为什么棕颜色擦佛像

1. 棕色代表什么意思

一、棕色代表着稳定和中立。棕色也是地球母亲的颜色，体现着广泛存在于自然界的真实与和谐。

二、棕色是稳定与保护的颜色，它代表着充满生命力和感情。在颜色金字塔的测试中，棕色被看作是具有精神抵抗力的颜色。它的这些特点主要是因为棕色是由橙色和黑色混合而成。

三、棕色是一种可靠、值得信赖的颜色。当颜色由浅棕色逐渐加深时，一种真实的感觉也逐渐演变成了让人信赖。棕色也可以令人感到难过、沮丧，但总的来说棕色是象征着阳刚之气的颜色。

四、棕色也给人一种强调逐渐减少的感觉，其实意味着这种要求的态度已经变得很固执，棕色也意味着确定和旺盛的生命力。

2. 到了寺院上看到佛像有灰尘可以帮助清理吗

现如今，由于工作的繁忙，在家学佛的人越来越多，很多学佛人由于不能经常去寺院礼佛佛菩萨，便把佛像请到了家里来，或者去购买一些纸质版的佛菩萨挂画等等，供在家礼佛供奉，可殊不知，在家供奉并不比寺院，会遇到许许多多的问题。例如：佛菩萨应该怎么摆放，佛像脏了应该怎么清理，我在家念佛持咒要怎么念，平常要做什么功德善事，利益于众生呢？

佛像脏了能不能清理？
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佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的手艺又精巧、粗细不同，但我们见到佛像时，想到的是佛陀告诉我们的教法与智慧，把它应用在生活之中；这是一种尊重，而非以盲目崇拜偶像的心去面对。
我们人天天都要盥洗干净，家居环境一星期中也得有数次的打理，更何况家里的佛堂？佛堂佛菩萨居住的地方，更是要干净。佛陀是我们的老师，我们遵从他的教诲，以清净心整理我们日常生活的同时，也要把佛堂整理的很干净。平时做早晚课诵时，应该在早课上香前，用佛堂专用的清洁用具，将佛像、佛桌擦干净。
至于能用水清洗否？则须视佛像的材质，以保护与尊敬的心情去处理，才可达最好的保存方式。此外，家中的佛灯代表光明，它应比佛像高呢？或矮呢？一般而言，灯通常不高过佛像的肩膀或耳朵，若是佛像不高，则可用底座把佛像垫高，来平衡对称的美感。
香炉也要随时保持干净，收香脚时，应先以纸先包好，以示隔绝；再丢入垃圾桶中。供花、供果则视自己方便为宜，当天收，过两天收都可以；收下来全家享用。
民间有很多似是而非的习俗，正信的佛教徒只要心中非常尊敬，是百无禁忌的，应该要自由自在的拥有这个信仰。
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怎样如法清理佛像、佛桌？
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问：请问日常清理佛像跟佛桌的正确方法，可以用干净的湿布擦拭吗？
海涛法师答：可以，佛经说擦佛像那个布是另外的布就可以了---新布。
但是《佛顶尊胜陀罗尼真言》讲的：最好用五色布，擦佛像的就拿五中颜色的，五中颜色的就固定在擦佛像、佛桌的；但是擦的时候要念：唵 普隆 娑哈，唵 普隆 娑哈，唵 普隆 娑哈，消业障最快。而且各位要引导家里人去做，譬如说：你这样
擦过了，希望小孩子这样去擦，他业障消除很快。所以，就擦佛像要有另外的布。
香炉里的香灰和香脚该怎样处理？积福还是减福就在你一念之间！
平日我们早晚、初一十五诚心上香拜佛，日积月累，香炉里的香灰和香脚会越积越厚。
上香是为了供养三宝，通过佛香表达对十方三世诸佛菩萨的至诚敬意，并向佛菩萨祈愿。坚持上香，佛菩萨定会保佑你和你的家人，得偿所愿，广积福报与功德。
如果把香炉灰和香脚随意处理，会减损功德，决不可乱作。

