伽蓝菩萨为什么掉颜色

Ⅰ 关羽不会经商，为什么还是财神

现如今很多供奉着的神，很多都是后来人给古人安上的一个头衔，将他们视为某一个神，后世一直都在供奉他们，不过一般而言都是会选择这个人生前最擅长的领域，比如如果他文采极其出众，就可能会是文曲星，武功特别高强，就可能是武曲星之类的。但是，关羽生前也不是会经商的材料，为什么死后会被人们尊为财神爷呢？

1.我国的财神

一般来说，财神爷在我国有两种途径形成，一种是由道教封的，另一种则是由民间信仰形成的。

道教封的财神也称为是财帛星君，掌管着天下的钱财，就比如说，你今天要赚到500块钱，那这其实就是财帛星君的功劳；如果你今天要丢掉500块钱，那么其实也是财帛星君的操作。

另外一个比较公认的是财神赵公明，这是在明清时代才形成的说法，因为大家都知道，《封神演义》就是明清时代的小说，所谓的财神赵公明，就是在这个时期出现的。

另外还有，战国时期的范蠡，比干，都属于民间比较公认的财神。

为什么明明关羽不会经商，却被尊财神，各路商人都会供奉

但是这些财神当中只有关羽获得了儒道佛三家的认可，并且为历代的皇帝所推崇。

在儒家关羽被称为是武圣，与孔子并列。

在道家关羽被称为关圣帝君，是道教的护法之一。

在佛家将关羽供奉为伽蓝菩萨，是属于诸天神佛之一。

各朝各代对于关羽的加封自然不少。

2.关羽为什么是财神

生意人做买卖讲究信和义，在他们眼中关羽是信义的化身，所以他们就拜关羽，久而久之，关羽就被奉为财神。

关羽忠勇过人、义薄云天

在民间，人们也尊称关羽为关公、关二爷，上至3岁小孩下至80老人都听过关羽的故事他的故事在民间广泛流传。关羽的忠义精神被大家铭记，他也成为大家学习的榜样。关羽忠于刘备，不被曹操的金钱利益收买；他牢记兄弟间的手足情义，从不出卖兄弟。

以义取利，诚信天下

商人希望自己诚信做买卖，也希望他人也能对自己诚信，这样彼此都不会亏本，做到互惠互利。但是总有一些人做诚意不诚信、不讲道义，此时商人就希望有神人为他们主持公道，并整治这些坏人。漫漫地，他们的内心就开始寻找这位神人，后来发现关羽正符合他们神人的形象和标准。

早期的商人一起抱团取暖，形成了一个个帮派，比如闻名已久的晋商。晋商提出以义取利，诚信天下的口号，这个口号包含生意人最重视的信和义。关羽是义的代言人，渐渐地商人们就开始烧香拜关羽，关羽就成了他们的精神寄托财神。后来，其他商人也开始信关财神，并逐渐流传下来。

红脸关公，生意红火

关羽红润的脸色，也象征生意红红火火。有些老人家说，关公红脸，而红色是大喜大吉的颜色，拜关公就能保佑生意越来越好，这也可能是奉关羽为财神的原因之一。

3.关羽成为财神的历史原因

原来，在关羽成为了武神之后，民间觉得光是勇武忠义还不足以表明关羽神通广大，因此又继续在关羽身上添加了各种神通，甚至变成了财神。而这其中，首先赋予关羽财神地位的，毫无疑问是关羽背后最大的投资者晋商。晋商的势力在明清两朝发展迅速，在清朝入关后平定南明的战争中，清军得到晋商的大力支持，这时晋商的势力一度达到顶峰。

而与此同时，晋商的精神偶像关羽，也随着晋商地位的上升而水涨船高。实际上在最初的时候，关羽对于晋商的意义只是作为盐池的保护神，而在晋商的业务范围扩展开来之后，关羽保佑的范围也就随着晋商业务的扩大，变成了对一切发财的事物都可以保佑的财神。

