老人为什么谁伺候谁就不好呢

A. 如今的农村出现“轮流伺候”老人的现象，如何看待这一现实问题呢

的确如此，如今农村“轮流伺候”老人现象已经很普遍了，较过去十年、二十年发生了明显变化。过去，一般情况下，有儿子的家庭是儿子轮流伺候老人，基本上不让姑娘伺候老人。没有儿子的家庭就另当别论了。如今多是儿女共同“轮流伺候”老人了。个人感到：

1.这是社会时代进步的表现。农村传统的观念是养儿防老，姑娘嫁出去了，指望不上了。如今这种观念变了。姑娘伺候老人，老人也能接受了、认可了。同时，姑娘也不勉强了，更加主动了，有利于老年年安享晚年。

7.这是移风易俗治理的表现。通过持续开展移风易俗教育和家风、家训、家规宣传，评选“好家庭、好媳妇、好婆婆”等活动，普遍赡养老人当成美德、当成品德，年轻人更懂得感恩、报恩，真正理解了老人“老有所养”的内涵，这其中也有很多典型事例，把老人照顾得非常好。

8.这是社会男女平等的表现。过去在农村，不少家庭都存在着重男轻女的现象，由于这一观念的存在，相比之下姑娘结婚之后照顾老人的现象就少了，只是有时间或过年过节时去看看，或者是有病期间临时照顾几天，和儿子一样长期照顾的不多，如今这一观念发生深刻改变，所以在照顾老人上也就平等了，姑娘也是发自内心了。

B. 为什么照顾老人的反而不落好

照顾老人是子女的义务，也是子女行孝道的具体表现也是传统的美德，只要你真心实意照顾好老人，别人想说什么就说什么，照顾老人不是为了落好。

C. 孝敬老人，伺候老人的最终都成了别人眼里的坏人，这是为什么而不伺候的却成为好人了

孝敬长辈，伺候老人，说起来容易，做好真得不容易。兄弟姐妹之间，为父母做得总是有多有少。你只是自己觉得委屈，觉得别人不理解，对自己不公平，其实父母，兄弟姐妹也不过是缘分，做好自己，珍惜这段缘分，缘散了，不后悔就好了。

D. 为什么兄弟姐妹之间在医院伺候老人很容易有矛盾就不能大度一些吗

有很多兄弟姐妹之间在医院里面伺候老人的时候就会容易发生矛盾，这主要是因为老人在住院的时候，需要花费大额的医药费。面对兄弟姐妹之间不管谁出医药费都会觉得心里面有些不平衡，兄弟姐妹之间并不能够大度一些，因为考虑到老人在老年时候也都会选择去争夺家产。因为人都是比较势利的，即使彼此之间是兄弟姐妹的关系，也会因为利益问题让彼此的关系变得越来越冷淡。

其实对于现在的年轻人并不是不能大度，主要还是因为每一个人都不想造成自己的经济损失。既要为了家庭奋斗，还不得不选择每天坚持在工作岗位上面挣钱。如果家里的老人家生病了，还可以由老人的老伴去进行照顾，也会相对而言的，减轻子女的经济负担。

E. 为什么老人总对照顾他的人厌烦，而对不能照顾他的人很亲切

并不是老人这样，而是说所有人都这样，人都是对于得不到的才是最珍惜的。

而且说实话，人都是一种特别奇怪的心理，得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐，这句话放到爱情里面，放到亲情里面，放到婆媳关系里面，都适用，人对于自己得不到的东西才是真实的，就像人们买一件衣服，这件衣服他要499块，放在柜子里面很漂亮，他买不起，他每天过的时候都会看这个衣服，觉得他是世界上最完美的衣服，但是等他一个月赚5000块，他能买得起的时候买到家里，挂到柜子里，或者说自己穿上的时候就发现平平淡淡，不过如此！

F. 如今的农村出现“轮流伺候”老人的现象，如何看待这一现实问题

现在，我们到每个农村走走看看，大街上空空荡荡，各家各户门要么紧闭，要么上锁，村子里偶尔出现的就是老人，或者儿童，农村已然成了“空心村”，就是一些孤寡老人和儿童构成了农村的主要群体。对于这些老人来说，他们的养老与其靠子女，还不如靠自己。但万一生病了，或者卧床不起，就需要人照顾。父母养育之恩，子女当以涌泉相报。俗话说，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 作为子女的，更应该自觉主动的扛起赡养父母的义务与责任。

农村家庭一般都两个孩子，甚至一些农村家庭有几个子女，他们成家立业后，每家人都有自家的事，各个家庭状况不同，仅让某一个子女行孝赡养老人根本不现实。一方面某一个子女长期赡养老人专门照顾，长此以往，心理未免不平衡；二方面村里人都会用异样的眼神和态度对待其他子女， 认为他们对老人不孝顺， 他们也受不了村民的议论和白眼。因此，为了妥善照顾年老的父母，子女较多的家庭实行“轮流养老”就很普遍。 每个子女把 父母轮流接到自家 照顾 一段时间，这种方法在当下农村生活实际中确为一个好办法，让所有子女公平的尽到赡养父母的责任。 赡养父母本来就是子女应该尽的义务，在这一点上应该没有什么问题。

