庄周为什么一直闭着眼睛
㈠ 老子 庄子 ..谁有研究
我最喜欢的:
吾生也有涯,而知也无涯;以有涯随无涯,殆已!
翻译:我的生命是有限的,而知识是无限的;以有限的生命去追随无限的知识,不好啊!
庄子主张的消极的人生态度,一种超然的状态,哈哈。
人生境界——至人无已、神人无功,圣人无名
《庄子·逍遥游》开宗明义提出了道家的理想人格——至人、神人、圣人。单看内七篇,三种人格,代表着三种不同的荣誉。称号,此三者所以不同。但作为三种人生境界,它们到底有什么不同,譬如至人到底比圣人高明在哪,庄周又未尝赋予深意。"至人无已",无已便彻底打破了对立面,进入到所谓"吾丧我"(《齐物论》)的超然状态,由此看来,大约至人的境界最为高了。但是,《大宗师》载女仍讲授"圣人"治道的步骤,即"外天下"——"外死生"(生指性)——"朝彻"——"见独"——"无古今"——"不死不生"——"撄宁"。此处说的"不死不生"即指"外死生"(《天下篇》),"撄宁"即指打破了一切对立,这也就是"无己"。可见,"圣人"的境界与"至人"的境界,理论上没有根本的不同,凡终其天年,视死如归,打破一切对立面的人,都算修成了正果,只是作为一种荣誉,"至人"、"神人"、"圣人"才表示不同的品位。如宋荣子"定乎内外之分辨乎荣辱之境"(《逍遥游》);列子"御风而行,冷然善也"(《逍遥游》);老子"安时而处顺,哀乐不能入也"(《养生主》);他们分别代表着"圣人"、"神人"、和"至人"。又《大宗师》中还提到过"真人",但关于"真人"的几段描述,张恒寿先生指出是后人杂人的文字,此说是也。《刻意人》、《秋水》《田子方》、《徐无鬼》、《列御寇》、《天下》、赌篇均见"真人"一语,但也不象《大宗师》中的"真人"那样纯然是一派神仙方术家之言,《大宗》关于"真人"的几段文字,当是汉初人所为。
庄子对"圣人"、"神人"、"至人"的描绘,常常给人以神秘之感比如《道遥游》曰:"藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。"或调这里的"神人"是气功师,可是气功师再高明,也绝对没有本事去"御飞龙",因为,"飞龙"根本不存在.所以,这一段记载,只可当作神话故事看。但是"物莫之伤,大浸矧天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热"。(《逍遥游》)"堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通"。(《大宗师》)"无为名尸,无为谋府,无关事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕"。(《应帝王》)这些话又似乎是认认真真说出来的,不能作神话看。其实,庄子的人生境界,统而言之,即逍遥无待;细分之,则为"无名"、"无功"、"无己"。而逍遥无待,不是指肉体不受物理的、化学的条件限制游天游地,而是说精神上打破了知性的遮蔽,不再受"成心"的限制。"成心"或游于此或游于彼,游于此则非彼,游于彼则非此,这是俗人的境界,至人倒"乘物以游心"(《人间世》)而"顺物自然"以应帝王》)。所谓"道遥游",此一"游"字,便是"游心"的省称。"游心"又特别指游于观念世界,而不是随意想象上天入地,白日作梦;游心于观念世界又特别指不受对立范畴的逻辑限制,打破自我与非我,非我与非我,自我与自我的绝对分界,即是不是、然不然、可不可,非此即彼的思维方式。可见,庄子游来游去,无非是破"成心",破独断论,毫无神秘和可言。
庄子说的"无名",从人生哲学的角度讲,即破自我与非我的对立,洗刷内心中功名利禄的观念。为别人做了件好事,便觉得自己应该得到什么,这实际上是把自我与非我对立起来了,即使是以仁义之心爱人利人,庄子也认为是求名利,因为强以仁义绳墨天下就把自我置于天下的对立一方.以已为是.以天下为非.这就叫"哲人"。所谓"无功",即破非我与非我的对立,如日夜、寒暑、水火,本无所谓是,无所谓非,顺应了自然规律,无所不是;违反了自然规律,无所不非。故要"乘物以游心",乘物即顺应自然,顺应规律;游。动即从观念上打破绝对分界,强调转化。懂得了日夜。寒暑、水火皆可为我所用的道理,人就活得更自由了。所谓"无己",即破自我与自我的对立。世人遭受"与接为搞,日以心斗"的折磨,主要是因为有个"小我"在。"无己"就是破"小我"。"我"算个什么呢?"夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善我生者,乃所以善吾死也"。(《大宗师》)生,时也;死,顺也。放养生的目的在以尽天年,不在长生不死。庄子齐死生,并不是说生死无差别,而是视死如归,客观地看待生死问题。所以,他既重视养生,又反对厚葬。齐死生是进入理想人生的最一步,过了生死关,便进入"撄宁"(见《大宗师》伤论修道)、"大妙"(《寓言》颜成子游与南伯子聂论修道有此言)的境界。
逍遥无待固然在精神上自由了,但精神自由不能改变客观规律。"死生,命也淇有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。"(《大宗师》)自然之变,死生之命不会因你打破了"彼此是非"的观念遮蔽便失去了自身规定,"游心"仅仅以去"天刑",恢复人的本然面目为终的。人即便修成"至人"的正果,也必然要遭遇到死生、存亡、贫富、穷达,贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑这些现实矛盾,庄周当然不会主观到以为只要闭上眼睛不去看世界,一切矛盾就会烟消云散了。但"游心"也不象人们所批判的那样,纯然是在"虚幻"中寻求解脱。首先,"游心"是心理治疗的清凉剂,解毒散,人生的喜怒哀乐,固然和个人的遭际有关,但人的主观"成心"的确是人自苦其苦、自寻烦恼的意识根源。人沉溺于"小我"之见,沉溺于主观的是非之中,不能豁达、宽容、平等地对待别人,往往被自己所不能把握的东西搞得心烦意乱,而这的确和自我对人生的态度,自我心"是以"顺物"为前提的,"游心"打破了知性遮蔽,从而使人体味到事物之间的普遍关系和物极必反、相互转化的道理,这又反过来有益于客观地看待矛盾,认识矛盾,把握规律,游刃于矛盾之中而"与物为春"。天有寒暑,人把握了四季变化规律,不以寒为恶,暑为善,春耕夏耘,秋收冬藏,这就叫"安时而处顺,哀乐不能入也。古者谓是帝之县解"。(《养生主》)在庄子的人生哲学中,"顺物"与"游心"互相依托,评价庄子的人生观,不能只看其一面。最后,"游心"可以使人高尚其志,道德完美。