那么我们该如何处理才得法呢？
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包装
香炉里的香灰与香不宜过满，我们把香灰倒出来，一定要拿干净的容器装放，最好是盒子一类的东西，如果没有的话拿干净的袋子亦可。包装好后应作密封处理，保证香灰与香脚不漏出来。
赠予
包装好后，最好可以赠送给寺庙，诚心念诵“南无阿弥陀佛”，然后把香灰放在大香炉里，继续供佛积功德，带给后面上香拜佛的师兄们一点小小的帮助。
香脚则可放进宝盆中焚化，把灰烬作香灰处理即可。

归土
我们可以把香灰埋在干净的泥土里，挖深一点埋，尘归尘，土归土，为生物提供养分生长繁盛，正是因果报应，必得善果。
我们可以把香灰放在流水里，随缘飘散。
处置
对于在都市里的师兄们，如果真的没办法处置香灰与香脚，则可以在包装好后放在垃圾桶里。
处置完后默念“南无阿弥陀佛”三遍。

3. 晚上佛菩萨用什么颜色的布遮住

给菩萨披红布寓意：

消灾修福。

给菩萨披红布之所以有消灾祈福的含义，是源于佛经里面的四事供养：衣服、饮食、卧具、医药。也就是平常说的：给菩萨穿衣，这是对佛像的尊敬，这是一种修福的行为。之所以民间为菩萨穿的是红色的，一来，红色是我国传统的吉庆颜色。还有就是为僧侣披红袈裟（大红祖衣）的佛教习俗。

大红祖衣的说法来源为：

元世祖时，“赐讲经僧红袈裟”（释氏稽古略续集卷一），可说是大红祖衣的来源。到明初，国家对佛教有一番整理的意愿，曾分僧众为三类：禅僧、讲僧、瑜伽僧（密宗、应赴僧）。规定为：“禅僧衣黄，讲僧衣红（承元制），瑜伽僧衣葱白”。明代重禅，也重黄色。旧有佛着金缕衣的传说，而黄色又是王家的服色。所以不但规定禅僧衣黄，太祖还赐道初法师“金缕僧伽梨”；成祖赐雪轩禅师“金□衣”（释氏稽古略续集卷二）。

用红布蒙住菩萨：

没有规定说一定要把菩萨蒙住，蒙住菩萨主要有以下两种作用：

1、在搬动菩萨的过程中或者是开光之前，还有就是收藏的时候，就会用红布将菩萨蒙住，这是表示对菩萨的尊重。包裹菩萨的布要用干净的布。

2、摆在家里的菩萨要蒙布，是为了避免日常活动中对佛像有所冒犯。供养鲜花或者是上香的时候，才会把布解开，等供养完了过后，再用布盖上。

4. 如何清洗佛像

佛经说擦佛像那个布是另外的布就可以了---新布。
但是《佛顶尊胜陀罗尼真言》讲的：最好用五色布，擦佛像的就拿五中颜色的，五中颜色的就固定在擦佛像、佛桌的；但是擦的时候要念：唵
普隆
娑哈，唵
普隆
娑哈，唵
普隆
娑哈，消业障最快。而且各位要引导家里人去做，譬如说：你这样擦过了，希望小孩子这样去擦，他业障消除很快。所以，就擦佛像要有另外的布。