子女赡养老人这是天经地仪的，这是孝道文化的传承，也是人生的责任。在当下的农村，各个家庭的实际状况不一，有的家庭经济状况好一点，有的相对要差一点；差一点的农民还想通过外出打工，或者发展其他产业增加收入，这势必就导致出无法照顾老人了。但是，照顾老人是子女的基本职责和义务，谁都不能逃避，也不可能回避；轮流照顾父母，也都能让儿女各自在其他时间耕种，或者打工来增加收入。所以， 子女轮流伺候父母在当下农村是最公平、也是最合理的方式了，因为父母是所有儿女的，所以父母年迈后也应该由大家轮流照顾。

农村老年人由于各种各样的原因实在不能动了，才需要子女照顾，他们一般能坚持就选择了坚持，能忍就忍的态度，都不想连累儿女，他们也体会到儿女也有儿女的难处，尤其是在生活压力越来越大的今天，儿女不但要忙碌一家人的生活，还要照顾孩子，还要还房贷，车贷等等，真正能够照顾父母的时间和精力是十分有限的，儿女在高节奏的生活环境中照顾父母也是心有余而力不足，特别是让一个子女长期照顾老人确实很艰难。 因此，轮流照顾老人也不失为无奈之下的明智选择。

实现农民老养是每个人的梦想。孟子说，“老吾老及人之老”。我们每个人都有老的时候，尤其是农村老人养老，他们辛苦了一辈子，老了却没有生活保障，尤其是在当前独生子女成为 社会 主要的劳动力后，老村老人养老的问题越来越成为重大的 社会 问题，有些农村地区很有可能是一对小夫妻要赡养四个老人，这样的负担在现在的农村 社会 里，一般的农村青年是很难承受起的。如今造成农村 社会 子女“轮流养老人”的现象的根源是，我国农村 社会 养老机制不健全造成的，直接加剧了农民家庭老年人养老的负担。 因此，在农村家庭中一个子女难以承受的情况下，如果老人有几个子女，那么让子女之间轮流养老也是一个分摊压力的好办法。

在农村，现在生活节奏越来越快，只要你稍微懒个一年半载，你家的经济状况就可能落后邻居家一大截，在面对这种情况下，谁都不能不养活自己的父母。所以，儿女轮流伺候家里的老人，这不管怎么艰难，都要照顾。像这种养老方式，无论是在城市，还是在农村，都是我们最常见的一种养老方式。大家都觉得，如果把父母送进养老院，这是极其不孝顺的体现，会遭到邻里同事的唾弃，甚至造成各种不良的 社会 影响，对自身也不好；但是如果单纯的把老人放到一个孩子家里养老，子女们又觉得很不公平，“父母养老是大家的事，为什么只有自己在不停的付出呢？ ” 久而久之， 大家也就认同每家每户轮流伺候老人的这种养老模式，并且随着农村 社会 的发展，这种模式也长期存在。

如果真的如题主所说，是“伺候”老人，那还很不错，至少能够满足老年人的基本生活需求。 但实际上怕就怕子女们互相推诿，谁也不善待老人，最后老人落得个“龙生九子，各个是蛇”的悲惨结局。

我本人生活在湖北恩施，在我们这边很少见到“轮流伺候”老人的现象，老人们一般来说 要么是跟着家庭条件最差的子女，要么就是跟着条件最好的子女。很少有老人跟着三天两头换地方去住。

如果说一个家庭出现“轮流伺候”老人的现象， 一方面这个家庭的名声肯定不怎么滴， 村里人一是会说老人的子女不孝顺， 二是会认为老人自己没有教育好子女； 另外 一方面年老者，体力本就跟不上， 每个月还要轮流到处跑去子女家，只会增加老人的负担。 再说，现在很多农村的年轻人都已经搬入城市，“轮流伺候”老人在某些地方根本行不通。

我不知道读者朋友们里面有没有真正在农村的农民，如果有应该会发现其实老年人大多数都会选择子女间混的最差的那一位来抚养自己。拿我父亲四兄弟来说，奶奶就是跟着家庭条件较差的二叔，其他子女即使是接奶奶去家里玩，老人也待不了几天就要回到二叔家里。奶奶常说，这辈子最放不下心的就是二叔了。

老人们之所以喜欢跟着家庭条件最不好的， 一方面是想着自己还没有老完全，还能够帮助自己子女劳动一点，挣得一点是一点；另一方面是为了也是增加自己子女之间的感情 ，人都是现实的，即使是亲兄弟，你混的不行，最后感情也会因为缺少交流而渐渐变淡。但是如果父母待在家庭条件差的那一方，其他兄弟姐妹至少会回来瞧瞧父母，然后子女之间的感情也会因为父母而增加。

“穷在闹市无人问，富在深山有远亲” 人都是希望自己能够过上好生活，不同的人会采取不一样的养老方式。我们要做的就是尽自己的所能，去孝敬我们的父母，让他们能够安度晚年。