庄子认为,儒墨的道德哲学用心虽善,但蔽在师心自用,缺乏自然哲学的基础。而庄子的道德哲学完全和自然哲学打成一片,他的道德可称之为"不仁之仁"、"不义之义"。庄子反对从爱憎(亲亲观念)出发建立道德信仰,要求道德律与自然律统一,故不仁不义,不强调为别人服务的动机,也不强调利他主义的效果,这种动机和效果都是外在的。庄子认为,儒墨爱人利人,这已经先把自我与非我对立了起来,已经违反了自由律;儒墨预先假定了要为别人做好事,这就已经在名利中。所以,最高的动机和效果无须刻意表现出来,圣人"为而不恃",无意插柳柳成荫,只要客观上符合了事物的内在尺度应就是人的最高道德。圣人"游心乎德之和"(《德充符》),"游心于淡"(《应帝王》),要作圣人,就必需取消任何价值判断。所以,死不必坏,如"一受其成形,不亡以待尽,与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止。"(《齐物论》)这样的生也未必就好;穷不必就是不幸,富不必就是走运。《山木》载:"庄子衣大布而补之,正逢系履而过魏王。魏王曰:'何先生之惫邪?'庄子曰:'贫也,非惫也。上有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。'"庄子"游心"于道德,轻视功名利禄,这种人生态度,即使在今天也是十分可取的。它与其说是自欺欺人的自我安慰,毋宁说是对独立人格的追求;它与其说是一曲没落阶级的挽歌,毋宁说是一曲乱世中的知识分子的气节歌。
《外物篇》记庄子曰:"人有能游,且不得游乎!人而不能游,且得游乎!对有能游是游心,是精神上的自由;人所不能游的,是人置身于自然社会之中,不能不受到客观法则的限制,这就是自由与必然的矛盾。庄子触摸到了这个问题,而且提出了在他的时代所能提出来的最好的拯救方案,这个方案若以一言蔽之,即顺物——游心。游心不是白日作梦,而是顺物以游;顺物也绝非羽化飞升,而是以心化物。从客体方面讲,"庄周梦蝶"是物化,庄周"栩栩然胡蝶也"(《齐物论》)。从主体方面讲,也可以说是化物,从观念上破除了物物之间的绝对分界。游心和顺物两个方面,是不能分开看的,只有"游心",打破了知性的遮蔽,才能认识必然;而只有"顺物",把握了客观必然,才能赋予自由以现实内容。所以庄子的人生境界,用现代语言表述,即自由,是对必然的认识。他所谓的"自然",亦可如斯界定。而他所说的顺物——游心,即自然的密意所在。学术界批判庄子,或者说其太宿命,或者说其太虚幻,其实两种批判都犯了攻其一点,不及其余的毛病。庄子既不宿命,也不虚幻,说他不宿命,是因为有游心之意在,说他不虚幻,是因为有顺物之意在。人必须服从也不得不服从客观规律,这绝对不虚幻;而人之为人,不为外物所驱使,不以外物为目的,始终保持着人的尊严,"上与造物者游,而下与外死生、无始终者为友"。如此恢宏的气势,如此恣纵的精神,绝不是用"宿命"二字就能扫入"历史垃圾堆"的。
㈡ 有人曾评价庄子说庄子眼极冷,心肠极热。梁实秋曾感慨有学问,有文采,有热心
庄子——一只清高逍遥的蝴蝶
如果说天下第一个清高之人是许由,那么天下第一清高之人非庄子莫属了。
庄子,何许人也?提起庄子,还得追本溯源从老子和道教说起。
话说春秋晚期,正直天下大乱,诸侯兼并割据,朝代更迭频繁的社会大变革时期。时势既没有造就出英雄来,也没有英雄出来造就时势。多少能人义士困于“英雄无用武之地”而无法施展自己的拳脚,无法实现“治国修身平天下”的理想。老子的道教就在这种时代背景下应运而生。他认为世间万物和人类社会总在不停的运动着,有无、难易、刚柔、贵贱,总是相互依存而又不断变化的。正如老子所说的:大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏… …
老子对统治阶级的严刑重税不满,却又有心无力反抗,只得幻想退到“结绳而治”的“小国寡民”社会。这种“小国寡民”的社会构想,与两千多年后西方的“乌托邦”社会构想算得上是一对孪生兄弟了。老子求官治国而不可得,最后只能像没有羽翼的春蚕一样,蚕死丝尽作茧自缚以求“修身”。却又“胎死腹中”没能够“破茧而出”。只好退而求次,主张:绝圣弃智,忘情寡欢,提倡清静无为,无知无欲… …
在那个战火纷飞的年代,庄子一不小心,“失足”误入道教而不能自拔。在这条“道”上混迹多年,但他从不亦步亦趋,始终坚持脚踏实地的为人,一步一个脚印的处世。走自己的路,让别人捡自己的脚印去吧。终于后来居上,名垂史册,成为道家又一座不可逾越的颠峰。
庄子继承和发展了老子的“道法自然”的观念,认为道是无限的,一切事物都处在“无动而不变,无时而不移”之中。然而庄子的政治主张却是代表着没落的奴隶主贵族的利益。在封建制度兴起之时,奴隶制度必然会被历史的车轮一遍一遍的碾得粉碎。此时的庄子,就像乘着一叶因漏水而即将沉没的孤舟,“乘物以游心”,任由风吹浪打,依旧四处漂泊。无依无靠也无牵无挂。再也无力去摇荡起沉浮的双桨,沉时待浮时,无岸水作岸。庄子政治上不得志也可想而知。“百花齐放,百家争鸣”的时代,就好比一场大型的选秀活动,庄子就是一只参加选秀而遭落选,却又被世俗冷落和嘲讽的蝴蝶。孤单中与谁飞翔,寂寞中独自怅惘。不知庄子是否也曾失落的叹息过:问苍茫大地,谁主沉浮?
有一天,庄子在濮水岸边放竿垂钓。楚威王派两位大夫前来拜访,大有五百年后的刘皇叔三顾茅庐对陇中之势。原来,楚威王欲把境内国事交于庄子打理,许以为相。此乃千年等一回,前无古人,后无来者的机会,终于让庄子“钓”到手了。简直是“姜太公钓文王”的翻版。也许历史真的会在某个角落重新彩排上演… …
此时,摆在庄子面前的是一架天平,左端是一人之下万人之下的楚国相位,右端是钓一条愿者上钩自由快活的游鱼。庄子知道楚大夫的来意后,却是持竿不顾,宠辱不惊,此何等清高。显然庄子已将人生的砝码加到了天平的右端,同时也选择了自己自由自在的人生道路。尽显“小楼任我静,大地人我忙”的漠然。
为了活得更加洒脱和自由,庄子注定要被清高绑架。清高是庄周蝴蝶那高傲的翅膀。正因为他比老子活得清高逍遥,所以在老子那“小国寡民”的蚕茧中,惟独庄子能够破茧而出化蝶而飞。庄子也可以称作“青出于蓝而胜于蓝”的典范了。
先秦诸子,谁人不想为官?谁不想通过做官来权衡天下?自古读书为求官,谁都想“一朝权在手,便把令来行”。但在濮水岸边,庄子向楚大夫提了一个让人费解而有趣的问题:你们楚国的千年神龟,是愿意被楚王抓去用精美的箱子装着它,用美丽的丝绸覆盖着它,供奉在宗庙里。然后用死来换取“留骨而贵”呢?还是愿意拖着尾巴在泥水中自由的行走呢?
