然后再从口中吐出。
我觉得长篇小说是丰盛大餐，名家散文就像小米稀饭，大餐好吃难消化，米饭平淡滋养脾胃。大餐米饭都要吃，才能更健康。（先生的文章篇幅短小，取材自然，感情真挚，淡而有味，非常适合学生阅读欣赏、模仿借鉴。细读他的文章，你会发现他的写作思路大多是：从日常生活小事入手，通过叙述分析，总结人生哲理，让人掩卷深思，回味无穷。这种文风与时下流行的《意林》、《读者》、《哲思》的风格极为相似，也非常符合满分作文标准。说到这儿，有同学会说，那我看作文和杂志好了。作文书像快餐只解决眼前问题。。读杂志好比逛街看人，印象不深。读作家专着好比交友，感情深厚与萍水相逢是有很大区别的。可删。）我家孩子和你们是同龄人，我给她的阅读建议是：假期看小说背诗歌，平时读散文写摘记。记得我第一次推荐她读《名家散文》时，她一天就读完了整本书。我笑着跟她说，“你这就是典型的囫囵吞枣、暴殄天物。”散文和小说最大的不同是，散文要细读慢品，圈点勾画，朗读记忆，每天读一两篇，每周读十篇八篇即可，潜移默化下的成长更踏实自然。
（ 林先生的着作有100多本，爱读书的同学可以先选一本看，如《林清玄先生散文自选集》，看一本后再读他的其余作品。我最近在读的是林先生晚年的作品集，《玄想》、《清欢》、《林泉》这三册书以真诚之心，感谢之笔总结了先生多年来的写作心情与诀窍，读起来令人感动，收获满满。有兴趣的同学也可以看一看。可删。，）咱潢川二中的校友中曾出过一位着名的作家叫白桦。我有一种期许和预感：咱们今天在场认真听讲的同学中，肯定会有那么几个同学，有一天也能够像林先生一样出书立传，美名远扬。读其文，学其人是一种理想境界。如若不能，读一本书，种一个梦，倒也是不错的选择。正如先生所说“人生最可悲的不是不想追寻，而是忘了要去追寻。”希望同学们都能奔向梦的远方！
最后我想用林先生的话结束今天的分享：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。阅读和写作是精神和生命的化妆。”同学们，无论以后你们学问多高，走的多远，希望你们以书为友，以笔为伴，开阔视野，涵养精神。爱读书与写作的你将是最美的人！期待着清晨午后你能捧起一卷巜林清玄散文集》，你一定能在混浊时保持清醒，纷乱时重回宁静，失败时得到力量，忧伤时拥抱希望。这也是此时此刻我所代表的二中老师送给同学们诚挚的祝愿。谢谢大家！
⑤ 《林清玄散文集》的读后感
林先生的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的香茗，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。下面是我收集整理的《林清玄散文集》的读后感范文，希望对你有所帮助！
篇一：《林清玄散文集》读后感
清淡、朴实，这是我打开《林清玄散文集》所阅读到的气息和独属于它的那一份味道。
其实，在手拿这本《林清玄散文集》，翻开它的第一页，阅读第一篇文章时，我就被它那淡雅、细腻的文字所震惊。因为据我所知，林清玄是一位当代男性作家，而在我的印象中，男性作家的笔风应都是充满阳刚、坚毅的。但林清玄不同，他的笔风婉转、细腻，丝毫不逊色于当代女性作者，可是又在多愁善感之中保留了些许傲然，这种柔与刚的结合，被他的文字诠释得恰到好处，即不会太做作，也不会过于刚强。犹如一片花瓣落在水面而引起的涟漪，在我们的心上留下一道淡淡的水痕，想去忆及其源头时，却发现那痕迹早已消失不见，我想，这便是林清玄的文字所给我们带来的感觉，若隐若现，随风而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感触的是一篇名为《空白笔记簿》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描写，也不似长篇大论的感悟，只是作者对生活的一点儿个人小感慨而已，但是我们却从未发现。
这篇文章讲述了作者去一家精致、讲究品位的书店买书，却发现每本笔记本的价钱都要比一本书要贵上许多，对此而感到疑惑不解，便询问店员小姐，店员小姐却给了作者这样意想不到的一席话：书都是别人写的，写得再好也是别人的思想，笔记是给自己买的，自己的想法当然比别人的想法卖得贵了。看到这里，我有和作者同样的感受，在这家书店里的笔记本之所以卖得比书贵，就在于它所要记录的是单独自己的想法，不与别人相同。为自己的内心而写，然而，自己的想法自是他人无法随意剽窃与买卖的，因为它在每个人的心中都是不可估量，可以用金钱所去衡量的。