大家好！我是农村武粑粑！

轮流养老有三种情形，第一种老人身体比较好但已丧失劳动能力，失去生活来源。这样的老人在子女之间轮流吃住，少则一月一轮，多则半年一换，自已根据自已经济情况，让老人吃住在家颐养天年。第三种情况老人卧床不起，不能行动，这样子女只能轮流到老人床前尽孝，并给予钱物的资助，特别是女儿，可在老人身边住着侍候，而不能把老人接到自已家中，有种说法老人若死在女儿家不吉利，所以女儿和儿子轮流尽孝也不足为奇。第三种就是子女出钱，到条件好的养老院养老，子女抽客轮流陪护，这种情况不到万不得已，谁也不愿意送自家老人到养老院养老。

现代 社会 生活节奏快压力大，如果让一个子女承担过多的责任，也不公平，毕竟每个中年人都是上有老下有小，生活不易，相互理解支持，让老人晚年幸福是每个子女责无旁贷的义务。

我是乡村黑嫂，我来回答 。

五男二女 王八命，没儿没女好修行。

这是一句农村光棍用来调侃自己的话，是绝对的自嘲。

这句话什么意思呢？就是你们有媳妇，有五个儿子，两个女儿，你们这叫命不好，我们光棍这样，没儿没女的才是几辈子修来的福分。

谁都明白这是胡扯，这不过是光棍们一种阿Q似的精神胜利法，一种臆想。

我们常听人说一句话：养儿防老。就是自己老了后，有儿子来照顾自己，五个儿子两个女儿，这太保险了，一个儿子不孝顺，还有别的儿子，所有儿子不孝顺，还有女儿。

然而，我们总是时不时的看到一些新闻，说某个有三两个儿子的老人没人养了啥的。

我们不禁要问，这是怎么了？

还有一些老人，明明好几个儿子，但不得不轮流在儿子家住，到老了不得安生，十来天或者一个月搬一次家，看着很是狼狈。

其实，黑嫂认为轮流住还是好的，这样至少有人养，相比那些几个儿子，到老了却没人养的老人，能这样轮流住已经不错了。

黑嫂有个亲戚。她有两个儿子一个女儿。

去年过年时去看她，突然发现她们老两口没在家住了，而是在村口打了两间彩钢房住。

我很惊诧，因为我知道她们看两口以前是住在小儿子家的，这怎么一段时间不见，自己跑到村口住了？天气这么冷，彩钢房子又很薄，真正的冬天冷夏天热，住这里面真是受罪呢。

于是我就问她咋住在这里面了？

老人叹了口气，想了好久后指着一边的老头说：“还不是怪他？住在家里老是跟人家生气，所以就搬出来了。”

我不解：“生啥气？咋生气？”

她不再说话，姑父聋很久了，根本听不到我们的谈话，他也没在意我们的谈话，只是用眼睛看着外面的一只小羊发呆。

我决定去问问她们儿子，怎么就被赶了出来，。

见我决定去问，老人很惊恐的在后面喊：“别说见过我……”

到了他们家，我直接就问为啥老人住在彩钢房里了？不怕别人笑话？

她小儿子一脸委屈的说了一些话。意思是老人老了，可一直住在他们家，他想让轮流住，可是大哥不愿意。

他是老大，凭什么不让老人住？是我自己的爹娘吗？你不管，我也不管。

所以，老人住到村口彩钢房里了。

这理由让黑嫂无话可说，最后悻悻而归。

到这里咱们回归题主的问题，对于老人轮流住怎么看？

能轮流住真的不错了，就怕儿子们相互喊冤，更怕其中一个儿子不愿意让老人住，一旦儿子中有这么一个人，那倒霉的绝对是老人，因为他不让住，别的儿子也会有意见。

最后极有可能导致老人无家可归。

老子养儿子天经地义，儿子养老子也该是无可厚非。

孝顺不孝顺是个道德层面的问题，当我们一再的将这种道德标准降低时，其实不过是老人无奈的妥协。

可是，我们却悲哀的发现，老人的妥协并不能换来理解和善待。

是老人生儿子生错了吗？我想应该不是。

就题主的问题回答：老人轮流住挺好的，搬家也不麻烦，怕的是，明明有几个儿子，却没地方住，这才是最可悲的。

写在最后：以上也只是个例，很多做儿子的还是过得去的，我们不能抓住有限的个例来放大整个群体。这不理智，也不公平。

俺既是娘家女儿，又是婆家媳妇，给你讲讲这两个家庭中伺侯老人的真实事儿，供你细细品。

婆婆曾是医生，是全家的领导中心，老人家既实干，又能扛事。十几年前公公病重卧床的时候，在婆婆的率领下，儿女四个家庭帮着婆婆轮流待奉，也就这么过来了。

如今，婆婆老了病了，骨瘦如柴扛不住了，到医院一查是肺部有了问题。儿女孙子外甥们偷偷抹泪后，决定住院治疗。

老太太脑子没糊涂，分配任务让两儿子夜间轮换，两闺女白天倒替。儿女们也还都算孝顺，儿媳孙子外甥们也几乎天天报道。

可是老太太似乎与大姑娘之间有点梗，平日里就不太对付。如今住院了，双方怨气依然很大。老大轮值有些满不在乎，敷衍了事。甚至来去连个招呼都不打。早上迟迟到不了，下午得空就开溜。弄得二姑娘担子就有些重，只能由儿子儿媳们来分担些。