5. 佛像下面铺什么颜色的布或纸如法

当然是黄色了，黄色在佛教也叫“正色”。红色是名利色，名利是佛一直强调要放下的东西，你怎么能又给他穿上呢？

6. 观音菩萨像容易积灰尘，想用快布遮住，什么颜色的比较好红色的或蓝色的行不行

什么颜色都可以，最常用的是黄色和红色。 尽量别用白色，菩萨属于僧宝，僧人的衣服与俗人有别，不用白色。

7. 想给佛像涂上颜色，该用什么涂料

寺庙佛像上用的颜料叫丙烯。可以用水调和。
如果是金色部位，一般就贴金箔，也就是我们常说的假金或台湾金。
也有就是镀真金的，电镀电喷的。放光效果会更高，更尊严。

8. 寺庙里的佛像都是寺庙材料做的

怎么说呢？佛菩萨的法像是有很多材质而塑的“铜、铁、木、陶土、泥等等”。一般来说寺院里的佛菩萨像以木、泥材质较多，为什么这么说呢？因为成本是最底的。俗话说泥菩萨过河，自身难保。但如今寺院里的泥菩萨都是塑好后，经过很长一些日子，等泥土（泥土中加上一些切碎的稻草，这样不易干裂）干裂后再进行上石膏、打蜡（打蜡是为了防水）。反复经过几次之后，就可以进行塑彩了（塑彩是为了减少成本，也有很多寺院为了庄严佛像都是贴金箔的。）
铁、木、陶土、泥都可以这样塑佛菩萨像，而铜是不会生锈的，所以就无须上色也同样庄严。
阿弥陀佛，善愿合十！

9. 你会做佛像冷着色和热着色么

热着色工艺
着色前期为确保金属艺术品表面能形成色彩均匀、结合良好、抗腐蚀性强的着色层，在此前必须对作品表面进行除油、浸蚀去锈、抛光等预处理。除油方法有多种，一般可根据合适的条件和作品的大小来选择。擦拭除油：用毛刷或抹布蘸去污粉、洗衣粉、石灰浆、氧化镁等除油物质，擦去作品表面的油污。主要用于体积大、形状复杂、用其他方法不易处理的艺术品的。
铜佛像的热着色一般是高锰酸钾着色配方，高锰酸钾在经过高温生成棕红色的二氧化锰。高锰酸钾的着色配方有很多种，一般比如高锰酸钾、硫酸铜组成的着色配方。这种配方只适合在含铜量在百分之七十以上的含铜量的铜质的热着色。所以特别适合青铜。能着出非常漂亮的暖红色。
但是在黄铜应用上并不理想，必须经过脱锌处理才可进行着色。还有添加一些氯酸盐促进形成樱红色氯化亚铜，尽管氯酸盐能着出十分美丽的樱红色系。但氯化亚铜容易氧化分解，所以经过一定的时间会改变起色调。
尽管铜佛像的着色液配方多样，但着色的原理基本相同，主要是促进氧化铜的形成，由于氧化铜的稳定性高，所以色系稳定。众所周知，铜雕塑的颜色是金属化合物本身形成的色彩。能否生成稳定的金属化合物，才是铜雕着色配方考虑的必要因素之一。一个好的着色着色配方是经得住时间的检验的。比如说出土千年的文物，现在依然色彩分明，虽然颜色不是那么靓丽多彩，但可以长久不会褪色。这点应当是我们值得向祖先学习地方。

10. 如何清洗佛像

黄铜佛像如何清洗保养之铜佛像的清洗保养的方法：
俗话说颜色是铜雕的生命，那么铜雕在久置以后，在氧化或者是其它因素影响的作用下使其颜色失去的往日的风采。那么如果铜雕像上的污垢太重，先用冷风电吹风吹一下。然后用麦杆刷清洁，最后用软毛刷收尾。千万不要用金属抛光剂、水、其他任何溶剂。那样会让铜器掉色。最后在铜雕上上一层无色的蜡这样能使铜体抗氧化，防腐蚀，耐污染，直接让铜雕的原色风采依旧
。这样铜雕就恢复了它往日的风采。
还有，想要你的黄铜佛像不那么容易沾惹上这些脏东西，其中供香是有关系的。一般供奉到化学香或者劣质香等危害香就特别容易熏脏佛像的。而且这样的香供奉也会触犯佛像的。所以，最好是供奉天然香，才是正确的供香方式。这建议可以到无相铜炉官网一对一定一款好点的天然香供奉为好。