两位大夫若有所悟的回答:“宁愿拖着尾巴在泥水中自由的行走。”
“庄子曰:‘往矣,吾将曳尾于涂中。’”
那你们回去吧,我也将拖着残生的尾巴在世间的泥水中自由的行走… …
在这个文化屈服于权势,权势替文化买单的社会中。庄子是一颗孤独的星星,是一颗孤独的在天边守望月亮迎接晨光的启明星。当大多数人在黑夜里昏昏睡去之时,为什么那轮皎洁的玉兔没有被黑夜吞噬?为什么在人们睡醒之时总能迎来新的光明和希望?那是因为总有一两颗孤独的星星,习惯了在不起眼的天边遥望着更高的苍穹,守望着月亮之上的广寒宫。 此时的庄子也许能更早的体会到“众人皆醉唯我独醒,举世浑浊唯我独醒”的无奈与感慨。“吾生也有涯,而知也无涯”大概就是这种境界吧。
庄子鄙视富贵利禄,恐怕他又是天下视钱财如粪土,视名利如浮云的第一人,其清高程度可见一斑。他又痛恨“窃钩者诛,窃国者诸侯”的不公平社会现象。有人曾评价庄子说:“庄子眼极冷,心肠极热。眼冷故是非不管;心肠热,故悲慨万端。”因为庄子眼极冷,故心中容得下石子,容得下世间刀枪棍棒狼烟四起兵刃相见的杀戮;而又心肠极热,故眼中容不下沙子,容不下人间生灵涂炭民不聊生饿殍遍野的凄惨。到底是该睁一只愤世疾俗之眼,还是该睁一只事不关己之眼。庄子自己也举棋不定,进退两难,终于陷入了自己的“哲学困境”。
庄子不仅对不公平的社会现象不满,他对信奉和传承周礼的儒家同样不满。庄子曾猛烈的抨击儒家,对于儒家提倡的那些不切实际的仁义礼智,欲除之而后快。在他看来那些身穿儒服者,并没有几个是真正的儒者,都是些自欺欺人欺世盗名之辈。所谓的儒者们,头戴圆形圜冠,自以为上通天文;脚着方行句屦,自以为下通地理;身穿佩玉儒服,自以为冰清玉洁。但他们穿儒服修儒道,沐猴而冠给谁看?终究是为了讨主人的欢欣,以捞取富贵功名。
在庄子的眼里,这些所谓的儒者们,都是满口的仁义道德,满肚子的男盗女娼。儒者所谓道,无非是仁义礼智之类。而这些东西都是违背了人的本性。这些仁义道德其实是统治阶级奴役百姓的工具箱和兵工厂。因此用儒道来治国,其国必亡;用儒道来修身,其身必衰。所以庄子认为;无为而无不为,无为而治国,其国必治;无为而修身,其身必修。
“无用乃大用”,|“当处乎材与不材之间”,“天为龙,在地为蛇”。庄子就是凭借这些与世无争的人生信条活得清闲幽静,逍遥自在。在“入世”和“出世”的天平面前,庄子不会盲目的出世,也不会轻易的入时。“入时”也不远离尘世,“出世”也不消极处世。心境如此,梦境亦如此。庄周梦,梦蝴蝶:昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也,俄而觉,则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。
睡梦中,庄子化作了一只翩翩起舞的蝴蝶,翱翔各处而不受时空的限制。从春秋的百花从中,飞入了战国的青纱帐里。从树荫下的花朵上飞入了时代的洪流里。从“结绳而治”的蚕死丝尽,到“小国寡民”的作茧自缚,然后是“无为而无不为”的破茧而出,最后是“游刃有余”的化蝶而飞。庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。不知庄子的前世是一只蝴蝶,还是这只蝴蝶的前世是庄子。但庄子的今生注定又是一只蝴蝶。一只清高的,高傲的,傲气十足的蝴蝶。蝴蝶那自由自在的生活,不受陈规制约,也无戒律重围。这不正是庄子毕生追求的绝对自由吗?
庄子的思想,化而为鱼,如鱼得水,畅游濮水。
庄子的精神,化而为鹏,大鹏展翅,怒飞冲天。
庄子的灵魂,化而为碟,蝶梦乱舞,飘然而飞。
庄子是自由自在的鱼,鱼翔浅底,急流勇退,溯流而上,游刃有余。
庄子是志存高远的鹏,鹏徙南冥,水击三千,扶摇直上,晴空万里。
庄子是清高无为的蝶,蝶起而舞,梦起梦回,风起而飞,风停而歇。
庄子,你是蝴蝶
㈢ 王者荣耀五周年动画都有哪些故事彩蛋
王者”同心筑梦“五周年彩蛋,我知道!庄周彩蛋:汪洋的大海的中央,庄周睁开眼睛,看着回忆蝶落在自己的肩膀上,庄周闭上眼睛,大鱼翻滚,无数的琨在天空中飞起 。
最后回到庄周这里,庄周睁眼。所以,从开始庄周闭眼到最后睁眼仿佛就是庄周的梦境,随着琨来切换。最后以四个人结尾,所以,这应该是庄周所看到,存起来的记忆吧!
㈣ 庄子 现代故事二则
鼓盆而歌
“庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无慨然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春夏秋冬四时行也。人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”
这一段摘自《庄子·内篇》,叙述庄子的生死观和人生观点。大意是说庄子的妻子死了,来吊丧的人看见庄子蓬头赤足坐在棺材上敲着一只破瓦盆,一边敲打还一边唱着歌。庄子说:"人本来就没有生命,混杂在混沌迷茫之中,慢慢产生了气,气又聚成了人形,人形又变成了生命。现在人死了,只不过是恢复了原来的样子罢了,这就同春夏秋冬循环是一样的。现在我妻子不过是安寝于天地之间,我要是在旁边嚎啕大哭,那就是不明白人的生命是怎么一回事了,所以我才不哭。"
(一)人和蝴蝶和鱼的故事
这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子有一天睡觉,梦见自己变成了蝴蝶,双翼飘举,游历花丛,他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子,如陷浓云:是我作梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶作梦变成了我?如果是我变成了蝴蝶,为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐?如果蝴蝶作梦变成了庄周,为什么这一切会出现在庄周的记忆里?
这个孤独的梦,不可言说。成为中国人心底里永远的浪漫。多年后,有个叫李商隐的青衣诗人高唱道:此情可待成追忆,只是当时已惘然。李商隐的表情,无比沧桑。
“鱼儿们在水里,多快乐啊!”庄子穿着自己编的草鞋,站在水边长长叹息。
“你又不是鱼,怎么知道,鱼是快乐的呢?”惠施问他。
“咦?”庄子严肃地反问,“你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
人类对世界的认识,永远都是主观的,客观,只不过是主观的一种概率。你站在历史之外,可以肯定某些事情是必然会发生的,但如果你站在庄子的池塘边,你会知道,事情本来可以有无穷无尽的选择。
庄子的意念,穿越了水和时间,和鱼儿合为一体,水象情人的手,缓缓滑过,岸上的庄子,在水里无比开心。是的,我知道,游泳是快乐的,岸边的那朵花悄悄绽放,和蜜蜂热烈地亲吻,它也是快乐的,水上的惠施有些忧郁,但他也是快乐。
“更奇怪了,你又不是我,怎么知道我是快乐的呢?”惠施生气了。
“我知道,”庄子在水底搂着那条鱼笑道,“我知道,不要和我辩论,我知道你是快乐的。”
因为知觉。因为感受。“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;言者所以在意,得意而忘言。”我知道,所以,我反而忘记了我知道些什么,我是如何知道的。
世界之所以如此,是因为我要它如此。如果它不如此,我就不能站在这里观察它。我是世间的公理,永不被证伪。
不要说是对还是错,这是哲学。
(二)与其相濡以沫,不如相忘于江湖
我们珍惜生命,是因为生命里有死亡。我们珍重爱情,是因为爱情会变成背叛。可是,你珍重了,就会不死吗?爱情就会永恒吗?
庄子说:“汝身非汝有也,是天地之委形也;生者,假借也。”
生命,是我们在这世间暂时借用的一个躯壳,不可以滥用,我们迟早要将自己,交还给冥冥中的那个神。你和这躯壳所拥有的一切,最终都会象水一样蒸发,象河流一样远走,象梦一样无可追寻。你珍惜或是挥霍,不足以改变这个结局。窃钩者人诛,窃国者天诛,没有分别。庄子在2400年前忧伤地沉思:那么,思考,或者不思考,有区别吗?有我,或者无我,在宇宙最高处的那尊神看来,有什么不同?