更要命的是，因为老太太有退休工资，儿女们在开支上面都有些小气。婆婆之前将看病的钱交与小儿子，其他人买东西就有些舍不得了。

那天下午，姑娘在医院跟我说，赶紧给奶奶买吃的，饿的站不住了！

正在上班的我很惊诧，医院对面就是小卖部，怎么没人过去买一下？！之后捉摸出来了，这几个人花个钱都算计着，医院餐厅卡上充值，出门买点啥需要先给钱！谁让老太太让小儿子代管着看病的钱了！都盯着呢。

俺是赶紧着买了馍片和酸奶先送过去。

回家来，俺就跟他讲，真的是"慈母多败儿，寒门出孝子！"

我家是农村的，父亲去世以后，母亲就彻底没了收入。就靠着我们兄弟姐妹四个人赡养。母亲跟我们说每人每月给100元就够花了。

我们四个人里头，二弟家和我都不会按月给，每次见面都是千元，500元的出手。平时给母亲买药买东西也是另外的。哥哥虽然在村里头人口多手头不宽裕，但是每个月的钱都会按时给。只有三弟这里有时失信，母亲也就不说啥了。

上次母亲住院，先是我一个人垫付，二弟后来又急着给钱。

如果我们家也像他们家那样的话，估计我的母亲早就饿着了！

所以姐姐我认为，人老了以后总是要靠子女。一个家里面只要有一两个子女不计较，这老人就有福了！

如果真的计较起来，子女越多越麻烦！一碗水咋能端得平？！

所以，无论是城市的老人，还是农村的老人，老了以后还是要有自己的一个窝，让子女们各尽孝心的好！有钱的出钱，有力的出力！否则，如果是任务似的轮流伺候赡养老人，那老人的日子就不好过了！

对于儿女们来说，“老人就是家里的佛”，善待老人，就是自求多福！

轮流伺候老人，这种现象在农村是非常普遍的。那么，这种现象到底好不好呢？下面我们自己分析一下这个问题。

首先，老人需要人伺候的时候，说明老人的身体已经不太好了，生活自理能力已经下降。话说久病床前无孝子，时间长了都会有怨言。其次，老人觉得家不像家的感觉，像皮球一样踢来踢去， 少了一份家的感觉很温馨。再次，轮流之后，子女之间肯定会相互攀比，伺候老人有可能成为子女们争名夺利的工具。

可以说在如今的农村，这种“轮流伺候”老人的情况很普遍的，几乎涉及到农村的每一个家庭。因为老人年岁大了，自己照顾不了自己的饮食起居了。孩子们又各有各的事情，不可能都有时间去老人的住所照顾老人。这样“轮流伺候”，不仅是为了更好的照顾老人的，也是儿女们能有时间照顾自己家中的事情。

就说我婶婶吧，前些年我叔叔去世了。那时我婶婶身体还好，一个人能照顾自己，只是孙女孙子来陪她一起住，儿子女儿也会不时的去看看她。大女儿有时也会接她去住几天，那会儿她觉得在大女儿那里住着不习惯，总是待不了几天就闹着回来了。

可是近些年，因为婶婶摔了一跤，腿脚不太好了，自己也照顾不了自己了。因为婶婶有自己的小院，她觉得在自己的小院住着舒服，所以刚开始的时候，四个孩子去她的小院，轮流来照顾她的饮食起居。

这几年，婶婶的几个孩子都年岁大了，他们的孩子也都结婚生子了，需要他们在家照顾了。所以他们不能再去婶婶的住处，照顾婶婶了。于是到了谁照顾婶婶的时候，谁就会把婶婶接过去照顾几天，然后轮流接送。

所以容姐说，老人老了由子女们“轮流伺候”是不错的。因为孩子们各有各的事情，不可能总会有时间照顾老人，这样轮流照顾，做子女的不仅能照顾自己的家庭，而且能更好的照顾老人。而且老人跟一个孩子久了，也会厌烦，这样轮流照顾，老人也觉得新鲜。 总之一句话，这样既能更好的照顾老人，又能更好的照顾孩子，可以说是个一举两得的事情。你们说是吗？

我是容姐，一个喜欢实话实说的农村女子，以上是我的个人观点，希望能够对你有所帮助！也希望朋友们踊跃发言，说出自己的看法。

小时候，听奶奶讲《五雷报》故事，内容大致是一个老太太，生了五子，欢天喜地，不辞辛劳，将五子养大成家，老伴去世后，老太.太将家产平均分给五子，自已轮流到五子家过。有一年除夕，赶上腊月二十九日，小五将老人赶出，意思是一个月经束，必须去老大家，老大家却推说小五家差一天，死活不接纳，老人哭了，连跑几个儿家，均在热热闹闹过年，就不许老人进门，老人伤心透，正巧天降大雪，老太太衣无棉衣，肚无存食，呼天天不应，叩地地不灵，连气带恨，呼叫老伴，一头裁进水塘。冤气冲天，激怒上苍，腊月天，忽起雷暴，五个响雷，将五子打死。

这个故事，也正说轮养之事，今天轮养以成规，老人的归宿，可想而知。

安得广厦千万间，建成养老院，让老人笑颜开！

在农村轮流伺候老人的现象是一直存在，这样的情况大多都是有兄弟几个的家庭，有一个月一轮换的，也有几个月或者是一年才轮流一次的。农村这样的养老方式很多，也会发生一些因为赡养父母而兄弟吵架的，多数是觉得父母当年分配不均啊，或者本身就有矛盾，导致年纪大了儿女们相互推诿，甚至闹到法院。

