为什么佛菩萨的眼睛都是向下的

⑴ 佛菩萨的眼神为什么是斜向下看。

这是一个表相，因为众生着相，佛菩萨本是无相，但慈悲众生就读众生方便显相就显这个相。这个相表达了佛菩萨垂怜众生，不如观世音菩萨，就是寻声救苦，大慈大悲，但大概的意思就是这个，但要详细说，佛的称号就有说不完，佛有无量相，相有无量好！

⑵ 佛的眼为什么是下垂的

佛陀垂目，是慈眼视众生，体察世间悲苦。另一层意思是：佛陀的眼睛总是往下垂，不会往上看，物质环境往下比，修养人格往上比，上下有分寸，才是人生啊！”听了这一席话，我才懂得了佛门弟子见了人垂首敛目的原因了，原来他们这也是随时随地的修行啊！由此，我又记起了证严法师多次强调“佛陀要我们懂得惜福”的教诲。在《静思语》中，他以深入浅出的语言阐述“享福，惜福，造福”的关系，劝告世人不可放纵贪欲，过分追求物质享受：

⑶ 为什么佛主的眼全往下看

因为佛菩萨不需要抬眼就可以知道三千大千世界的一切

佛菩萨的智慧与神通来至于禅定

即使是观世音菩萨寻声救苦 也只是从法身之中变现出来的化身 菩萨依然如如不动 不取余相

楞严经云 心知非眼

六祖云 心为根本

这是修行的境界 非想象可知

这也是修行的一种要求
鼻观口 口问心

阿弥陀佛 深入 经藏 智慧如海

⑷ 为什么寺庙中佛像眼睛大多往下看而不是正视前方

为什么寺庙中佛像眼睛大多往下看而不是正视前方？寺庙中佛像眼睛的这个问题，确实引起很多人的关注，下面给大家分析几个方面，朋友们就会明白，个人水平有限，朋友们可以参考一下：

当我们到庙里面敬拜佛祖的时候，大家都是跪下来上香祈祷，因此寺庙中佛像眼睛向下，其实还有一层意思就是接受众人的祈祷。

⑸ 为什么大多数的佛像佛都是闭着眼

不是闭着眼，其实那是微睁的状态。

1、据说菩萨、佛的眼睛是“二分开，八分闭”，二分观外、八分观内，二分观世间、八分观自在，都是有一份“禅意”在里面的。

2、佛家坐禅讲究“外不着相，内不动心”的静止状态，半睁着眼睛，也有利于修行者不要昏睡。所以在造像时，匠人们也会采用这种形象，代表菩萨、佛进入了“禅那”状态。

3、菩萨、佛祖半闭着眼睛，寓意“常观己过，不盯人非”，意思就是不要去寻思别人犯的错误，修道本就是修自身的。

4、半睁眼象征“慈悲”，代表不舍六道，是对众生的怜悯，同时又不忍全睁眼看到众生的痛苦。

5、另外，我们肉眼看到的世界是错误的、颠倒的，佛祖微闭着双眼，也是教导大家用心去看世界，那样才能达到“禅”的境界。

(5)为什么佛菩萨的眼睛都是向下的扩展阅读

常见的佛像、菩萨像、罗汉像以及明王像各自不同的特点。

佛像特点小乘认为佛只有释迦牟尼一个，大乘则认为，十方三世有无量的佛。在无量的佛中，经常描绘供观礼拜的有：现世的释迦牟尼佛、未来世的弥勒佛、过去世的燃灯佛，西方极乐世界的阿弥陀佛（无量寿佛）、东方净琉璃世界的药师佛，以及此世现阶段的贤劫千佛等等。

佛像虽然有千万之多，但相貌、体态、神情都大致相仿，他们的区别只是手印、法物、坐姿有所不同，衣饰、背光、莲座有所变化而已。

佛像的相貌、神态就是：安详、静穆、崇高、完美。

菩萨像特点菩萨像可分两类。

第一类侍立菩萨：如释迦牟尼身旁的迦叶、阿难尊者，阿弥西方三圣像陀佛身旁的观世音、大势至菩萨。其中观音菩萨像就有几十种，如一面两臂观音、一面多臂观音、多面多臂观音、如意观音、送子观音、鱼篮观音等等。

第二类是佛像旁所画的供养菩萨，如献花菩萨、献香菩萨、音乐菩萨等。

菩萨外貌特征与佛相像，即刚足16岁的童男、童女相，凝聚着安祥之美，体现着慈爱精神。

所不同的是佛顶有肉髻，菩萨顶无肉髻；佛面如满月，菩萨面如鸡子、芝麻或鹅蛋；佛的服饰单纯朴实，身披袈裟、偏袒右肩、显露心胸；菩萨的服饰要华美庄严，首戴天冠、身披璎珞、手贯环训、衣曳飘带。
菩萨的相貌、衣饰相近，唯一的分别方法是手印和法物。