当然,庄子是无神论者,但我相信,当他面对浩浩长空,面对生死离散,他一定会问自己:我是谁?我在哪里?我存在的意义又是什么?
一条鱼,摇着尾巴游来,乞求庄子的爱情,庄子敲敲鱼的脑袋,告诉它:你拥有,就会失去。你若没有生的快乐,就不会有死的痛苦。所以,拥有就是失去,死就是生。相濡以沫,最终还是要在光阴中彼此迷失。我们为什么要走那么多弯路呢?结局清清楚楚地摆在前面,它可以用更简单的方法抵达。
他告诉鱼:你还是回海里去吧,江长湖宽,生命只是一场体验。
老婆在他的臂弯中死了。千千万万年,造化安排的这一次绝无仅有的相逢结束了。在几个小时前,她还在劝告儿子要读书,还在用树叶和红薯煮粥。庄子看着她渐冷的面孔微笑,他放下妻子,在宋国的街市中,敲着盆,大声歌唱。
“你怎么了?”有人问。
“哦,我的老婆死了。”他说,继续歌唱。
庄子望向天空。云朵在头上不停变幻,太阳散发出美丽的光辉,他看见死去的妻子,正在慢慢扩散,变成云,变成泥土,变成阳光,变成包围自己的空气。
“人且偃然寝于巨室,而我噍然随而哭之,是不通命也。”
庄子喃喃地说,妻子睡在天地的大屋子里,她即将永恒,她再也不会有穷苦和疼痛,这是她的归宿,人人都有这样一个归宿,所以,我要为她庆贺。
数千年的光阴,如飞鸟一样落在他的头上,他霎那间明白了生命的道理。死,一直隐藏在生之中,死去,也就意味着得到永生。而人,无论如何,也不能得“道”,因为人有知觉、有形状、有质量。只有死去才可以。他在宇宙的最远处,看着自己微笑。
(三)在权贵的冷眼中桀骜不驯
终庄子一生,他始终对自己忠诚。他穿着打补丁的衣服穿行帝阙,向王侯亮出宝剑;他和林间的枯骨、河里的渔夫结成朋友,向飞鸟和青草深情凝视。他在向人借钱的时候,依然不放弃骨子里的骄傲———你可以不借给我,但你不能欺骗我,他笑笑说,鱼渴的时候,你只要给他一口水就行了,不用引来大海。
庄子的哲学,似乎和鱼很有缘份,这让我们闻到喷香的海鲜味道,而不象孔子,有腐烂的气息。
他从骨头里藐视金钱和名位。挤脓的,得一辆车;舔痔疮的,得五辆车。你有这么多车,给当官的舔了几次痔疮?读这种书,让人感觉暑汗顿消,两腋生风。
他自己编草鞋换米,我想,他编草鞋的时候,嘴里一定还哼着风雅颂的小曲儿,心中无比自豪,出将入相又怎么样?堂呼阶应、起居八座,又怎么样?如果人有了精神上不朽的追求,那么,物质,只不过是猫头鹰嘴里腐烂的老腐尸体。
“不要跟我说当官的事!”他捂上了耳朵,“与其残民以逞,不如曳尾于泥涂。”我是一只乌龟,你还是让我在泥里艰难地爬动吧,这样,我就能用更多时间来关怀世界,关怀我自己。
庄子留给我们的,只是三十三篇短文,鲁迅说他“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。我感到很开心。
当然,我们能看到的,只不过是他的衣角,他的精神和思想,还在高天之上,俯瞰着众生沉默不语。
绑着破草鞋,
便问他说:“先生怎么这样疲困呢?”庄子回答说:这那里是疲困而是贫穷啊!读书人有理想而不能施行,这叫做疲困;衣服旧鞋子破了,这叫贫困不是疲困。我现在处于昏 君乱相的时代,要想不疲困怎么可能呢?
宋国有一个叫
曹 商的人曾为宋王出使秦国,随从的车子 有一百多辆,回到宋国之后对庄子说:你住在穷里 陋巷 ,生活困窘,靠织草鞋度日,面黄肌瘦到这个样子,这是我所不能及的。 而我见到万乘君主得到随从车辆一百多这是我比你优越的地方。”庄子回敬说:“听说秦王有病召请医生,能治愈他的毒疮的可以得到一辆车,用舌头舐他的痔疮的可以得到五辆车,治的病越低下可以得到的车子越多。你大概是用舌头舐痔疮的吧,为什么会得到那么多车子呢?你快走吧!”
庄子一生穷愁潦倒,他不是没有机会做官,过荣华富贵的生活而是不原做官。庄子的才能闻名遐迩,楚王听说到庄子的才干,就派了两名使臣带着重金去聘他当宰 相,庄子对使臣说:千金固然重利,宰 相也可称尊位,但你们没见那用其所长的?虽然平时总给它吃上好的美味食料给它披上锦绣的衣服,但一旦把它牵到太庙作祭品时,它就象作头孤独的小猪,也是不可能的了。你们快走吧,不要来玷污我了。我宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐,也不原为当权者所束缚,我终身不愿为官,让我的精神得到快乐。庄子的好朋友惠施经不住富贵的诱惑,去
魏国做了宰 相,庄子要去看他,有人向惠施挑拨说:“庄子想来代你做相。”惠施很恐慌就在国内搜查庄子搜了三天三夜。庄子去讥笑惠施说:“南方有一种鸟叫凤凰,凤凰从南海飞到北海不是梧桐树不栖,不是 竹子它不吃,不是甜美的泉水它不喝的,一支猫头鹰找到一只死老鼠,对着飞过来的凤凰叫了一声!现在你想用你的梁国来吓唬我吗?”庄子以高洁的凤凰自比,在他看来宰相之位好比是只腐烂的老鼠,根本不值得一顾。
庄子之所以宁可过着贫苦的生活而不去当官求取富贵,是因为他厌恶虚为的封建制度,对当时的社会抱有强烈不满情绪。为了不和当权者同流合污,庄子后来当了隐士,以表明自己愤世疾俗,痛恨权贵的心志。
削白垩土的故事
惠子是庄子生平最好的朋友。惠子死后,庄子去送葬,在惠子的坟墓前,回头对跟随他的人说:"楚国郢地有个人,有一天他正在捏白垩土,鼻尖上溅到一滴象苍蝇翅膀般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,那人也非常勇敢,站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:'替我试试看。'匠石说:'我以前能削,但是我的对手早已经死了!你现在叫我削,我不敢了,你也会怕呀'自从惠子先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了!"(《徐无鬼》)
惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。能写出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,以及两人之间的熟悉与了解,如此神来之笔,非庄子莫能为之。
小雀跳梁亦适趣
这个故事源于《庄子*逍遥游》。
知了和斑鸠不知道鲲鹏高翔的道理,它们看大鹏费这么大的力气往南飞去,讥笑道:“我腾地一下就飞了起来,碰到树枝、房梁就落到上面,即使这样,有时候还飞不到上面,累了就只好落在地上休息一会。为什么要费那么大的力气,高飞九万里而去南面呢?”
一个人到郊外去,一天吃三顿饭,回到家里后肚里还饱饱的呢。一个人要走一百里,那可就需要准备隔夜的粮食了。假如要到千里之外,那就需要准备三个月的粮食。也就是说,做的事情越大,需做的准备也就越多。知了、斑鸠这两个小东西怎么能懂得这样的大道理呢?