每个人都会有老的那一天，父母含辛茹苦养大了儿女们，儿女们一定要好好让父母们安享晚年。你养我小，我养你老！天经地义！

如今的农村老人，出现了儿女轮流养老，我们怎么看待这个问题呢？

从我的观察，关于老人养老，不光在农村，也不单在如今。家中老人们一旦上了年纪，生活不能自理，就多采取儿女们轮流照料养老，只是各家情况不同，方法也就有所不同。但责任分明，轮流照料护理确实也是个好办法。只要我们有尽孝之心，知恩图报，不计较得失，能让父母晚年过得幸福就好。

昨天上午，我应朋友特邀，就去说合了一件关于子女如何照顾年迈母亲的事。这家老人，共有三个儿子一个女儿，男主人两年前去世，属退休人员，生前有退休工资，在钱的处理上儿女们发生了意见，互相之间有的还不予来往。经过一上午的谈话与劝说，兄妹们总算得到互谅，达成共识，对于年迈的母亲采取轮流照料护理的决定，初步确定老人居住地不变，儿女们每人一个月，全面负责老人的一切，如有特殊开支，四个人共同分担。对于处理结果，所有人表示满意，从老大开始执行。不知效果好坏，老人有了固定儿女照顾，少了孤独，有了期盼，也算解决了后顾之忧。

G. 为什么父母老了需要姊妹们伺候出钱的时候，往往矛盾就凸显出来了呢

你对生活要求太高了。

父母老了，需要伺候，需要花钱， 成为了负担，做自己的，随别人去吧。

给老人花钱，建议量力而为，不要太计较。

愿意伺候老人的，多伺候，不愿意的，就少伺候，只要和谐，老人能过的下去就好。

老人生病，不是非要进口药，护工全天候，怎么能承受怎么来，不要比较，不要摊牌，毕竟姐妹性格不同。

1、不用怀疑，这就是人性，几乎每家都这样。

2、越穷的家庭越容易在父母养老问题上出矛盾，最后导致老死不相往来，甚至对簿公堂。

3、所有关系的本质都是利益关系，包括家庭里的兄弟姐妹。

4、父母对孩子可以倾尽所有，但孩子对父母大多数不会，反而会互相推诿、扯皮。

5、子女成年，都想获得更多的利益，避免更多的责任。分钱、分房比谁都积极，一提到出钱照顾，就都往后躲。

6、小时候，父母觉得多生，孩子有个伴，长大了，想让赚钱多的，帮助赚钱少的，但实际上都各怀心思、盯着爹妈那点财产，互不相让。

7、孩子大了，都各自成立家庭，关系就复杂了。尤其是有了差距，各种矛盾就出来了。都觉得自己应该少出钱，多得财产。

8、家里子女都有钱，还好，越穷的家庭，在利益面前，矛盾越多。

9、人性，不愿意看到身边的人比自己好，亲戚之间也是一样。人长大了，就有了私心，凡事平衡利弊。

10、都说养儿防老，但真到出钱、出力的时候都往后躲，分钱、分房的时候又向前冲。

11、人老了，价值降低，子女们照顾、出钱都要讲条件、盯着利益，都想从父母这多捞点好处。

12、现在的人，都看透了，所以放开二胎很多人也不生了，没劲。生这么多，到最后还是各过各的、矛盾重重。

13、养儿防老是不可能了，多存点钱是真的，到老了，自己有钱是保障，靠别人没用。

这个问题的实质，纯粹是观念在作怪。为什么这样说呢？草民写写，大家看看，是不是这个理？

一、年老观念。陈年老旧的有一种观念认为：嫁出去的闺女，泼出去的水。虽然现在的人们都不说了，但在实际行动上还是存在的。比如不管在城市还是在农村，大多数的老年人（儿女双全的），都会把自己积攒的财产金钱给儿子，很少有平均分给各个儿女的，特别大宗房屋财产等。

二、轻年观念。在市场交易条件下，已经形成物资挂帅，金钱第一的观念。虽然说金钱不是万能的，但离开金钱在市场经济里是万万不能的。从出生到上学要钱、生活用钱、走路过桥收钱、居民小区物业交钱、有病住院花大钱，吃穿住行都用钱，没钱寸步难行，有钱走遍天下。

金钱虽然是身外之物，生不带来 死不带去，但是人活一天一时一刻，都离不开金钱的支撑。现在的年轻人花钱容易挣钱难，房贷、车贷、学费贷，贷贷压得他（她）们喘不过气来。一颗汗珠摔八瓣挣来的钱，多花一分，比割肉还疼。

三、攀比观念。当父母年老体弱，不能挣钱干活，特别是需要伺候的时候，没有兄弟姐妹的独生子女，没得攀比；只要有兄弟姐妹的，就有得了攀比。要求轮流伺候、轮流赡养、共摊老人赡养费用，共同支付现金金钱，你多我少、我多你少的攀比和争议。