如观音菩萨手持杨枝净瓶，而大势至菩萨手持莲花；衣饰则几乎相同，不同之处在于观音菩萨天冠中有一化佛（阿弥陀佛），大势至菩萨天冠中有一宝瓶。弥勒菩萨（天冠弥勒）手持宝塔，文殊菩萨手持经筐或经卷，地藏菩萨手持摩尼宝珠和锡杖等。

罗汉像特点罗汉形象在中国佛教绘画和雕塑中非常普遍，大约有三类：一是众多罗汉的组合像。如根据《佛五百弟子自说起经》而绘制、或雕塑的五百罗汉像等。二是根据佛典记述由罗汉像十大弟子或十六罗汉中选绘的单独罗汉像。三是画家任意挥毫、不计尺度地画一比丘形象而加题为罗汉的。

这些罗汉图，不论是降龙还是伏虎，也不论是与莽蛇同穴还是与虎豹为邻，都表现出佛教由无相、无念、无住以及众生平等观念而转化为慈悲、安祥的巨大亲和力。罗汉像外貌也许丑陋怪异，但却不乏慈悲与肃穆的内在美，体现出戒、定、慧三个方面神力。

明王像特点明王像是佛、菩萨的忿怒像。六足尊是阿弥陀佛的忿怒相，军荼利是东方世界宝净国土多宝佛的忿怒相，金刚药叉是不空成就佛的忿怒相。这种忿怒像，以蹙眉瞪目、头发竖立、张口龇牙为通式。

参考资料：网络-佛像

⑹ 黄三相公神像的眼睛为什么要往下看

“佛陀垂目，是慈眼视众生，体察世间悲苦。另一层意思是：佛陀的眼睛总是往下垂，不会往上看，物质环境往下比，修养人格往上比，上下有分寸，才是人生啊！”听了这一席话，我才懂得了佛门弟子见了人垂首敛目的原因了，原来他们这也是随时随地的修行啊！由此，我又记起了证严法师多次强调“佛陀要我们懂得惜福”的教诲。在《静思语》中，他以深入浅出的语言阐述“享福，惜福，造福”的关系，劝告世人不可放纵贪欲，过分追求物质享受：“自造福田，自得福缘。”“吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。”

佛主不是闭眼睛的哦；是微微睁开；向下看的，是眼脸下垂，半闭目。佛像是一种直观的教学方法静坐时；全闭容易昏沉；全张开容易散乱。众生之病；不是昏沉；就是散乱；所以半闭眼睛；有助于禅定。其次；它也寓意常观己过；不盯人非；但并非什么都不知道。六祖说：是真修行人；不见世间过；意思就是不去寻思人家的错。修道本来就是修自己为主的。古人说；自知者明。佛法也讲；自觉圣智。总之；回光返照；自觉、自度、自净；是圣贤的通途大道。正所谓二分开八分闭,二分观外八分观内,二分观世间八分观自在（观自在；就是观自己的佛性；佛性是清净圆满的真正的自在。没有任何时间和空间的障碍才是自在）还有就是；佛像都供得高；这样微睁视下的双目就好像佛一直在看着观照着加持着修佛的人；同时也让佛更显慈悲；从而使修行的人在这目光下生起信心。

眼睛，是心灵的窗户，透过双眼可以看到无穷大的世界，不同的世界展现不同的善恶、美丑之分。而在众多塑造的菩萨和佛像中，给大多数人的印象中菩萨和佛像的眼睛都是闭着的，其实不然，因为他（她）们的眼都是七分闭，三分睁的。那为什么会给人感觉他（她）们的眼睛是闭着的呢？其实多数佛像的眼睛并不是全闭的，而是微微睁开的，眼神向下俯瞰众生的，所以会给人们一种错觉，很自然的认为他（她）们的眼睛是闭着的。佛家认为，佛像是给人一种直观的教学方法，静坐、沉思时眼睛全闭着容易昏沉瞌睡，而眼睛全睁开又容易让人精神散乱不集中学习佛法。

古时传说：菩萨和佛认为这个世界上的人太坏，不想去看太多的污秽之人与事所以只好半闭双眼，不看为妙。现代人的理解多认为：微闭双眼使人“无限遐想”可以看到更多睁眼时看不到的事物，会更加净化心灵和了解世界，“闭目沉思”时可以把学习到的事物和知识更好的铭记于心。所以，佛家认为：众生之病，不是昏沉，就是散乱，所以佛像最初塑造时就教导禅定时，半闭双眼，更有助于修禅、得到，学习佛法。

⑺ 为什么佛祖的眼睛是眯的

佛菩萨不是眯着眼睛，而是眼睛向下看，第一，是因为佛菩萨慈眼视众生，纵然是高高在上，也不忘记救度苦海众生，永远一最慈悲的眼神关切的苦难大众。第二，佛菩萨参禅的时候，都摄六根，眼观鼻，鼻观心，亦是一种境界。阿弥陀佛。

⑻ 佛的眼间为什么不看正前方

佛像眼睛下垂，是一种定的状态。表自性清净，不向外攀缘六尘，不起贪嗔痴之心。同时也表佛菩萨下化一切六道罪苦众生的慈悲心。

⑼ 观世音菩萨的眼睛为什么往下看

人造的。
民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。

至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”