这就是说,懂得小道理的不懂得大道理,生命短促的不理解生命长久的。怎么知道是这样呢?你不看,朝生暮死的朝菌永远也不知道还有三旬为月的事情,夏天鸣叫的知了永远不知道世上还有春天和秋天,这是因为它们的生命太短促了啊!楚国的南面有一种灵龟,以五百年作为春天,以五百年作为秋天;上古时候有一种椿树,以八千年作为春天,以八千年作秋天。彭祖是古代一位长寿的老人,据说活了八百岁。一般的人要与他比较长寿,那不是很可悲吗?
商汤王与夏棘也曾经谈到过类似的故事。当时他们是在讨论上下四方有没有边际的问题。夏棘说:“在什么也不生长的边远北方再往北,有一个辽阔的大海。名叫天池。天池里面有一种鱼,宽度足有几千里,而长度那就没有人知道了。这种鱼的名字叫做鲲。在那里还有一种鸟,名字叫鹏,脊背像高大的泰山,羽翼像遮天的乌云,搏击长空,盘旋而上,高达九万里。驾着云气,背负青天,而后向南飞,它是要到南海去,小雀看到了讥笑道:‘它是要往哪里飞哟?我腾地一下就飞起来了,大不了飞上几丈高就下来,在蒿草之间飞来飞去,这也就算是飞翔的极限了。而它这是要往哪里飞哟?’而这就是大小两种不同东西的区别呀!”
由此看来,才智可为一方长官、品行可统一乡之众、德性适为一郡为主、能力可做一国之君的人,自己看待自己,大概都像小雀一样,认为已经达到极限了。不过宋荣子却会嘲笑他们。宋荣子是一位境界高邈的人。天下的人都颂扬他也不会欢欣,天下的人都诅骂他他也不沮丧。他明白身内与身外的分别,善辩荣誉与耻辱的境界。这可以说是到了头了吧!他在处世方面已经达到了不经心小事的程度。不过他仍然有不足之处。
这个故事给人以深刻的启示。它告诉人们,不要用自己的光去衡量天下,不要用自己的见识去局限天下。天地辽阔,事物众多,用一己之见窥天下,不仅不能理解天下,而且会犯以框大的错误。正像知了、斑鸠和小雀不能理解大鹏为什么要翔一样。
宁做自由之龟
一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
视权贵如腐鼠
《庄子·秋水》载:惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子,道:“庄子来,是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道:“南方有只鸟,其名为凤凰,您可听说过?这凤凰展翅而起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠,这是多么的可笑。庄子仰头看着惠子道:现在您也想用您的梁国来吓我吗?”
朝三暮四
这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食欠收,养猴子的人对猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变,用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》:“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了。
其实这些故事网络上都有,我们回答也是复制的
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㈤ 高一课文<庄周买水>原文
庄 周 买 水
刘征
潮流不可阻挡。连梦想化为蝴蝶的庄周也变了;他的呕心之作《南华经》因征订数只有三本,被出版社恭恭敬敬退了回来。他一气之下弃文从商,在他小伫濠梁之上领悟了鱼的乐趣之后,居然想养鱼致富,挖起鱼塘来了。
养鱼得有水,天大旱,水十分紧俏,到哪儿去买水呢?庄周首先想到的是东海的尊神若大人,这位大人是专管水的。他走了十天十夜,来到若大人的办事处。办事处的门上吊着一把大锁,旁边的广告牌上写着"水每吨一元无货",看得出来,"无货"两个大字是后来写上去的,写的是苍颉体,苍劲有力。
庄周挨了"苍颉体"当头一棒,几乎哭出来,看那边走来一位西装笔挺的办事员,连忙迎上去苦苦哀求。那人说:"没货,一滴也没有。河伯那里也许有些存项,你快玄问问吧。"
庄周又走了十天十夜,来到河伯的办事处。一位长发披肩的女秘书挺和气地对他说:" 咱这河里的水,是从东海议价买来的。您是明白人;每吨当然不止一元。我们的售价是每吨十元,赢利不多呢!有没有货,我给您问问。"她挂了个电话,耸耸肩说:"Sorry,没货了,但,我可以帮忙弄到一百吨,好处费每吨只要两块钱。拿着我的信去找漾梁管理处的吴主任,他有办法。"庄周接过信往外走,听得背后一声"拜拜",吓了一跳。
庄周又走了十天十夜来到濠梁。这里他虽然曾来旅游,可是这一回心情不同,鱼的乐趣早已抛到九霄云外了。因为有女秘书的信,庄周受到热情款待。把他让到外宾接待室里,还递过易拉罐可乐。吴主任又黑又圆的脸上凝着经久不息的笑容:" 嘿嘿,庄老,您要养鱼?您这么大学问,准能发财!有河伯那边的信,您要的货,再困难我们也得帮忙。一百吨就一百吨!我们的水,是从河伯那里议价买来的。我们的出售价是每吨50元。 您是高级知识分子,九折优惠。您办起渔场来,往后吃鱼什么的, 还要您多关照啊。"庄周东挪西借好不容易凑足了4700元钱。这一天他来取水。可是,吴主任收了款,却只给了他一张提货单,要他到东海去取水。"这是怎么回事?"庄周疑惑地问。" 哈哈,庄老!别看您学问大,可对这水的买卖您不大在行哩!河伯从东海买到水。买是为了卖,为了赚钱。卖水多麻烦,不如卖提货单,一转手把提货单卖给我们了。我们也是一样,再转手卖给了您。提货单尽管卖来卖去,水还躺在东海里,纹丝儿没动。您是用水户,不到东海取水,哪里有水呢?""可是,原来的价钱每吨才一元。"" 不错,这么一转悠,涨了几十倍。生财有道嘛!就是买主儿吃点亏。可是买主儿有的是钱,这么贵还是抢着买哩。您老早就万元户了吧?光稿费就够肥的,现今又是养鱼。哈哈!"庄周揣着提货单,赶着一辆大车,车上载着空水桶,急急忙忙向东海进发。又饥又渴又热又气恼,半路上实在挪不动了,坐在路边休息。忽然听到一个微弱的声音:"只要有一勺水我就活命了,救救我吧!"庄周顺着声音看去,原来呼救的是躺在车辙里的一条小鱼,拍着尾巴,两鳃一张一合艰难地呼吸着。庄周睁大了眼睛,不说也不动,好像一段干木头,只有棘刺般的花白胡子在微微颤抖。猛听得一声雷响,油然云起,长养万物的甘霖就要下来了。庄周霍地跃起,敲着空桶唱道: "秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。
㈥ “庄周睁大了眼睛,不说也不动”为什么
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㈦ 周庄梦蝶 郭敬明
崇明将身体靠在电梯的墙上,手中提着一大袋泡面。电梯的灯不知道什么时候已经坏了,狭小的空间里黑暗似乎有了重量,在上升的加速度中,崇明摸摸自己的脸,发现胡子已经很久没刮了。