四、假若老人没有陈旧观念，对待儿女能一碗水端平，家庭财产金钱在儿女之间平衡分配；假若年轻人挣钱容易没有太大经济压力，将金钱看得淡一些，再淡一些；假若兄弟姐妹之间没有那么些攀比，不在乎金钱现金分摊多少，经济条件实力强的主动多担些，经济条件差的多出些力，勤跑些腿。相互谅解和理解，共同赡养老人就不会发生那么多得矛盾。

五、正是由于，陈旧观念的存在，儿女得到的老人的财产金钱不均匀，各自心里不平衡；金钱第一，把钱看作磨盘大和重，出钱好比割肉；攀比观念严重，三攀两比特别是男孩得到父母财产金钱，攀比姐妹出工出力流轮赡养老人还不算，还要要求姐妹出钱，往往就是以上三种观念造成结果的叠加，而使矛盾凸显或暴发。

不知大家怎么看？敬请参与评论。

父母关爱如潮水，

历来高处往低流。

不求感恩不图报，

春茧到死才罢休。

辛劳到老多病痛，

儿女赡养踢皮球。

生养之恩终身报，

莫将良心脑后丢。

每闻此事多义愤，

无奈只能打打油。

同事阿汤今年41岁，是家中最小的儿子，但他是父亲年轻时在外潇洒的“后果”，也就是非婚生子女，直到三岁半才被父亲带回家。

这个大家庭里，他有两个哥哥，两个大姐姐。大妈看着他被亲生母亲抛弃，很可怜，心里虽然有苦楚，但为了几个孩子有个完整的家，她不哭不闹，继续过着日子。时间长了培养出感情，也待他视如己出。

哥哥姐姐们都比他大得多，因为太小，长得又可爱，都喜欢抱着他玩，对他根本没有排斥。他和这家里人和睦相处了几十年，现在两个姐姐都已经退休了。

为什么父母老了需要姊妹们伺候出钱的时候，往往矛盾就凸显出来了呢？这个问题，以前我认为只有在农村才出现，现在因为阿汤面临着家庭矛盾，还有同事闲聊时的各种补充，我才注意到，城市里这种现象也是比较多的。

阿汤的父亲十年前去世后，没有退休金的老伴只有一些抚恤金，当时子女们决定每家每月补贴她200元生活费。前些年她行动自如时，就自己独立生活。

但如今老太太78岁了，人一老各种病就不断出现。老太太气管不太好，总是咳嗽，尤其到晚上咳得喘不过气，无法躺下睡觉。

兄弟姊妹们出钱，带着她去过几个大医院，各种仪器检查也做了，无数次住院，病情只是得到缓解，没有根治，不知道什么时候还会犯。

都说久病床前无孝子，时间长了，不光因为母亲看病需要花钱，还因为护理问题，姊妹之间的矛盾也出现了。并且针对阿汤的问题最多。

两个姐姐虽然都退休了，但她们也有自己的婆婆、孙子、以及一大堆家务事要照顾要处理。但是对自己的亲妈，她们开始也做出了长姐的表率。

姐两个开始在陪护母亲住院时，一个陪白天，一个陪晚上，擦身、喂药换洗衣裤，一天天没完没了的忙着，也很累人。

她们的子女建议请个保姆帮忙，但老太太不同意，她觉得自己养大了这么多儿女，还要让外人来照顾自己，会让别人笑话。

头几次住院，两个姐姐为几个弟弟着想，让他们安心上班，基本不要求他们做什么事情。

但后面她们感到弟弟们仿佛心安理得，不光很少来看望母亲，还觉得两个姐姐退休了，照顾老妈是理所应该的。

弟媳妇们更是把自己当外人的感觉，有时间出去 旅游 也不来替换她俩，还在朋友圈里晒各种美照，她们心里渐渐地有些不平衡。

虽然是自己的亲妈，自己应该照顾，但当年她们结婚时，家里条件不太好，基本没有什么嫁妆。

而对于娶弟媳，老观念的父母还是尽了全力的。有定金，有戒指，后来还给他们带孩子。家里有什么好的，都等着儿子儿媳们回来吃。老人心里对这些儿媳比对女儿还好。

看见两个姐姐挑理，两个大弟弟就分别做自己老婆的工作，让她们有时间去替换一下姐姐。虽然这两个媳妇对大姑姐的挑理不服气，但还是提着东西去看望了几回，并说了些好话来哄老太太和两个姐姐开心。

只是阿汤的妻子怨言太大，她认为婆婆又不是老公的亲妈，虽然有养恩，但也并没把阿汤培养进大学。再说他们结婚生孩子时，婆婆年纪大，身体不好，也没给自己带过孩子。

在媳妇的陈年旧账一件件摆出来时，阿汤也被洗脑了一般，觉得老太太年纪越大，对自己越没感情。所以他对两个大姐的要求，就没有去理会了。

另外两个妯娌看见最小的弟媳不出面，也放出话来，以后大家都一样，她不管我们也不管。两兄弟打电话把三弟骂一顿，说他是白眼狼，至此，兄弟之间加深了隔阂。

这事过去不久，对于出院后回家休养的老太太，到底要怎么样照顾、由谁来照顾的问题，几姊妹聚在一起协商。

两个姐姐提出，父亲去世群前已经把房产做了分配，归三个儿子所有。那么对于母亲的照顾也归他们三家，每家来照顾四个月。如有特殊情况，她们可以临时替补。

可阿汤的媳妇跟阿汤提出了反对意见，如果是亲爹亲妈，他们有义务，可这个大妈，她应该由她的那些亲生子女照顾，为什么非要牵扯到自己这个没有血缘关系的人呢？

我相信很多人都明白阿汤和他媳妇的想法是错误的，这并不是旁观者清，因为这是一个常识问题。

法律规定，子女对父母的赡养义务，不仅发生在婚生子女与父母间，而且也发生在非婚生子女与生父母间，养子女与养父母间和继子女与履行了扶养教育义务的继父母之间。

阿汤三岁多就来到老太太身边，也跟哥哥姐姐一样，管老太太叫妈，至少也老太太的养子吧？所以他现在对老太太，不光要在经济上供养、生活上照料，他还有对老人精神上慰藉的义务。