我喜欢文中的这一几句话：“可是有谁愿意给自己的今天写些什么呢？愿意给生活的灵光一闪写些什么呢？唯有我们抓住生活的真实，才能填补笔记的空白，若任令生活流逝，笔记就永远空白了。
读完了这篇文章，就使我想到了所看过的一次评论当今都市人们快节奏生活方式的电视栏目。快节奏的生活方式，在如今这个现代化的大都市，定然是需要的，只不过，在生活中，我们必定要学会在适当的时候慢下来，这或许，便会找到在以前的生活中，所不被发现的乐趣，才能抓住生活的真实。这样的一丝一缕，便会勾勒出你心中的那本笔记本。
在急速流过的生活中，我们能留下的便是那一本充满了生活气息的笔记。只不过，在从前，我们缺少了一颗甘于安定的心与一双善于发现的眼睛罢了。
篇二：读林清玄散文有感
林清玄，1953生，笔名秦情，林漓、林大悲等。读他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。而他的散文又带着些禅学的味道，看破俗世。
《无关风月》的布袋莲。让我们体会到生命的顽强。放羊的中年汉子的羊虽然将榕树叶和布袋莲吃得一干二净。可来年的春天，这生命意然又新生了！我喜欢：“当然，伤口的旧痕是不可能完全复合的，被吃掉的布袋莲也不可能重生，不能复合不表示不能痊愈，不能重生不表示不能新生，任何情感与岁月的挫败，总有可以排解的办法吧！逝去的岁月一去不复返，哭泣的时间，一日又可能悄悄溜走。为丢失的哭泣，不如珍惜眼前的。
时间，人类最热门的话题。《一只鸟又飞走了》以一个孩子的戏话，感悟时间的可贵。令我感概万分的是：“我每次想到时间宝贵，就会想起这件往事，生命里的每一秒都是一只宝贵的鸟，它不断地张开翅膀飞去，仿佛天上鹭鸶成行。”时间像鸟儿为谁停留，独属于谁。
《更恒久的价值》时代，一个创新的时代，更多的青年去追求时尚，不再珍惜过去的更朴实的东西，就这样被我们遗忘在角落。这世界虽然浮华短暂，但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值，就会发现还是有许多事物愈久愈醇，愈陈愈香。如果我们细细发现，老人有许多旧东西是不愿意丢掉的，每一件物品中可能藏着故事或是还可以用，就算堆得满房子是，也不肯丢掉一件。
《喜悦的香》每一个人都必须经历挫折，这是一个人成长的过程。含笑，一种春天开的花，含苞花最香。它的花期很长，为人带来笑意。如果我们遇到了挫折，请像含笑一样，微笑面对。正如“愿我们也可以像含笑花，一年四季都带着微笑面对世界。”
林清玄一个用一生看人生，俗世的男子。他看破人生，感悟人生。
林清玄，禅学与散文的顶锋人物！
篇三：读林清玄散文有感
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执着和坚韧。它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
篇四：读林清玄散文有感
最近读了林清玄先生的“菩提系列”作品，深深地被林先生清新淡雅的文风，深厚的文学底蕴，以及他对人生和世界的参悟所吸引。我庆幸我能在茫茫天地间与林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。
喜欢在安静的夜晚，借着柔和的灯光，手捧一杯香茗，静静地品味林先生的文字。这种感觉是那样的美妙，与心灵对话，与大师对话，获益匪浅。读林先生的文字，真的是对心灵的洗礼。在这个喧嚣浮躁的现代社会中，这些文字把读者的心灯点燃，使命途多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。
林清玄的文字是平易近人的，这也许与他深谙佛理不无关系，林清玄用他清雅真挚的文字普宁众生的心灵。他说不动的山，也说流动的云，他说不变的芒草，也说无常的芒花，他说欢愉的短暂，也说忧伤的恒久，无论是在山顶，还是在红尘，林清玄总让自己灵光闪动，笔耕不辍，做一个徜徉于文字海洋的修行者。
读了林先生《心的菩提》中《生命的化妆》一文后，感触颇深。是啊，最好的化妆是生命的化妆。我们不需要用语言、行动来伪装自己、粉饰自己，最美的自己就是真实的自己露出一个真实的自我。虽然生的化妆是最重要的，但也是最容易被人们忽视的，我们要从内在里改革。是的一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美；一个人用太多的语言、行动来粉饰自己，会适得其反，让人觉得虚伪。