电梯门打开,崇明跨出去,看见隔壁的大妈在倒垃圾。
周先生,你女朋友又出差啦。
是啊,她公司有事。崇明微笑着说。然后崇明走进房间,在红色的大门无声地关上的瞬间,他手里的袋子滑落下来,掉在地板上发出沉闷的声音。
昂炼将身体靠在电梯的墙上,手中捧着盆仙人掌。前不久坏掉的灯现在已经修好了,在柔和的白色灯光中,昂炼抚摩着自己修长的手指,一根一根地抚摩过去,他听见自己的血液在皮肤下流动时发出的寂寞的声音。然后电梯门打开,昂炼走出去。
昂炼站在家门口松开自己的领带,然后对着大门喊:宝贝开门,我没带钥匙。
等了几分钟之后,昂炼从公文包中拿出钥匙打开了红色的大门,然后大门轰然地关闭,然后一切就静了下来。
昂炼按下电话录音的键:庄先生,您反映的电话故障已经解除,谢谢您的合作,再见。
昂炼关掉电话录音。整个房间又安静下来。
“Jessica离开已经9天了,我一直相信9是一个轮回,可是她还是没有回来。以前Jessica出差的时候我就懒得自己做饭,所以我吃泡面。隔壁大妈每次见我提着一口袋泡面都会问我你女朋友还没回来啊。”
崇明站在浴室的镜子前面,他刮着自己几天来都忘了剃的胡子。浴室的灯是淡蓝色的,是jessica专门挑的。崇明一直觉得这样的冰蓝色让房间显得过于阴郁,于是jessica就把大门的颜色换成了红色。
“这把剃须刀是jessica从上海带给我的,她总是去上海出差。这把刀不是很锋利,剔除不彻底,偶尔会留下一两根残留的胡须。可是我喜欢这个Basic牌子的刀片,钝重的刀片滑过脸颊时的感觉,像是飞机起飞时刻恍惚的眩晕。”
崇明看着镜子里的自己。他指着镜子里的那个人说:你看你呀,脸色苍白,好好地做做运动吧,眼睛红红的,昨天晚上是不是又没睡好啊?是不是哭过了?你一个大男人怎么可以哭呢!这样多不好。
昂炼在楼下的看楼门卫处。
老伯,有我的从南京来的信吗?或者包裹?肯定有吧。
哦,庄先生啊,没有你的信。
那从南京来的包裹有吗?您再仔细找找。
哦,没有啊,那谢谢您了,我先上去了。
昂炼站在门口,他眯着眼睛微笑:宝贝我知道你回来了,开门吧,我没带钥匙。
然后昂炼拿出钥匙,打开门走进房间。
电话录音:庄先生您的西服已经洗好了,请明天来取。
昂炼站在阳台上为那盆仙人掌浇水。
“以前Rebecca也很喜欢养仙人掌,她养过的仙人掌曾经开过非常美丽的花,可是后来有一次仙人掌死掉了,Rebecca连着花盆一起丢了,从那以后就再也没养过。我不知道自己养的这棵仙人掌会不会在没开花前就死掉。”
昂炼想等到Rebecca回来的时候,这盆仙人掌也许已经开出美丽的花了,想到这里昂炼很开心地笑了,像个孩子一样露出好看的白牙齿,眼睛眯起来。
“最近上海的天气越来越热,整个城市的空调一起强烈地运转,我担心有一天这个城市会突然爆炸,然后所有的人都死了。但最好等到Rebecca回来之后再毁灭吧,那时候一切都不见了,我还和Rebecca还是在一起。”
昂炼站在十二楼的阳台上俯视这个万丈红尘的上海,他想起曾经有个女作家说这个城市是艘华丽无比的海上航船,可是即将倾覆。
灼热的风从夜色里破空而来,吹在脸上有些疼痛的感觉,昂炼摸着自己的脸,觉得胡须很扎手,于是他走进浴室,拿起Basic牌子的剃须刀。然后他看到了Rebecca留下来的香水,于是他小心地喷了一点在手上,于是整个房间弥漫起浓烈的橘子香味,一瞬间昂炼有种恍惚的感觉,时光倒流,可物是人非。
“帮我呼62806,姓周,留言,说我很想她,问她什么时候回南京。恩。没事了。”
崇明打开电视,结果一片花白,坏掉的电视机发出哗哗的响声,崇明走过去在电视机上用力地拍了一下,于是开始有了图象,是一个浓妆艳抹的女人在夜总会里唱歌,演的好象是旧上海的事情。于是崇明就按掉遥控器换台。
“我从1频道换到75频道用了13分钟的时间,从75频道换到1频道用了12分钟的时间,25分钟之后我关上电视去洗澡。”
崇明用的是jessica留下来的沐浴露,他不会忘记这个味道。以前jessica洗完澡之后总是爱用湿漉漉的头发去扫崇明的脸,而崇明总是不理睬她,等她厌倦了转身之后突然扑上去把她抱起来,听她发出好听的尖叫声,然后等着她求饶把她放下来。Jessica保持的记录是沐浴两小时零二十五分钟。想到这里崇明开心地笑了。
“我打开浴室的门的时候看见墙壁上的电子时钟,从23:59突然跳为00:00,一瞬间我有种失重的感觉,犹如从高空自由落体。”
崇明觉得有点口渴,他打开冰箱的时候才发现冰箱已经空了很多天了。以前总是jessica买东西放在冰箱里,她每次离开一个星期都会为崇明准备好7天的食物,而现在她离开已经半个多月了。
崇明穿好衣服出门时碰见隔壁的大妈从电梯里出来。
大妈您这么晚才回来啊?这几天怎么没见着您?
哦,我女儿生病了,这几天我都在医院陪她,我回来拿点东西,一会还要去呢。这么晚了周先生你去哪儿啊?
哦,我下楼买点东西。
买吃的东西啊?你女朋友还没回来啊?
不,她前几天回来的,昨天又刚走了,她这阵子公司比较忙。我下去买包烟。
崇明走进电梯,电梯门关起来,四周一片黑暗。电梯的灯还是没人来修。
大妈一边打开门一边自言自语:奇怪了,没听说周先生要抽烟的啊。
“我很喜欢超市明亮干净的感觉,特别是午夜的超市。空调开得很足,很安静,偶尔外面大街上的车子开过时会有轻微的声响。人很少,偶尔有个人会与你擦肩而过,那一刻距离的拉近会让我产生可以和那个人成为知己的错觉。”
收银员:谢谢,40元零5角。
收银员:有零钱吗?
崇明:没有。
收银员:谢谢,找你9元零5角。
崇明将一堆硬币装进口袋。
深夜南京的街道似乎有点冷清,街边的悬铃木已经长得枝繁叶茂了,宽大的树枝和浓厚的叶片几乎遮住了街道上面的天空。偶尔露出一片夜色,可以看见略显肮脏的云朵拥挤着在这个城市的天空汹涌而过。
崇明看见前面的电话亭里一个女孩子在打电话。他觉得她的样子很面熟,于是就停下来看她。
女孩突然转过身来对崇明说:借我一个硬币。
崇明:小姐,我是不是见过你?
女孩:快点,刚才我找给你的九个硬币。
崇明拿出硬币给她。
女孩讲电话:妈的你终于回家了,怎么,这样就想把我甩了?你他妈的是不是人啊,那个骚娘门儿有什么好?你给我记住我是怎么对你的啊!你现在给我听清楚,我们分手,是我丽姐先飞你。以后上街不要让我看见,不然你死定了。你他妈的也别得意,我告诉你,我现在身边就有个男朋友。
女孩转过来把电话拿给崇明,给我狠狠地骂他,快啊!
崇明拿着电话怔了一会儿,然后微笑着对她说:他挂机了。
女孩:笨蛋。
崇明:你刚才还在超市,现在怎么突然跑到街边讲电话了?
女孩:废话,下班了还不走。别你你你的,我叫Jeneya.崇明:Jessica?
Jeneya:你这人有毛病啊,我叫jeneya,不叫Jessica.对了,刚才你是不是买了酒?
崇明:是。
Jeneya:你的家是不是在这附近?
崇明:是。
Jeneya:那你是不是准备找个人陪你喝呢?