家有需要照顾的老年人，子女该怎么办？要想让老人过个安稳的晚年，子女之间必须要搞好关系。合作共赢，不光指事业上、单位里的伙伴，也可以用在家庭事务中。

首先每个人都要重视“责任”二字，承担自己应尽的责任和义务，多为家庭做一点，少一些自私自利之心。

第二是懂得谦让包容。兄弟姊妹之间不要事事针尖对麦芒，多理解他人的不容易不方便，多为对方着想，少挑剔，少指责，避免话赶话引起的冲突。

第三要勤于沟通，善于沟通。有事尽量用商量的语气，说话是要解决问题的，不是要气人的。笑着说话，或是自我调侃，制造戏剧化效果，也许矛盾就在笑声中跑得无影无踪。

最后还要明白，人生短暂，缘分难得。能有缘当兄弟姊妹，当姑嫂妯娌，那靠的是血浓于水的亲情，靠前世修来福分。

为了大家庭的和谐，凡事想开点，不要事事斤斤计较，不要勾心斗角，不要贪小便宜。最重要的是不要光让自己开心，让别人伤心。

这些虽然说起来容易，做起来有些难，要靠个人的修为吧。但心胸开阔一点，人就活得轻松愉快。何必把自己每天弄的苦大仇深呢？

这个是很正常的事情，人的本性就是自私的，资本主义的人生观就是人不为己天诛地灭，事事与自己为中心对自己要求的宽而对别人要求的严。父母年轻时都是给予子女的，当父母老了干不动了收入少了反而需要子女照顾时，姊妹之间的矛盾自然而然的就会来了，如果这时再需要拿钱时就等同于从自己身上割肉一般，俗话说得好痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

钱本身是用于商品交换的工具，可以用来购买商品，买自己需要的任何物品，也可以把自己手中的剩余商品卖出去变换成钱。自己手中钱的多少显示出这个人拥有 社会 财富的富有程度，因此人们都会积累自己手中的钱来增加财富。

我们的孩子从小就知道要钱买玩具，买零食。钱就在孩子幼小的心灵中扎下了根，关建的问题是我们如何教育自己的孩子，从小让孩子做家务，教育孩子热爱劳动，热爱学习，不让孩子过不劳而获的生活。要让孩子知道父母挣钱是很辛苦的把他们养大成人，要让孩子懂得感恩。竖立正确的人生观，不要把钱看的太重，更不可以偷盗父母的钱财。满足自己的私欲。从小把自己的孩子教育好了，长大成人后就能够最大程度的避免，父母年龄大了需要子女伺候和出钱时，姊妹们产生矛盾的尴尬事情发生。

不讲大理说实际，兄弟姐妹因赡养老父老母的问题产生予盾是常有的事，虽然血缘关系最近却都有自已的家庭，虽然都是父母亲生但性格各异，虽然都成家立业但经济能力有大有小。因而不同的个体面对相同的问题一同解决不产生矛盾那才怪呢！只是矛盾大小而异。

人非草木，孰能无情。做为儿女赡养父母，养老送终，是义务，也是行天下之大孝。所以每个子女都有孝心，表达方式不同，处事方法不同，就会有不同的结果。

兄弟姐妹因赡养父母而产生矛盾，有大有小，有因为钱财的，也有因为日常照顾护理的。不同的家庭产生矛盾的原因各不相同，不同的家庭处理矛盾的方法也各不相同。有的家庭有了小矛盾兄弟姐妹努力及时化解，矛盾也就凸显不出来，有的家庭有矛盾不解决，小问题变成大矛盾，最后闹得家不安宁，父母悲情离世。

为什么兄弟姐妹会在父母本应安享晚年的的时候因为出钱出人的问题产生矛盾呢？可能有几下几种情况:

