为什么是善女人而不是善女子

❶ 为什么叫善女人,而不是善女子

阿弥陀佛！
女人是女性的统称，唯有年轻的女人称为女子。
因此，叫做善女子就不全面了。
女子出嫁则为人妻，为人母，不传祖姓，死后入夫家祖坟。
男子则不同，男人顶家立姓，无论多大年纪都是本家的儿孙，故称作男子。
以上为个人见解，如有不当之处，请批评指正。

❷ 经书中的"善男子、善女人"该怎么解释

指良家之男子。善女人亦同，乃良家女子之义。经典中对在家的信男、信女，每用善男子、善女人之称呼。此时的‘善’，系对信佛、闻法、行善业者之美称。

窥基《阿弥陀经通赞》则云，善男子、善女人是梵语优婆塞、优婆夷之译，指持五戒之男子、女人。

❸ 为什么佛要说“善男子,善女人”而不说“善男子,善女子”或者“善...

按照原文翻译的

❹ 什么是善男子什么是善女人

修念佛的正机类是五浊恶世的凡夫,地狱一定的恶人.可是为什么要说善男子善女人呢?
这善男子善女人与五浊恶世的众生是同是异?如果说是同,则用语很不恰当;如果说是异,则念佛往生之法,恶人不是正机,而不能不说是以善男子善女人为对象的佛教了.到底是怎么一回事?
原来这里所说的善男子善女人所指的正是五浊之世的恶人.把五浊的恶人称为善男子善女人自有其道理.即相信念佛而称名的人,其本性虽然确实是恶人,但就远因来看,却是过去的宿善开发的人;而就近因来说,又是保持着多善根念佛的人.从长远的宿善之面与现在念佛的功德,故称他们为善男子善女人.
再进一步深论,这善男子善女人,从显义上说是指第二十愿所说的那些自性是恶人,而却系念阿弥陀佛的净土,从事自力念佛的机类;从隐义上讲,其所指的则是第十八愿的人,是信他力之名号而念佛的机类.