“以前我总是在晚上陪Rebecca在家里听爱尔兰音乐。而现在我喜欢到楼下的那个叫做Blue的酒吧,因为里面有Rebecca喜欢的爱尔兰音乐。有个长头发的女孩子总是在台上唱一些小红莓和可儿的轻松欢快的歌曲,她笑起来的样子很像Rebecca.我没想过有一天我们会认识,可是我们还是认识了。”
昂炼走到酒吧角落里的点唱机前面,投入了一个硬币,然后选了758号歌曲。是Rebecca最喜欢的一首老歌,叫《The sky‘s memory》,可是他想不起来这首歌是谁唱的了。硬币落进唱机叮咚的声音,然后开始有吉他声传出。
“我一直都很喜欢这种老式的点唱机,我觉得它们很有意思。我记得我奶奶就有一台,后来传给我爸爸,可是到我的时候就不见了。我的记忆里,那个黄色的点唱机里一直都弥漫着周璇红透大上海时的声音,尖锐嘹亮,可是又带着破裂。”
女歌手:你怎么不听我唱歌而听机器唱?
昂炼:我怕这首歌你不会。
女歌手:你很喜欢这首歌?
昂炼:我女朋友喜欢。
女歌手:哦。你好,我叫Redyna.
昂炼:Rebecca?
Redyna:我叫Redyna,不是Rebecca.
昂炼:哦。我姓庄,叫昂炼。请你喝杯酒好吗?
Redyna:为什么?
昂炼:因为你唱歌的声音很好听。
“喂,我还不知道你叫什么名字呀。”
“哦,我姓周,你叫我崇明好了。”
“你们电梯的灯什么时候坏的?”
“不知道,大概挺久了吧。”
电梯门打开,崇明和Jeneya走出来,刚好碰见隔壁的大妈。
“周先生,买东西回来啦。”
“是啊,大妈,去看你女儿啊?”
Jeneya看见大妈瞧她的眼神很是困惑,于是她也猜到大概是怎么回事了。于是她故意挽起崇明的手,然后把腰肢扭得格外动人。然后她看见大妈叹了口气走进电梯去了。
“你的房间很漂亮啊,蓝色调的。”
“是Jessica的意思,她喜欢蓝色。”
“你一定很喜欢你的女朋友。可是我就他妈的倒霉,阿武那小子要是有你一半那么好我吃一年的素都行。哎,你买的酒呢,拿出来呀。”
“你要冰过后再喝吗?”
“不用,只要是酒都成。”
崇明把啤酒罐拉开,然后递给她。她接过来就喝了,仰着头一直喝,没有停下。崇明看了看窗外,夜色似乎更浓了,可是灯光却没有丝毫暗淡,整个城市在夜晚焕发出强大而惊人的生命力。只有悬铃木的叶子像被灼热的夜风吹得没了生气。
“那天晚上Jeneya喝了很多酒,我也喝了很多。我从来没有见过一个女孩子会那么不要命地喝酒。可能是她已经不在乎了。我记得我们都说了很多话,特别是Jeneya,她似乎告诉了我很多关于她男朋友的事情,可是我再也没有记住。天亮的时候她已经走了,如果不是满地的啤酒罐还在的话,我几乎要认为是我做了一个梦。其实我也已经分不出现实和梦境的区别了。我不知道那天晚上我是不是在做梦,但我似乎真的听到了一两声奇怪的声音,像是个忧伤的人在压抑地哭泣。但我不知道哭泣的人,究竟是Jeneya还是我。”
“你怎么会想到来酒吧唱歌?”
“因为我想逃避。我爸爸似乎很想让我嫁给一个比我大15岁的老头子,因为他的钱可以供我吃到下辈子。可是我就是不愿意。其实那个人也不错,但我就是不喜欢我爸爸替我安排的一切,我就是想看看他看见自己的女儿反叛时候的样子。说不定如果他阻止我和那个老头子,我没准就偏偏会爱上那个男人。”
“你才多大呀,比你大15岁的就是老头子,那我也差不多了。”
“是啊,可是你是个可爱的老头子。”说完她俯过身来在昂炼的脸上吻了一下。
“美丽的公主吻醒了沉睡的青蛙老头,于是老头醒来后就给了公主深深的一个吻。”Redyna发出银铃般的笑声,她的头发轻轻地散下来。
昂炼于是也笑着俯身过去吻了微笑的Redyna.“我说过Redyna笑起来很像Rebecca,我吻她的时候甚至都有一瞬间的错觉。我觉得似乎Rebecca回来了,酒吧周围的空气里也充满了Rebecca的橘子香水的味道。那天晚上可能是我酒喝多了,Redyna似乎也喝多了,我就那么一直抱着她,听她在我耳边唱《The sky‘s memory》。原来她会唱这首歌的。”
凌晨三点昂炼走出酒吧,Redyna也跟着走出来。上海的夜晚即使在凌晨也依旧充斥着张扬而喧嚣的声音。夜风吹过来,昂炼觉得自己清醒了很多。他看见Redyna微笑着跟在自己身后,偶尔踢路边的易拉罐,叮叮当当的声音在街道上欢快前进,Redyna微笑的样子像个孩子。
“你要跟着我走多久?”
“不知道啊,反正你吻了我,你去哪儿我就去哪儿啊。”Redyna把手在空气里挥动,无所谓地说。
“那只是开玩笑。”昂炼转过身来看着她。
电梯上升,昂炼靠在墙壁上,眼睛闭着,像是很累的样子。电梯门打开,昂炼走出来,但Redyna也跟着走出来。
昂炼转过身来对她说:你到底要跟到什么时候?
Redyna眨眨眼,调皮地说:其实我有权利说同样的一句话。说完她拿出钥匙打开了昂炼隔壁的房间。“我们居然是邻居。庄先生。”
昂炼站在那里,他不知道自己应该笑还是哭,他想自己一定是喝醉了。然后他打开门进去。
“那天晚上我的记忆异常模糊。我在开门的时候觉得我自己忘记了做一件事情,可是直到我关上门之后我仍然无法想起我要做的是什么。Redyna和Rebecca的面容在我脑子里都变得不再清晰,两者迅速地合拢,彼此渗透,然后再重新分开。我倒在床上之后立刻就睡着了,等我醒来的时候已经是第二天早上。阳光照进卧室,可是昨晚的记忆却再也无法清晰。”
“从那天过后我在街上常常可以碰见崇明,他依然是清瘦而冷俊的样子,可是我知道他内心的脆弱。有时候他晚上来超市买东西,如果时间刚好,他会等我下班。我生日那天我意外地收到了崇明的生日礼物。他说是从我的工作卡上看到我的生日的。我很感动。从崇明口中我知道他有个女朋友名字跟我很接近,叫jessica.她以前总是隔一个星期就要去上海。而现在她已经离开很久了,一直没有消息。有时候我们一起逛街,崇明总是很有耐心地站在旁边等我。他笑起来很好看,白色整齐的牙齿,舒展干净的笑容。他借给我的那一个硬币我一直没有还给他,因为我觉得如果以后崇明突然不再见我,那么我还保留着一个和崇明见面的理由。尽管这个理由很可笑。”
崇明去超市买东西。
崇明:快下班了吗?
Jeneya:还有五分钟。
崇明:我等你。
两个人从超市走出来。
崇明:我刚刚接到Jessica的电话,她要回来了。
Jeneya突然转过身来望着崇明,然后她笑着说,你倒好了,妈的我又被别人甩了。
崇明:谁啊?