现在也不再是那个以貌取人的年代了，如果你有才华、气质和内在美，无论你是美丽还是丑陋，都会有人赏识你，不会“怀才不遇”的。生命就是表里如一，诚实无欺、心智纯正、灵魂纯净。不必花时间去思考别人眼中的自己，别人心中的自己。我要我的自我，无须粉饰，更不需要华丽的伪装。 生命是一方待琢的玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。生命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水吞没。
美丽，无所不在。
丑陋，也无所不在。
爱，无所不在。
恨，也无所不在。
因为，心念无所不在。
合拢心中的菩提，望着高楼外的月朗星稀。让他幻化流萤，成为夜间的风景，变做风，穿透我思想的愚懵。化成水，滋润我心壤中一片碧翠。
林清玄，感悟他，感悟的是无比纯净的生活。
篇五：读林清玄散文有感
林清玄的散文中的奥秘不比的之前的两位作家的散文显而易见，但细腻的程度却与之前的两位作家不相上下。
父亲给我买的是少年版的，是林清玄专门写给孩子们的。他说：我并不期许我的孩子在课业上得第一，但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界，能保持清明；能在这悲伤的世界，拥有快乐。
这本自选集是他对少年旳期许，不止是写给他自己旳孩子旳，还是写给世界上所以旳孩子旳。他希望世上所以旳孩子可以永远拥有这四颗心。
我在这本自选集中最喜欢旳散文是《软枝杨桃》，是选自天真旳心。散文大概旳意思是：作者在乡下看见了两棵野生旳软枝杨桃树。杨桃树旳盛产使作者吃惊，因为不使用肥料，杨桃树竟然可以如此高大、结如此多旳果实。更让作者吃惊旳是，这么好旳杨桃却没有人采收、也没有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。当作者站在杨桃树下一看，就明白了。这两颗杨桃树由于没有使用过农药，所以杨桃比一般旳小，而且表面多少有虫鸟咬过旳痕迹。所以没有人会吃这样旳杨桃。这就让作者想起他旳一位明堂表哥曾对作者说：我们人自以为聪明，其实比虫鸟还笨。那些没有喷农药旳水果外表虽丑，虫鸟都喜欢吃；而那些喷了农药旳水果，外表虽美，虫鸟旳不会吃，知道吃了有害健康。人只注意外表旳美丑，虫鸟却看见了更深旳内在啊！
读完这篇散文，通篇没有华丽旳语言却有深层旳含义。
这片散文使我顿悟：我们不论看人或者事，都不能只看表面，而应该注重内在。虫鸟爱吃旳杨桃由于相貌不扬被我们拒之门外；虫鸟不爱吃旳杨桃由于相貌美丽是我们敞开大门。这是我们旳短时近利所造成旳。当整个社会旳人都只重视表面旳好看，而忽视内在旳毒素时，真正清净旳生活是不可能实现旳。所以我们应该多注意实而不华旳事物而不是华而不实旳。
林清玄旳散文就是如此，一件小事对于林清玄而讲都有不同旳道理，在他神奇旳笔下，每一个道理都需要你慢慢发掘……
林清玄散文旳风格是细腻、温暖、深入人心旳。与他那粗犷旳相貌是截然不同旳。如果你未看他旳资料就阅读他旳散文，那么你定会认为林清玄是位秀气旳女作者。
他的散文的道理是你发现却不知道应该如何去描述的，这个只能慢慢的研究，琢磨了。可当你回过头品味时，你可能就会领悟到人生了。
篇六：林清玄散文读后感
读了这么多篇林清玄先生的散文，感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。
像《打开内心的窗》中，散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的弱智儿子；父亲葬礼上在分财产的兄弟们，把他们唯一的母亲分给了自己，而他们自己却失去了最宝贵的东西；在下棋的老人带着的.随身听，只为了随时了解海上的情况，担心着儿子；为了不让孩子怨恨自己，而避居大陆的父亲；林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱，和那句“提得起来，就是我们的”；还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土……