一是父母因各个时间段经济能力不同，对子女扶养，教育、成家安置等方面给予的不同，子女会误解父母，对父母产生偏见，在特定的时候表现出来。

二是有些父母在对待子女之间平衡问题上确实有偏心，造成父子、母女、兄妹之间日成生活就有矛盾，关健时候矛盾暴露出来。

三是确有个别子女拿鸡毛蒜皮小事说事，不想出钱出人赡养父母。特别是一个家庭的老大出了思想问题，矛盾凸显的更快更激烈。

四是兄妹按照规各人平均一份的思维处理父母赡养费，伺候时间等问题吋，会因家庭经济能力，家庭经营产业性质等不同因素产生矛盾。

我讲一个例子，也是我的亲戚，兄妹五个，四男一女，父亲三年前过世，母亲健在。他们的父亲是因脑中风倒下后，间断性的在医院住了半年，兄妹四个都是做生意的，唯一的女孩在大城市做生意，只有排行老五的弟弟是打零工挣钱养家，开始也因出钱出人问题产生了矛盾，后来兄妹五个坐在一起商议解决办法，他们的解决办法是，做生意的四兄妹平摊父亲的住院治疗费后，各忙各的生意，有时间就到医院去照看护理，老五负责父亲的全天候护理，四个哥姐再每人每天出一百元，计四百元交给老五，用于日常护理用品开支，父子俩一日三餐生活费开支，余下部分是老五的护理费，半年后他们的父亲在医院安祥地走了。父亲走后，丧事办理所有费用由老大和女儿一同出，办事收到的礼金全部归母亲掌握，因为母亲生活能自理，用于母亲生活开支和小病诊治，大病住院按对待父亲的方法处理，母亲百年之后结余全归老五。不是推崇这种方法，只是赞同他们的做法，至少能让父母安渡晚年。

最近，见到一个真实的事例，让我为之唏嘘。

有一个老人，七十岁，有两个儿子，老人说自己倾其所有积蓄，为两个儿子在城里交了首付，都买了房子，两个儿子都从农村搬到城里居住，自己住在农村，种地种菜维持生活。

两个儿子的生活都很好，老大有两辆私家车，老二有一辆私家车，他们都在城里有生意做，一年的收益还算可以。最近，老人有病住院，花费三万多元（都是老人借的），出院后，给两个儿子说明情况，想让他们分摊医疗费，结果老人告诉我，从那以后，两个儿子的电话都打不通了，都停机了。

听到这里，我非常气愤，竟有如此不孝之事。究其原因，主要都是自私自利占领了他们的大脑，父母的养育之恩、父母的辛勤付出，都被抛弃、丢掉个净光，私字占据了灵魂， 情感 被放弃，最终才会有要出医疗费时，各打各的算盘，逃避责任，让老人伤心欲绝。

人老都会变得恓恓惶惶，在帮助儿女的时候，不要把自己的积蓄花费的一文不剩，当等自己用钱的时候，再向儿女伸手要钱时，情何以堪！

因为出钱出力的事不是人人都自愿的！

家里有儿子的，经济可以的话，是没问题的，但是父母是儿子的也是女儿的，女儿应该在条件允许的情况下在父母活着的时候多孝顺，不是等到死了才来出几千几万才叫孝顺好吗？我们这边的例俗就是女儿在父母活着的时候是不需要出钱的，父母死了，有钱的就拿几万这样就说这女儿孝顺，呵呵。反正我不当这样的女儿，我妈现在在老家，只要她需要什么东西叫我买我马上就买，她要看病我马上就带她去，反正我不可能等她死了才来假孝顺，没任何意义。

说句公道话，毛主席时代重视对人民群众的政治思想教育和宣传力度，大家的觉悟都相当高， 社会 风气也特别好！兄弟姐妹虽多，但对父母还是十分孝敬的。崇拜金钱的时代，独打鼓独划船。各自为阵，兄弟姐妹各争上游，惟恐混得不如人意，遭外人白眼，还会被家里人看不起，对于父母的赡养也就成了棘手的难题。父母是共同的，也就是“公”的。兄弟姐妹都有自己的家庭了，父母老了就成了他(她)们的累赘和弃子。没有巴结和奉承的价值了，把父母养育之恩视而不见成了理所当然。绝大多数有良心有孝心的儿女是懂得感恩的，那怕自己苦点累点，也不会让自己的父母晚年悲凉！但极个别子女心胸狭隘，仇恨父母对兄弟姐妹的关心照顾和财产分配不公平合理，于是以拒绝对父母的赡养侍候照料为由，以释放对父母兄弟姐妹的不满情绪而反目成仇，矛盾就这样升级了。

父母的能力是有限的，每个人所成长的时代和环境是不同的。儿女养多了，任何父母都不可能百分之百做到公平。反之，兄弟姐妹都是父母的儿女，这么多儿女赡养自己的一双父母你们能公平吗？如果你们坐事不理不尽孝道法律和天理是不容的！

H. 农村老人为什么排斥子女轮流伺候轮流养老对子女来说公平吗

存在是合理的。其实，这也是经济社会中孩子们的无奈之举。

赡养老人既是美德，也是传统，何况人人都有晚年。 因此，每个孩子都应该尽力陪伴老人平安度过余生。

I. 为什么贴身照顾老人的子女往往“费力不讨好”

这位知友，俗话说：亲戚远来香，街坊高打墙。为什么贴身照顾老人的子女往往“费力不讨好”，就是因为天天在一起，低头不见抬头见，所以多少会出现大小矛盾，而不在身边的子女，老人经常不见还怪想的，所以造成了这种怪现象，建议所有老人要改变这样的观点和认知，善待贴身照顾老人的子女，让他们对老人的付出有关正确的评价。

J. 为什么伺候老人的不落好

这个因为伺候老人，有的时候是比较繁琐，也会影响到自己的心情的，有的时候可能嗯一急就会说一些不太好听的话，这样给别人的感觉就是自己不够孝顺老人，照顾老人的人是最有孝心的。