其次，在中国历史上，佛教和道教一直在争抢着关羽这位名人，想要将其纳入自己教派的体系之中。隋唐时期，关羽首先被佛教看中，将关羽尊为伽蓝神，这时，道教人士马上意识到没给关羽封神是一个极大的失误，因此就在关羽被佛教封神不久之后，山西解县就有道教人士请求按照道教风格重修当地的关羽庙。由于道教与佛教不同，主张现世报，发财也是现世报的重要内容，由于道教拥有阵容庞大的财神体系，而人气极高的关羽，自然也被吸收进了财神团队之中，成为赵公明的同事，一直担当着武财神的角色。

而最后，由于三国题材的戏剧在明清时期深受广大群众的喜爱，关羽早已成为超越特定地域的信仰，成为全国各地广大老百姓普遍敬奉的神。由于中国人民历来都是十分讲究实际的，想要让广大平民百姓信仰关羽，就必须让关羽拥有更加现实的神通，而中国人普遍最关心的现实问题之一，就是发财了。这样看来，关羽所具有的保佑财运亨通的神力，无疑是关帝庙信仰遍布中华大地的重要原因之一。

Ⅱ 关羽的脸谱是什么颜色，关羽脸谱的介绍

在传统戏剧上我们都能看到许多的演员脸上都有着许多特殊的妆容，这些妆容大多数都代表着角色的好坏，表现出了角色的性格，你知道关羽的脸谱是什么颜色代表着什么吗？本期京剧脸谱一起了解吧！
关羽这个人，历史上看，并非是个了不起的人物。关公，名羽，字云长，河东解良人（今山西解州），三国时期的一员大将，官至汉寿亭侯。早年他与刘备、张飞三人桃园结义。刘备建蜀，拜为前将军守荆州，围攻樊城，水淹七军，屡败曹兵，后由于刚愎自用以致大意失荆州，被吴军袭杀。殁后蜀汉追溢为“壮缪侯”。
此后，从魏至唐数百年中默默无闻，仅在荆州享有祠祀。北宋以降，关羽声威方始渐震，为“义勇武安王”，然在民众心中，仍未全脱鬼气。元宋时加封为“显灵威勇武安英济王”。明朝被封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。
清代又获得二十六字的显赫封号“忠义神灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖赞宣德关圣大帝”。明清两代均崇祀于武庙，与孔子并祀。佛道二家也先后争相纳入神阶，奉为教门“护法伽蓝”、“天庭神将”。
再经过《三国演义》作者罗贯中的夸张渲染，遂成了中国民间最受崇敬的神只。而在戏曲中，更成了神圣不可侵犯的人物，梨园行中，不称其名，而称（老爷），是以说明崇敬的程度是如何深切了。称为（协天大帝）。
京剧人物的形象，大都是根据其人的个性和生理特征等塑造而成。关羽既是人们心中的神化人物，他是五虎上将之首，在舞台上有着（骨重神寒）的气概。《三国演义》中对他的描写是：（身高八尺，面如重枣，丹风眼、卧蚕眉、五绺长髯……）。
小说中既然有了如此具体的描绘，因此在他的脸谱上，绝不可能毫无根据形成。关羽的脸谱自徽班进京后不断博采各地方剧种之长，在不断改革丰富中不断自我完善，在京剧形成的过程中，脸谱也在继承徽汉、昆戈、梆脸谱的基础上，由早期古朴简约的样式逐渐成熟日趋复杂细致。清初由于戏班上演关羽的戏不多，其脸谱可能仍沿徽汉班的旧规勾画。
关羽倍受中华文化历代推崇，其多被民众尊称为关公、关老爷，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被称为“关圣帝君”。道教奉其为五文昌之一，又尊为“文衡圣帝”，或“协天大帝”、“翊汉天尊”。中国佛教界奉其为护法神之一，称为“伽蓝菩萨”。民间由于《三国演义》等传统作品的影响，普遍认为关羽与刘备、张飞是结义兄弟，关羽排行第二，故又俗称其为关二爷。
死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”，洛阳关帝阁专门从事关公的开光事宜，又经历代朝廷褒封，清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名；还被称做“关夫子”。
最后被封为“盖天古佛”。佛教中称其为“伽蓝菩萨”。《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴会”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州”，“败走麦城”等憾事！