Jeneya:谁都不重要了,我现在去打电话。
崇明:又要骂他啊?
Jeneya:是啊,来啊,也许要你帮忙呢。
Jeneya拨了电话号码。
Jeneya:我不知道为什么要遇见你,也不知道你为什么在我没有爱上你之前不离开我,更不知道为什么你要在我已经爱上了你之后却离开我。一直以来我不敢告诉你我爱你,因为你太优秀,而我不。
Jeneya突然转过身来对崇明说,你来骂他,我开不了口。崇明接过电话时看了看Jeneya的眼睛,他发现她的眼睛很湿润。于是他很生气,对着电话讲:我知道Jeneya很爱你,因为我从来没有看见她哭过。你小子也别太没良心了,你真他妈混蛋。
挂掉电话之后崇明说:Jeneya,其实你很可爱,如果没有Jessica的话,我想我会爱上你。
Jeneya笑着说:你去死吧,我才不要你爱我。然后她转过身,挥舞着手臂向前走,大声唱着“失恋万岁”。
“当崇明说他会爱上我的时候我突然转身,因为我不想让他看见我的眼泪掉下来。我很少为了爱情而哭,可是这次,我却不知道为什么。”
回家后崇明按下电话录音,然后他听见了Jeneya的声音。
“我不知道为什么要遇见你,也不知道你为什么……”崇明突然转过身来盯着电话,手中喝水的杯子突然掉下来,摔在地上跌地粉碎。然后他听到自己的声音:“我知道Jeneya很爱你,因为我从来没有看见她哭过。你小子也别太没良心了,你真他妈混蛋。”
崇明面无表情地站在房间当中,过了很久,他说:我真的是个混蛋。
“那天晚上我和崇明说再见的时候把他曾经借给我的硬币还给了他,我知道我已经没有和他再见面的理由。这次是彻底的分开。”
“从那天过后昂炼总会来听我唱歌。他说我的声音很好听,像柔软而光滑的水中植物。昂炼每天晚上都会靠在那抬点唱机上听那首《The sky‘s memkory》,我记得我好象在某天晚上唱给他听过,又好象没有。而且他也好象不记得我会唱这首歌了。点唱机传出来的吉他声音很破碎,我觉得很像昂炼发亮而游移的目光。有时候我们会一起在空无一人的街上走,有时候会坐在我们家楼下的喷泉边上坐一个晚上。有时候他也会唱歌给我听,他的声音很明亮而干净,就如同他的人。他总是保持着干净而完美的外表,像是一把刚出鞘的剑一样充满锐利。我总是告诉他我爱上他了,可是他总是说不要爱我。我知道他有个美丽的女朋友和我的名字很像,叫Rebecca.她以前每隔一个星期就会去南京,可是这次她很久都没有回来了。”
崇明站在家门口,微笑地看着Redyna关上门之后才转身开门,他开门之前迟疑了一下,然后还是什么话也没说就把门打开了,然后再关上。
电话录音:昂炼,我是Rebecca,我马上回来了。昂炼转过身来,目光显得有些恍惚。
楼下。喷泉边上。
“Rebecca快要回来了。我刚刚收到她的电话。”
“是吗?”
“我想我们以后还是不要见面了。”昂炼的表情很平静,或者说是木然。
Redyna突然抱住昂炼,把脸埋在他的脖子与肩膀之间。
昂炼英气的眉毛突然皱起来,他说:你干什么?
Redyna突然大声地哭了,她说:我想给你留下一个咬的伤痕,那样你就不会忘记我了。
昂炼的样子突然很哀伤:可是你咬得太轻了,伤痕有一天会消失的。
Redyna撩起她的头发说:那你看啊,我脖子后面有块蝴蝶状的胎记,你看看啊,你看看嘛,我以后就把头发扎起来,你就可以看见了,你记得啊,下次看见一个脖子后面有蝴蝶胎记的女人,那就是我啊!
Redyna突然跑开去,然后蹲下来哭了。
“那天晚上我一直在流眼泪,我蹲在地上一直哭,昂炼走过来把我拉起来,他的手臂很有力。昂炼一直是个成熟而稳重冷静的男人,可是,我却看到他为我红了眼睛,那么悲伤的样子。于是我就笑了,我不要他难过。”
“那天之后我就没见过Redyna了,她辞去了酒吧的工作。楼下的老伯说她已经搬走了,他说她走的时候换了个发型,把头发全部扎了起来,看起来比什么时候都精神。”
“原来Jessica回来是要和我分手,她说她爱上了一个北京的男人,那个男人对她很好。她已经不用那种橘子味道的香水了,换成了一种凛冽的香气。她说她现在很喜欢听一家电台的晚间点歌节目,于是我很想最后为她点首歌。现在我习惯站在阳台上看整个南京城的夜景,我发现也很漂亮。街口的那家超市,我再也没有去过。因为Jeneya不再在那里上班。每天晚上我站在阳台上面望着满城灯火的时候,我都会想,Jeneya,你现在在哪里?”
昂炼靠在酒吧的点唱机旁边,他还在听那首《The sky's memory》。
“我突然记起Redyna曾经唱过这首歌,在我们认识的第一天晚上。她的声音很好听。现在我突然很想见她,可是我知道我们再也无法相见。Rebecca回来是和我分手的,她说她爱上了个天津的男人,英俊而帅气。楼下的老伯说Rebecca走的时候留了封信给我。我却一直没有去拿。那是什么东西对我来说都已经不重要了。直到那天我看见楼下的垃圾筒里扔了个信封,里面掉出了一把我很熟悉的钥匙。”
昂炼打电话到收音机里那个点歌节目。
“喂,你好,这里是点唱节目。”
“喂,你好,我想点首歌给我曾经的女朋友,《The sky's memoy》。她的名字叫Rebecca,她还有个很好听的中文名字,濯蝶。我姓庄,叫昂炼。”
昂炼然后从收音机里听到了熟悉的吉他声音。他静静地闭上眼睛,一颗眼泪掉了下来。他躺在地板上,没有移动也没有声音,时间滴答滴答地从他身边走过去,然后迅速跑进外面的黑暗。一直到他听到电台里另外一个男人的声音:“喂,你好,我想点首《The sky's memory》。”
“先生,刚才有人点过了。”
“是吗,那就麻烦你再放一次。我想点给我刚刚分手的女朋友,她的名字叫Jessica,这是她最喜欢听的一首歌,她还有一个很好听的中文名字,叫濯蝶。我姓周,叫崇明。”
昂炼手中的杯子突然掉下来,在地板上摔得粉碎。他还是没有动,只是恍惚地想起:现在Redyna也许在另外一个酒吧唱歌。
收音机里的乐曲依然优美而动听,蓝色的忧伤的旋律飘荡在房间里面,最终响彻了整个上海的天空
㈧ 黑执事里的刘为什么一直闭着眼
不知道楼主有没有完完整整看过《黑执事》,其中有一集讲到了刘小的时候有一个非常宠爱的妹妹,结果死了,所以刘就从那个时候开始闭着眼睛,而且刘经常说到《庄周梦蝶》里的话,在关于
涉嫌贩卖毒品的那集里,刘还说过:“啊,有趣,真是有趣啊,
,这么有趣的世界真的是现实吗,我从那个时候开始就时常会想我是不是一直在做梦,不知周之梦可否为蝶!不知蝶之梦可否为周!”
我想就是因为小时候发生的那些事的原因,刘才总是闭着眼睛,而他睁开眼是因为外界有触动他和让他认真的事。(第一季的第15集、第20集睁开了双眼。
里睁开了3次)