由病母引出的快乐源自内心的道理；让恨黯然失色的则是无限的宽容；换个角度去考虑问题：我们看到的假乞丐，觉得他们可怜，是因为他们演的好。那我们给他的钱就当做给他的演出费，那又有骗钱这一说了呢；有时候要庆幸我们不在最高点或中间，因为我们在最低部时，就只能进步不能退步了；学会感谢：在交通如此拥挤、发达的现在，我们应感谢我们还活着，感谢事故没有发生在我们身上；我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言，鱼缸打破了，为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢；如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了；我们重视一些事物的时候，真的是因为他们自身吗？我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗？有一天我们把这个问题搞明白了，我们便算得上是智者了吧；包容他人、包容困难，我们才会孕育出属于我们的珍珠，一颗圆而亮的白珍珠；我们追求很多东西，都是要适可而止的，就像买鞋一样：同样的价钱不一定要买最大的，而是买合适的；人生就像围棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的经历；“人生如戏”，忘了是谁说过的了，但他是否知道戏是有剧本的，NG了可以再来一遍，但人生却不可以；失败，使成功显得更珍贵；当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时，这个世界便是美丽的；我们身边许多事物像水晶一样，清澈、无不如实、明白；有些事情我们只要在意他们的内在就好，至于名字外表我们可以不用太在意的；梦，让生活不再乏味；如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感，那这是个世界会怎样呢；感谢困难，因为困难我们才能提高、进步；鲑鱼，一心想要回到出生地的归鱼；无知与野蛮，阻挡我们平等的去对待众生；有时候我们该问一下自己：我们为什么要把自己的心强加在无干的其他事物上去；有些人在异地寻找家乡的记忆，找不到却更加思念；如果每个人都认识到佛是什么或佛存在在哪，那我们又何必到寺庙里去拜佛呢；我们要达到的每一个超远目标，都是要从现在的每一个小目标开始的；真理，其实就是万物存在的价值吧；前世与今生，其实就是昨天与明天，把这两者联系起来的只有林清玄先生吧；时间就像鸟一样，飞走了不会再回来，也不会属于谁；佛堂，使我们对佛虔诚的内心的体现；天堂，每个人想的都不一样；能放下手下的东西，也是幸福；“生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益”；父母教育孩子，更多的是教育他们的仁慈之心；用最乐观的心灵的去对待每件事物，因为百年之后这些都没；在顺境之时，要使生活有风采，在逆境之时，要不散乱，保持静心；生命像酒，时间越久味道更加香醇……
我们去读林清玄先生的文章时，应该是和自己的生活联系在一起的吧！不然又怎么会明白林清玄先生是如何从生活中领悟人生、领悟哲学的呢！也许正因为林清玄先生能对生活抱以平常心，才能从万物中去领略人生吧！
林清玄先生先生说：“我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。”正如他本人所说，他的文章以最朴实的语言告诉世人最深刻的哲理。
篇七：林清玄散文读后感
读过很多散文，我最心仪的，是林清玄先生的。
最早读过林先生的“菩提系列”，那时就被林先生的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中，遴选出的二十余万字的散文精华，是沙海中淘出的金子，令人百看不厌。过后，许多片段泊在记忆中，不时地熠熠闪光。对这本书，我更是爱不释手，常置于桌边案头，不时拿来欣赏。
林先生的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的香茗，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美得沁入人心的文章？
一向很喜欢台湾作家，不是被台湾二字吸引，也不是隔着一道深深浅浅的台湾海峡所使的一种好奇与敬慕，只是觉得他们的铅墨字下有一种平易近人的力量，即为反省。
光之四书，收于林清玄散文（浙江文艺出版社），这四篇文章分别是是借光线来反省人性的沦陷，城市的进步所致人对自然感知力的退步，对于自然的漠视，第四篇是对阳光的忽略。主体是人与太阳所代表的自然，以人为，和谐社会，台湾的作家大多有这良知，能够对人有所关怀，私以为这才是作家之本。
光之色先是例举了塞尚的苹果色彩的不同。而后是在阳光下，所有的事物自有它的颜色，当阳光隐去，在黑暗里，事物全失去了颜色。”想想，人在阳光的照耀下，到底还是保持着本色，黑暗里本色失去，一只苹果可以蓝，可以七彩，人还有什么不可为呢？阳光本色的失落是现代人最可悲的一种，许多人不知道在阳光下，稻子可以绿成如何，天可以蓝到什么程度，玫瑰花可以红到透明，那是因为过去在阳光下工作的占人类的大部分，现在变成小部分了，即使是在有光的日子，推窗究竟看的是什么颜色呢？我常在都市热闹的街路上散步，有时走过长长的一条路，找不到一根小草，有时一年看不到一只蝴蝶；这时我终于知道：我们心里的小草有时候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了无数苍白没有血色的蝴蝶。
“我们心里的小草有时候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了无数苍白没有血色的蝴蝶。”
这是全文的最后一句话，也是我认为最精彩的一句。我是这样理解的，这个社会在进步各种表层上所显示的迹象的特征都在说明这个社会亦或是民族正在进步，朝着一个他们所认为的理想的目标行进着，可能不得以实现，但现实是行进着就好。光鲜亮丽的表面很好看，大家也很高兴，但是掩藏在surface下的景色呢，我想不会是大堡礁，是灰暗的破落的珊瑚虫残骸，是的我说的是人们日渐缺少的作为一种生物的感知自然的能力与想法，除了呼吸之外，自然教会人们的太少太少，少得可怜。“无数苍白没有血色的蝴蝶。”蝴蝶，轻的，小的，翩翩然的。任何人对于蝴蝶的印象无非是这些，活力。这是指人吧我想，苍白没有血色，人怎么可以这样呢，但现实确实如此没有什么可以申辩的。林清玄大致上便是如此的一人，只想充实人，从内而至外。只是想让蝴蝶恢复亮丽与血色而已，他选择了铅墨这条路，执意行走到底，义无反顾。
可悲可叹可怜可敬。
作家有很多，从古至今可以说一大把，供不应求。有良知的也有，林清玄的散文大气，秀丽，内有蕴含，挺好的。
⑥ 读给孩子的散文读后感
他的文体风格细腻得像个女作家，
别看林清玄是一位留着长长胡子的老人，
但细心地观
察世界、论谈世界的文章却令我们赞叹不已！
他的每一篇文章都是无可挑剔的，
其中有很多是林清玄经过或听说的故事，
由故事而发
出感慨，教会我很多人生的价值观。
有这样一篇文章令我百读不厌：
《
陶器与纸屑》
。
散文讲述的是林清玄亲身经历的一件事：
林清玄在中国香港买了一个石湾的陶器，陶器是一个刺身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，
气势雄浑，
非常生动，很能象征修行者勇往直前的心跳。
他想拎着陶器回台湾很不方便，因
为陶器被包装得十分严实，
而托运又很容易破碎，
所以他决定舍去包装用手袋拎上飞机。
结
果这次冒险失败了，陶器在上飞机时被撞碎了，所有的尝试与考虑都破灭了。
通过这次沉痛的教训，让他明白了：
“对一个珍贵的陶器，包装它的破报纸和碎纸屑是
与它同等珍贵的。
”也让我明白了：
“生命中也有许多这样看似平凡、
不重要的东西，
但我们
不能忽略其价值，
因为没有了它们，
也许我们所珍惜的东西就不能得以衬托或完整！
而我们
就不能得到教训、启发、锻炼！
”
翻开各个章节，
你会惊喜地发现，
它们都有一个共同之处，
这些主题都是谈人生的居多。
有一心一境、
澈如水晶、
无关风月与一生一会四个篇章，
都是教会我们要珍惜所拥有的一切！
他的语句包含着他对读者们的教诲，
他的言词包含着他对世界万物的赞美，
他的所有感
悟包含着他对大自然的向往与留念！
林清玄的散文大多数是来自于他小时在乡里的一些故事，以及他与亲人们发生的事情，
由此引发的一系列回忆与深思，
再用他那细腻柔美的文笔写出感人肺腑的散文，
这便是他的
独特写作风格！
我从他的几篇散文中不难看出他信仰“佛”
。他在《佛鼓》中这样回忆道：
“我站在通往
大悲殿的台阶上看那小小的身影去击鼓，不禁痴了。
”不过，或许他是很痴迷、很喜欢这种
佛寺的氛围。
其或，
我读过他那极具特色的散文之后，
心中不由地燃起了写作热情，
不仅仅只有这样
罢了，
他还带予我的是不尽的坚持！
因为我认为林清玄能够克服重重难关，
从偏远的地方走
出来，成为一个鼎鼎大名的作家，是需要多少坚持与勇气都未必能达到的。
“我想着，在这悠长的时间中，在这广大的世界上，一定有很多与我心灵相同的朋友，
得到一些温柔的安慰，得到几许智慧的启发，以及得到藏匿于俗世的浪漫情怀。
”我想我在
这句话、这本书中学到了写散文的方法与运用生活中的小故事来写出好文章。